KHULAFAUR KHULAFAUR RASYIDINRASYIDIN
PENGERTIAN KHULAFAUR PENGERTIAN KHULAFAUR RASYIDIN (menurut bahasa)RASYIDIN (menurut bahasa)
• Berasal dari kata :Berasal dari kata :
• al-Khulafa’ jamak dari al-khalifah al-Khulafa’ jamak dari al-khalifah artinya penggantiartinya pengganti
• al-Rasyidun jamak dari al-Rasyid al-Rasyidun jamak dari al-Rasyid artinya yang mendapat petunjukartinya yang mendapat petunjuk
• Khulafaur Rasyidin artinya para Khulafaur Rasyidin artinya para pengganti yang mendapat petunjukpengganti yang mendapat petunjuk
PENGERTIAN KHULAFAUR PENGERTIAN KHULAFAUR RASYIDIN (menurut istilah)RASYIDIN (menurut istilah)
Pemimpin-pemimpin umat Islam Pemimpin-pemimpin umat Islam pengganti Rasulullah yang terdiri dari pengganti Rasulullah yang terdiri dari Abu Bakar as-Sidiq, Umar bin Abu Bakar as-Sidiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan dan Ali bin Khattab, Utsman bin Affan dan Ali bin Abi ThalibAbi Thalib
Rasulullah Saw meninggal Rasulullah Saw meninggal pada :pada :12 Rabiul Awal 11 H12 Rabiul Awal 11 H8 Juni 632 M8 Juni 632 M
SITUASI POLITIK UMAT ISLAM SITUASI POLITIK UMAT ISLAM TIDAK STABILTIDAK STABIL
Umat Islam kehilangan figur seorang Umat Islam kehilangan figur seorang pemimpinpemimpin
Rasulullah tidak mewariskan siapa Rasulullah tidak mewariskan siapa penggantinyapenggantinya
Beberapa kelompok merasa berhak Beberapa kelompok merasa berhak memimpin memimpin negara Islam negara Islam menggantikan Rasulullah SAWmenggantikan Rasulullah SAW
KELOMPOK YANG KELOMPOK YANG MENGAKU BERHAK MENGAKU BERHAK MENJADI PEMIMPIN MENJADI PEMIMPIN
PENGGANTI RASULULLAHPENGGANTI RASULULLAH Kelompok Muhajirin mencalonkan Abu Bakar as-Kelompok Muhajirin mencalonkan Abu Bakar as-
Sidiq karena pernah menggantikan Rasulullah Sidiq karena pernah menggantikan Rasulullah menjadi imam shalatmenjadi imam shalat
Kelompok Anshar mencalonkan Sa’ad bin Kelompok Anshar mencalonkan Sa’ad bin Ubadah karena Ubadah karena dia mewakili masyarakat dia mewakili masyarakat Madinah yang membantu Rasulullah sehingga Madinah yang membantu Rasulullah sehingga Islam bisa berkembang Islam bisa berkembang
Keluarga Dekat Rasulullah mencalonkan Ali bin Keluarga Dekat Rasulullah mencalonkan Ali bin Abi Thalib karena keluarga dekat Rasul Abi Thalib karena keluarga dekat Rasul (menantu dan sepupu Rasulullah SAW)(menantu dan sepupu Rasulullah SAW)
Akhirnya yang terpilih Akhirnya yang terpilih adalah Abu Bakar as-Shidiqadalah Abu Bakar as-Shidiq
Sesuai dengan pertimbangan yang Sesuai dengan pertimbangan yang diberikan oleh Umar bin Khatab yang diberikan oleh Umar bin Khatab yang
mengatakan bahwa pemimpin pengganti mengatakan bahwa pemimpin pengganti Rasulullah SAW adalah dari kaum Rasulullah SAW adalah dari kaum Quraisy sesuai apa yang pernah Quraisy sesuai apa yang pernah
disabdakan Rasulullah sewaktu masih disabdakan Rasulullah sewaktu masih hidup.hidup.
PRESTASIPRESTASI KHULAFAUR KHULAFAUR
RASYIDINRASYIDIN
KHALIFAH ABU BAKAR AS-KHALIFAH ABU BAKAR AS-SHIDDIQSHIDDIQ
KEBIJAKAN PENTING KHALIFAH KEBIJAKAN PENTING KHALIFAH ABU BAKAR AS-SHIDDIQABU BAKAR AS-SHIDDIQ
Memerangi Kaum MurtadMemerangi Kaum Murtad
Kodifikasi (Pembukuan) al-Qur’anKodifikasi (Pembukuan) al-Qur’an
Perluasan Wilayah Negara Islam Perluasan Wilayah Negara Islam
A. MEMERANGI KAUM MURTADA. MEMERANGI KAUM MURTAD
• Murtad = keluar dari agama Islam• Tidak mengakui kepemimpinan Abu Bakar • Menolak membayar zakat• Beberapa kelompok kembali menganut tradisi
dan agama sebelumnya (Paganisme)• Meninggalnya Rasulullah SAW sebagai alasan
Pemurtadan dan Pembangkangan• Gerakan Pemmurtadan (riddah) ini dipelopori
oleh kepala-kepala suku
TINDAKAN ABU BAKAR DALAM TINDAKAN ABU BAKAR DALAM MEMERANGI KEMURTADANMEMERANGI KEMURTADAN
Mengajak kelompok yang murtad Mengajak kelompok yang murtad dengan cara persuasif (damai)dengan cara persuasif (damai)
Jika mereka memilih perang Jika mereka memilih perang ketimbang kembali kepada Islam, ketimbang kembali kepada Islam, Umat Islam akan menghadapinyaUmat Islam akan menghadapinya
MUNCULNYA NABI PALSUMUNCULNYA NABI PALSU
► Dilatarbelakangi oleh rasa iri thd keberhasilan Nabi Dilatarbelakangi oleh rasa iri thd keberhasilan Nabi Muhammad membangun masyarakat baruMuhammad membangun masyarakat baru
► ASWAD AL-ANSI (suku Badui di Yaman)ASWAD AL-ANSI (suku Badui di Yaman)► TULAIHAH BIN KHUWAILID AL-ASADI (Bani Asad, Bani TULAIHAH BIN KHUWAILID AL-ASADI (Bani Asad, Bani
Ghathafan dan Bani Amir)Ghathafan dan Bani Amir)► MALIK BIN NUWAIRAH (Bani Yarbu’ dan Bani Tamim)MALIK BIN NUWAIRAH (Bani Yarbu’ dan Bani Tamim)► MUSAILAMAH AL-KAZAB (Bani Hanifah di Yamamah)MUSAILAMAH AL-KAZAB (Bani Hanifah di Yamamah)► Dalam mengatasi munculnya nabi palsu ini banyak terjadi Dalam mengatasi munculnya nabi palsu ini banyak terjadi
peperanganpeperangan
B. KODIFIKASI AL-QUR’ANB. KODIFIKASI AL-QUR’AN Kodifikasi ialah Kegiatan pengumpulan Kodifikasi ialah Kegiatan pengumpulan
lembaran-lembaran (mushhaf) yang berisi lembaran-lembaran (mushhaf) yang berisi tulisan ayat-ayat al-Qur’an yang ditulis oleh tulisan ayat-ayat al-Qur’an yang ditulis oleh para sahabat Rasulullah SAW di media kulit para sahabat Rasulullah SAW di media kulit binatang, pelepah kurma, tulang dsb.binatang, pelepah kurma, tulang dsb.
Kodifikasi dilakukan atas dasar usulan Umar Kodifikasi dilakukan atas dasar usulan Umar bin Khatab dengan pertimbangan sebagai alat bin Khatab dengan pertimbangan sebagai alat bantu untuk mendokumentasikan ayat-ayat bantu untuk mendokumentasikan ayat-ayat al-Qur’anal-Qur’an dan banyak para penghafal al- dan banyak para penghafal al-Qur’an yang meninggalQur’an yang meninggal
Koordinator kegiatan kodifikasi ini ialah Zaid Koordinator kegiatan kodifikasi ini ialah Zaid bin Tsabitbin Tsabit
HASIL PENGUMPULAN MUSHHAF INI HASIL PENGUMPULAN MUSHHAF INI DISIMPAN OLEH ABU BAKAR AS- DISIMPAN OLEH ABU BAKAR AS-SHIDDIQSHIDDIQ
DIGUNAKAN SEBAGAI PEDOMAN DIGUNAKAN SEBAGAI PEDOMAN PEMBELAJARAN AL-QUR’AN SAAT ITUPEMBELAJARAN AL-QUR’AN SAAT ITU
SETELAH ABU BAKAR MENINGGAL SETELAH ABU BAKAR MENINGGAL DISIMPAN OLEH HAFSAH BINTI UMARDISIMPAN OLEH HAFSAH BINTI UMAR
C. PERLUASAN WILAYAH ISLAM
Perluasan wilayah pada abad ke-7 sampai abad ke-19 dianggap sebagai hal yang wajar sebagai tindakan politikPerluasan wilayah yang dilakukan oleh umat Islam pada abad ke-7 ini tidak bisa disamakan dengan perluasan wilayah yang dilakukan oleh suatu negara saat ini
3 STRATEGI POLITIK PERLUASAN WILAYAH ISLAM
Menganjurkan masuk Islam dengan jaminan perlindungan harta dan jiwa
Jika tidak masuk Islam, membayar jizyah (pajak) jiwa dan harta akan dijamin perlindungannya
Jika menentang akan diperangi
WILAYAH YANG MENJADI TARGET PERLUASAN WILAYAH adalah Wilayah yang dikuasai oleh Kekaisaran Persia dan Byzantium (Romawi)
Persia → Irak, Suriah (Syam) bagian Barat, Utara Jazirah Arab,
perluasan ke wilayah ini dipimpin oleh Khalid bin Walid dan Musanna bin Harisah
Byzantium → Damaskus oleh Yazid bin Abu SufyanPalestina oleh Amru bin AsYordania oleh Syurahbil bin HasanahHims oleh Abu Ubaidah bin Jarrah
KHALIFAH UMAR BIN KHATTAB
SEKILAS TENTANG KEHIDUPAN SEKILAS TENTANG KEHIDUPAN UMAR BIN KHATTABUMAR BIN KHATTAB
►Sebelum Masuk Islam termasuk orang Sebelum Masuk Islam termasuk orang yang paling memusuhi Islam sejajar yang paling memusuhi Islam sejajar dengan Umar bin Hisyam (Abu Jahal)dengan Umar bin Hisyam (Abu Jahal)
►Termasuk golongan orang yang awal Termasuk golongan orang yang awal masuk Islam masuk Islam
►Nama besar Umar memberikan Nama besar Umar memberikan pengaruh terhadap proses dakwah pengaruh terhadap proses dakwah Rasulullah SAWRasulullah SAW
Umar termasuk orang yang kritis Umar termasuk orang yang kritis terhadap keputusan Rasulullah SAWterhadap keputusan Rasulullah SAW
Tegas terhadap perkara yang benar Tegas terhadap perkara yang benar dan salahdan salah
Mempersatukan konflik pergantian Mempersatukan konflik pergantian kepemimpinan setelah Nabi kepemimpinan setelah Nabi Muhammad SAW meninggal Muhammad SAW meninggal
Penasehat utama Abu Bakar as-Penasehat utama Abu Bakar as-ShiddiqShiddiq
PRESTASI PENTINGUMAR BIN KHATTAB
1. PERLUASAN WILAYAH2. PENATAAN ADMINSTRASI DAN
KEUANGAN PEMERINTAHAN3. PENETAPAN KALENDER HIJRIYAH
A. PERLUASAN WILAYAH Pada masa Umar disebut Futuhat al-
Islamiyah karena pada masa ini terjadi keberhasilan perluasan wilayah : Suriah yang memiliki kota penting kekuatan
Byzantium (Damaskus, Yordania, Yerusalem, Hims dan Antiokia)
Persia Mesir Afrika Utara Armenia Eropa Timur
Umar membagi wilayah-wilayah yang sudah dikuasai menjadi beberapa provinsi, Sa’ad bin Abi Waqqas menjadi gubernur
Kuffah Amru bin Ash menjadi gubernur Mesir Mu’awiyah bin Abi Sufyan menjadi
gubernur di Damaskus
B. MENATA ADMINISTRASI DAN B. MENATA ADMINISTRASI DAN KEUANGAN PEMERINTAHANKEUANGAN PEMERINTAHAN
Pembentukan Pembentukan – Baitul Mal sebagai lembaga yang mengurusi Baitul Mal sebagai lembaga yang mengurusi
keuangan negara keuangan negara – Dewan Perang lembaga administrasi Dewan Perang lembaga administrasi
ketentaraanketentaraan Penggajian pertama bagi pegawai Penggajian pertama bagi pegawai
pemerintahpemerintah Santunan yang diberikan kepada seluruh Santunan yang diberikan kepada seluruh
rakyat berdasarkan lamanya memeluk rakyat berdasarkan lamanya memeluk ISlamISlam
C. PENETAPAN KALENDER C. PENETAPAN KALENDER HIJRIYAHHIJRIYAH Awal penghitungan tahun Awal penghitungan tahun
hijriyah berdasarkan hijrah hijriyah berdasarkan hijrah Rasul ke MadinahRasul ke Madinah
Hijrah adalah simbol titik balik Hijrah adalah simbol titik balik kemenangan Islamkemenangan Islam
Hijrah menandai pembagian Hijrah menandai pembagian surah-surah al-Qur’ansurah-surah al-Qur’an
Hijrah menandai dua periode Hijrah menandai dua periode dakwahdakwah
KHALIFAH UTSMAN BIN KHALIFAH UTSMAN BIN AFFANAFFAN
A.A. KODIFIKASI MUSHAF AL-QUR’ANKODIFIKASI MUSHAF AL-QUR’ANB.B. RENOVASI MASJID NABAWIRENOVASI MASJID NABAWIC.C. PEMBENTUKAN ANGKATAN LAUTPEMBENTUKAN ANGKATAN LAUTD.D. PERLUASAN WILAYAHPERLUASAN WILAYAH
SEKILAS TENTANG UTSMAN BIN AFFAN
• Utsman terpilih menjadi khalifah berdasarkan tim yang dibentuk oleh Umar untuk memilih pemimpin penggantinya yang terdiri dari :
Utsman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Thalhah bin Ubaidillah, Zubair bin Awwam, Abdurrahman bin Auf dan Sa’ad bin Abi Waqqas
A. KODIFIKASI MUSHAF AL-A. KODIFIKASI MUSHAF AL-QUR’ANQUR’AN
Dilatarbelakangi oleh perbedaan pembelajaran Dilatarbelakangi oleh perbedaan pembelajaran al-Quran karena pengaruh luasnya wilayah al-Quran karena pengaruh luasnya wilayah Islam Islam
Utsman membentuk panitia penyusun mushaf Utsman membentuk panitia penyusun mushaf al-Qur’an yang terdiri dari Abdullah bin al-Qur’an yang terdiri dari Abdullah bin Zubair dan AbdZubair dan Abdurrahmanurrahman bin Haris dengan bin Haris dengan koordinator Zaid bin Tsabitkoordinator Zaid bin Tsabit
Panitia ini menyalin tulisan ayat al-Qur’an ke Panitia ini menyalin tulisan ayat al-Qur’an ke dalam bentuk buku yang disebut mushafdalam bentuk buku yang disebut mushaf
Mempergunakan dialek QuraisyMempergunakan dialek Quraisy Hasil mushaf diperbanyak 5 kitab, yang Hasil mushaf diperbanyak 5 kitab, yang
asli tetap di Madinah, yang 4 kitab asli tetap di Madinah, yang 4 kitab dikirim ke Makkah, Suriah, Basrah dan dikirim ke Makkah, Suriah, Basrah dan KuffahKuffah
Naskah asli disebut Mushaf al-Imam atau Naskah asli disebut Mushaf al-Imam atau Mushaf UtsmaniMushaf Utsmani
B. RENOVASI MASJID NABAWI
MASJID NABAWI MULAI DIBANGUN PADA MASA UMAR DAN DIPERLUAS
PADA MASA UTSMAN
C. PEMBENTUKAN ANGKATAN C. PEMBENTUKAN ANGKATAN LAUTLAUT
Pada masa Utsman wilayah Pada masa Utsman wilayah kekuasaan negara Islam sudah kekuasaan negara Islam sudah mencapai : Afrika, mencapai : Afrika, CCiprus dan iprus dan KonstantinopelKonstantinopel
Pembentukan angkatan laut Pembentukan angkatan laut didasarkan pada wilayah negara didasarkan pada wilayah negara Islam yang memiliki daerah kelautan Islam yang memiliki daerah kelautan dan atas usul Muawiyah bin Abu dan atas usul Muawiyah bin Abu SufyanSufyan
D. PERLUASAN WILAYAH
MELIPUTI AZERBAIJAN DAN ARMENIA
KHALIFAH ALI BIN ABI THALIB
PERISTIWA YANG TERJADI SETELAH PEMERINTAHAN KHALIFAH UTSMAN BERAKHIR
Terjadi fitnah di dalam kalangan umat Islam di Basrah, Mesir dan Kufah
Provokator : Abdullah bin Saba’ Implikasi fitnah : Muncul kelompok yang
memberontak dan menuntut Khalifah Utsman mundur
Akhirnya khalifah Utsman meninggal dibunuh dalam keadaan berpuasa dan membaca al-Qur’an
Sekelompok umat Islam menghendaki Ali bin Abi Thalib yang menggantikan kekhalifahan Utsman, tetapi Muawiyah bin Abu Sufyan menolak
Muawiyah menuntut pembunuhan Utsman diusut, tetapi kelompok Ali bin Abi Thalib menginginkan pergantian kepemimpinan dulu baru mengusut pembunuhan Utsman, Hal inilah yang memicu perpecahan di kalangan umat Islam.
Akhirnya Ali bin Abi Thalib diangkat menjadi Khalifah menggantikan Utsman bin Affan meski ada kelompok yang menentang
KEBIJAKAN PEMERINTAHAN KHALIFAH ALI BIN ABI THALIB
A. Pergantian pejabat yang tidak memiliki integritas
- Banyak pejabat yang diangkat karena kedekatannya dengan Khalifah Utsman
- Hal ini mengakibatkan kebencian terhadap Khalifah Ali bin Abi Thalib semakin bertambah
B. Membenahi Keuangan NegaraAli bin Abi Thalib membersihkan keuangan negara yang dimanfaatkan secara nepotis
C. Memajukan Bidang Ilmu BahasaMenambahkan tanda baca pada tulisan Arab untuk mengurangi kesalahan cara
membacaDengan koordinatornya Abu Aswad ad-
Duali Khalifah Ali memerintahkan untuk mengembangkan pokok-pokok ilmu nahwu
D. Bidang PembangunanPembangunan kota Kufah sebagai pusat kajian ilmu agama dan ilmu pengetahuan
IBRAH KEPEMIMPINAN KHULAFAUR RASYIDIN: HAL-HAL YANG HARUS KITA JADIKAN TELADAN
1. Dari Abu Bakar : - Tegas dan teguh memegang
kebenaran- Memberantas gerakan yang telah
menyalahi Islam
2. Dari Umar:- Mengenalkan nilai-nilai demokrasi dalam
Islam- Mengutamakan kepentingan rakyat- Pejabat dipilih berdasar kecakapannya- Pemimpin menerima kritikan dari rakyat
3. Dari Utsman: - Lemah lembut, mementingkan tindakan
damai (persuasif)- Memerhatikan kepentingan rakyat
4. Dari Ali:- Disiplin, tegas, dan keras membela
kebenaran- Mementingkan keputusan yang telah
disepakati- Mengutamakan kebenaran
GAYA KEPEMIMPINAN KHULAFAUR RASYIDIN: KARAKTERISTIK KEPEMIMPINAN
Abu Bakar : lembut dan tegas Umar : Cerdas, tegas,
mementingkan rakyatnya Utsman : Saleh, penyantun, sabar Ali : Tegas, mengutamakan
kebenaran
