Top Banner
ISLAM YANG PEDULI SAINS (Science Care Islam) Bagian 2 dari 3 Tulisan
35

Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

Jul 30, 2015

Download

Science

propadeus
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

ISLAM YANG PEDULI SAINS(Science Care Islam)

Bagian 2 dari 3 Tulisan

Page 2: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

III. MODEL KETERKAITAN Sains

Dalam Ajaran Islam

Page 3: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

AJARAN ISLAM

BERSUMBER

QUR’AN dan HADITS

(WAHYU)

Page 4: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

WAHYU

memerintahkan manusia

MEMAHAMI CIPTAAN ALLAHmelalui

kreatifitas-kemampuan manusiawinya

(Proses & Produk SAINS)

Qur’an 88:17-21

Page 5: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

PRODUK SAINS YANG BENARADALAH BAGIAN DARI AGAMA ISLAM

(setelah melewati uji pembuktian ilmiah,diverifikasi isi al Qur’an & Hadits Shohih)

Page 6: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

UMAT ISLAM mendapat

TUNTUNAN HIDUP dari 2 Jalur(sesuai petunjuk Wahyu):

1. Cara Langsung dari Allah SWT: Wahyu

2. Cara Tidak Langsung: Sains

Page 7: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

POSISI SAINS DALAM AJARAN ISLAM:

- Sains bagian Integratif dari Agama Islam

-Substansi Wahyu (Q-H) dan Sains akan saling mengisi / melengkapi

dipakai sebagai ACUAN dalam menjalani seluruh kehidupan umat Islam,

pada skala Pribadi, BerKeluarga, BerNegara

Page 8: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

DISKRIPSI PORSI PERAN WAHYU & SAINS

dalam MEMBERI KONTRIBUSI

untukMEMAHAMI RAHASIA KEHIDUPAN

Page 9: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

Fenomena Dunia Empiris

Ilmuwan

SAINS ( ILMU PENGETAHUAN)

Fisika Biologi Sosial

Fenomena Dunia Non Empiris

NABI

AGAMA Islam

NON RITUALRITUAL

ALLAH

Jalur WAHYU

PembuktianEMPIRIS

Page 10: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

PERHATIKAN

JALUR MANA ACUAN YG HARUS DIPETIKdalam setiap langkah

(Wahyu, Sains, atau Kombinasi keduanya)

Page 11: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

PEMANFAATAN SUMBER ACUAN ISLAM:

1. Semua yang terkait Ghoib: Jalur WAHYU2. Umumnya yang Sahadah : Cek SAINSnya3. Terkait Sosial-Politik: Lihat Wahyu & Sains

Page 12: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

PENETAPAN bahwa suatu TUNTUNAN itu memang

AJARAN ISLAM

Harus dilakukan Validasi dari Jalur WAHYU maupun Jalur SAINS

Page 13: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

KEKELIRUAN DALAM MEMAKNAI TUNTUNAN ISLAM

(Bisa dari Jalur Wahyu maupun Sains, Tentang masalah Ritual maupun Non-Ritual)

berarti

SALAH MEMAKNAI TUNTUNAN ISLAM,SALAH DALAM MELANGKAH,

akan Berakibat BURUK pada Kehidupan

Page 14: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

CERMATI SETIAP LANGKAHdalam mengurus Diri, Keluarga, Masyarakat, Negara,

Yakini Benar bahwa itu adalah LANGKAH SESUAI TUNTUNAN ISLAM,

bersumber Acuan Qur’an-Hadits-Sains

Page 15: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

PANDUAN PEMANFAATAN AREA ACUAN

1. Semua yg GHOIB: Acuannya Qur’an & Hadits

2. Semua yg SAHADAH: harus cek acuan SAINSnya disamping mengacu Qur’an & Hadits

Page 16: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

PANDUAN DASAR MENDAPAT TUNTUNAN:

1. Sumber al Qur’an: ambil AYAT MUHKAMAT (jangan mengambil ayat Mutasyabihaat) Dasarnya: Al Qur’an Surat Ali Imran 7

Page 17: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

2. Sumber Hadits: ambillah Hadits Shohih Karena Hadits Shohih jelas terjamin bahwa itu datang dari Rasulullah Jangan mengambil Hadits Palsu atau Lemah karena beresiko petunjuk itu BUKAN TUNTUNAN dari NABI

Page 18: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

3. Sumber SAINS: ambil Produk Sains yg AKURAT Produk yang telah teruji akurasinya oleh banyak penelitian, di banyak negara Jangan mengambil hasil Sains yang masih dalam tahap penelitian atau eksperimen

Page 19: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

IV. AMALAN SHOLIH

Page 20: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

DALAM KEHIDUPANNYA DI DUNIA SETIAP MANUSIA PASTI MELAKUKAN

BANYAK PERBUATAN (selain aktifitas berfikirnya)

Page 21: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

PERBUATAN YANG DIMAKSUDKAN UNTUK PENGABDIAN PADA ALLAH SWT

DISEBUT SEBAGAI IBADAH

Page 22: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

IBADAH TERKELOMPOK DALAM 2 BENTUK:

1. IBADAH MAHDHOH/KHASSAHBersifat murni menghubungkan diri langsung dengan

Allah SWT(hablum min Allah)

Umum menyebutnya: RITUS/RITUAL/SPIRITUAL

Contoh:Shalat, Puasa, Haji, Doa, Baca al Qur’an

Page 23: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

2. IBADAH GHOIRUL MAHDHOHBerkaitan amalan personal & sosial, umumnya

berkaitan dengan hubungan antar manusia(hablum min an Nas)

Contoh:Makan-minum, berpakaian, jual-beli, pekerjaan, tolong- menolong, berkeluarga, berorganisasi,

mengelola negara

Page 24: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

SEMUA PERBUATAN (MAHDHOH & GHOIRUL MAHDHAH)

dinamakan AMALAN SHOLIH jika memenuhi kriteria:

1. Sesuai Tuntunan al Qur’an dan Hadits Shohih2.Dilakukan bermotif karena Allah

3. Sejalan dengan Sunnatullah

Page 25: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

SEMUA IBADAH MAHDHOHPetunjuk Pelaksanaannya hanya dari Acuan

al Qur’an dan Hadits Shohih

(Tidak bisa dari acuan Hadits Palsu/Lemah, atau Reka2an atas nama dari Sains)

Page 26: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

Waspadai AJAKAN MELAKUKAN AMALAN MAHDHAH

yang tidak jelas sumber al Qur’an dan Hadits Shohihnya

Page 27: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

MELAKUKAN AMALAN MAHDHAH diluar

Tuntunan al Qur’an dan Hadits Shohih termasuk

MENGADA-ADA DALAM IBADAH,disebut melakukan

BID’AH DHALALAH,diancam

Masuk Neraka

Page 28: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

JANGAN MELAKUKAN AMALAN MAHDHAH HANYA BERDASAR

HADITS LEMAH ATAU PALSU

Page 29: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

AMALAN GHOIRUL MAHDHAH:

BISA DILAKUKAN SEBANYAK MUNGKIN

DENGAN KREATIFITAS YANG TINGGI, SELAMA

TIDAK ADA LARANGANNYA DARI AL QUR’AN & HADITS SHOHIH,

TIDAK MELANGGAR KAIDAH SAINS

Page 30: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

AMALAN SHOLIH AKAN MENDAPAT 2 bentuk FADHILAH DARI ALLAH SWT:

1. PAHALA (bersifat abstrak/tidak verifikatif)

2. BERKAH SAHADAH (bersifat nyata/verifikatif)

Page 31: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

AMALAN MAHDHOH:(SHALAT, DHIKIR, PUASA, HAJI, DLL)

1. Bisa mendapat keduanya:PAHALA & BERKAH SAHADAH

jika benar sesuai al Qur’an & Hadits Shohih

2. Bisa mendapat DOSA & SANKSI SAHADAHjika bersifat BID’AH MENGADA-ADA

Page 32: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

AMALAN GHOIRUL MAHDHOH(AMALAN PRIBADI- SOSIAL-POLITIK)

1. Bisa mendapat keduanya:PAHALA & BERKAH SAHADAH

jika tidak terlarang dalam al Qur’an & Hadits Shohih

2. Bisa mendapat DOSA & SANKSI SAHADAHjika menentang larangan al Qur’an dan Hadits Shohih

Page 33: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

DILARANG MELAKUKAN DIKHOTOMI UNTUK KEBERKAHAN DARI ALLAH SWT:

Dapat PAHALA hanya dari Ibadah Mahdhah, mengumpulkannya dari Shalat-Puasa-Haji saja

(bisa terperosok dapat DOSA jika Bid’ah)

PAHALA & DOSA ITU ABSTRAK (Tidak Verifikatif),Jangan BIAS menganggap sudah banyak Pahala dan

minim Dosanya hanya karena Ibadah Mahdhah

Page 34: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

BERBANYAK AMAL GHOIRUL MAHDHAH (bekerja keseharian dengan benar, beramal sosial,

berpolitik Islam dalam posisi apapun)

Dapat mendulang PAHALA BESAR & BERKAH SAHADAH seketika yang langsung bisa dirasakan.

Page 35: Zblog251. science care islam2 (keterkaitan wahyu sains)

Beribadah MAHDHAH & GHOIRUL MAHDHAH

harus dilakukan ke dua-2nya, utuh, dengan porsi Proporsional sesuai Tanggung Jawab yang

diemban dalam kehidupan kesehariannya