Urgensi Agama Pada Manusia

URGENSI AGAMA BAGI URGENSI AGAMA BAGI MANUSIAMANUSIA

APAKAH MANUSIA PERLU APAKAH MANUSIA PERLU AGAMA? KENAPA?AGAMA? KENAPA?

PERTANYAAN HARI PERTANYAAN HARI INIINI

APA YANG DIKATAKAN AGAMA? APA YANG DIKATAKAN AGAMA? APA BEDA ANTARA AGAMA & APA BEDA ANTARA AGAMA &

KEBERAGAMAAN?KEBERAGAMAAN? BENARKAH SEMUA AGAMA ITU BENARKAH SEMUA AGAMA ITU

SAMA? SAMA? APAKAH APAKAH AGAMA DIBUTUHKAN AGAMA DIBUTUHKAN

MANUSIA MANUSIA DALAM DALAM KEHIDUPANNYAKEHIDUPANNYA? KENAPA? ? KENAPA?

ETIMOLOGIS:ETIMOLOGIS:

A A = the way = the way

GAMAGAMA = to go = to go

JALAN UNTUK PERGI JALAN UNTUK PERGI

““jalan untuk mencapai keridhaan jalan untuk mencapai keridhaan Tuhan” Tuhan”

SYARI’AH – SABIL – SHIRATH SYARI’AH – SABIL – SHIRATH

JALAN HIDUP – WAY OF LIFE JALAN HIDUP – WAY OF LIFE

PENGERTIAN AGAMAPENGERTIAN AGAMA

AGAMA = RELIGION = AGAMA = RELIGION = الدينالدين

الدينالدين– aturan/undang2/hukum aturan/undang2/hukum – Adat kebiasaan Adat kebiasaan – Balasan/imbalan Balasan/imbalan – Patuh Patuh – Hutang Hutang – KekuasaanKekuasaan

RELIGION = ikatanRELIGION = ikatan

INTI ATAU HAKIKAT DARI SUATU AGAMA INTI ATAU HAKIKAT DARI SUATU AGAMA ADALAH: ADALAH:

ATURAN2 YANG MENGIKAT DAN ATURAN2 YANG MENGIKAT DAN MENGUASAI PENGANUTNYAMENGUASAI PENGANUTNYA DENGAN DENGAN KEWAJIBAN2 YANG MENJADI HUTANG KEWAJIBAN2 YANG MENJADI HUTANG BAGINYA, YANG DIPATUHI SEHINGGA BAGINYA, YANG DIPATUHI SEHINGGA MENJADI ADAT KEBIASAAN DAN JALAN MENJADI ADAT KEBIASAAN DAN JALAN HIDUP BAGINYA, SERTA MENISCAYAKAN HIDUP BAGINYA, SERTA MENISCAYAKAN BALASAN BAGI PELAKUNYA BALASAN BAGI PELAKUNYA

NAMUN, TIDAK SEMUA ATURAN DAPAT NAMUN, TIDAK SEMUA ATURAN DAPAT DIKATAKAN AGAMADIKATAKAN AGAMA

TERMINOLOGITERMINOLOGI

AJARAN AJARAN (IKATAN, HUKUM, ATURAN, (IKATAN, HUKUM, ATURAN, PETUNJUK) PETUNJUK) YANG DIYAKINI BERASAL YANG DIYAKINI BERASAL DARI KEKUATAN GAIBDARI KEKUATAN GAIB YANG LEBIH YANG LEBIH TINGGI DARI MANUSIATINGGI DARI MANUSIA, YANG , YANG DIPATUHI DAN DIJADIKAN PEDOMAN DIPATUHI DAN DIJADIKAN PEDOMAN DALAM MENJALANI KEHIDUPAN DALAM MENJALANI KEHIDUPAN SEHARI-HARI OLEH PENGANUTNYASEHARI-HARI OLEH PENGANUTNYA

CONTOH AGAMACONTOH AGAMA

ADA ORANG PERCAYA, BILA IA MENABRAK ADA ORANG PERCAYA, BILA IA MENABRAK KUCING, MAKA IA HARUS MENGAFANI DAN KUCING, MAKA IA HARUS MENGAFANI DAN MENGUBURKANNYA DENGAN BAIK. KALAU MENGUBURKANNYA DENGAN BAIK. KALAU TIDAK … …. ….TIDAK … …. ….

SEORANG IBU YANG HAMIL 7 BULAN HARUS SEORANG IBU YANG HAMIL 7 BULAN HARUS MELAKSANAKAN UPACARA SELAMATAN. MELAKSANAKAN UPACARA SELAMATAN. KALAU TIDAK …. …. ….KALAU TIDAK …. …. ….– SIAPA YANG MENGHARUSKAN, DARI MANA SIAPA YANG MENGHARUSKAN, DARI MANA

ATURAN TSB? DARI YANG GHAIB??? ATURAN TSB? DARI YANG GHAIB??? APAKAH IA ATURAN NEGARA ATAU APAKAH IA ATURAN NEGARA ATAU KETENTUAN KEPALA DESA???KETENTUAN KEPALA DESA???

KENAPA ADA AGAMA?KENAPA ADA AGAMA?

TUHAN

MANUSIA

AGAMA

AJARAN, HUKUM, ATURAN, PETUNJUK,

PEINTAH, LARANGAN,DLL.

KITAB SUCI

EKSISTENSI AGAMA SESEORANGEKSISTENSI AGAMA SESEORANG

ADA KEYAKINAN BAHWA ADA KEYAKINAN BAHWA – ADA SUATU KEKUATAN GAIB YANG ADA SUATU KEKUATAN GAIB YANG

SUPRA NATURAL = ADI ALAMI SUPRA NATURAL = ADI ALAMI – KEKUATAN GAIB ITU PUNYA ATURAN KEKUATAN GAIB ITU PUNYA ATURAN

YANG BERLAKU BAGI MANUSIA YANG BERLAKU BAGI MANUSIA BERAGAMA BERARTI MENJALANI HIDUP BERAGAMA BERARTI MENJALANI HIDUP

SESUAI DENGAN KETENTUAN DAN SESUAI DENGAN KETENTUAN DAN PETUNJUK AGAMA YANG DIYAKININYA PETUNJUK AGAMA YANG DIYAKININYA ATAU MELAKSANAKAN SEGALA ATAU MELAKSANAKAN SEGALA SESUATU YANG DITUNTUT OLEH SESUATU YANG DITUNTUT OLEH AJARAN AGAMA YANG DIANUTNYA. AJARAN AGAMA YANG DIANUTNYA.

AGAMA & KEBERAGAMAANAGAMA & KEBERAGAMAAN

TUHAN

MANUSIA

AGAMA

MANUSIAMANUSIA

KEBERA-GAMAAN KEBER

AGA-MAAN

KEBER

AGA-

MAAN

AGAMA YANG DIANUT OLEH AGAMA YANG DIANUT OLEH SEKELOMPOK ORANG MUNGKIN SEKELOMPOK ORANG MUNGKIN SAMA, TETAPI PEMAHAMAN DAN SAMA, TETAPI PEMAHAMAN DAN PENGAMALANNYA PADA MASING2 PENGAMALANNYA PADA MASING2 ORANG BERBEDA-BEDA. ORANG BERBEDA-BEDA.

AGAMA APAPUN PASTI MELAHIRKAN AGAMA APAPUN PASTI MELAHIRKAN MADZHAB2/PENDAPAT YANG MADZHAB2/PENDAPAT YANG BERBEDA ANTARA SATU DENGAN BERBEDA ANTARA SATU DENGAN LAINNYA. LAINNYA.

AGAMA MERUPAKAN WUJUD YANG BERDIRI SENDIRI, BUKAN YANG MELEKAT PADA WUJUD LAIN.

KEBERAGAMAAN ADALAH SESUATU YANG MELEKAT PADA SESEORANG, PEMAHAMAN DAN PENGAMALAN SESEORANG AKAN SUATU AGAMA TERTENTU.

ADAKAH MANUSIA TANPA AGAMA?ADAKAH MANUSIA TANPA AGAMA?

BERBAGAI UPAYA DENGAN BERMACAM-BERBAGAI UPAYA DENGAN BERMACAM-MACAM CARA TELAH DILAKUKAN MACAM CARA TELAH DILAKUKAN UNTUK MENOLAK AGAMA SEJAK ZAMAN UNTUK MENOLAK AGAMA SEJAK ZAMAN DAHULU. DAHULU.

PERKEMBANGAN SAINS DI EROPA PERKEMBANGAN SAINS DI EROPA MODEREN MENDORONG PARA SAINTIS MODEREN MENDORONG PARA SAINTIS UNTUK MENINGGALKAN AGAMA YANG UNTUK MENINGGALKAN AGAMA YANG MEREKA ANUT (KRISTEN). MEREKA ANUT (KRISTEN).

AGAMA DIPANDANG SEBAGAI AGAMA DIPANDANG SEBAGAI PENGHALANG KEMAJUAN/MODERNISASI.PENGHALANG KEMAJUAN/MODERNISASI.

FILSAFAT EMPIRISME - FILSAFAT EMPIRISME - MATERIALISTIKMATERIALISTIK

YANG ADA HANYA SESUATU YANG DAPAT YANG ADA HANYA SESUATU YANG DAPAT DIBUKTIKAN SECARA EMPIRIK, SESUATU DIBUKTIKAN SECARA EMPIRIK, SESUATU YANG DAPAT DIJANGKAU OLEH YANG DAPAT DIJANGKAU OLEH PANCAINDERA. PANCAINDERA.

HAL2 YANG TAK TERJANGKAU HAL2 YANG TAK TERJANGKAU PANCAINDERA (IMMATERI) TIDAK DAPAT PANCAINDERA (IMMATERI) TIDAK DAPAT DIBUKTIKAN KEBERADAANNYA. DIBUKTIKAN KEBERADAANNYA.

KEBERADAAN YG GHAIB TIDAK KEBERADAAN YG GHAIB TIDAK MEYAKINKAN KARENA ITU AGAMA TIDAK MEYAKINKAN KARENA ITU AGAMA TIDAK DAPAT DIJADIKAN PEGANGAN DAPAT DIJADIKAN PEGANGAN

PENOLAKAN AUGUST COMTE (1795 – 1857)PENOLAKAN AUGUST COMTE (1795 – 1857)

TINGKAT BERFIKIR MANUSIATINGKAT BERFIKIR MANUSIA– TEOLOGI TEOLOGI

BODOH – PASRAH KEPADA YANG GAIB BODOH – PASRAH KEPADA YANG GAIB

– METAFISIK METAFISIK + PINTAR – MEMBUJUK TUHAN DENGAN + PINTAR – MEMBUJUK TUHAN DENGAN

SESAJIAN DAN UPACARA2 SESAJIAN DAN UPACARA2

– POSITIF POSITIF MENGUASAI HUKUM ALAM – MAMPU MENGUASAI HUKUM ALAM – MAMPU

MENGENDALIKAN GEJALA ALAM MENGENDALIKAN GEJALA ALAM

AGAMA HANYA DIBUTUHKAN OLEH ORANG2 BODOH YG BELUM SAMPAI PADA TINGKAT POSITIF/SAINTIS

ADAKAH MANUSIA TANPA AGAMA?ADAKAH MANUSIA TANPA AGAMA?

DAPATKAH MANUSIA TERBEBAS DARI YG DAPATKAH MANUSIA TERBEBAS DARI YG GAIB? GAIB?

BETULKAH ADA MANUSIA YANG TAK PERCAYA BETULKAH ADA MANUSIA YANG TAK PERCAYA DENGAN SESUATU YANG GAIB? DENGAN SESUATU YANG GAIB?

KENAPA ORANG TAKUT MENABRAK KUCING? KENAPA ORANG TAKUT MENABRAK KUCING? KENAPA ORANG TAKUT DENGAN ANGKA 13? KENAPA ORANG TAKUT DENGAN ANGKA 13? UNTUK APA UPACARA SELAMATAN? UNTUK APA UPACARA SELAMATAN? KENAPA BANYAK ORANG PINTAR KENAPA BANYAK ORANG PINTAR

BERHUBUNGAN DENGAN PARANORMAL?BERHUBUNGAN DENGAN PARANORMAL? APAKAH KEYAKINAN SEPERTI INI HANYA ADA APAKAH KEYAKINAN SEPERTI INI HANYA ADA

PADA ORANG BODOH? PADA ORANG BODOH?

MANUSIA & KEBUTUHANNYAMANUSIA & KEBUTUHANNYA

MANUSIA ADALAH MAKHLUK PSIKO-FISIK MANUSIA ADALAH MAKHLUK PSIKO-FISIK IMMATERI + MATERI IMMATERI + MATERI

KARENA ITU, KEBUTUHAN MANUSIA TENTU KARENA ITU, KEBUTUHAN MANUSIA TENTU SAJA TIDAK HANYA KEBUTUHAN FISIK SAJA TIDAK HANYA KEBUTUHAN FISIK YANG BERSIFAT MATERI SEMATA TETAPI YANG BERSIFAT MATERI SEMATA TETAPI JUGA KEBUTUHAN PSIKIS YANG BERSIFAT JUGA KEBUTUHAN PSIKIS YANG BERSIFAT IMMATERIIMMATERI

ADA KECUKUPAN MATERI DAN ADA JUGA ADA KECUKUPAN MATERI DAN ADA JUGA KEPUASAN ROHANI/JIWA. BAHKAN, PADA KEPUASAN ROHANI/JIWA. BAHKAN, PADA MANUSIA YANG SEHAT, KECUKUPAN MANUSIA YANG SEHAT, KECUKUPAN MATERI HANYALAH ALAT UNTUK MATERI HANYALAH ALAT UNTUK KEPUASAN DAN KETENANGAN KEPUASAN DAN KETENANGAN ROHANI/JIWAROHANI/JIWA

TEORI MURTADHA MUTHAHHARITEORI MURTADHA MUTHAHHARI

KEBUTUHAN MANUSIA: KEBUTUHAN MANUSIA: – ALAMIAH, YAITU KEBUTUHAN ALAMIAH, YAITU KEBUTUHAN

MUTLAK YG DIPERLUKAN MANUSIA MUTLAK YG DIPERLUKAN MANUSIA UNTUK MENJAGA EKSISTENSINYA UNTUK MENJAGA EKSISTENSINYA SEBAGAI MANUSIA SEBAGAI MANUSIA MAKAN, MINUM, DLL. MAKAN, MINUM, DLL. PENGETAHUAN, PENGETAHUAN, KEBENARAN, KEBENARAN, HIDUP BERMASYARAKAT HIDUP BERMASYARAKAT KESELAMATAN KESELAMATAN

– NON ALAMIAH, YAITU KEBUTUHAN YG NON ALAMIAH, YAITU KEBUTUHAN YG BILA TIDAK TERPENUHI TIDAK AKAN BILA TIDAK TERPENUHI TIDAK AKAN MENGHILANGKAN EKSISTENSI MENGHILANGKAN EKSISTENSI MANUSIA SEBAGAI MANUSIA MANUSIA SEBAGAI MANUSIA MEROKOK, KOPI, DLL. MEROKOK, KOPI, DLL.

AGAMA MERUPAKAN KEBUTUHAN AGAMA MERUPAKAN KEBUTUHAN ALAMIAH YG BERSIFAT IMMATERI ALAMIAH YG BERSIFAT IMMATERI

TANPA AGAMA, SESEORANG TIDAK TANPA AGAMA, SESEORANG TIDAK AKAN HIDUP SEBAGAI MANUSIA AKAN HIDUP SEBAGAI MANUSIA

KLASIFIKASI AGAMAKLASIFIKASI AGAMA

BERDASAR ASAL-USUL BERDASAR ASAL-USUL – SAMAWY/WAHYU/REVEALED SAMAWY/WAHYU/REVEALED – ARDHI/BUDAYA/NON-REVEALEDARDHI/BUDAYA/NON-REVEALED

MUNGKINKAH SEORANG PENGANUT MUNGKINKAH SEORANG PENGANUT AGAMA MAU MENERIMA DAN AGAMA MAU MENERIMA DAN MENGAKUI BAHWA AGAMA YANG MENGAKUI BAHWA AGAMA YANG DIANUTNYA ADALAH AGAMA DIANUTNYA ADALAH AGAMA ARDHI/AGAMA BUDAYA? ARDHI/AGAMA BUDAYA?

BAGI SEORANG PENGANUT AGAMA, BAGI SEORANG PENGANUT AGAMA, HANYA AGAMA YANG DIANUTNYA HANYA AGAMA YANG DIANUTNYA SAJA YANG IA AKUI SEBAGAI AGAMA SAJA YANG IA AKUI SEBAGAI AGAMA SAMAWISAMAWI

KLASIFIKASI AGAMAKLASIFIKASI AGAMA

BERDASAR KONSEP KETUHANAN BERDASAR KONSEP KETUHANAN – MONOTHEISME MONOTHEISME – POLYTHEISME POLYTHEISME

PEMBEDA PALING UTAMA DARI SUATU PEMBEDA PALING UTAMA DARI SUATU AGAMA DENGAN AGAMA LAIN AGAMA DENGAN AGAMA LAIN ADALAH AJARAN ADALAH AJARAN (KONSEPSI/PANDANGAN/ GAMBARAN) (KONSEPSI/PANDANGAN/ GAMBARAN) TENTANG TUHAN. TENTANG TUHAN.

MASING2 AGAMA PUNYA GAMBARAN MASING2 AGAMA PUNYA GAMBARAN SENDIRI TENTANG SESUATU YANG SENDIRI TENTANG SESUATU YANG DIPANDANG SEBAGAI TUHAN, BAIK DIPANDANG SEBAGAI TUHAN, BAIK TENTANG ZAT MAUPUN SIFAT2NYA.TENTANG ZAT MAUPUN SIFAT2NYA.

BILA AGAMA ITU AJARAN, BILA AGAMA ITU AJARAN, MASIHKAH ANDA MASIHKAH ANDA MENGATAKAN BAHWA MENGATAKAN BAHWA SEMUA AGAMA ITU SEMUA AGAMA ITU SAMA? SAMA?

CERMATILAH!!! CERMATILAH!!!

BAHASAN SELANJUTNYABAHASAN SELANJUTNYA

APA ITU ISLAM??? APA ITU ISLAM??? APA MISI AGAMA ISLAM??? APA MISI AGAMA ISLAM??? ADAKAH HUBUNGAN ANTARA NAMA ADAKAH HUBUNGAN ANTARA NAMA

DENGAN MISI ISLAM??? DENGAN MISI ISLAM??? APA ESENSI AJARAN ISLAM??? APA ESENSI AJARAN ISLAM??? BAGAIMANA KARAKTERISTIK BAGAIMANA KARAKTERISTIK

AJARAN ISLAM???AJARAN ISLAM???