The Silver Lining Jubilee 2014 - 2015 · Crearán oportunidades para Kanyas y batuks para expandir su creatividad. ... un medio para la transmisión de las ... Courses 29-5 dec Kriya

Contiene enseñanzas impartidas por Paramahamsa Satyananda Saraswati y por Swami Niranjanananda Saraswati. Así como publicaciones Yogamag © Bihar School of Yoga, Munger, Bihar, India. Reservados todos los derechos.

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Esta revista responde a la necesidad de crear un espacio común para las personas que comparten y quieren difundir el Yoga Satyananda desde Mallorca

Palma de Mallorca – Julio 2014 Nº 33 (Publicación Trimestral)

Contenidos: 1 The Silver Living Jubilee 2014-2015.

6 Convención Internacional de Yoga 2015.

7 Curso de Kriya Yoga en Munger (India).

8 La misión.

14 Ayurveda: La ciencia de la larga vida (10)

16 Celebraciones y cursos en India.

17 Glosario sánscrito.

19 Libros y revistas Satyananda Yoga.

20 Centros; páginas.web.

The Silver Lining Jubilee 2014 - 2015 Swami Suryaprakash Saraswati Convenor Silver Lining Jubilee Namo Narayan,

on gran alegría y felicidad anunciamos que a partir de septiembre 2014 a diciembre 2015, Rikhiapeeth celebranrá el " Silver Lining Jubilee " de la llegada de

Sri Swamiji a Rikhia. ello no significa que es el vigésimo quinto aniversario de una institución, sino que es la celebración y conmemoración de una visión, una inspiración y un mandato divino que le fue revelado a Sri Swamiji como el amanecer de una nueva misión se desplegó ante él hace 25 años. La vida de Sri Swamiji fue una vida de dedicación y abnegación. Él vivió una vida total y completamente dedicado a la elevación de la humanidad. Cuando llegó a Rikhia, el 23 de septiembre de 1989, para el retiro, las austeridades y superior sadhana, su anhelo de ayudar a otros activan rápidamente en una reacción en cadena inimaginable. Un desolado, pueblo abandonado, carentes incluso de las instalaciones y las instalaciones más básicas para la supervivencia, se ha convertido en un centro próspero y

floreciente de un sinfín de posibilidades. Esta transformación milagrosa llegó a través de la gracia y el sankalpa de Sri Swamiji, quien inmortalizó las enseñanzas de Swami Sivananda de Servir, amar y dar a Rikhia, como una dedicación a su Guru. Esta celebración del Silver Lining Jubilee es nuestro humilde homenaje a Pujya Gurudev, donde sus enseñanzas e inspiraciones se compartirán con todos y cada uno, en presencia de Swami Saraswati Niranjanananda y Swami Satyasangananda Saraswati, que guiarán y dirigirán las actuaciones. Todos son bienvenidos a participar en las actividades y convertirse en una parte del sankalpa de Sri Swamiji. A través de las enseñanzas de Sri Swamiji ofrecemos este manto luminoso como un rayo de esperanza para iluminar el horizonte de un futuro más brillante. Namo Narayan

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Contiene enseñanzas impartidas por Paramahamsa Satyananda Saraswati y por Swami Niranjanananda Saraswati.

Así como publicaciones © Bihar School of Yoga, Munger, Bihar, India, © Yogamag Sivananda Math. Reservados todos los derechos.

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Actividades: Durante estas celebraciones, se llevará a cabo una larga serie de eventos durante el año, a partir de septiembre 2014 a septiembre 2015: Campamentos médicos, estarán abiertos a miles de aldeanos para diferentes trastornos y dolencias. Talleres de Artes y Oficios, Crearán oportunidades para Kanyas y batuks para expandir su creatividad. Formación Profesional, Donde se impartirán las habilidades a las Kanyas y los batuks para ayudarles en el camino de su propia vida mediante la obtención de la auto-sostenibilidad. Aradhana, Invocación, havan y puja se llevarán a cabo para invocar la gracia divina y bendiciones. Serie Atmadrishti, Como una característica especial de la aradhana, una serie inspiradora de satsangs sobre temas espirituales será impartida por Swami Niranjanananda y Swami Satyasangananda junto con otros Acharyas, exponiendo las enseñanzas de Rikhiapeeth. Las actividades anteriormente descritas se llevarán a cabo durante todo el año, como parte del mandato de Rikhiapeeth: Servir, amar y dar, seguido de un gran Poornahuti (final de la oferta), a partir de octubre y culminará en diciembre de 2015 con el yoga Purnima. Servir Sri Swamiji dijo: "Un día voy a mantener a mis vecinos la misma calidad de la asistencia sanitaria a disposición de los sectores prósperos de la sociedad a través de la clínica de aquí." La atención sanitaria básica se ha proporcionado a la población local en el Sivananda Datavya Chikitsalaya desde su creación en 1990 y ahora, cada mes varios campamentos médicos y quirúrgicos, que abarcan todas las especialidades, se llevan a cabo para proporcionar alta calidad, especializada la asistencia sanitaria y las intervenciones quirúrgicas para las miles de personas necesitadas de los pueblos de los alrededores. Campamentos de salud especializadas incluyen: cuidado de los ojos, la salud de las mujeres, el embarazo, la salud de los niños, las cirugías, el hueso y cuidado de las articulaciones, la atención de la tercera edad, la diabetes, el cuidado del

corazón, cirugía plástica correctiva para discapacitados, salud escolar y muchos otros. Amar Las Kanyas y los batuks son los hijos espiritualmente despiertos de Sri Swamiji - Él vive en sus corazones. A través de varios proyectos, creó los medios para elevar y la autonomía de ellos, especialmente las niñas. Se otorga a estas chicas la condición de «kanya 'y los transformó en un medio para la transmisión de las bendiciones de Devi, así como iniciado un despertar en su conciencia. Durante todo el año se organizan diferentes actividades y talleres, incluyendo deportes, defensa personal, artes y artesanías, danzas (tanto indias y como occidentales), y más, las Kanyas 'y batuks' para mejorar y despertar su innata creatividad y talento. Es también el objetivo proporcionar numerosas formaciones profesionales a la joven generación de Rikhia panchayat, centrándose en el postgrado de las Kanyas y batuks que son el futuro de la sociedad, mediante la prestación de diversa formación profesional y técnica. Dar Donaciones ha sido la base durante más de dos décadas en Rikhiapeeth. Durante la celebración del Jubileo de Plata de la guarnición de diversos talleres se llevarán a cabo para los aspirantes espirituales con un tema o un tema cada mes en el cual el concepto de "servir, amar y Dar se presentará como ingredientes esenciales para el yoga y la espiritualidad. El Silver Lining Jubilee tiene como objetivo la promoción de los proyectos seva para los jubilados y las viudas de Rikhia, junto con ofrecer prasad a los aldeanos en Rikhia y los pueblos de los alrededores durante la ejecución continuada de las antiguas aradhanas yóguicas sagradas. Por otra parte, también se trataría de elaborar un nuevo conjunto de publicaciones, DVD y CD de audio en Inglés y Hindi contienen las invaluables enseñanzas inéditas de Sri Swamiji, que serán ofrecidos y distribuidos como prasad en la culminación de este evento auspicioso. Como expresión combinada de Servir, amar y dar, esto Silver Lining Jubilee también tiene como objetivo la ampliación del Annapurna Kshetram Kanya kithchen, que representará a la fruición de sankalpa de Sri Swamiji para alimentar a toda su familia Rikhia sobre una base diaria.




¿CÓMO PUEDO AYUDAR? Le invitamos a ayudarnos y acompañarnos en las actividades jubilares resquicio de esperanza a través de: • Ofrecer sus habilidades en Rikhipeeth • Contribuir / patrocinar alguna de las actividades • Participar en la vida del Ashram para cualquier duración de tiempo. I Campamentos Médicos Los Campamentos especializados proporcionarán la asistencia sanitaria de alta calidad a todos los vecinos de Sri Swamiji. Le invitamos a ofrecer sus servicios y / o contribuciones en cualquiera de las siguientes áreas: • Oftalmología, Ginecología, Obstetricia, Pediatría, Diabetología, Cardiaco, Dental, Dermatología, Traumatología, Cirugía General, Urología, Odontología, Medicina Interna, Anatomía Patológica, Radiología y otros. • Los Médicos, las enfermeras y personas con formación médica pueden ofrecer su seva en cualquiera de las áreas antes mencionadas. • seva General de los preparativos del campa-mento, la organización, administración y logística. • Patrocinio de campamentos médicos. • Contribuir medicinas, equipos y otros medica-mentos, como los analgésicos, antibióticos y vitaminas múltiples; artículos de primeros auxilios, como vendas, gasas y antisépticos; y equipos médicos como agujas, jeringas, esterilizadores, mesas de reconocimiento y ayudas para la movilidad. II Talleres Para ayudar en los talleres creativos para los niños, es posible que ya sea ofrecer su experiencia, organizar un taller, proporcionar materiales, o simplemente venir y ayudar en cualquiera de los programas: • Danza Tradicional y Moderna, junto con la provisión de ropa de danza y accesorios. • El arte y la artesanía, junto con pinturas, pinceles, lápices de colores, lápices, papeles de colores, purpurina, pegatinas, pegamento, tijeras y otros artículos. • Deportes incluyendo el cricket, fútbol, karate y otros. • Clases de inglés, junto con los libros de texto, diccionarios, material de escritura • Clases de computación junto con el software de la computadora de los niños. • Yoga para niños.

III Formación Profesional Usted puede ofrecer sus habilidades mediante la capacitación de los jóvenes de Rikhia panchayat, así como de contribuir "herramientas del oficio" en las siguientes áreas: • eléctrica, reparación de teléfonos móviles y la electrónica, así como destornilladores, alicates, alambre eléctrico, lectores de medidores y otras herramientas útiles. • Fundamentos de Office, Photoshop, y Web / Diseño Gráfico, junto con computadoras portátiles o de sobremesa. • Adaptación junto con máquinas de coser, telas, hilos, agujas y alfileres. • Cocina y Catering junto con ollas, sartenes, utensilios para servir, bandejas. • Formación de secretaría en las habilidades básicas que se requieren en una oficina. • Inglés hablado junto con los libros de texto y estacionaria. • Formación Esteticista junto con kits de maquillaje, espejos, laca de uñas, horquillas para el cabello, etc. IV Annapurna Kshetram Kanya Cocina Usted puede contribuir a la alimentación diaria de las siguientes maneras: • Patrocinio de bhoj - diaria, mensual o de un solo evento. • Provisión de materiales para bhoj y cocina. • seva General de las preparaciones de la cocina, la organización, administración y logística. V editorial y multimedia Con el fin de publicar y reproducir las publicaciones, DVD y CD de audio, estamos en la necesidad de las personas con cualquiera de las siguientes habilidades en Inglés o Hindi: • Traducción (Inglés al hindi y viceversa). • Edición / Corrección de pruebas. • autoedición con Indesign, Photoshop, Illustrator, etc. • Edición de video con Sony Vegas, Final Cut Pro, etc. • Edición de audio con Sound Forge, lógica, etc. Para más información y actualizaciones periódicas, sigan visitando nuestro sitio web www.rikhipeeth.net. y el blog www.rikhiapeeth.in Por favor, no dude en ponerse en contacto con nosotros por correo electrónico a [email protected]



Calendario de Eventos para el Silver Lining Jubilee 2014 September Aradhana 1 The Silver Lining Jubilee begins

1-8 Srimad Bhagavad Katha & Swami Sivananda Janmotsav

12 Sri Swamiji’s Sannyas Day

23 Rikhia Aagaman

25-3 oct Ashwin Navaratri & Diksha

25-2 oct Atmadrishti Series: Atmabhav (Unity)

Courses 1-8 Kriya Yoga & Tattwa Shuddhi (H) Medical Camp 1-8 Eye Camp Vocational 1-27 Spoken English Arts & Crafts 1-27 Introduction to Spoken English October Aradhana 23 Deepawali

19-23 Atmadrishti Series: Serve, Love, Give, Purify

Courses 6-16 Chakra Sadhana (E)

19-25 Prana Vidya (E)

Medical Camp 10-14 ANC, Gynecology & Paediatrics Vocational 1-27 Police Training November Aradhana 23-27 Sat Chandi Mahayajna/Sita Kalyanam

23-26 Atmadrishti Series: Invocation & Worship

Courses 29-5 dec Kriya Yoga & Tattwa Shuddhi (E) Arts & Crafts 8-21 Indian Classical Dance December Aradhana 2-6 Yoga Purnima

2-5 Atmadrishti Series: Bhakti – Yoga of the Heart

19-15 Maha Rudri

Medical Camp 19-23 Diabetes, Cardiac & Dermatology Vocational 15-28 Tailor & Fabric Design 2015 January Aradhana 5-13 Sri Vidya Puja

5-12 Atmadrishti Series: Power of Mantra

Courses 1-5 Yoga Sadhana & Ashram Vocational 15-28 Life Electrical February Aradhana 16-17 Sivaratri Yoga Sadhana Courses 1-15 mar Yoga Teacher Training (E) Medical Camp 11-15 Orthopedic, Plastic & General Surgery Arts & Crafts 1-28 Sports, Karate & Games March Aradhana 1-28 Chaitra Navaratri Sadhana

22-27 Atmadrishti Series: Purushottam – The Ideal Being

Arts & Crafts 9-15 Arts & Crafts Vocational 2-15 Beautician Training April Aradhana 19-21 Akshay Tritiya: Sri Vidya Puja Courses 14-16 Saundarya Lahari Retreat (E) Medical Camp 8-12 Dental & Comprehensive Health Check-ups Vocational 1-15 IT Skills May Course 25-6 june Bal Yoga Shivir (Yoga for Children) Arts & Crafts 25-6 june Yoga for Kids




June Medical Camp 14-21 Paediatric & School Health Vocational 8-21 Electronic & Mobile Repairing Skills July Aradhana 27-30 Atmadrishti Series: Discipleship

31 Guru Purnima

Arts & Crafts 15-28 Introduction to Computers August Aradhana 26-29 Sri Radha Krishna Jhoolan

26-28 Atmadrishti Series: Living the Yamas & Niyamas

Medical Camp 14–18 Geriatric, General Surgical & Orthopedic Vocational 14–29 Cooking & Catering (Indian & Continental) September Aradhana 1-8 Srimad Bhagavad Katha & Swami Sivananda Janmotsav

12 Sri Swamiji’s Sannyas Day

23 Rikhia Aagaman

Medical Camp 1-8 Eye Camp Arts & Crafts 15-30 Modern Dance

Silver Lining Poornahuti (2015) October Aradhana 14-23 Ashwin Navaratri Sadhana Courses 24-4 nov Chakra Sadhana (E) November Courses 7-13 Prana Vidya (E) December Aradhana 12-16 Sat Chandi Mahayajna/Sita Kalyanam

21-25 Yoga Purnima and Conclusion of Silver Lining Jubilee




ACADEMIA DE YOGA SATYANANDA (Colombia)

La Academia de Yoga Satyananda es una corporación sin ánimo de lucro, reconocida mediante resolución No. 0450 de septiembre de 1995, afiliada al International Yoga Fellowship Movement. Este movimiento, con sede en Munger, Bihar, India, fue fundado por Swami Satyananda Saraswati en 1964. Actualmente la organización está dirigida por su sucesor, Swami Niranjanananda Saraswati, considerado por su maestro un yogui de nacimiento. El principal objetivo de la Academia de Yoga Satyananda es transmitir las enseñanzas del Satyananda Yoga® y preservar la integridad de las mismas, tanto en su difusión como en su aplicación, proporcionando herramientas prácticas para llevar una vida más productiva, equilibrada y consciente, mejorar la salud física, mental y emocional, aumentar la creatividad y la eficiencia en el trabajo o en cualquier otra actividad y desarrollar todas las potencialidades de la persona humana.

CONVENCIÓN INTERNACIONAL DE YOGA EN BOGOTÁ Mayo 22, 23 y 24 de 2015 Dirigida por Swami Niranjan, sucesor de Swami Satyananda y con la presencia de Swami Satsangi realizaremos una Convención internacional para celebrar los 44 años de presencia del Satyananda Yoga® en Colombia. Participarán exponentes de diferentes partes del mundo así como también personajes de la vida colombiana que han realizado trabajos de importancia a lo largo de estos años utilizando el yoga como herramienta en beneficio del bienestar de la humanidad. El programa incluirá conferencias, talleres, presentaciones y charlas acerca de los principales componentes del yoga y su influencia sobre los individuos y la sociedad. Con ocasión de la Convención publicaremos dos libros en español: el primero incluirá la historia de cómo llegó el Satyanda Yoga a Colombia y la transcripción de las conferencias dictadas por Swami Satyananda en sus once visitas a Latinoamérica entre 1971 y 1982, además de un registro fotográfico de estos años. El segundo contará la historia de los primeros años de Swami Niranjan en Colombia, las fotos de entonces y la transcripción de las conferencias dictadas por Swami Niranjan en las convenciones de 1995 y 2005.

SEMINARIO RESIDENCIAL 2015 29, 30 y 31 de mayo de 2015 Bajo la dirección de Swami Niranjanananda y la presencia de Swami Satsangananda, realizaremos un seminario residencial con cupo limitado. Este seminario será los días 29, 30 y 31 de mayo en un lugar cercano a Bogotá. Próximamente estaremos informando detalles más concretos. Tanto en la Convención mundial como en el seminario residencial, Swamiji dará iniciación en mantra, jignasu y karma sannyasa. Por favor consulte frecuentemente el sitio web www.satyananda-yoga.net




CURSO DE KRIYA YOGA (INDIA) Satyananda Ashram Italia, con la colaboración de las escuelas Aim Satyananda Yoga de Mallorca y Prana Satyananda Yoda de Madrid.

Se enorgullecen en anunciar un curso de Kriya Yoga del más alto nivel que se realizará en la Bihar School of Yoga, Munger India, del 2 al 11 enero de 2015, conducido por Sw. Anandananda Saraswati

Este curso está especialmente indicado para los aspirantes serios y avanzados que deseen experi-mentar la sadhana yóguica. El curso de Kriya Yoga se lleva a cabo en la Bihar School of Yoga Ashram porque el medio ambiente y la presencia viva del Guru es muy importante para la transmisión de las prácticas de Kriya Yoga en su forma más pura. El curso proporciona una excelente oportunidad para aquellos que aspiran a aprender, a través de la tradición de Bihar Yoga, una práctica espiritual superior que no está disponible en Europa y Occidente. Las técnicas de la sadhana de Kriya Yoga, en la tradición Satyananda, forman un componente importante para aquellos aspirantes que se dedican sinceramente al despertar del potencial espiritual latente y la realización de la naturaleza esencial de la mente y la conciencia.

La práctica del Kriya Yoga desarrolla la conciencia y promueve la concentración y la meditación sin una confrontación con los procesos de la mente y el pensamiento. Para aquellos personas que se organicen de forma individual (deben llegar al ashram de Munger al menos 3-4 días antes del curso).

Fecha limite para pre-inscripción 15 de septiembre 2014. Fecha límite para inscripción formal. 15 de octubre 2014. NB. Las fechas están sujetas a cambios en uno o dos días para el bien de la confirmación de las reservas en la India. Para cualquier aclaración, información o detalles puede contactar con: SATYANANDA ASHRAM ITALIA email : [email protected] telf.: 0541 984710 - 342 3778588 AIM SATYANANDA YOGA email: [email protected] telf.: (+34) 677450303 PRANA SATYANANDA YOGA email: [email protected] telf.: (+34) 670839677

GURU PURNIMA - 12 julio - 2014 High on Waves Le pedí fortaleza a mi Gurú,

aquella que debía conseguir, mi naturaleza era débil y debía aprender a obedecer con humildad.

Pedí salud, para poder hacer grandes cosas. Se me dio dolor e inestabilidad para poder llegar a alcanzar algo mejor.

Pedí riquezas para poder ser feliz. Y se me dio pobreza para llegar a ser sabio.

Pedí poder, para qué los demás me suplicasen. Y se me otorgó debilidad para sentir la necesidad de Dios.

Pedí todo aquello que me permitiese disfrutar la vida. Y se me dio la vida para poder disfrutar de todas las cosas.

No obtuve nada de lo que pedí pero todo aquello que esperaba. Entre los hombres me siento el más bendecido.

Sw. Niranjanananda Saraswati Yoga mag 1997 Guru Poornima




LA MISION

or la noche los swamis se sentaron de nuevo en el Salón de Sadhana, y espera-ron con una sensación tranquila a la expectativa de escuchar el próximo

capítulo de la vida de Gurudev. Pronto Swami Niranjan entró en la sala y se sentó. Después de entonar los mantras, comenzó a hablar. "Así como la historia de una institución suele estar relacionada con una persona en particular, de este modo, la historia de este ashram está relacionado con Swami Satyananda Saraswati. El 19 de enero de 1963, Swamiji estableció el Sivananda Ashram en un pequeño edificio cerca del Ganges en Lal Darwaja, Munger. En los primeros años de su creación, el ashram creció muy lentamente. Las instalaciones eran muy simples y no había habi-taciones privadas. Todo el mundo vivían juntos en la sala de sadhana y dormían sobre mantas en el suelo. En el otro extremo del ashram había una choza de barro que nos acostumbramos a llamar kutir de Swamiji, porque él vivía allí. Unos devotos venían a vivir al ashram de vez en cuando con la idea de aprender las prácticas de yoga. Por lo tanto se añadieron más habitaciones lentamente, una a una. A finales de 1965, se cons-truyó un edificio anexo a la sala principal. Las dos habitaciones fueron llamados Panchavati y Yoga Nidra Vihar. En abril de 1967, el anexo se amplió para incluir una tercera sala llamada Ganga Sagar y una pequeña habitación al final con un cuarto subterráneo justo debajo de él para la sadhana de Swamiji. - Quizás hay nubes oscuras en el cielo, pero no pueden evitar que el sol que de la luz. Cuando las flores florecen, no es necesario que atraigan a las abejas. De esta manera, la gente llegaba y Swamiji comenzó a enseñar. Su objetivo era ofrecer algo útil a la sociedad para que cada ser humano puediera evolucionar. No sólo era un maestro de yoga, un siddha yogui. Cuando la gen-te llegaba a él con todos sus problemas, pidién-dole que realice algún milagro para solucionarlos, él respondió de inmediato: "Yo no soy el swami que hace maravillas. Si eso es lo que deseas, por favor ves a otro lugar." 'Swamiji siempre fue muy práctico. Él solía decir: "Si una persona no es práctica y no trata de hacer algo útil, ¿cómo puede ser llamado un sadhaka?" Esta fue la primera lección que recibimos de él. No recibimos el tipo de enseñanzas que se obtiene en la actualidad. Usted puede pedir a los viejos sannyasins que están presentes, si es que alguna

vez recibieron ningún sadhana de Swamiji. Ellos dirán que no. ' Un swami que estaba solitario, al fondo preguntó -- Cómo fue capaz Swamiji de ampliar las activida-des de enseñanza de tal manera que en unos pocos años, la institución ha ganado gran fama mundial? Swami Niranjan respondió: - Con el fin de celebrar la reunión anual de la Bihar School of Yoga y el Movimiento Internacional de Yoga, se organiza cada año una convención internacional yoga des-de 1964 en adelante. De esta manera, llegaron más personas al ashram, y sus experiencias eran tales que la vida del ashram se conoció en todo el mundo. "En noviembre de 1964, la “I Convención de Yoga Internacional” se celebró en Munger. Fue inaugu-rado por el Gobernador de Bihar y el invitado de honor fue Gurubhai de Swamiji, Sw. Chidananda de Rishikesh. Luego, en noviembre de 1965, la “II Convención Internacional de Yoga” fue inaugurada por el Shankaracharya de Puri y clausurada por el Gobernador de Bihar. El gobernador de Rajasthan fue invitado de honor. En noviembre de 1966, se celebró la “III Convención Internacional de Yoga” y muchos aspirantes occiden-tales participaron en la función. En noviembre de 1967, la “IV convención Internacional de Yoga” se celebró en Gondia. 'El primer Yoga curso intensivo de nueve meses “Teacher Training” se celebró en Munger desde julio 1, 1967 hasta marzo 31, 1968. Este curso contó con la participación de muchos aspirantes de la India y en el extranjero. Fue un gran éxito y por medio de estos primeros maestros que se ha-bían entrenado, las semillas de la misión y las enseñanzas de Swamiji en el yoga empezaron a extenderse por todo el mundo. Durante este curso los estudiantes recibieron mucho más que meras técnicas. Ganaron un profundo entendimiento del sistema integral de yoga como una ciencia, una filosofía y una forma de vida. Las conferencias im-partidas por Swamiji durante este período sirvieron de base para editar posteriormente varios libros, incluyendo "Cuatro capítulos sobre la Libert-ad ', y' Las primeras enseñanzas de Swami Satyananda. 'En 1968, la Escuela de Yoga de Bihar estaba bien establecida y Swamiji decidió que era el momento propicio para difundir el mensaje de yoga, “de puerta en puerta y de costa a costa ". En marzo de ese año visitó el Samadhi de Swami Sivananda en Rishikesh, viajando con 70 discípulos, para buscar orientación y bendiciones para su próxima gira mundial. Durante todo el tiempo Swamiji ayunó y se mantuvo en reclusión dentro del Samadhi de Swami Sivananda. Él nunca salió ni se reunió con

p




nadie. Después de una semana, cuando salió, dijo, "he recibido permiso para ir." en una semana, se prepararon su pasaporte y el billete, se hicieron contactos, y comenzó en su gira. En abril salió de Bombay para Malasia y Singapur. A partir de ahí realizó una gira por Australia, Japón, EE.UU., Canadá, Inglaterra, Francia, Holanda, Suecia e Italia. El viaje fue muy exitoso y duró cinco meses. En su ausencia, los swamis en el ashram decidie- ron construir un edificio de tres pisos para alojar a los estudiantes que venían a aprender yoga. El edificio fue terminado en los tres meses y los estudiantes que ya estaban viviendo en él en el momento en que Swamiji regresó. 'Swamiji regresó a la India en octubre y noviem-bre se llevó a cabo la “V Convención Internacional de Yoga” en Raigarh. El invitado de honor fue Sw. Satchidananda, su Gurubhai y el jefe de la Yoga Integral Fellowship en EE.UU. Después de la convención inició en Munger un Curso de Yoga de tres meses sobre Aptitud Pedagógica, en el que participaron alumnos de todas partes del mundo. 'En 1969, Swamiji estuvo muy activo. En mayo, él presidió el Yoga Vidya Sammelan Jaipur. En junio, viajó extensivamente por India, realizando progra-mas de yoga en Bhagalpur, Patna, Muzaffarpur, Dhanbad, Calcuta, Tatanagar, Raigarh, Bilaspur, Sambalpur, Raipur, Gondia, Rajnandgaon, Bhilai, Nagpur, Amravati, Bombay, Poona, Ahmedabad, Jaipur, Delhi, Bhopal, Sagar y Jabalpur. "En agosto, se embarcó en su segunda gira por el extranjero, durante la cual se llevaron a cabo pro-gramas de yoga en Inglaterra, Irlanda, Dinamarca, Francia, Bélgica, Alemania y Suiza. En septiembre presidió la VI Convención Internacional de Yoga que se celebró en Richmond, Australia, y fue orga-nizada por Roma Blair (Swami Nirmalananda). Entre los invitados se encontraba Sw. Gitananda de Pondicherry, Sw. Karunananda de Australia, y Sw. Venkatesananda de Mauricio. "En enero de 1970, comenzó una gira por toda la India, con sus discípulos. Durante esta extensa gira que duró cuatro meses, se llevaron a cabo programas de yoga en Patna, Delhi, Jaipur, Calcuta, Bhopal, Sagar, Giridi, Saharsa, Forbis Ganj, Kisanganj, Tatanagar, Kharagpur, Chaibasa, Goa, Sambalpur, Dhenkanal, Angul, Athmallik, Nagpur, Amravati, Bombay, Poona, Ahmedabad, Jabalpur, Indore, Bilaspur, Bhatapara, Raipur, Bhilai, Durg, Gondia y Rajnandgaon. "En mayo, partió en su tercera gira por el extran-jero. Después de visitar Irlanda, donde uno de sus discípulos sannyasin estaba estableciendo un ashram de yoga, presidió la “VII Convención Yoga

Internacional”, en París. Posteriormente realizó una gira por EE.UU.. En junio, regresó a la India y abrió el Yoga Ashram Sivananda Kutir en Munger, en el área de Fort, para atender a las necesidades de la población local como BSY ahora estaba inundada de visitan-tes interestatales y extranjeros. En julio se inaugu-ró la Yoga Research Library donde podían ser investigados y escritos los libros sobre el yoga. 'En agosto se llevó a cabo programas de yoga en Chatarpur, Tikamgarh, Panna, Shajapur, Katni y Shadol. En septiembre se fue de nuevo al extran-jero, visitando Inglaterra, Irlanda, Dinamarca, Francia, Bélgica, Alemania, Suiza y Austria. '¿Qué pasó con la formación sannyasa? -preguntó uno de los swamis, '¿Cuándo se empezó?' - Formación Sannyasa fue uno de los aspectos más importantes de la misión de Swamiji, respondió Swami Niranjan, 'Hacia 1970 había una demanda creciente en muchas partes del mundo para profesores de yoga con más experiencia y sannyasins que podrían orientar las personas en sus propias localidades. Por esta razón, Swamiji llevó a cabo un Curso internacional de Formación Sannyasa de tres años, para aquellos aspirantes que desearan dedicar sannyasa a su estilo de vida. Este curso se inició en septiembre con la participación de 108 alumnos de todas partes del mundo, bajo la guía directa de Swamiji. "Durante los tres años de sannyasa, Swamiji dictó todas las clases él mismo, había un mes de asana un mes de pranayama, un mes de bhajans, un mes de sadhana, y de esta manera él cubrió todos los temas que deseaba enseñar . Estas clases más tarde formaron la base de varias publicacio-nes BSY, incluyendo: 'Asana Pranayama Mudra Bandha', 'Meditaciones de los Tantras "," Prana Vidya', y 'Nidra Yoga'. 'uno de los swamis dijo' - Durante el curso de sannyasa Swamiji permaneció en el ashram o pudo continuar con sus giras? Swami Niranjan respondió -Se quedó en el ashram la mayor la parte del tiempo,", pero a intervalos todavía siguió llevando a cabo progra-mas fuera de la India y en el extranjero. En marzo de 1971, viajó a Inglaterra e Irlanda, acompañado de su discípulo sannyasin más joven, que era yo. Me quedé en Irlanda y Swamiji regresó a la India en abril para inaugurar la Convención de Yoga en Sambalpur. Después de que él viajó a Raigarh y Bilaspur, donde inauguró un Campamento de Diabetes de 40 días. Luego se fue a Korba y a Rajnandgaon donde permaneció durante un mes con 45 discípulos sannyasin. Desde Rajnandgaon, Swamiji regresó a Sambalpur en mayo a la luz el




jyoti en el ashram. Posteriormente viajó a Belfast para inaugurar el ashram allí y se quedó durante el mes de junio, realizacó un Curso Yoga de For-mación del Profesorado. En julio regresó a la India e inauguró el ashram en Rajnandgaon. En noviembre se envió a varios discípulos sannyasin a Colombia para comenzar un ashram. "En marzo y abril de 1972, Swamiji recorrió Raigarh, Rajnandgaon, Nagpur, Gondia, Betul, Satna, Rewa, Jabalpur, Mirzapur y Gaya. "En enero de 1973, Swamiji realizó Bhumi Pooja en el sitio del ashram Raipur. En marzo viajó a Australia. En abril y mayo, viajó a América del Sur y Europa. A su regreso, estableció una imprenta en la Bihar School of Yoga, para imprimir todos los folletos y publicaciones de yoga en preparación para la celebración del Jubileo de Oro. "En octubre de 1973, el Jubileo de Oro se celebró en Munger en la forma de una convención internacional yoga. Los delegados del extranjero llegaron en los vuelos fletados y un gran número de delegados de todas partes de la India participaron. Gurus, swamis y santos de todas partes del mundo se reunieron en este evento para celebrar el 50 aniversario de la renuncia de Swami Sivananda y también el 51aniversario del nacimiento de Sri Swamiji. En este avto, Swamiji fue reconocido como el máximo exponente del yoga. entre los invitados estaba HH Jagadguru Sw. Shantananda Shankaracharya de Jyotir Math, Sri IBS Iyengar, Sw. Chidananda de Rishikesh, y un sinnúmero de otros sannyasin discípulos de Swamiji que para entonces se habían convertido en maestros de yoga de propio derecho. "En febrero y marzo de 1974, Swamiji viajó por el centro de la India con un equipo de swamis, la realización de programas de yoga en Ambikapur, Korba, Janjgir, Bilaspur, Raipur, Bhilainagar, Mahasmund, Dhamtari, Jagdalpur, Rajnandgaon, Gondia, Balaghat, Panhmore Jamalpur, Sagar y Satna. En abril, Swamiji viajó a América del Sur, ya su regreso, fue a Sambalpur para inaugurar la Convención Yoga allí. En septiembre, Swamiji viajó a Alemania y luego a Colombia. En octubre regresó a la India y se fue a Dhanbad para llevar a cabo la Convención Mundial de Yoga. En diciem-bre, envió a uno de sus discípulos sannyasin a Australia para comenzar un ashram allí. "En marzo de 1975. Swamiji presidió la “Conven-ción Yoga All India” en Bilaspur. Luego inauguró un seminario en la planta siderúrgica de Bhilai. En octubre Swamiji viajó a Bogotá, Colombia, para la celebración del Jubileo de Plata. Posteriormente visitó Ecuador, Perú, Brasil, Chile, Panamá, Ar-gentina, Guatemala, Uruguay, El Salvador, Para-guay, México, y luego pasó a Trinidad, Barcelona,

Copenhague y París en noviembre, después de regresar a la India, inauguró el Yoga Convención en Rajnandgaon. En diciembre, se llevó a cabo un seminario de yoga en Bombay. "Para 1976, el pequeño ashram en Munger, que Swamiji había iniciado doce años antes, parecía aún más pequeño. Estuvo siempre rebosante de devotos, invitados y sannyasins. No había espacio para los nuevos solicitantes llegaban y solicitaban su ingreso. "En febrero y marzo de 1976, Swamiji realizó programas de yoga en Asansol, Calcuta, Allaha-bad, Supaul, Sambalpur, Raigarh, Rajnandgaon y Barhaiya. En mayo, inauguró programas en Ha-zarbagh, Kumardubi y Sambalpur. En julio y agosto Swamiji presidió las funciones de Guru Purnima en Raigarh. Después se llevó a cabo un programa en Ranchi y luego una gira por el sur de India, visitando Calcuta, Kharagpur, Cuttack, Visakhapatoam, Madrás, Mahabalipuram, Hyde-rabad, Nagpur, Jabalpur y Bhopal. En noviembre y diciembre, se realizó la Convención Nacional de Yoga en Raipur, la Convención Yoga Steel en Bhilai, y un seminario de yoga en Bhopal. 'En 1977, Swamiji actualizó la imprenta BSY llamada Ashram Graphics, con el fin de hacerse cargo de la publicación de las revistas Yoga y Yoga Vidya, que habían sido impresas en Rajnandgaon desde 1963. El trabajo de recopila-ción, los temas y la impresión de las revistas se hizo como karma yoga por todos los sannyasins del ashram. En febrero, un nuevo piso fue cons-truido en la parte superior del edificio de prensa para albergar la Biblioteca de Investigación BSY y de la Oficina de Despacho. Las condiciones de vida y el hacinamiento siguieron empeorando. Sin embargo, como el número de solicitantes de admisión iba aumentado, Swamiji anunció que las puertas del ashram estaban cerradas a los recién llegados. Todos los solicitantes se recolocaron en los ashrams externos como Dhanbad, Raipur, Rajnandgaon y Sambalpur, pero aún así la gente seguía llegando y pidiendo ser admitido, aunque no había alojamiento. "En febrero de 1977, Swamiji fue a Katmandú. En julio, presidió las celebraciones Guru Purnima en el Ashram Mangrove Mountain en Australia. En agosto, se inauguró el ashram Calcuta. En septiembre, Swamiji fue a Zinal, Suiza para dirigirse a los delegados de la “Segunda Semana Internacional de Yoga” patrocinado por la “Unión Europea de Federaciones Nacionales de Yoga”. En octubre, presidió la Convención Nacional de Yoga realizado en Sambalpur. En diciembre, viajó a Colombia.




En 1978, después de mucha consideración, se tomó la decisión de adquirir la propiedad de Karna Chaura, una colina justo enfrente del ashram origi-nal, con vistas al Ganges, con el fin de construir un complejo ashram más grande con las insta-laciones adecuadas para dar cabida a los cada vez mas numerosos aspirantes de yoga. Más adelante en el mismo año, los negocios jurídicos se completaron y este sitio antiguo e histórico fue entregado a la Escuela de Yoga de Bihar. Swamiji cambió el nombre del lugar a Ganga Darshan. Él elaboró planes para el Salón Sadhana que sería construida en el sitio de la antigua plataforma de Karna Chaura, y para los grandes bloques de viviendas. "En enero de 1978, Swamiji organizó seminarios de yoga en Atenas y Barcelona, en febrero y marzo, se inauguró un campamento de yoga para la diabetes en Sambalpur y luego pasó a Raigarh. Después se llevó a cabo programas en Calcuta, Pune y Bombay. En julio, se llevó a cabo un semi-nario de un mes para profesores de yoga europeos. Guru Purnima marcó la apertura de Ganga Darshan. Miles de personas acudieron para celebrar el evento y Swamiji realizó la ceremonia Pratishtha. 'En octubre, Swamiji presidió la Convención Mundial de Yoga organizado por el Ashram de Australia, en noviembre, viajó a Colombia. En diciembre, se inauguró la “Convención Yoga All India” en Thane. Después, se realizaron cursos especiales de kriya yoga en Munger para grupos grandes que vienieron de Australia, España y Sudamérica. "En febrero, marzo y abril de 1979, Swamiji llevó a cabo programas de yoga en Sagar, Bhopal, Jabalpur, Khamgaon, Bombay, Poona, Bangalore, Hyderabad, Rajnandgaon, Raipur Sambalpur y Raigarh, volviendo a Munger. En mayo, viajó a Bombay, Singapur y Australia. A su regreso, presidió la Convención Yoga Patna. En junio, Swamiji llevó a cabo un programa de yoga en Medellín, Colombia. En julio presidió el Guru Purnima en Bilaspur. "En julio, agosto y septiembre, Swamiji dictó programas de yoga en Singapur, Atenas, Barcelona, Amberes, Zinal, Copenhague, París y Londres. Posteriormente presidió la Convención Internacional de Yoga organizado por el Centro de Yoga Belfast, y se dirigió a los delegados en la quinta Semana Internacional de Yoga patrocinado por la Unión Europea de Federaciones Nacionales de Yoga en Zinal. 'En 1979, la construcción de Ganga Darshan estaba en pleno apogeo. La mayoría de los

sannyasins estaban viviendo en Ganga Darshan en ese momento, en la supervisión de los trabajos de construcción de los edificios. 'En 1980, Swamiji inició un mes más Cursos de Formación de Docentes de Yoga en Munger, de modo que las prácticas básicas de yoga puedieran ser propagadas por el pueblo a nivel comunitario. En enero, se inauguró el Bolangir Ashram en Orissa y presidió la Convención Yoga Bolangir y la Convención de Yoga Kahalgaon, Swamiji inició una gira por Europa en abril y mayo, visitando Atenas, Roma, Frankfurt, Viena, Zurich, Bruselas, Copenhague, Estocolmo, París, Barcelona y Londres. En julio presidió las celebraciones de Guru Purnima en Satna. En agosto y septiembre, Swamiji regresó a Europa donde llevó a cabo el Seminario de Yoga Intercontinental en Chamaran-de, Francia. Después de esto se dirigió a los delegados de la VIII Semana Internacional de Yoga patrocinado por la Unión Europea de Federaciones Nacionales de Yoga. Luego hizo una gira por España, con la realización de programas de yoga en muchas ciudades importantes. En octubre, Swamiji presidió la Convención Internacional de Yoga en Colombia. En noviembre, se inauguró la Convención Yoga en Bariarpur, Bihar. En enero, febrero y marzo de 1981, Swamiji estuvo de gira por sur de la India, con la realización de programas en Bombay, Madhurai, Madras, Neveli y Hyderabad. Después se fue a Patna, Delhi, Ghaziabad, Bhopal y Raipur, donde inauguró la Convención Yoga Bhilai Steel Plant. En abril voló a Europa y llevó a cabo un seminario de yoga en Italia. Posteriormente presidió la “I Convención Pan-Helénica sobre Yoga y Salud” organizada por Satyananda Ashram, Grecia. A su regreso a la India, llevó a cabo un programa de yoga en la Facultad de Ingeniería de Bhagalpur. "En julio de 1981, los estudiantes de yoga de Suiza, Colombia, Brasil e Italia llegaron a Munger para un curso de sadhana que culminó con las celebraciones de Guru Purnima en Jabalpur, presidida por Swamiji. Posteriormente viajó a Europa, donde se llevó a cabo programas de yoga en Finlandia, Francia, Bélgica e Italia, en noviem-bre se inauguró el Ashram de Singapur y en diciembre hizo una gira por América del Sur. En mayo de 1982, Swamiji viajó a Japón, EE.UU. y América del Sur. En Japón, visitó Tokio y habló con el Dr. Hiroshi Motoyama en relación con el yoga y la investigación. Después dio charlas sobre yoga en Kioto, Nagasaki e Hiroshima. En EE.UU., se llevó a cabo programas en Los Ángeles y San Francisco, Posteriormente viajó a Medellín y procedió a visitar el antiguo sitio cultural de San




Agustín, que alberga muchos artefactos arqueo-lógicos que indican los orígenes tántricos de la cultura precolombina. Luego visitó Santo Domingo, donde inauguró una Convención Yoga y llevó a cabo programas de yoga en la TV. 'En julio, Guru Purnima se celebró en Ganga Darshan y en este momento auspicioso, Swamiji puso la primera piedra para el edificio principal de siete pisos del que sería construido en la cima de la colina y se situaría como un faro de yoga para las generaciones venideras. "En agosto y septiembre, Swamiji estuvo de gira por EE.UU. y habló sobre el yoga en los siguientes lugares; Elizabeth, New Jersey; Monroe, Nueva York; Charlottesville, Virginia; Washington D. C; Ann Arbor, Michigan; Denver, Colorado; Los Angeles, Ojai, San José y San Francisco, California. Posteriormente viajó a Europa, donde se llevaron a cabo programas en Italia, España, Inglaterra, Francia, Suiza, Yugoslavia y Grecia. 'En octubre, Swamiji regresó a la India y llevó a cabo programas en Delhi, Dhanbad, Rajnandgaon, Athnair, Agra, Gondia y Sambalpur. En noviembre y diciembre, viajó a Santo Domingo y luego a Puerto Rico para la Convención de la Asociación Internacional de Profesores de Yoga. De allí se trasladó a Pointe-a-Pitre y luego a Medellín. En diciembre, regresó a la India y se inauguró la Convención Nacional de Yoga en Thane '. '¿Cuándo Swamiji decide renunciar a su misión, "preguntó uno de los swamis,' y ¿cómo pudo decidir sobre su sucesor? 'Cuando Swamiji se dio cuenta de que él había terminado su deber con respecto a su gurú, decidió renunciar a la misión;- respondió Swami Niranjan,'.- La vida de Swamiji se compone de ciclos de 20 años. Nació en 1923, ingresó en el ashram de su gurú en 1943, este ashram fue creado en 1963, y me entregó toda la carga a mí en 1983. Después de entregarme el ashram, se mantuvo durante 5 años más, principalmente en la soledad, porque necesitaba su guía. En noviembre de 1982, acompañé a Swamiji a una Convención Internacional de Profesores de Yoga que se celebraba en Puerto Rico y durante la convención, me preguntó:'' ¿Quieres venir a la India? "Inmediatamente respondí:" No quiero regresar. Sin embargo, si es su deseo, no habrá nada que pueda detenerme regresar', Me preguntó. "¿Por qué no quieres volver? ' Le dije: '¿Qué voy a hacer allí? Quiero vivir en esa parte del mundo donde usted no está presente físicamente, por lo que puedo servirle y continuar con su trabajo. Por supuesto, si es su orden, volveré ". Él dijo: "Muy bien", y dejó el tema.

Después de unos días volvió a la India y regresó a Estados Unidos. "Un mes más tarde, volví a mi ashram de un viaje y encontré un telegrama que me espera. El tele-grama decía: "Llegar a Munger antes del 16 de enero." Yo había recibido una orden. Cerré rápi-damente el ashram, y compré un billete para el 14 de enero. Llegué Ganga Darshan el día 16. Pensé que había llegado de permiso temporal y que volvería pronto. Sin embargo, el 19 de enero, hubo una reunión ejecutiva de Administración de la Bihar School of Yoga. Swamiji me llamó a la reunión y me dijo: "A partir de hoy, BSY es su responsabilidad y usted es el Presidente. ' Sentí que me iba a desmayar, pero tenía que obedecer la orden de mi gurú. Entonces le pedí a Swamiji permaneciera a mi lado hasta que me pudiera acostumbrar a mis nuevas responsabilidades. Él respondió: "Está bien, me volveré a alojar de nuevo por algún tiempo, ya que es su solicitud, de lo contrario habría dejado el ashram hoy mismo.” "Es muy raro que un gurú nombre un sucesor, mientras que él está todavía con vida / comentó uno de los swamis. '¿Por qué hizo esto y ¿cómo se ajusta a sí mismo a este cambio radical en la dirección de su vida? " 'La mayoría de los gurús y líderes espirituales permanecen en sus cargos hasta que mueren, ‘respondió Swami Niranjan,' porque están apegados a su misión y trabajo. Swamiji, sin embargo, no era así. Tenía un sentido muy claro de la dirección de su vida y siempre nos dijo, "El objetivo que me trajo a sannyasa no fue para llegar a ser un gurú, para reunir discípulos, para trabajar por una meta. El propósito fue el descubri-miento de lo Divino. Así que esto que yo estoy haciendo es agotar mis karmas, y cuando esté listo, mi destino me guiará. 'Swamiji continuó viviendo como antes en el ashram, pero poco a poco se apartó de la gestión de los asuntos del ashram. Todavía salió en giras, sin embargo. En febrero y marzo de 1983 realizó una gira por Inglaterra, Francia, Italia, Suiza y España. En abril y mayo, realizó una gira por Australia. En julio, presidió las celebraciones de Guru Purnima en Raipur. "En octubre de 1984, bajo la inspiración de Swamiji, se formaron dos instituciones asociadas en BSY: Sivananda Math, institución de caridad, y la Fundación de Investigación del Yoga. Fue necesario desarrollar no sólo el aspecto espiritual del yoga, sino también el social y los aspectos científicos. Por esta razón comenzó con estos dos institutos hermanados, Sivananda Math para el desarrollo social y la Yoga Research Foundation para establecer científicamente la eficacia del




yoga a través de ensayos clínicos controlados. Durante 1985, Swamiji se quedó en silencio en Ganga Darshan, dando darshan, diksha y Satsang a los devotos y discípulos. En 1986, él rara vez salió y pasó tiempo en reclusión. En un primer momento se encontró con la gente sólo una vez en quince días, y luego poco a poco extendió los períodos de reclusión a varios meses de un tirón. 'En 1987, el Basant Panchami, Swamiji se instaló en la planta superior del edificio de Ganga Darshan desde donde él vio e inspiró a todo el ashram durante todo el año. Su sadhana y periodos de reclusión siguieron; se reunió cada vez menos con gente de fuera y sannyasins. Durante este año No dejó el ashram para atender programas o giras. En julio, presidió la celebración de Guru Purnima en Ganga Darshan a la que miles de discípulos y devotos se agolpaban a su darshan. "En julio de 1988, Swamiji presidió la celebración de Guru Poornima por última vez. Durante el programa, cantó y bailó para el deleite de sus devotos. En agosto, se alejó del ashram, a un destino desconocido para todos, realizó un largo peregrinaje del Siddha Teerthasthanas de la India. '¿Acaso Swamiji no informó acerca de su salida prevista? -preguntó uno de los swamis. "El 7 de agosto, Swamiji se decidió por su partida," Swami Niranjan respondió-, y llamó a algunos de nosotros para decir que a la mañana siguiente él se iría del ashram. Me paseé toda la noche en mi habitación arriba y abajo rezando para que el sol nunca amaneciera. "Por la mañana, fui a ver Swamiji y me dijo:" Namo Narayan. Me voy. " Le pregunté si debería hacer algun arreglo, pero él dijo: "No" Acerca de la misión, dijo sólo esto: "Si usted es capaz de cuidar de la obra así, crecerá. Si usted no es capaz de cuidar de él, deje que lo haga alguien más. Eso fue todo, y luego se fue '. 'De todas sus experiencias con Swamiji, "preguntó uno de los swamis sentados cerca:' ¿cuáles son las cualidades especiales de su naturaleza que le han inspirado más? ' 'La calidad que me inspiró mucho.' respondió Swami Niranjan, fue su capacidad de vivir siempre como un discípulo de corazón. Externamente vivía como un gurú, pero en su mente y corazón nunca se consideró a sí mismo un gurú. Jugó un papel para nosotros, no para sí mismo. Nunca hubo

ninguna muestra de ego o cualquier aire pomposo que él era un gran hombre. En su corazón y su mente nunca fue un gran hombre o un sabio; siempre fue un buscador. No se permitió a sí mismo llegar a un estado en el que pudiera decir, 'Bueno, yo sé la respuesta. "Él nos dio todas las respuestas que necesitábamos, pero dentro de sí mismo, siempre buscó. Tenía la cualidad de ser, natural, en sintonía con una realidad superior que es un atributo muy hermoso. Tenía una sencillez de corazón, con el que pudo comunicarse con su propio gurú, con su deidad Ishta, con Dios, y recibió instrucciones precisas de ellos. Es irrelevante en qué forma recibió instrucciones, pero desde la primera infancia que había algún tipo de receptividad espiritual que no era normal. 'Swamiji tenía muy fuertes convicciones acerca de lo que tenía que alcanzar y lograr en la vida, como si el camino se hubiera trazado desde el día de su nacimiento y sabía exactamente donde tenía que ir. Podríamos decir: Nunca diría "Vamos a esperar y ver lo que el futuro nos depara". No hubo limitaciones para él en su mente o en su vida. La gente ha tenido el mayor respeto y amor por él y también el disgusto y rechazo. Pero él siempre supo que, 'Aquí es donde tengo que ir. " Posiblemente debido a su naturaleza, que siempre buscó a los mejores de todos los que conocía. Él solía decir que cuando una persona venía llena de vicios y defectos, si veía una sola buena cualidad escondida detrás de las capas de defectos, que trataría de desarrollar el buen rasgo y olvidar todas las faltas. 'Swamiji fue muy práctico en todos los sentidos. Podía aceptar la gloria y el deshonor lanzado por la gente sin ser afectado por el mismo, sin entrar en un estado de depresión o ansiedad, que pudieran empañar la misión o su vida. Nunca vivió en el pasado, él siempre estaba aquí y ahora en el presente, con una visión clara de lo que había pasado, lo que estaba pasando y lo que iba a suceder. Vio a su propia vida y la vida de cada persona que se puso delante de él. 'Estas son algunas de las cualidades que he visto en él, pero si trato de recordar todo lo que será una historia sin fin. Ahora es el momento de poner fin a esta sesión, pero vamos a seguir adelante cuando se sepa más acerca de la misión futura de Gurudev '.

Satsang de Paramahamsa niranjanananda Saraswati Yoga Mag. julio 1993


Así como publicaciones Yogamag © Bihar School of Yoga, Munger, Bihar, India. Reservados todos los derechos.


AYURVEDA: LA CIENCIA DE LA LARGA VIDA – (10) En esta nota, la 10ª de esta serie de difusión de la Medicina Ayurveda, mediante la cual intento llegar a los lectores de una manera simple, sencilla y accesible para todos, continuo con el desarrollo de Satvajaya, la cuarta la etapa de un tratamiento Ayurveda, de armonización de los aspectos mentales, emocionales y espirituales que se hayan visto involucrados en cada caso a tratar. En esta etapa final del tratamiento Ayurveda se trabaja con diferentes técnicas y métodos que permiten equilibrar estos aspectos del Ser. En nuestros dos últimos encuentros describía la Aromaterapia y la Cromoterapia Ayurveda. En

esta oportunidad vamos a compartir y analizar otra de las técnicas de trabajo que aportan excelentes resultados: la Gemoterapia Ayurveda.

Gemoterapia, es el nombre que recibe una técnica de sanación que nos llega, de tiempos remotos, ya que los chinos comenzaron a utilizarlas desde la era prehistórica, cuando vivían en las cuevas, observaron el efecto que causaban las piedras que colocaban en bolsas, habiendo sido expuestas al sol, para calentarlas y luego utilizadas en zonas doloridas de su cuerpos, sintiendo un alivio inmediato, así nacieron las técnicas de termo terapia chinas, como la moxibustión, ventosas, que logran la estimulación del sistema energético del cuerpo, en el que se basa su medicina. Con el Ayurveda ocurrió algo similar desde sus inicios, incorporando la utilización de piedras, o gemas, como una de sus técnicas para la sanación eligiéndolas según sus propiedades para actuar en la armonización del Dosha tipo de la persona. Se puede aprovechar la energía curativa de las gemas y piedras usándolas como ornamentos en anillos, collares o poniéndolas en agua durante la noche y bebiéndola al día siguiente. Las gemas se pueden purificar poniéndolas en agua con sal durante dos días. A través de vibraciones positivas y negativas, las gemas dan y quitan energía. Activan los centros de energía del cuerpo y ayudan a desarrollar la sensibilidad. Otro dato interesante es saber que los egipcios desarrollaron una extensa gama de utilidades que obtuvieron de ellas, una de sus creencias era colocar en los sarcófagos gemas, para brindar la energía necesaria al espíritu de la persona fallecida, en su viaje hacia el otro mundo. La eficacia de la Gemoterapia se basa en la capacidad intrínseca de la energía propia de cada gema o cristal, obtenida de las propias entrañas de la madre tierra, cuyo poder natural, brinda como resultado el restablecimiento de nuestro sistema energético, que se traduce al físico, colaborando en la restitución de la buena salud, cuando se ha perdido, o manteniéndola si nos encontramos bien. Como existe una muy buena bibliografía sobre el tema no abundaré en mayores detalles, por lo cual he elaborado un resumen conteniendo aquella información básica que sí debemos respetar para trabajar dentro del ámbito del

Ayurveda. Digo esto porque uno se encuentra con información muy variada y hasta casi contrapuesta, según quien escriba o el método o escuela que se trate. A manera de ejemplo: he visto indicar una misma gema para trabajar Muladhara Chakra (el primer Chakra, el de la conexión con el mundo material, la tierra, etc.) y Sahasrara Chakra (el séptimo, el de la conexión con el mundo espiritual), algo que sencillamente no puede ser… Gemoterapia para los doshas (Gemoterapia Ayurveda). AGATA: Color humo. El ágata protege a los niños del miedo, los ayuda a caminar y a mantener el equilibrio. Esta gema estimula el despertar espiritual. Ayuda a aliviar desórdenes Kapha. Contiene los elementos éter, aire y fuego. Debe usarse alrededor del cuello montada en un collar de oro. AMATISTA: Morada, azul o violeta. La amatista contiene los elementos éter y agua. Da dignidad, amor, compasión y esperanza. Esta gema ayuda a controlar los temperamentos emocionales. Es buena para desequilibrios de Vata y Pitta. Debe usarse alrededor del cuello en un collar de oro. BERILIO: Amarillo, verde o azul. El berilio contiene fuego y éter. Estimula excesivamente Pitta, pero alivia el exceso de Vata y Kapha. Esta gema promueve la inteligencia, el poder, el prestigio, la posición social, los valores musicales y artísticos. Debe usarse alrededor del cuello en un collar de plata o en un anillo de plata en el dedo anular izquierdo. CORAL ROJO: Esta piedra que viene del mar, absorbe energía del planeta Marte. Contiene carbonato de calcio. Calma a Pitta, purifica la sangre y ayuda a controlar el odio, los celos y la ira. Se usa en el dedo índice o anular de la mano derecha. Contiene los elementos agua, tierra y fuego. DIAMANTE: Blanco, azul o rojo. La energía de esta piedra preciosa trae vibraciones de energía al




corazón, al celebro y a los tejidos más profundos. El diamante rojo tiene una energía que estimula Pitta. El diamante azul tiene energía fría que calma Pitta y estimula a Kapha. Los diamantes sin color estimulan a Vata y a Kapha y calman a Pitta. El Ayurveda usa los diamantes como tónicos (Rasayanas) del corazón. Para esto se pone el diamante en un vaso con agua durante la noche y se debe tomar al día siguiente. El diamante es una piedra preciosa con la acción más rejuvenecedora. Trae prosperidad y estimula la espiritualidad. Ayuda a crear una unión fuerte en las relaciones, por lo que tradicionalmente se asocia con el matrimonio. Contiene éter, aire, fuego, agua y tierra. Debe usarse en el dedo anular derecho en un anillo de oro. Se debe hacer notar que los diamantes de baja calidad tendrán afectos negativos sobre el cuerpo. GRANATE: Material de silicates con una variedad de colores entre los que están los siguientes: rojo, café, negro, verde, amarillo y blanco. El rojo, el amarillo y el café tienen un efecto caliente y muy benéfico para enfermedades de Vata y Kapha. El blanco y verde, por ser fríos, son útiles para enfermedades de tipo Pitta. El granate rojo tiene fuego y tierra; el verde, fuego y aire; el blanco, agua. Se pueden usar alrededor del cuello montados en oro para Vata y Kapha y en plata para Pitta. HEMATITA: Esta piedra de cuarzo tiene pequeñas gotas de color rojo. Ayuda en casos de hemorroides y purifica la sangre. Ayuda a promover el crecimiento espiritual de los niños. Es buena para tratar problemas del hígado, bazo o anemia. Contiene fuego y agua. Es buena para Vata y Kapha. LAPISLÁZULI: Es una piedra celestial y sagrada, de colores azul, violeta o verde. Fortalece los ojos y se usa para problemas de la vista. Da fortaleza al cuerpo, la mente y la conciencia. Es buena para Vata y Kapha. Contienen fuego, éter y agua. Debe usársela alrededor del cuello en un collar de oro. ÓPALO: Es la gema de Dios, del amor, de la fe, de la compasión, de la creatividad y de la comprensión en las relaciones. De color rojo, amarillo – rojizo o anaranjado – amarillo. Es buena para Vata y Kapha. Contiene agua, fuego y éter. Debe utilizarse en el dedo índice derecho en un anillo de oro, o alrededor del cuello en un collar de oro.

PERLA: Blanca. Es un producto orgánico del ostión. Tiene propiedades frías, calmantes y curativas. Por ello apacigua Pitta. La perla fortalece, otorga vigor y vitalidad. Purifica la sangre. La perla es hemostática, por ello se la utiliza en encías sangrantes, vómito con sangre, sangre en esputo o hemorroides sangrantes. Como Rasayana, se prepara “agua de perlas”: se colocan 4 o 5 perlas en un vaso con agua y se las deja allí toda una noche. El agua se la debe tomar al día siguiente como tónico. Es un antiácido natural y está indicada para las inflamaciones agudas, ardor de ojos y ardor al orinar. Se la debe usar en el dedo anular derecho, en un anillo de plata. PIEDRA LUNA: De color gris o blanca, absorbe la energía lunar y por lo tanto se le parece. Está muy relacionada con las emociones humanas y actúa sobre el agua del cuerpo. Contiene los elementos agua, aire y éter. Por su energía fría calma la mente y a Vata y Pitta pero agrava a Kapha. RUBÍ: De color rojo, esta gema ayuda a la concentración, da poder mental fortaleciendo el corazón. Contiene los elementos fuego, aire y éter. Es buena para Vata y Kapha. Pitta es muy sensible a ella. Debe usarse en el dedo anular izquierdo sobre un anillo de oro o plata. TOPACIO: De color amarillo, verdoso o rojo azulado. Promueve la pasión y calma el miedo. Brinda fortaleza e inteligencia. Contiene fuego, éter y aire. Es bueno para Kapha. Debe usarse en el dedo índice en un anillo de oro, o alrededor del cuello en un collar de oro. Otras aplicaciones generales de las gemas: - Para curaciones en general: amatista, hematita, perla. - Para experimentar los efectos sutiles de la energía: diamante, lapislázuli, rubí. - Para atraer la creatividad: hematita, perla. - Para la receptividad: ágata, berilio. - Para protección general: berilio. - Para protegerse de la ira: perla, ópalo. En la próxima entrega vamos a desarrollar un tema de singular importancia como lo es la Visualización Terapéutica Ayurveda, una potente herramienta de trabajo en todo tratamiento ayurvédico. Hasta el próximo encuentro. NAMASTÉ.

(*)Escuela Argentina de Yoga. Director Fundador: Prof. Isidro J. Fernández-

Miembro de la Asoc. Argentina de Salud y Ayurveda. www.ayurvedicyoga.com.ar




YOGA PEETH (Bihar School of Yoga)

Cursos 2014 Feb 1 – May 25 Yogic Studies Course, 4 months (Hindi) Mar 1–21 Teachers Training Course (Hindi) Mar 3–20 Yoga HMC* – Asthma (Hindi) Apr 3–20 Yoga HMC* – Diabetes (Hindi) Jun 1 – Jul 25 Orientation in Yogic Science & Lifestyle, 2 months (Hindi) Jun 1 – Aug 25 Yogic Science & Lifestyle Course, 3 months (Hindi) Aug 2014 – May 15 Diploma in Yogic Studies Course, 1 year (English) Aug 1-21 Teachers Training Course (English) Aug 3-20 Yoga HMC* – Arthritis & Spinal (Hindi) Sep 3–20 Yoga HMC* – General (Hindi) Oct 1 – Jan 25 Yogic Studies Course, 4 months (English) Eventos 2014 Jan 1 Akhand Path of 108 Hanuman Chalisa for New Year Blessings Feb 1-4 Sri Yantra Aradhana Feb 4 Basant Panchami / Bihar School of Yoga Foundation Day Feb 14 Bal Yoga Diwas, Children’s Yoga Foundation Day Jul 12 Guru Paduka Poojan during Guru Poornima Sep 8 Honouring Janmotsava of Sri Swami Sivananda Sep 12 Honouring Sannyasa Diwas of Sri Swami Satyananda Dec 25 Celebration of Swami Satyananda Birthday

* HMC: Health Management Course YOGA PEETH (Bihar Yoga Bharati)

1st Feb–May (Hindi) Course in Yogic Studies – 4 months 1st Oct–Jan (English) Course in Yogic Studies – 4 months 1st Jun–Jul (Hindi) Orientation in Yogic Science and Lifestyle – Two Months Aug to May (English) Diploma Course in Yogic Studies – One Year

SANNYASA PEETH 2013 Jan 28 2012 – Jan 24 2015 3-Year Sannyasa Training 2014 Jan 26-Feb 3 Ramayana Discourses by Pd. Shambhu Sharan, Kolkata Feb 1–July 25 6 Months Gurukul Lifestyle Course Feb 4, 14 – Feb 13, 16 2-Year Sannyasa Training Mar 20-26 Rendering of Srimad Bhagawat by Sri Swami Girishananda, Jabalpur April – October All India Yoga Yatra Aug 1–Jan 25 6 Months Gurukul Lifestyle Course Sep 8–12 Sri Lakshmi Narayana Mahayajna

RIKHIAPEETH Eventos 2014 Jan 14th Makar Sankranti Feb 4th Basant Panchami Feb 26th– 27th Shivaratri Yoga Aradhana Mar 17th Holi March 31st– April 8th Chaitra Navaratri Aradhana April 30th– May 2nd Akshay Tritiya: Sri Vidya Puja Jul 9th– 12th Guru Purnima 5th & 6th each month Guru Bhakti Yoga Coursos 2014 Jan 1 – 15 Yoga Sadhana and Ashram Life course Feb 5 – March 19 Yoga Teacher Training course (English) April 25 – 27 Saundarya Lahari retreat (English) May 12 – Jun 1 Yoga Teacher Training course (Hindi) May – May Buddha Purnima retreat Jul 16 – Jul 18 Havan and Swara Yoga Jan – Oct Introduction to Ashram Life Jan – Dec Sannyasa & Yoga Lifestyle (ongoing for 1 or 2 years from date of joining)



GLOSARIO SANSKRITO (continuación) (http://www.yogamag.net/glos.shtml)

Dhauti: prácticas de limpieza para la región

del estómago con lavado suave con el aire, el agua, paño o bastón Dhyana: meditación Divya: divino Divya loka: plano de la experiencia divina o trascendente Divyabhava: sentimiento divino Doshas: humores del cuerpo físico Drashta: vidente, observador, la conciencia Dridha bhoomihi: base sólida Drishti: la visión, la vista Drishtisamya: la quietud de la visión Drona: maestro de los príncipes Pandavas y Kauravas en la epopeya Mahabharata Durga: devi, diosa, representa la energía Dwesha: repulsión, aversión

Garbha: vientre, ida Gayatri mantra: mantra védico de 24 matras o sílabas Gherand Samhita: texto del yoga tradicional de Rishi Gherand Gomukasana: postura de la cara de vaca Granthis: nudos psíquicos Grihastha ashrama: segunda etapa de la vida a partir de 25 a 50 años, cabeza de familia Guna: atributo, la calidad o la naturaleza del mundo fenoménico Guna rahita akasha: "uno de los cinco espacios mentales de panchaka vyoma; espacio sin atributo" Gupta nadi: se extiende desde las rodillas a lo largo de la parte interior de los muslos en el perineo Guru: el que disipa la oscuridad.

Hasta uttanasana: un ejercicio de pre pranayama Hatha yoga: yoga para alcanzar la pureza física y mental, y la canalización de los pranas en el cuerpo Hatha Yoga Pradipika: texto del yoga, 'luz sobre hatha yoga' Himsa: cualquier cosa que interrumpe el flujo natural de la percepción humana y la conciencia Hiranya: 'oro' Hiranyagarbha: "vientre de oro; huevos de oro " Hreem: bija mantra Hridayakasha: el espacio del corazón, experimen-tación entre manipura chakra y vishuddhi Hridayakasha dharana: proceso meditativa védico que implica la concentración

Ida nadi: "mportante canal pránico en el cuerpo; aspecto pasivo de prana que se manifiesta como fuerza mental, shakti chit; fuerza lunar que rige la dimensión sutil manifiesta" Indra: rey de los dioses védicos Indriyas: órganos de los sentidos Ishwara: "realidad suprema; principio de la no descomposición en la filosofía Samkhya; existencia no manifiestada; ser; principio de permanencia o calidad" Ishwara pranidhana: el cultivo de la fe en la realidad suprema Iti: "a través de" o "por lo tanto"

Jagriti: desvelo Jala: agua Jala neti: limpieza nasal con agua caliente y solución salina, o aceite, manteca, leche, yogur o amaroli Jalandhara bandha: "bloqueo de la barbilla; técnica que libera ""los bloqueos de granthi rudra ', controla la red de nadis, nervios y vasos sanguíneos que fluyen al cerebro" Janma Chakra: rueda de la vida Japa yoga: yoga de la repetición de mantras Jaya: la victoria, el éxito Jiva: identidad individual Jnana: conocimiento intuitivo Jnana kanda: camino del conocimiento Jnana mudra: "posición de la mano que une los dedos y el pulgar; gesto de conocimiento intuitivo" Jnana yoga: yoga del conocimiento y la sabiduría alcanzada a través de auto-análisis y la investigación de las ideas abstractas o especulativas espontáneas Jnanendriyas: cinco órganos de los sentidos Jyoti mandir: templo de la luz

Kagra: punta Kaivalya: estado de conciencia más allá de la dualidad Kala: tiempo Kala loka: plano que cae bajo la influencia del tiempo y su aspecto secundario, el espacio Kapalbhati pranayama: técnica que activa la parte frontal del cerebro se utiliza para elevar la energía pránica del cuerpo y centrarlo en el chakra ajna Kapalshodhan: variación de kapalbhati Kapha: flema, uno de los tres humores descritos en ayurveda Karana: causa

d

g

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k




Kari: lo que se produce Karma: "acción; ley de causa y efecto, que da forma al destino de cada individuo" Karma kanda: camino del ritual Karma shaya: capas profundas de la conciencia en el que se almacena el karma en forma de impresiones, símbolos o arquetipos Karma yoga: "yoga de la acción; acción realizada con la conciencia meditativa; yoga de la meditación dinámica" Karmendriyas: cinco órganos físicos de acción (pies, manos, voz, órganos excretores y reproductivos) Kama dhauti: maneras de limpiar los oídos Khechari mudra: bloqueo de la lengua Kirtan: el canto del nombre de Dios Kleem: Bija mantra Koorma: tortuga

Koormasana: postura de la tortuga Kosha: vaina o cuerpo Krishna: encarnación de Vishnu Kriya: acción o movimiento Kriya yoga: prácticas de kundalini Yoga Kukkutasana: postura del gallo Kumbha: olla, recipiente Kumbhaka: retención interna o externa de la respiración Kundalini: "poder de la serpiente", "energía espiritual; potencial evolutivo" Kundalini yoga: camino del yoga, que despierta la fuerza espiritual latente Kunjal kriya: la limpieza del estómago por el vómito voluntario con el uso de agua salina caliente Kuru (príncipes): los príncipes opositores de los Pandava en la epica del Mahabharata.

SATYANANDA YOGA

Las páginas están dedicadas a la visión y la misión de Swami Niranjanananda Saraswati, sucesor espiritual de Swami Satyananda Saraswati y contienen noticias, artículos. Los mensajes se actualizarán mensualmente.

“Introducción a la vida de Yoga”: http://www.biharyoga.net/ly/about.htm

INDIA http://www.biharyoga.net

RIKHIA: blog. Satsangs de Swami Satyananda www.rikhiapeeth.net

YOGA MAGAZINE www.yogamag.net - [email protected]

ACADEMIA EUROPA (Bulgaria, inglés medio) www.syae.org

ACADEMIA AUSTRALIA (inglés medio) www.satyananda.net - www.satyananda.net/newsletterform.html ACADEMIA SUDAMERICA (Colombia, español) www.satyananda-yoga.net - [email protected] o [email protected]

ACADEMIA NORTEAMERICA (inglés medio) www.atmacenter.com

CENTROS, ASHRAMS Y ESCUELAS EN EL MUNDO www.yogamag.net/links.shtml

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REVISTAS DE YOGA SATYANANDA (acceda pulsando sobre la imagen)




DELEGACIONES DE VENTA DE LIBROS

DISTRIBUCION OFICIAL para EUROPA: Satyananda Yoga Publications, SL. Rambla Cataluña, nº 38-8ª (08007) Barcelona - ESPAÑA

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COLOMBIA: Academia [email protected] BRASIL: [email protected] ARGENTINA: [email protected] CHILE: [email protected] URUGUAY: [email protected]




CENTROS Y CLASES SATYANANDA YOGA EN MALLORCA

AIM SATYANANDA YOGA (Palma de Mallorca)

Sw.Atmarekha Saraswati, Akasha Sw. Muktidhyanam Saraswati. Tel. 677 450 304 - 609 267 083 [email protected] www.satyananda-yoga.es

ASOCIACIÓN TRIPURA SATYANANDA YOGA

(Llubí). Sw Tarananda Saraswati y Sn. Satmarga. Tel.- +34 672 185 138 [email protected] www.tripura-satyanandayoga.com

CENTRO DE

YOGA SATYANANDA

(Palma y Esporlas)

Imparte :Katiyayani Tel. 971 721 858 - 652 019 915 [email protected]

ANAHATA

YOGA SATYANANDA (Campos y Palma)

Imparte: Jayadhara Tel. 617 520 603 [email protected]

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VIJAY (Son Ferriol-Palma)

Imparte: Vijaydharma Tel.: 971 429 094 - 678 02 36 48 [email protected] www.yogasonferriol.es

CLASES DE YOGA SATYANANDA

(Sa Pobla y Alcudia) Imparte:Tattwamaya

Tels.689 261 578 - 619 060 606 y 971882175 [email protected] [email protected] www.clasesdeyogamallorca.com

CLASES DE YOGA SATYANANDA (Palma y Pollensa) Imparte: Samadhimurti En Inglés y Alemán Tel.: 608 424 575 [email protected]

CENTROS Y CLASES SATYANANDA YOGA EN LA PENINSULA

CENTRO DE YOGA

SATYANANDA (Zaragoza)

Dirige: Sw.Tirthananda Tel. 976 239 706 [email protected] www.yogasat.com

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Dirige: Sw. Digambarananda Tel.: 91 413 82 38 [email protected] www.yogabindu.net

CENTRE DE

IOGA CAMI DE LLUM

(Barcelona) Dirigen: Sn.Prashantmurti-Sn.Vidhyadara Tel. 934 228 915 [email protected]

www.camidellum.es

*PRANA SATYANANDA

YOGA (Alcalá de Henares

Madrid)

Dirigen: Sn. Shivachaitanya - Sn. Pavitra Tel. 670 839 677 [email protected] www.pranasatyanandayoga.com

KEDAR SATYANANDA

CENTRO DE YOGA (Castelldefels Barcelona) Imparte: Prajnashakti

Tel.936 360 284 [email protected] y [email protected] www.kedarsatyanana.com

CLASES DE YOGA

SATYANANDA Sant Cugat del Vallès

(Barcelona).

Imparte: Sn. Samadhimurti En Inglés y Alemán [email protected]

YOGA SATYANANDA

a domicilio en (Barcelona)

Clases particulares Imparte: Jayanti En Italianio y Castellano Tel.607 458 463 [email protected]

Libros en inglés y español Dirige: Kamal Mukhi Rambla Cataluña, nº 38-8ª (08007) Barcelona – ESPAÑA www.sypublications.com [email protected]

CENTROS Y ENTIDADES QUE TAMBIEN COLABORAN CON SIVANANDA MATH

CENTRO DE YOGA AURA IOGA

Manresa.

Dirige: Chetana y Marcia Cecchini Tel. 93 872 09 51 www.aura-ioga.com [email protected]

CENTRO DE YOGA RETIROS DE YOGA Berga-Gironella-Navás. Dirigen: Jayadevananda Tel.649 184 112 Mokshananda :

Tel.652 897 786 www.retirodeyoga.com [email protected].

PRANA CENTRO DE YOGA

Barbastro –Huesca. CASA FUSTERO

Casa de descanso-Ubiergo. Dirigen :Jignasa y Devanshi Tf-974 545 312 y 649 982 583 [email protected] www.casafustero.com

ANAHATA CENTRO DE YOGA

L’Hospitalet de Llobregat-Barcelona

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KENDRAPARA

Psicoterapia Yoga Madrid

Dirige: Prithwitattwa Tfno.: 639 159 603 [email protected]

ESPACIO DE YOGA

KAIVALYA Madrid.

Dirige: Mantradrishti Tels.696 897 106 / 915 596 488 [email protected] www.espaciokaivalya.es

CENTRO DE YOGA

ITURBI Valencia.

Dirige: Gyani. Tel. 610 374 996 [email protected] www.centroyogaiturbi.com

CENTRO DE YOGA

OM GANESHA Móstoles –Madrid.

Dirige: Janaki. Tel.91 647 56 60 [email protected] www.yogamostoles.com

“MURTA”

Centro dietético Palma de Mallorca. Tel.- 971 71 02 02 [email protected] www.circulonatural.es

Can Oriol.

(Rubí) Barcelona.

Dirige: Inma Maside. Tel.- 647 791 129 [email protected] www.dharmayoga.info

PADMAMURTI C/ Sor María de Agreda 30 (Madrid)

Dirige: Mantraradna Tel.: 649 885 996 [email protected] www.yogapadmamurti.es

Lidia Serra (Satyadhara) 606 974 889 [email protected] www.elyogaeduca.com www.elyogaeduca.com/blog www.facebook.com/elyogaeduca

REDACCION VISHUDDHI Editor: Sw. Muktidhyanam Saraswati (Mallorca) Colaboran: Akasha, Atmamudra, Tattwamaya, (Mallorca), Anna Ruiz, Jayanti (Barcelona) Corrección texto: Samadhi, Bodhitattwa (Palma de Mallorca). Contacto: [email protected] - http://www.vishuddhi.net/

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The Silver Lining Jubilee 2014 - 2015 · Crearán oportunidades para Kanyas y batuks para expandir su creatividad. ... un medio para la transmisión de las ... Courses 29-5 dec Kriya

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