STUDI KORELASI PRESTASI BELAJAR PAI - STAIN SALTIGA.pdf

STUDI KORELASI PRESTASI BELAJAR PAI

TERHADAP PERILAKU KEAGAMAAN PADA SISWA

SD NEGERI MADYOCONDRO KEC. SECANG KAB.

MAGELANG TAHUN PELAJARAN 2012/2013

SKRIPSI

Diajukan untuk Memperoleh Gelar

Sarjana Pendidikan Islam

Oleh

SITI ISTIFHAMAH

NIM : 11410145

JURUSAN TARBIYAH

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

SALATIGA

2012

STUDI KORELASI PRESTASI BELAJAR PAI

TERHADAP PERILAKU KEAGAMAAN PADA SISWA

SD NEGERI MADYOCONDRO KEC.SECANG KAB.

MAGELANG TAHUN PELAJARAN 2012/2013

SKRIPSI

Diajukan untuk Memperoleh Gelar

Sarjana Pendidikan Islam

Oleh

SITI ISTIFHAMAH

NIM : 11410145

JURUSAN TARBIYAH

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

SALATIGA

2012

PERSETUJUAN PEMBIMBING

Setelah dikoreksi dan diperbaiki, maka skripsi saudara:

Nama : Siti Istifhamah

NIM : 11410145

Jurusan : Pendidikan Agama Islam

Prgram Studi : Pendidikan Agama Islam

Judul : Studi Korelasi Prestasi Belajar PAI terhadap Perilaku

Keagamaan pada Siswa SD Negeri Madyocondro Kec.

Secang Kab. Magelang Tahun Pelajaran 2011 / 2012

Telah kami setujui untuk dimunaqosahkan.

Salatiga,

Pembimbing

Dra. Siti Farikhah, M.Pd.

NIP. 19610627 198803 2 001

KEMENTRIAN AGAMA RI

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)

SALATIGA

Jl. Tentara Pelajar 02 Telp. 323706 Fax. 323433 Kode Pos. 50721 Salatiga

http//www.salatiga.ac.id email:[email protected]

PENGESAHAN KELULUSAN

Skripsi Saudara Siti Istifhamah dengan Nomor Induk Mahasiswa 11410145 yang

berjudul Prestasi Belajar PAI terhadap perilaku Keagamaan (Studi Korelasi

pada Siswa SD Negeri Madyocondro) Kec. Secang Kab. Magelang Tahun

Pelajaran 2011 / 2012 telah dimunaqosahkan dalam Sidang Panitia Jurusan

Tarbiyah, Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Salatiga pada

......................... dan telah diterima sebagai bagian dari syarat-syarat untuk

memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I).

Salatiga ,

PANITIA UJIAN

Ketua Sekretaris

NIP NIP

Penguji I Penguji II

NIP NIP

Pembimbing

Dra. Siti Farikhah, M.Pd

NIP 19610627 198803 2 001

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan di bawah ini :

Nama : Siti Istifhamah

NIM : 11410145

Jurusan : Tarbiyah

Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Menyatakan bahwa skripsi yang saya tulis ini benar-benar merupakan asli karya

saya sendiri, bukan jiplakan dari karya orang lain. Pendapat atau temuan orang lain

yang terdapat dalam skripsi ini dikutip atau dirujuk berdasarkan kode etik ilmiah.

Salatiga,

Yang menyatakan,

Siti Istifhamah

MOTTO DAN PERSEMBAHAN

........

( QS Al Baqarah : 286 )

Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya ....

PERSEMBAHAN

Untuk suamiku tercinta M. Karim yang dengan segala ihtiar diberikan untuk

suksesnya pendidikan istri tercinta. Anak-anakku tercinta yang telah memberikan

dorongan belajar. Seluruh keluarga besarku dan teman-temanku di SD N

Madyocondro

KATA PENGANTAR

Segala puji dan syukur bagi Allah SWT yang telah menganugerahkan kepada

hamba-hamba-Nya berbagai macam nikmat yang tak terhitung nilainya. Salah satu

nikmat tersebut adalah nikmat hidayah yang karenanya manusia bisa mempelajari

tanda-tanda kebesaran Allah yang terbentang luas di alam raya ini. Sungguh jika kita

ingin menghitung-hitung nikmat Allah niscaya tidak akan dapat menghitungnya.

Penulis telah berusaha semaksimal mungkin dalam rangka menyelesaikan

skripsi yang berjudul Studi Korelasi Prestasi Belajar PAI terhadap Perilaku

Keagamaan pada Siswa SD Negeri Madyocondro Kec. Secang Kab. Magelang

Tahun Pelajaran 2011/2012)ini, namun demikian karena keterbatasan pemahaman

dan kemampuan serta pengalaman, penulis yakin bahwa hanya atas izin dari Allah

sehingga skripsi ini dapat diselesaikan. Penulisan skripsi ini juga tidak dapat penulis

selesaikan dengan baik dan tepat waktu tanpa dukungan dari berbagai pihak. Oleh

karena penulis menyampaikan ucapan terima kasih kepada :

1. Ketua STAIN Salatiga yang telah memberikan kesempatan kepada penulis

untuk melanjutkan studi di perguruan tinggi tersebut.

2. Dra. Siti Farikhah. M.Pd, selaku pembimbing bagi penulis dalam menyelesaikan

penulisan skripsi ini..

3. Seluruh dosen STAIN Salatiga yang berkenan mengajarkan ilmunya kepada

penulis selama mengikuti studi pada STAIN Salatiga.

4. Seluruh Staf administrasi dan pengelola perpustakaan STAIN salatiga yang

memberikan kemudahan kepada penulis dalam urusan administrasi dan

mengakses bahan-bahan perpustakaan selama mengikuti studi di STAIN Salatiga

5. Kepala SD Negeri Madyocondro Kec. Secang Kab. Magelang yang telah

mengijinkan untuk mengikuti kuliah di STAIN Salatiga dan menerima penulis

dengan terbuka sehingga memudahkan penulis dalam memperoleh informasi yang

berguna bagi penelitian dan penulisan skripsi ini.

6. Bapak Ibu orang tua dan seluruh keluarga yang senantiasa memberikan dukungan

moral kepada penulis dalam menyelesaikan studi dan skripsiini.

7. Teman-teman mahasiswa peserta program Kualifikasi S1 dan teman-teman di SD

Negeri Madyocondro yang telah memberikan dorongan motivasi kepada penulis

sehingga skripsi ini dapat diselesaikan tepat pada waktunya.

8. Semua pihak yang tak dapat disebutkan satu persatu yang telah membantu penulis

baik dalam penulisan skripsi ini maupun selama penulis menjalani studi di

STAIN Salatiga.

Akhirnya penulis menyadari banyak kekurangan dalam penulisan skripsi ini,

kritik dan saran yang konstruktif dari para pembaca untuk perbaikan penulisan skripsi

ini sangat penulis harapkan. Semoga rahmat dan hidayah Allah SWT senantiasa

terlimpah kepada kita semua. Amin

Salatiga, 2012

Penulis,

Siti Istifhamah

NIM. 114 101 45

ABSTRAK

Istifhamah, Siti. 2012, Studi Kortelasi Prestasi Belajar PAI terhadap Perilaku

Keagamaan pada Siswa SD Negeri Madyocondro Kec. Secang Kab.

Magelang Tahun Pelajaran 2011/2012. Skripsi. Jurusan Tarbiyah. Program

Pendidikan Agama Islam. Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Salatiga.

Pembimbing (I) Dra. Siti Farikhah, M.Pd.

Kata kunci : Prestasi dan perilaku keagamaan.

Skripsi dengan judul Studi Korelasi Prestasi Belajar PAI terhadap Perilaku Keagamaan pada Siswa SD Negeri Madyocondro Kec. Secang Kab. Magelang

Tahun Pelajaran 2011/2012) ini membahas tentang korelasi antara prestasi belajar PAI dengan perilaku keagamaan di SD Negeri Madyocondro dengan sampel

penelitiannya adalah siswa kelas IV dan V dari populasi semua siswa SD Negeri

Madyocondro. Penelitian ini dilatarbelakangi adanya kegelisahan yang selama ini

dirasakan apakah ada korelasi antara prestasi belajar PAI dengan perilaku keagamaan

siswa. Bagaimana perilaku keagamaan siswa setiap hari baik yang berkaitan dengan

perilaku diri.

Studi penelitian ini dimaksudkan untuk menjawab permasalahan (1)

bagaimanakah prestasi belajar PAI siswa di SD Negeri Madyocondro, (2) bagai

manakah perilaku keagamaan siswa (3) apakah ada korelasi antara prestasi belajar

PAI dengan perilaku keagamaan siswa di SD Negeri Madyocondro Kec Secang Kab.

Magelang. Permasalahan tersebut di atas dibahas melalui sebuah penelitian korelatif

atau penelitian kuantitatif. Penelitian ini dilaksanakan di SD Negeri Madyocondro

Kec. Secang Kab. Magelang. Di dalam penelitian ini proses pengumpulan datanya

diperoleh dengan cara angket, dan dokumentasi. Data dianalisis dengan

mengggunakan pendekatan rumus statistik product moment.

Penelitian ini menunjukkan bahwa: (1) prestasi belajar PAI siswa SD Negeri

Madyocondro secara umum sangat bagus, ini dilihat dari nilai yang terdapat dalam

rapot semester 1 siswa menunjukkan bahwa hasil belajar PAI siswa dengan kategori

baik sekali sebanyak 25 siswa, 24 siswa dengan kategori baik ada 24 siswa, 4 siswa

dengan predikat sedang dan 4 siswa lagi dianggap kategori kurang. (2) perilaku

keagamaan siswa di SD Negeri Madyocondro sangatlah baik, perilaku yang

ditunjukkan oleh anak seperti berdoa setiap melaksanakan segala sesuatu, berbakti

kepada orang tua dan perbuatan-perbuatan yang sesuai dengan ajaran yang telah

diterima dalam pembelajaran PAI. Data menunjukkan 18 siswa kategori perilaku

keagamaannya sangat bagus, 20 siswa dengan kategori bagus, dan 13 siswa dengan

kategori sedang dan 6 siswa dinyatakan kurang. (3) adanya korelasi yang sangat

signifikan antara prestasi belajar PAI dengan perilaku keagamaan siswa. Ini dapat

dibuktikan dengan hasil penelitian yang meyatakan rxy =0,830 dan r 1% nya adalah

0,345 sehingga semakin tinggi prestasi belajar PAI siswa semakin baik perilaku

keagamaan siswa.

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL ................................................................................................ i

PERNYATAAN KEASLIAN .................................................................................. ii

PENGESAHAN ....................................................................................................... iii

NOTA PEMBIMBING ............................................................................................ iv

NILAI BIMBINGAN SKRIPSI ................................................................................ vi

PERSEMBAHAN ..................................................................................................... vii

ABSTRAK ............................................................................................................... viii

KATA PENGANTAR ............................................................................................. x

DAFTAR ISI ............................................................................................................ xii

BAB I : PENDAHULUAN ............................................................................

A. Latar Belakang ............................................................................. 1

B. Rumusan Masalah ....................................................................... 7

C. Tujuan Penelitian .......................................................................... 7

D. Hipotesis ...................................................................................... 8

E. Kegunaan Penelitian .................................................................... 8

F. Definisi Operasional ...................................................................... 9

G. Metode Penelitian ...........................................................................11

H. Sistematika Penelitian......................................................................16

BAB II : KAJIAN PUSTAKA ........................................................................

A. Hakekat Prestasi ............................................................................ 17

1. Pengertian Prestasi Belajar ..................................................... 17

2. Fungsi Prestasi Belajar ........................................................... 18

3. Faktor- Faktor yang mempengaruhi Prestasi Belajar ............. 20

B. Perilaku Keagamaan ..................................................................... 27

C. Kaitan Prestasi Belajar dengan Perilaku Keagamaan......................32

BAB III : LAPORAN HASIL PENELITIAN ................................................

A. Gambaran Umum SD Negeri Madyocondro ................................. 37

B. Profil SD Negeri Madyocondro .................................................... 37

C. Visi dan Misi SD Negeri Madyocondro ........................................ 39

D. Daftar Guru ..................................................................................... 40

E. Penyajian Data .............................................................................. 41

BAB : ANALISIS DATA .....................................................................................

A. Analisis Pendahuluan ..................................................................... 48

B. Analisis Lanjut ............................................................................... 57

C. Analisis Hipotesis . ......................................................................... 60

BAB V : PENUTUP .........................................................................................

A. Kesimpulan .................................................................................... 61

B. Saran .............................................................................................. 63

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN- LAMPIRAN

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Hakekat pendidikan adalah usaha sadar untuk menumbuhkembangkan potensi

sumber daya manusia melalui kegiatan pengajaran (Muhibbin Syah, 1997:1). Menurut

Poerbakawatja dan Harahap sebagaimana dikutip Muhibbin Syah (1997: 11), pendidikan

diartikan sebagai usaha secara sengaja dari orang dewasa dengan pengaruhnya untuk

meningkatkan anak ke arah kedewasaan yang selalu diartikan mampu menimbulkan

tanggungjawab moril dari segala perbuatannya. Orang dewasa itu adalah orang tua anak

atau orang yang atas dasar tugas dan kedudukannya mempunyai tugas untuk mendidik.

Pendidikan dalam realisasinya dapat berlangsung secara formal (sekolah),

nonformal (masyarakat) dan informal (keluarga) (Abu Ahmadi,1991:191). Dari ketiga

jalur pendidikan tersebut, pendidikan informal atau pendidikan yang berlangsung dalam

keluarga menempati peranan yang sangat penting, karena keluarga merupakan lembaga

sosial pertama bagi setiap anak untuk mengembangkan dirinya.

Dalam Undang-Undang RI No. 20 Tahun 2003 dinyatakan bahwa pendidikan

keluarga merupakan bagian dari jalur pendidikan luar sekolah yang diselenggarakan

dalam keluarga dan yang memberikan keyakinan agama, nilai budaya, nilai moral dan

ketrampilan (UU RI NO 20 Tahun 2003;6).

Dengan demikian, esensi pendidikan merupakan proses menghadirkan situasi dan

kondisi yang memungkinkan sebanyak mungkin subjek didik memperluas dan

memperdalam makna-makna esensial untuk mencapai kehidupan manusiawi.Sehingga

sangat diperlukan adanya kesengajaan atau kesadaran (niat) untuk mengundangnya

melakukan tindak belajar.

Secara umum belajar dikatakan sebagai proses interaksi antara diri manusia dengan

lingkungannya yang mungkin berwujud pribadi, fakta konsep ataupun teori (Moh Shokib,

1998:3).Oleh karena itu belajar juga dapat berarti suatu kegiatan yang berproses dan

unsur yang sangat fundamental dalam setiap jenis dan jenjang pendidikan.

Hal ini berarti bahwa berhasil atau gagalnya pencapaian tujuan pendidikan sangat

bergantung pada proses belajar yang dialami siswa baik ketika ia berada di sekolah

maupun di lingkungan rumah atau keluarganya. Oleh karena itu diperlukan suatu

pemahaman yang besar mengenai arti belajar dengan segala aspek, bentuk dan

manifestasinya secara mutlak. Kekeliruan atau ketidaklengkapan persepsi terhadap proses

belajar dan hal-hal yang berkaitan dengannya mungkin akan mengakibatkan kurang

bermutunya hasil pembelajaran yang dicapai anak.

Sebagaimana diketahui bahwa belajar adalah merupakan aktivitas yang sangat

kompleks maka banyak sekali faktor-faktor yang mempengaruhinya. Secara global

faktor-faktor tersebut adalah pertama faktor internal siswa, yakni kondisi dalam diri

siswa yang meliputi aspek fisiologis dan psikologis, kedua faktor eksternal siswa, yakni

kondisi lingkungan sekitar siswa yang me liputi lingkungan sosial dan non-sosial

(Suryabrata, 1998:133).

Pendidikan Islam harus mempunyai karakter sebagai lembaga pendi dikan yang

menghidupkan sistem demokrasi dalam pendidikan. Sistem pendidikan yang memberikan

keluasaan pada peserta didik untuk mengekspresikan pendapatnya secara bertanggung

jawab. Sekolah memfasilitasi adanya mimbar bebas, dengan meberikan kesempatan

kepada semua civitas untuk berbicara atau mengkritik tentang apa saja, asal bertanggung

jawab. Tentunya, sistem demokrasi ini akan memberikan pendidikan pada peserta didik

tentang realitas sosial yang mempunyai pandangan dan pendapat yang berbeda. Dalam

tujuan umum pendidikan Islam dekemukakan bahwa, tujuan pendidikan Islam adalah

membina peserta didik agar menjadi hamba yag suka beribadah kepada Allah, ibadah

disini tidak hanya terbatas pada menunaikan shalat, puasa di bulan Ramadhan,

mengeluarkan zakat dan beribadah haji, setelah mengucapkan syahadat tauhid dan

syahadat Rasul. Tetapi mencakup segala amal, pikiran atau perasaan manusia selama

semua itu dihadapkan kepada Allah Swt (Nur Uhbiyati, 1997:43)

Pendidikan dapat diartikan sebagai sebuah proses dengan metode- metode tertentu

sehingga peserta didik memperoleh pengetahuan, pemahaman, dan cara bertingkah laku

yang sesuai dengan kebutuhan. Pendidikan merupakan sarana untuk menyiapkan

generasi masa kini dan sekaligus masa depan. Hal ini berarti bahwa proses pendidikan

yang dilakukan pada saat ini bukan semata-mata untuk hari ini, melainkan untuk masa

depan.

Selain itu pendidikan juga merupakan suatu upaya untuk meningkatkan kualitas

SDM baik fisik, mental maupun spiritual. Sejalan dengan konsep pendidikan yang

dicanangkan oleh PBB bahwa pendidikan ditegakkan oleh 4 pilar, yaitu learn to know,

learn to do, learn to live together dan learn to be. Pilar pertama dan kedua lebih

diarahkan untuk membentuk sense of having yaitu bagaimana pendidikan dapat

mendorong terciptanya sumber daya manusia yang memiliki kualitas di bidang ilmu

pengetahuan dan ketrampilan agar dapat digunakan untuk meningkatkan kualitas hidup,

sehingga mendorong sikap proaktif, kreatif dan inovatif ditengah kehidupan masyarakat.

Sementara pilar ketiga dan keempat diarahkan untuk membentuk karakter bangsa atau

sense of being, yaitu bagaimana harus terus menerus belajar, dan membentukan karakter

yang memiliki integritas dan tanggung jawab serta memiliki komitmen untuk melayani

sesama. Sense of being ini penting karena sikap dan perilaku seperti ini akan mendidik

peserta didik untuk belajar saling memberi dan menerima serta belajar untuk menghargai

serta menghormati perbedaan atas dasar kesetaraan dan toleransi ( Pupuh F, 2007: 5-8).

Pengertian pendidikan sebagaimana tercantum dalam undang-undang no 20 tahun

2003 tentang sistem pendidikan nasional adalah suatu usaha sadar dan terencana untuk

mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif

mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan,

pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia serta keterampilan yang

diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan Negara (Abdurrahman Sholeh, 2005:2).

Pendidikan agama merupakan bagian terpenting yang harus dilaksanakan dalam

rangka meningkatkan keimanan dan ketaqwaan peserta didik untuk menjadi manusia

yang berakhlak mulia (bermoral). Sebab dewasa ini bangsa Indonesia sedang mengalami

krisis yang berkepanjangan, terutama krisis moral. Memiliki ilmu yang tinggi tanpa

dibarengi dengan keimanan dan ketaqwaan dapat membahayakan dan merusak tatanan

hidup umat manusia itu sendiri, karena akan melahirkan manusia-manusia yang rakus

yang hanya mementingkan diri sendiri tanpa mempedulikan kepentingan umum.

Pendidikan agama Islam diartikan sebagai usaha sadar untuk menyiapkan peserta didik

dalam meyakini, memahami, menghayati, dan mengamalkan agama Islam melalui

kegiatan, bimbingan, pengajaran dan atau latihan (Shaleh, 2000:40). Adapun tujuan

pelaksanaan pembelajaran Pendidikan Agama Islam di sekolah adalah untuk

menumbuhkan dan meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT., serta

pengamalan peserta didik tentang agama Islam sehingga menjadi manusia muslim yang

terus berkembang dalam hal keimanan dan ketaqwaannya kepada Allah SWT. serta

berakhlak mulia dalam kehidupan pribadi, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara

(Kurikulum Berbasis Kompetensi, tt :238).

Dengan demikian pelaksanaan kurikulum Pendidikan Agama di sekolah

diharapkan mampu menghasilkan peserta didik yang benar-benar memiliki keimanan

yang kuat dan ketaqwaan yang tinggi dengan dilandasi oleh akhlak mulia sehingga dapat

diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari. Sedangkan rujukan tujuan pendidikan

yang dilaksanakan di Indonesia secara umum terdapat dalam Undang-undang Nomor 20

tahun 2003 Bab II pasal 3 tentang Sistem Pendidikan Nasional, menyatakan bahwa

tujuan pendidikan Nasional adalah:

"Untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman

dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu,

cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta

bertanggung jawab" (UU RI 2003: 9)

Namun demikian fenomena yang terjadi walaupun tidak semuanya pada anak didik

sekarang ini, munculnya kenakalan remaja, seperti tawuran antar pelajar, keterlibatan

dalam pencurian, serta adanya berita tertangkapnya siswa mabuk-mabukan. Dalam

lingkup kenakalan yang lebih kecil siswa membolos, berkata yang tidak sesuai dengan

ajaran agama atau etika, bahkan sering kita dengar tiap hari anak-anak dengan enaknya

berkata-kata jorok tidak sopan. Demikian juga dengan sikap mereka terhadap orang yang

lebih tua, tidak mengindahkan etika dan sopan santun. Padahal kita ketahui hasil belajar

mereka bagus, mendapatkan nilai setiap mata pelajaran dengan nilai yang memuaskan

melebihi KKM yang telah ditentukan.

Berdasarkan latar belakang diatas penulis tertarik untuk meneliti fenomena diatas

dengan judul Studi Korelasi Prestasi Belajar PAI Terhadap Perilaku Keagamaan

pada Siswa SD Negeri Madyocondro Kec. Secang Kab. Magelang Tahun Pelajaran

2011/2012.

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang dan penjelasan di atas, penulis dalam penelitian ini

mengambil pokok-pokok masalah sebagai berikut:

1. Bagaimana prestasi belajar PAI siswa pada Sekolah Dasar Negeri Madyocondro

Kec. Secang, Kab. Magelang?

2. Bagaimana perilaku keagamaan siswa Sekolah Dasar Negeri Madyocondro,

Kec. Secang, Kab. Magelang?

3. Adakah hubungan antara prestasi belajar Pendidikan Agama Islam dengan

perilaku keagamaan pada siswa Sekolah Dasar Negeri Madyocondro, Kec.

Secang, Kab. Magelang?

C. Tujuan Penelitian

Adapun tujuan dalam penelitian ini adalah:

1. Untuk mengetahui prestasi belajar Pendidikan Agama Islam siswa pada Sekolah Dasar

negeri Madyocondro kec. Secang Kab. Magelang

2. Untuk mengetahui perilaku keagamaan siswa Sekolah Dasar negeri Madyocondro Kec.

Secang Kab. Magelang.

3. Untuk mengetahu adakah korelasi antara prestasi belajar Pendidikan Agama Islam

dengan perilaku keagamaan siswa Sekolah Dasar Negeri Madyocondro Kec. Secang,

Kab. Magelang

D. Hipotesis Penelitian

Hipotesis berasal dari kata hypo yang artinya di bawah dan thesa artinya

kebenaran ( Suharsimi, 1990:68). Hipotesis adalah suatu teori sementara yang

kebenarannya masih diuji (di bawah kebenaran).

Hipotesis tersebut sebagai tuntutan sementara dalam penyelidikan untuk mencari

jawaban yang benar. Berdasarkan rumusan masalah tersebut di atas, maka dirumuskan

sebagai berikut: ada hubungan antara prestasi belajar Pendidikan Agama Islam dengan

perilaku keagamaan siswa Sekolah Dasar Negeri Madyocondro Kec. Secang Kab.

Magelang. Hal ini semakin tinggi prestasi belajar PAI semakin baik perilaku keagamaan

siswa.

E. Kegunaan Penelitian

1. Kegunaan Teoristis

Dengan diadakannya penelitian tentang korelasi antara prestasi belajar dengan perilaku

keagamaan ini akan menambah wawasan dan pengetahuan tentang adanya hubungan

yang saling berkait antara prestasi belajar dengan perilaku keagamaan.

2. Kegunaan Praktis

a. Bagi guru

Sebagai dasar untuk lebih meningkatkan dalam mengajar sehingga prestasi

belajar siswa lebih meningkat

b. Bagi siswa

Dengan adanya penelitian ini siswa akan mengetahui bahwa dengan

meningkatnya prestasi belajar maka akan semakin baik perilaku

keagamaannya, sehingga siswa akan termotivasi untuk meningkatkan prestasi

belajarnya.

c. Bagi Sekolah

Dengan adanya penelitian ini sekolah akan mendapatkan gambaran yang jelas

tentang hubungan prestasi dengan perilaku siswanya.

F. Definisi Operasional

Agar terhindar dari kesalahpahaman akan pengertian judul di atas, maka penulis

menjelaskan batasan judul di atas sebagai berikut:

1. Prestasi Belajar PAI

Kata prestasi berasal dari bahasa Belanda yaitu prestatie kemudian dalam

Bahasa Indonesia menjadi prestasi yaitu yang berarti hasil usaha (Arifin,

1991: 3). Sedangkan belajar berarti berusaha supaya mendapat suatu kepandaian

(Poerwadarminto, 1985: 108).

Prestasi belajar atau hasil belajar merupakan perubahan tingkah laku seseorang

melalui proses belajar, sedangkan perubahan tersebut harus dapat digunakan untuk

meningkatkan penampilan diri dalam kehidupan (Sudjana, 2000: 102).

Prestasi belajar adalah apa yang telah dicapai oleh siswa setelah melakukan

kegiatan belajar. Ada juga yang menyebut prestasi belajar dengan istilah hasil

belajar.

Berdasarkan beberapa pendapat tersebut dapat disimpulkan bahwa prestasi belajar

adalah hasil yang dicapai oleh siswa berdasarkan pengalaman dan latihan dalam

beberapa mata pelajaran yang diwujudkan dalam nilai raport semester 1.

2. PAI

Menurut Depdiknas (2003 : 4), Pendidikan Agama Islam adalah upaya sadar

dan terencana dalam menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami,

menghayati hingga mengimani, bertakwa dan berakhlak mulia dalam

mengamalkan ajaran agama Islam dari sumber utamanya kitab suci al-Quran

dan Hadis, melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan serta penggunaan

pengalaman.. Dalam hal ini PAI adalah sebuah nama mata pelajaran seperti

halnya matematika, Pkn, IPS, dan sebagainya. Mata pelajaran PAI di dalamnya

terdiri dari Aqidah, Akhlak, Quran Hadist, SKI dan Muamalah.

Prestasi belajar PAI adalah hasil yang diperoleh siswa setelah melaksanakan

pembelajaran PAI. Prestasi ini diwujudkan dalam bentuk nilai angka.

3. Perilaku Keagamaan

Perilaku keagamaan adalah tindakan yang dilaksanakan oleh siswa yang

berdasarkan pengetahuan yang diperoleh setelah siswa belajar PAI, seperti

mampu membaca surat al-Maun, al-Lahab, rajin shalat, sopan santun terhadap

guru, orang tua dan sesama. Perilaku menurut Hasan Langgulung diartikan

sebagai semua aktivitas yang dibuat oleh seseorang yang disaksikan. Sedang

perilaku keagamaan atau sikap religius adalah keadaan dalam diri seseorang

dalam merasakan dan mengakui adanya kekuatan tertinggi yang menaungi

kehidupan manusia dengan cara melaksanakan perintah Tuhan sesuai dengan

kemampuan dan meninggalkan seluruh larangan-Nya ( Hasan Langgulung,

1999: 76)

G. Metode Penelitian

1. Pendekatan dan Rancangan Penelitian

Penelitian ini termasuk jenis penelitian kuantitatif. Yaitu, jenis penelitian

yang menggunakan metode kuantitatif dengan mengemukakan analisisnya pada

data numerik yang diolah dengan metode statistik (Saifudin Azwar, 2000: 5).

Pemilihan jenis penelitian kuantitatif karena pada penelitian ini bertujuan

untuk menguji suatu teori/hipotesis yang menjelaskan tentang hubungan antara

fenomena sosial yang sedang terjadi. Pengujian tersebut dimaksudkan untuk

mengetahui apakah teori/hipotesis yang ditetapkan didukung oleh kenyataan

atau bukti-bukti empiris atau tidak, bila bukti-bukti yang dikumpulkan

mendukung, maka teori/hipotesis tersebut dapat diterima, atau sebaliknya jika

tidak mendukung maka tertolak dan perlu direvisi kembali.

2. Lokasi dan Waktu Penelitian

Penelitian yang berjudul Studi Korelasi Prestasi Belajar PAI terhadap

Perilaku Keagamaan Pada Siswa SD Negeri Madyocondro Kec. Secang Kab.

Magelang) ini bertempat di SD Negeri Madyocondro Kec. Secang Kab.

Magelang. Adapun waktu melaksanakan penelitian adalah bulan Juli sampai

dengan September.

3. Populasi dan Sampel

a. Populasi

Populasi adalah keseluruhan subyek penelitian, sedangkan sampel

adalah sebagian wakil yang diteliti (Arikunto, 2002: 108). Populasi pada

penelitian ini adalah seluruh siswa SDN Madyocondro Kec. Secang Kab.

Magelang. Jumlah siswa sebagai populasi adalah 310 siswa.

b. Sampel

Sampel adalah sebagian dari jumlah dan karakteristik yang dimiliki

oleh populasi tersebut. Bila populasi besar dan peneliti tidak mungkin

mempelajari semua yang ada pada populasi, misalnya karena keterbatasan

dana, tenaga dan waktu, maka peneliti dapat menggunakan sampel yang

diambil dari populasi itu. (Sugiyono 2007: 56). Apa yang dipelajari dari

sampel itu, kesimpulannya akan diberlakukan untuk populasi. Untuk itu

sampel yang diambil dari populasi harus betul-betul representatif

(mewakili). Berdasarkan pendapat Dr. Suharsimi Arikunto (1998: 115-

117), yaitu apabila subyek kurang dari 100, lebih baik diam bil semua

sehingga penelitiannya merupakan penelitian populasi. Selan jutnya kalau

subyeknya lebih besar bisa diambil antara 10-15 % atau 20-25 % atau

lebih.Sehingga penelitiannya disebut penelitian sampling. Adapun sampel

yang diambil 20 % dari keseluruhan obyek.

Dalam penelitian ini jenis sampel yang digunakan adalah jenis

sampling purposive. Populasi dari penelitian ini adalah kelas 1 sampai

kelas 6 yang berjumlah 300 siswa, dan sampel yang diambil adalah kelas 4

dan kelas 5. Berdasarkan teori tersebut di atas maka sampel yang diambil

adalah 20% dari jumlah populasi, sehingga jumlahnya adalah 57 siswa

yang diambil sebagai sampel. Alasan pemilihan kelas 4 dan 5 yaitu:

1). Kelas 1 sampai dengan kelas 3 belum bisa memahami soal

2). Kelas 6 tidak dapat diganggu karena persiapan menghadapi

ujian.

Siswa yang menjadi sampel adalah siswa yang mempunyai prestasi tinggi

dalam mapel PAI berjumlah 57 siswa.

c. Variabel Penelitian

Variabel independen yaitu hasil belajar atau prestasi belajar yang

diwujudkan dalam bentuk nilai raport. Sedangkan variabel dependen

adalah perilaku keagamaan, yaitu berupa ucapan-ucapan, perilaku atau

tindakan keagamaan, seperti sholat, puasa bulan rama dhan, berdoa untuk

kegiatan sehari-hari, sopan santun baik kepada te man, orang tua atau yang

lebih kecil dan sebagainya.

4. Metode Pengumpulan Data

Untuk mengambil data yang akurat, dalam penelitian ini penulis menggunakan

beberapa metode pengumpulan data. Yaitu, sebagai berikut:

a. Angket

Ibnu Hadjar (1996: 181), angket merupakan suatu daftar pertanyaan atau

pernyataan tentang topik tertentu yang diberikan kepada subyek, baik secara indi-

vidual atau kelompok, untuk mendapatkan informasi tertentu, seperti preferensi,

keyakinan, minat, dan perilaku.

Adapun alasan yang mendasari penggunaan metode angket dalam

penelitian ini adalah:

1). Subjek adalah individu yang paling tahu tentang dirinya sendiri.

2). Apa yang dinyatakan subjek adalah benar dan tepat dan dapat dipercaya.

3). Interpretasi subjek tentang pernyataan-pernyataan yang diajukan kepada subjek

adalah sama dengan apa yang dimaksud oleh peneliti Hadi (2000: 89).

Teknik ini penulis gunakan untuk memperoleh data tentang peri laku

keagamaan siswa SD Negeri Madyocondro. Dengan cara mem berikan

pertanyaan/pernyataan terstruktur untuk dijawab atau dikerjakan responden secara

tertulis.

Jenis angket yang digunakan adalah angket tertutup dan langsung. Tertutup

karena jawaban responden tinggal menyilang saja atau memilih jawaban yang telah

tersedia. Pelaksanaanya langsung kepada subyek untuk mendapatkan keadaan

tentang dirinya. Sedangkan untuk menguji tingkat keshahihan dan kehandalan angket

akan dilakukan uji validitas dan reliabilitas angket.

b. Dokumentasi

Dokumentasi berarti cara mengumpulkan data dengan mencatat data yang

sudah ada (Riyanto, 2001: 83). Hal ini dilakukan sebagai teknik pelengkap guna

mendapatkan data yang diperlukan seperti perangkat pembelajaran, buku penilaian

hasil belajar siswa dan lain-lainnya.. Meode ini digunakan untuk mengungkap data

tentang prestasi belajar PAI siswa yaitu berupa nilai raport.

5. Analisis Data

Analisis ini digunakan untuk menguji distribusi frekuensi yang telah

disusun dalam analisis pendahuluan yaitu dengan memakai analisis statistik

yaitu menggunakan rumus statistik product moment yaitu :

Rumus korelasi Product Moment (Sugiyono, 1997:234), yaitu :

})(}{)(

))((

2222 YYNXXN

YXXYN

xyr

keterangan =

rxy = Koefisien korelasi antara variabel X dan variabel Y

X = Variabel berpengaruh (intensitas)

Y = Variabel terpengaruh (perilaku)

N = Jumlah Sampel

= Sigma (jumlah)

H. Sistematika Penulisan

Dalam sistematika pembahasan ini terdiri dari beberapa bagian yaitu :

1. Bagian muka terdiri dari halaman judul, halaman persetujuan pembimbing,

pengesahan, motto, persembahan, kata pengantar, daftar isi, daftar tabel, daftar

grafik dan daftar lampiran.

2. Bagian isi/ batang tubuh memuat tentang :

BAB I : Pendahuluan yang memuat tentang latar belakang masalah,

rumusan masalah, tujuan penelitian, penegasan istilah, rumusan hipotesis,

metodologi penelitian, sistematika penulisan skripsi.

BAB II : Kajian Pustaka, terdiri dari prestasi belajar, pendidikan agama

Islam, perilaku keagamaan

BAB III : Laporan hasil penelitian, membahas pertama, yaitu gambaran

umum SDN Madyocondro, data hasil angket tentang prestasi belajar, data

dokumentasi prestasi PAI

BAB IV : Analisis data meliputi analisis uji hipotesis dan analisis lanjut.

BAB V : Berisi tentang kesimpulan dan saran-saran

BAB II

KAJIAN PUSTAKA

A. Hakekat Prestasi

1. Pengertian Prestasi Belajar

Kata prestasi berasal dari bahasa Belanda yaitu prestatie kemudian dalam

Bahasa Indonesia menjadi prestasi yaitu yang berarti hasil usaha. Sedangkan belajar

berarti berusaha supaya mendapat suatu kepandaian. Belajar sangat erat hubungannya

dengan prestasi belajar. Ada juga yang menyebut prestasi belajar dengan istilah hasil

belajar. Karena prestasi itu sendiri merupakan hasil belajar itu yang biasanya

dinyatakan dengan nilai.

Prestasi belajar atau hasil belajar merupakan perubahan tingkah laku seseorang

melalui proses belajar, sedangkan perubahan tersebut harus dapat digunakan untuk

meningkatkan penampilan diri dalam kehidupan (Nana sudjana, 2000: 102). Tohirin

menyatakan bahwa prestasi belajar adalah apa yang telah dicapai oleh siswa setelah

melakukan kegiatan belajar (Tohirin, 2006:151).

Prestasi belajar memang merupakan proses yang kompleks yang melibatkan

sejumlah variable dan faktor yang terdapat dalam diri individu sebagai pembelajar. Prestasi

belajar ditunjukkan dengan adanya penguasaan pengetahuan atau keterampilan yang

dikembangkan oleh mata pelajaran pada diri siswa, yang pada lazimnya ditunjukkan

dengan nilai tes atau angka nilai yang diberikan oleh guru.

Berdasarkan beberapa pendapat tersebut dapat disimpulkan bahwa prestasi

belajar adalah hasil yang dicapai oleh siswa berdasarkan pengalaman dan latihan

dalam beberapa mata pelajaran yang diwujudkan dalam nilai atau angka.

Sedangkan prestasi belajar PAI yang dimaksud adalah hasil yang dicapai oleh

siswa berdasarkan pengalaman dan latihan dalam mata pelajaran PAI yang diwujudkan

dalam bentuk nilai atau angka.

2. Fungsi Prestasi Belajar

Prestasi belajar semakin terasa penting untuk dipermasalahkan, karena prestasi

berfungsi antara lain:

a. Prestasi belajar sebagai indikator kualitas dan kuantitas pengetahuan yang

telah dikuasai anak didik.

b. Prestasi belajar sebagai lambang pemuasan hasrat ingin tahu. Hal ini

didasarkan atas asumsi para ahli psikologi biasanya menyebut hal ini

sebagai tendensi keingintahuan (couriosity) dan merupakan kebutuhan

umum pada manusia (Abraham H. Moslow, 1984), termasuk kegiatan

anak didik dalam suatu program pendidikan.

c. Prestasi belajar sebagai bahan informasi dalam inovasi

pendidikan.Asumsinya adalah bahwa prestasi balajar dapat dijadikan

pendorong bagi anak didik dalam meningkatkan ilmu pengetahuan dan

teknologi dan berperan sebagai umpan balik (feed back) dalam

meningkatkan mutu pendidikan.

d. Prestasi belajar sebagai indikator intern dan ekstern dari suatu institusi

pendidikan. Indikator intern dalam arti bahwa prestasi belajar dapat

dijadikan indikator tingkat produktifitas suatu institusi pendidikan.

Asumsinya adalah bahwa kurikulum yang digunakan relevan dengan

kebutuhan masyarakat dan anak didik. Indikator ekstern dalam arti

bahwa tinggi rendahnya prestasi belajar dapat dijadikan indikator

tingkat kesuksesan anak didik dimasyarakat. Asumsinya adalah bahwa

kurikulum yang digunakan relevan pula dengan kebutuhan

pembangunan masyarakat.

e. Prestasi belajar dapat dijadikan indikator terhadap daya serap

(kecerdasan) anak didik. Dalam proses belajar mengajar, anak didik

merupakan masalah yang utama dan pertama, karena anak didiklah

yang diharapkan mampu menyerap seluruh materi pelajaran yang telah

diprogramkan dalam kurikulum. Jika dilihat dari beberapa fungsi

prestasi belajar anak didik, baik perseorangan maupun kelompok.

Sebab fungsi prestasi belajar tidak hanya sebagai indikator

keberhasilan dalam bidang studi tertentu, tetapi juga sebagai indikator

kualitas institusi pendidikan. Disamping itu prestasi belajar juga

berguna sebagai umpan balik bagi guru

dalam melaksanakan proses belajar mengajar, sehingga dapat

menentukan apakah perlu mengadakan diagnosis, bimbingan atau

penempatan anak didik.

f. Disamping itu prestasi belajar juga berguna sebagai umpan balik bagi

guru dalam melaksanakan proses belajar mengajar, sehingga dapat

menentukan apakah perlu mengadakan diagnosis, bimbingan atau

penempatan anak didik.

Sebagaimana yang telah dikemukakan, Kegunaan prestasi belajar banyak

ragamnya, tergantung pada ahli dan versinya masing- masing. Namun diantaranya

adalah:

a. Sebagai umpan balik bagi pendidik dalam mengajar.

b. Untuk keperluan diagnostik

c. Untuk keperluan bimbingan dan penyuluhan

d. Untuk keperluan seleksi

e. Untuk keperluan penempatan atau penjurusan

f. Untuk menentukan isi kurikulum

g. Untuk menentukan kebijaksanaan sekolah.

(Sumber:http://id.shvoong.com/socialsciences/education/2137398)

3. Faktor yang Mempengaruhi Prestasi Belajar

Faktor-faktor yang mempengaruhi prestasi belajar siswa tidak terlepas

dari faktor-faktor yang mempengaruhi belajar siswa itu sendiri.Menurut

Slamento (1988:23) faktor-faktor yang mempengaruhi belajar siswa yaitu faktor

intern dan faktor ekstern. Faktor intern terdiri atas faktor-faktor jasmaniah,

psikologi, minat, motivasi dan cara belajar. Faktor ekstern yaitu faktor-faktor

keluarga, sekolah dan masyarakat. Salah satu faktor ekstern yang mempengaruhi

prestasi belajar siswa adalah faktor sekolah, yang mencakup metoda mengajar,

kurikulum, relasi guru siswa, sarana dan prasarana, media pengajaran dsb.

Muhibbin Syah (2006:131-132) menyebutkan faktor-faktor yang mempengaruhi

balajar siswa dapat kita dibedakan menjadi tiga macam, yakni:

a.Faktor internal (faktor dari dalam diri siswa), yakni keadaan/kondisi jasmani

dan rohani siswa

b.Faktor eksternal (faktor dari luar siswa), yakni kondisi lingkungan di sekitar

siswa.

c. Faktor pendekatan belajar (approach to learning), yakni jenis upaya belajar

siswa yang meliputi strategi dan metode yang digunakan siswa untuk

melakukan kegiatan pembelajaran materi-materi pelajaran.

Selanjutnya Syah (2006:2) menyebutkan faktor internal meliputi :

1) tingkat kecerdasan /intelegensi siswa

2) sikap siswa

3) bakat siswa

4) minat siswa; dan

5) motivasi siswa.

Sedangkan yang termasuk dalam faktor eksternal adalah (1) faktor lingkungan

sosial dan (2) faktor lingkungan non-sosial.

a). Faktor Lingkungan Sosial

Lingkungan sosial sekolah seperti guru, staf administrasi, dan teman-teman

sekelas dapat mempengaruhi semangat belajar seorang siswa. guru yang selalu

menunjukkan sikap dan perilaku simpatik dan memperlihatkan suri tauladan yang

baik dan rajin khususnya dalam belajar, dapat menjadi daya dorong yang positif

dalam kegiatan belajar siswa (Syah, 1999: 138).

Yang juga termasuk lingkungan sosial siswa adalah masyarakat dan tetangga

serta teman-teman sepermainan di sekitar perkampungan siswa tersebut. Lingkungan

sosial yang lebih banyak mempengaruhi kegiatan belajar ialah orang tua dan keluarga

siswa. Sifat-sifat orang tua, praktek pengelolaan keluarga, dan demografi keluarga

(letak rumah), semuanya dapat memberi dampak baik atau buruk terhadap kegiatan

belajar dan hasil yang dicapai oleh siswa.

b). Lingkungan Non-sosial

Yang termasuk lingkungan non-sosial ialah gedung sekolah dan letaknya,

rumah tempat tinggal keluarga siswa dan letaknya, alat-alat belajar, keadaan cuaca

dan waktu belajar yang digunakan siswa. faktor-faktor non-sosial inilah yang ikut

menentukan tingkat keberhasilan belajar siswa. Khusus mengenai waktu yang

disenangi untuk belajar (study time preference), seorang ahli J. Biggers (1980) dalam

Syah (2006:9) berpendapat, bahwa waktu seperti pagi atau sore hari, bahwa belajar

pada pagi hari lebih efektif daripada belajar pada waktu-waktu lainnya. Tetapi ada

juga yang berpendapat bahwa belajar yang dilakukan sore hari mempunyai nilai yang

baik pula.

Dengan demikian, waktu yang digunakan siswa untuk belajar yang selama

ini sering dipercaya berpengaruh terhadap prestasi belajar, tak perlu dihiraukan.

Sebab bukan waktu yang penting dalam belajar melainkan kesiapan sistem memori

siswa dalam menyerap, mengelola, dan menyimpan item-item informasi dan

pengetahuan yang dipelajari siswa.

Tabel 1

Ragam faktor prestasi belajar dan unsur-unsurnya

Ragam Faktor dan Unsur-unsurnya

Internal siswa Eksternal siswa Pendekatan

1. Aspek Fisiologis - Tonus jasmani - Mata dan telinga

2. Aspek Psikologis - Intelegensi - Sikap - Minat - Bakat - Motivasi

1. Lingkungan sosial - Keluarga - Guru dan staf - Masyarakat - Teman

2. Lingkungan Non- Sosial

- Rumah - Sekolah - Peralatan - Alam

1. Pendekatan tinggi - Speculative - Achieving

2. Pendekatan Menengah

- Analitical - Deep

3. Pendekatan rendah

- Reproductive Survace

Sumber diambil dari Syah (2006:1).

Selain hal di atas Slameto (1988: 61) menambahkan bahwa guru, metode

mengajar, kurikulum, program, materi pelajaran, media pengajaran dan sarana prasarana

merupakan faktor-faktor yang mempengaruhi proses dan prestasi belajar seseorang.

Berdasarkan uraiain di atas dapat disimpulkan bahwa prestasi belajar adalah

hasil yang dicapai oleh siswa berdasarkan pengalaman dan latihan dalam beberapa mata

pelajaran yang diwujudkan dalam nilai atau angka. Prestasi juga mempunyai fungsi dan tujuan

bagi siswa tersebut serta untuk memperoleh sebuah prestasi tersebut dipengaruhi oleh

beberapa faktor baik faktor internal maupun faktor eksternal siswa.

Berkaitan dengan prestasi belajar PAI, maka lebih dahulu penulis kemukakan

tentang bentuk-bentuk prestasi belajar. Ada beberapa bentuk prestasi belajar. Hasil belajar

siswa pada hakekatnya adalah perubahan tingkah laku siswa setelah proses belajar mengajar,

tingkah laku sebagai hasil belajar dalam pengertian yang luas mencakup bidang kognitif,

afektif dan psikomotorik (zakiyah Darajah, 1995: 197). Oleh karena itu, dalam penilaian hasil

belajar, peranan tujuan instruksional yang berisi rumusan kemajuan dan tingkah laku yang

diinginkan dikuasai siswa menjadi unsur penting sebagai dasar atau acuan penilaian.

Hasil belajar atau bentuk perubahan tingkah laku yang diharapkan meliputi tiga

aspek, yaitu pertama aspek kognitif, meliputi perubahan-perubahan dalam segi penguasaan

pengetahuan dan perkembangan keterampilan atau kemampuan yang diperlukan untuk

menggunakan pengetahuan tersebut (Zakiyah Darajat, 1995: 153-161). Kedua, aspek afektif,

meliputi perubahan-perubahan dalam segi aspek mental, perasaan dan kesadaran. Ketiga,

aspek psikomotorik, meliputi perubahan-perubahan dalam segi bentuk-bentuk tindakan

motorik.

Berikut ini pemaparan ketiga aspek hasil belajar secara rinci:

a). Aspek kognitif

Hasil belajar ini meliputi enam tingkatan, disusun dari yang terendah

hingga yang tertinggi dan dapat dibagi dua bagian:

1) Bagian pertama, merupakan penguasaan dengan mengingat kembali

bahan yang telah diajarkan dan dipandang sebagai balasan untuk

membangun pengetahuan yang lebih komplek. Bagian ini menduduki

tempat yang pertama dalam urutan tingkat kemampuan kognitif dan

merupakan tingkat abstraksi yang paling sederhana.

2) Bagian kedua, merupakan kemampuan-kemampuan intelektual yang

menekankan pada proses mental untuk mengorganisasikan dan

mereorganisasikan bahan yang ada. Bagian ini menduduki tempat kedua

sampai tempat ke enam dalam urutan tingkat kemampuan kognitif.

Adapun tingkatan-tingkatan belajar aspek kognitif secara rinci sebagai

berikut:

Pengetahuan

Komprehensif

Aplikasi

Analisa

Sintesa

Evaluasi

b) Aspek afektif

Aspek afektif adalah aspek yang bersangkutan dengan sikap mental,

perasaan dan kesadaran siswa. Hasil belajar aspek ini diperoleh melalui

proses Internalisasi, yaitu suatu proses ke arah pertumbuhan batiniah atau

rohaniah siswa, pertumbuhan itu terjadi ketika suatu nilai terkandung dalam

ajaran agama dan kemudian nilai-nilai itu dijadikan suatu sistem nilai diri,

sehingga menuntun segenap pernyataan sikap, tingkah laku dan perbuatan

moralnya dalam menjalani kehidupan ini.

c) Aspek psikomotorik

Bersangkutan dengan ketrampilan yang lebih bersifat kongkrit. Bentuk-

bentuk hasil belajarnya adalah sebagai berikut:

1) Ketrampilan menunjukkan kepada proses kesadaran setelah adanya

rangsangan atau setimulasi, meliputi kesiapan mental, fisik dan emosi

untuk bertindak.

2) Respon terpimpin yaitu langkah permulaan dalam mempelajari

ketrampilan yang komplek.

3) Mekanisme, yakni ketrampilan yang sudah terbiasa tetapi tidak seperti

mesin dan gerakan-gerakannya dilakukan dengan penuh keyakinan,

mantap, tertib, santun, khidmat dan sempurna.

4) Respon yang komplek, berkenaan dengan penampilan ketrampilan yang

sangat mahir, kemahiran ditampilkan dengan cepat, lancar dan tepat

(zakiyah Darajah, 1995: 201)

Berdasarkan penjelaskan di atas yang dimaksud prestasi belajar PAI adalah hasil

yang diperoleh oleh siswa berdasarkan pengalaman dan latihan dalam proses belajar mata

pelajaran PAI baik dalam bentuk kognitif, afektif maupun psikomtorik yang diwujudkan

dalam bentuk nilai rapot. Siswa yang mendapatkan nilai baik atau tinggi untuk mata pelajaran

PAI dapat dikatakan siswa tersebut memperoleh hasil belajar PAI dengan baik. Nilai-nilai PAI

tersebut merupakan gabungan dari nilai-nilai baik ranah kognitif, afektif maupun psikomotorik

untuk mata pelajaran PAI. PAI sebagai mata pelajaran untuk tingkat SD menyatu dalam satu

kesatuan. Namun demikian dalam mapel tersebut terdapat sub- sub tersendiri yaitu ada al-

Quran Hadist, SKI, Aqidah Akhlak maupun Fikh. Berkaitan dengan prestasi belajar PAI

tersebut, berarti seorang siswa mendapatkan hasil belajar baik al-Quran Hadits, SKI, Aqidah

Akhlak, maupun Fikh dalam satu kesatuan yang diwujudkan dalam satu nilai yang disebut

dengan nilai PAI. Hal ini berbeda dengan Madrasah Ibtidaiyah al-Quran Hadits, SKI, Aqidah

Akhlak maupun Fikh berdiri sendiri sebagai mata pelajaran.

B. Perilaku Keagamaan

Pengertian perilaku keagamaan dapat dijabarkan dengan cara mengartikan

perkata. Kata perilaku berarti tanggapan atau reaksi individu terhadap rangsangan

atau lingkungan (Poerwodarminto, 1988: 569). Sedangkan kata keagamaan berasal

dari kata dasar agama yang berarti sistem, prinsip kepercayaan kepada Tuhan

dengan ajaran kebaktian dan kewajiban yang bertalian dengan kepercayaan itu

(Mukti Ali, 1991: 3). Kata keagamaan itu sudah mendapat awalan ke dan

akhiran an yang mempunyai arti sesuatu (segala tindakan) yang berhubungan

dengan agama.

Perilaku adalah tanggapan atau reaksi individu, sifat yang mempunyai

pengetahuan yang luas, tidak mencakup kegiatan yang motorik saja, seperti berbicara,

berjalan, akan tetapi juga membahas fungsi, seperti melihat, mendengar, berpikir dan

sebagainya. Keagamaan adalah sesuatu yang berdasarkan agama, sifat-sifat yang terdapat

dalam agama atau sesuatu yang mengenai tentang agama; keimanan, muamalah, sosial

dan lain-lain (Ali Nurdin, 2006:261).

Menurut Rachmad Djatnika (2006: 34), dalam bukunya Sistem Etika Islam

(Akhlak Mulia) menyebutkan prilaku manusia terbagi tiga:

1. Perbuatan yang dikehendaki atau disadari.

2. Perbuatan yang dilakukan atau dikehendaki akan tetapi perbuatan itu di luar

kemampuan sadar atau tidak sadar, dia tidak bisa mencegah dan ini bukan

perbuatan akhlak.

3. Perbuatan yang samar, tengah-tengah. Yang dimaksud dengan perbuatan itu

mungkin pada perbuatan akhlak atau tidak pada hakikatnya perbuatan itu bukan

perbuatan akhlak, akan tetapi perbuatan tersebut juga merupakan perbuatan

akhlak, sehingga berlaku juga hukum akhlak baginya yaitu baik atau buruk.

Menurut Ahmad Amin (1991:12) perilaku adalah tindakan yang berdasar

kehendak, seperti berkata benar, dusta, perbuatan dermawan dan kikir. Perilaku menurut

Hasan Langgulung diartikan sebagai semua aktivitas yang dibuat oleh seseorang yang

disaksikan. Sedang perilaku keagamaan atau sikap religius adalah keadaan dalam diri

seseorang dalam merasakan dan mengakui adanya kekuatan tertinggi yang menaungi

kehidupan manusia dengan cara melaksanakan perintah Tuhan sesuai dengan kemampuan

dan meninggalkan seluruh larangan-Nya. Ada beberapa dimensi yang menjadi ukuran

tentang perilaku keagamaan ini yaitu beriman, bertaqwa dan amar maruf nahi mungkar

(Ali Nurdin, 2006: 157-158). Sedangkan Moh. Arifin (2001:78) berpendapat perilaku

keagamaan berasal dari dua kata, perilaku dan keagamaan. Perilaku adalah gejala

(fenomena) dari keadaan psikologis yang terlahirkan dalam rangka usaha memenuhi

kebutuhan dan mencapai tujuan. Keagamaan (agama) adalah segala yang disyariatkan

oleh Allah dengan perantaraan Rasul-Nya berupa perintah dan larangan serta petunjuk

kesejahteraan dalam hidup. Dari penjelasan di atas dapat diambil kesimpulan bahwa

perilaku keagamaan adalah gejala (fenomena) yang ada pada diri manusia yang berusaha

untuk memenuhi kebutuhannya yang dapat meninggalkan suatu usaha yang dapat

menaungi kehidupan manusia dengan cara melaksanakan semua perintah Tuhan sesuai

dengan kemampuan dan meninggalkan semua larangan-Nya.Perilaku keagamaan yang

dibahas meliputi masalah sabar, ikhlas, dan

tawakal.(Sumber:http://id.shvoong.com/social-sciences/counseling/2204639-)

Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa yang dimaksud dengan perilaku

keagamaan adalah segala tindakan, perbuatan atau ucapan yang dilakukan karena

berdasarkan keyakinan terhadap agamanya. Tindakan atau ucapan tersebut karena

berkeyakinan terhadap Tuhannya. Di dalam agama tentunya ada ajaran-ajaran yang

menjadi landasan seseorang dalam menjalani kehidupan, baik ajaran-ajaran itu bersifat

perintah maupun yang bersifat larangan. Di dalam kehidupan sehari-hari secara tidak

langsung banyak aktivitas yang telah kita lakukan baik itu yang ada hubungannya antara

makhluk dengan pencipta, maupun hubungan antara makhluk dengan sesama makhluk, itu

pada dasarnya sudah diatur oleh agama.

Setiap perilaku tentunya mempunyai wujud atau bentuk, demikian juga dengan

perilaku keagamaan, tentunya mempunyai wujud atau bentuk tertentu yang bersifat

agama. Dalam kehidupan sehari-hari manusia senantiasa melakukan aktivitas-aktivitas

kehidupannya atau dalam arti melakukan tindakan baik itu erat hubungannya dengan

dirinya sendiri ataupun berkaitan dengan orang lain yang biasa dikenal dengan proses

komunikasi baik itu berupa komunikasi verbal atau perilaku nyata, akan tetapi di dalam

melakukan perilakunya mereka senantiasa berbeda-beda antara satu dengan lainnya, hal

ini disebabkan karena motivasi yang melatarbelakangi berbeda-beda.

Kemudian dari sistem ini muncullah pembahsan mengenai macam-macam

perilaku seperti pendapat yang dikemukakan oleh Said Howa (1994: 7), perilaku

menurutnya dikelompokkan dalam dua bentuk atau macam yakni :

a. Perilaku islami ialah perilaku yang mendatangkan kemaslahatan kebaikan,

ketentraman bagi lingkungan.

b. Perilaku non islami ialah perbuatan yang mendatangkan gelombang kerusakan,

kemunafikan, perilaku non islami ini tidak mencerminkan perilaku yang dinafasi

dengan iman, tetapi dinafasi selalu dengan nafsu.

Sedangkan menurut Amin Syukur (2003: 64), dalam bukunya Psikologi Agama

beliau menjelaskan tentang perilaku atau pola kelakuan yang dibagi dalam 2 macam yakni

:

1. Pola kelakuan lahir adalah cara bertindak yang ditiru oleh orang banyak secara

berulang-ulang.

2. Pola kelakuan batin yaitu cara berfikir, berkemauan dan merasa yang diikuti oleh

banyak orang berulang kali.

Pendapat ini senada dengan pendapat Jamaluddin Kafi (1997: 97) yang mana

beliau juga mengelompokkan perilaku menjadi dua macam yaitu perilaku jasmaniyah dan

perilaku rohaniyah, perilaku jasmaniyah yaitu perilaku terbuka (obyektif) kemudian

perilaku rohaniyah yaitu perilaku tertutup (subyektif). Pembagian ini bisa terjadi karena

manusia adalah makhluk Allah yang mulia yang terdiri dari dua macam yaitu jasmaniyah

dan jiwa atau rohani.

Sedangkan H. Abdul Aziz (1991: 68) mengelompokkan perilaku menjadi dua

macam yaitu :

a. Perilaku oreal (perilaku yang dapat diamati langsung).

b. Perilaku covert (perilaku yang tidak dapat diamati secara langsung)

Demikianlah macam-macam perilaku yang dikemukakan oleh beberapa ahli

pendidikan, dimana dapat disimpulkan bahwasannya perilaku seseorang itu muncul dari

dalam diri seorang itu (rohaniahnya), kemudian akan direalisasikan dalam bentuk tindakan

(jasmaniahnya).(Sumber: http://www.perkuliahan.com/perilaku-keagamaan-

siswa/#ixzz1zjdkeECW)

Berdasarkan pengertian perilaku keagamaan seperti yang

dijelaskan yaitu seluruh aktifitas anggota tubuh manusia yang

berdasarkan syariat Islam atau ibadah dalam arti luas, baik yang

berbentuk hubungan vertikal antar manusia dengan Allah SWT maupun

yang berbentuk horisontal antara sesama makhluk, maka bentuk-bentuk

perilaku keagamaan di sini bermacam-macam dan luas. Dalam skripsi ini

secara umum hanya akan dibahas bentuk perilaku keagamaan yang berkaitan dengan

perilaku keseharian siswa yang berkaitan dengan tindakan atau perilaku diri sendiri seperti

berdoa setiap melakukan kegiatan, menjalankan ibadah kepada Allah seperti shalat, puasa,

atau membaca al-Quran atau tindakan perbuatan siswa yang berkaitan dengan sesama

baik kepada orang tua, teman sebaya ataupun tetangga, seperti sopan santun, berkata baik

dan benar.

C. Kaitan Prestasi Belajar dengan Perilaku Keagamaan

Masih banyak orang yang mempertanyakan keberhasilan pendidikan agama di

sekolah. Hal ini berkaitan dengan bebrapa hal; Pertama, kenyataan anak didik setelah belajar

12 tahun baik SD, SMP, SMA, umumnya tidak mampu membaca al-Quran dengan baik,

tidak melakukan shalat dengan tertib, tidak melakukan puasa ramadhan dan tidak berakhlak.

Kedua, masih seringnya terjadi tawuran antar siswa sekolah yang tidak jarang memakan

korban jiwa, juga masih banyaknya pelanggaran susila serta tingginya prosntase pengguna

obat terlarang dan minuman keras dikalangan anak sekolah. Ketiga, masih meluasnya

korupsi, kolusi dan nepotisme di semua sektor kemasyarakatan, merupakan isyarat masih

lemahnya kendali akhlak di dalam diri seseorang, sehingga ia bersifat konsumtif, berperilaku

hidup mewah, dan mudah tergoda untuk berbuat tidak baik. Ini menggambarkan kurang

berperannya pendidikan agama (Husni Rahim, 2001:37). Kekurangberhasilan pendidikan

agama di sekolah oleh sebagian pendapat dikatakan karena: isi pendidikan agama yang ada

terlalu akademis, terlalu banyak topik, banyaknya pengulangan yang tidak perlu. Akhlak

dalam arti perilaku hamir tidak diperhatikan, kecuali yang bersifat kognitif dan hafalan. Di

dalam hal pengajaran al-Quran, proses yang ada hampir tidak memungkinkan anak didik

memiliki kemungkinan membaca dan menulis al-Quran dengan baik, karena metode yang

dipakai tidak memadai.

Tujuan pembelajaran yang terjadi di kelas berkaitan dengan mata pelajaran adalah

penguasaan materi pembelajaran. Setiap siswa yang menguasai materi secara otomatis

mempunyai prestasi terhadap mata pelajaran tersebut. Berkaitan dengan mata pelajaran agama

Adapun materi pokok dari pendidikan agama Islam yaitu diambil dari inti pokok Islam

meliputi:

1. Masalah Keimanan / Aqidah

Aqidah adalah bersifat Itiqod batin, mengajarkan keesaan Allah, Esa sebagai

Tuhan yang mencipta, mengatur dan meniadakan alam ini.

2. Masalah Keislaman / Syariah

Syariah adalah berhubungan dengan amal lahir dalam rangka mentaati semua

pengaturan dan hukum Tuhan, guna mengatur hubungan antara manusia dengan

Tuhan dan mengatur pergaulan hidup dan kehidupan manusia.

3. Masalah Ikhsan / Akhlak

Akhlak adalah suatu amalan yang bersifat pelengkap penyempurna bagi kedua

amal di atas dan yang mengajarkan tentang tata cara pergaulan hidup manusia

(Ahmad Amin, 1993: 60)

Pendidikan Agama Islam merupakan bagian terpenting yang harus dilaksanakan

dalam rangka meningkatkan keimanan dan ketaqwaan peserta didik untuk menjadi

manusia yang berakhlak mulia (bermoral). Sebab dewasa ini bangsa Indonesia sedang

mengalami krisis yang berkepanjangan, terutama krisis moral. Memiliki ilmu yang tinggi

tanpa dibarengi dengan keimanan dan ketaqwaan dapat membahayakan dan merusak

tatanan hidup umat manusia itu sendiri, karena akan melahirkan manusia-manusia yang

rakus yang hanya mementingkan diri sendiri tanpa mempedulikan kepentingan umum.

Pendidikan agama Islam diartikan sebagai usaha sadar untuk menyiapkan peserta didik

dalam meyakini, memahami, menghayati, dan mengamalkan agama Islam melalui

kegiatan, bimbingan, pengajaran dan atau latihan (Shaleh, 2000:40). Adapun tujuan

pelaksanaan pembelajaran Pendidikan Agama Islam di sekolah adalah untuk

menumbuhkan dan meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT., serta

pengamalan peserta didik tentang agama Islam sehingga menjadi manusia muslim yang

terus berkembang dalam hal keimanan dan ketaqwaannya kepada Allah SWT. serta

berakhlak mulia dalam kehidupan pribadi, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara

(Kurikulum Berbasis Kompetensi, 2004 :238).

Harapan pendidikan terhadap setiap anak didik atau siswa yang berprestasi

dalam hal ini menguasai materi yang telah diajarkan atau diwujudkan dalam bentuk nilai

tercermin dalam kehidupan sehari-hari. Ada hubungan yang signifikan atau hubungan

yang linear apabila seorang yang berprestasi dengan perilaku keagamaan.Seharusnya

semakin tinggi prestasi siswa semakin baik pula perilaku keagamaannya. Pernyataan ini

sesuai dengan tujuan pendidikan nasional Indonesia yaitu tercapainya kualitas manusia

Indonesia seutuhnya yang memiliki 10 kriteria yaitu beriman dan bertakwa kepada Tuhan

Yang Maha Esa, berbudi pekerti luhur, memiliki pengetahuan, memiliki ketrampilan,

memiliki kesehatan jasmani dan rohani, memiliki kepribadian yang mantap, memiliki

kepribadian yang mandiri, memiliki rasa tanggung jawab kemasyarakatan, memiliki rasa

kebangsaan (UU Sisdiknas, 2003: 4).

Kesepuluh nilai di atas mengharuskan usaha yang sungguh-sungguh untuk

memberikan pendidikan agama yang sebaik-baiknya kepada siswa. Harapan masyarakat

atau orang tua terhadap anaknya setelah anak tersebut belajar dan menguasai materi

dalam hal ini berprestasi anak tersebut mempunyai kemampuan ilmu pengetahuan dan

berperilaku sesuai dengan aturan atau norma yang telah diajarkan di sekolah. Begitu juga

dengan siswa yang mempunyai prestasi dalam mapel agama tentunya mempunyai

perilaku yang baik, baik berkaitan dengan pengetahuan maupun mempunyai perilaku

atau tindakan yaitu mempunyai kemampuan membaca al-Quran, taat beribadah, dan

berakhlak mulia. Secara ideal ada hubungan yang positif semakin tinggi prestasi siswa

semakin baik pula perilaku siswa tersebut. Semakin tinggi prestasi anak di sekolah dalam

bidang agama semakin tinggi perilaku keagamaannya baik yang berkaitan dengan

kemampuan membaca al-Quran atau semakin tinggi pula akhlaknya baik terhadap Allah

dalam hal ini shalat dan ibadahnya maupun akhlak yang berkaitan dengan manusia baik

orang tua, guru atau dengan sesamanya.

BAB III

LAPORAN HASIL PENELITIAN

A. Gambaran Umum SD Negeri Madyocondro Secang Kab. Magelang

SD Negeri Madyocondro merupakan salah satu sekolah dasar negeri

yang berada di Wilayah Kecamatan Secang Kabupaten Magelang selain SD-SD

Negeri yang lain yang berada di Kecamatan Secang Kab. Magelang. Adapun

alamat SD Negeri Madyocondro adalah Jl. Temanggung No. 46 Catak

Madyocondro Kecamatan Secang Kab. Magelang Kode Pos. 56195. SD ini

merupakan satu-satunya sekolah dasar negeri yang berada di desa Catak. SD ini

didirikan oleh pemerintah karena kebutuhan masyarakat akan pendidikan dasar

bagi anak-anak yang berada di desa Catak.

B. Profil SD Negeri Madyocondro Kec. Secang kab. Magelang

Tabel 1.

Profil SD Negeri Madyocondro

1 Nama Sekolah SD N Madyocondro

2 Nomer Statistik 101030820006

3 Propinsi Jawa Tengah

4 Otonomi Daerah Magelang

5 Kecamatan Secang

6 Desa/ Kelurahan Madyocondro

7 Jalan/ Nomer Jl. Temanggung 46

8 Kode Pos 56195

9 Telpon (0293) 3217055

10 Fakmile/ Fak -

11 Daerah Pedesaaan

12 Status Sekolah Negeri

13 Kelompok Sekolah Sekolah Dasar

14 Akreditasi B

15 Surat Keputusan/SK

no. 421.2/031/09/36/85

Tgl. 31-08-1985

16 Penerbit SK di Tandatangani Oleh gubernur Jawa Tengah

17 Tahun Berdiri 01 Maret 1985

18 Tahun Penegrian 01 Maret 1985

19 Kegiatan Belajar Mengajar Pagi

20 Bangunan Sekolah Milik Sendiri

21 Lokasi Belajar Desa Madyocondro

22 Jarak ke Pusat Kecamatan 1 KM

23 Jarak ke Pusat Kota 22 KM

24 Terletak pada Lintasan Magelang Temanggung

25 Perjalanan Perubahan Sekolah -

26 Jumlah Keanggotaan -

27 Organisasi Penyelenggara Pemerintah

(Sumber Dokumentasi Sekolah SDN Madyocondro)

C. Visi Misi Sekolah Dasar Negeri Madyocondro Kec. Secang Kab. Magelang

1. Visi

Taqwa, cerdas, terampil dan berbudi pekerti

2. Misi

a. Meningkatkan bidang keagamaan dengan kegiatan yang bernuansa relegius

b. Melaksanakan pembelajaran dan bimbingan yang efektif

c. Menciptakan suasana yang kondusif untuk mengefektifkan seluruh kegiatan

sekolah

d. Mengembangkan budaya bagi siswa dalam upaya meningkatkan prestasi

e. Melestarikan dan mengembangkan oleh raga, seni, dan budaya

f. Mengembangkan budaya yang luhur dan cinta tanah air.

3. Indikator Visi

a. Unggul dalam beribadah

b. Unggul dalam penilaian UAS-UASBN

c. Unggul dalam bidang olah raga, kesehatan dan hasta karya

d. Unggul dalam budi pekerti, sopan santun, dan tingkah laku

D. Daftar Guru SD N Madyocondro Kec. Secang Kab. Magelang

Tabel 2.

Guru SD N Madyocondro

NO NAMA KEDUDUKAN

1 Sulistyo Wibowo Kepala Sekolah

2 Antik Setyowati Guru Kelas

3 Christiana Evi Andriani Guru Kelas

4 Naryati Guru Kelas

5 Saldono Guru Kelas

6 Sutarti Guru Kelas

7 Sri Sugiyati Guru Kelas

8 Eny Purwati Guru Kelas

9 Rahmah Listiyati Guru Kelas

10 Ansori Budi Cahyana Guru Kelas

11 Etty Kundari Guru Kelas

12 Sri Purwaningsih Guru Kelas

13 Mujariyah Guru Kelas

14 Siti Sumarliyah Guru Kelas

15 Siti Istfhamah Guru Agama

16 Rusyanto Guru OR

17 Neni Tri wahyu Guru Bahasa Inggris

18 Siti Parida Guru SBK

(Sumber SDN Madyocondro )

E. Penyajian Data Perilaku Keagamaan Siswa SD Negeri Madyocondro

Kecamatan Secang Kab. Magelang

Sesuai dengan permasalahan yang diteliti oleh penulis, dibawah ini akan

disajikan data tentang perilaku keagamaan siswa SD Negeri Madyocondro Kec.

Secang Kab. Temanggung yang diperoleh dari angket.

Adapun langkah-langkah yang diambil penulis dalam menyajikan data

tentang prestasi belajar PAI serta perilaku keagamaan dengan cara sebagai berikut:

1. Mengayajikan data prestasi belajar PAI siswa SD N Madyocondro kelas 4 dan

5. Adapun data prestasinya adalah sebagai berikut:

Tabel 3

Daftar prestasi belajar PAI siswa kelas 4 dan 5 SDN Madyocondro

Nama Responden Prestasi Belajar

Uswatun Hasanah 95

Ahmad fauzi 92

Candra Andika 90

Margi Aminullah 88

M. Maruf Ardian 80

Zahwa Milata 88

Agnes Mardela P 90

Akhzar Bayu P 88

Alif Purnama 92

Ashari 90

Bayu Setyo Aji 80

Deni Kustanto 85

Henanda G Ilham 88

Khairun Nisa 78

Lutfi I Khamid 80

Nurul Fitriyani 85

Prestasia Putri 80

Rizka 95

Robit H.S 92

Titis Sari 94

Tri Cahya Nugraha 88

Yahya A Meda 90

Anggraeni H.Putri 90

Arya Dwi Setiawan 92

Novi S 90

Sri W Budayah 95

Azimatul Munawaroh 88

Ahmad Muizun 92

Avdi Syafii 88

Arifin Rahmad S 90

Dewi Ristanti 90

Ngalimudin 94

Abdul Rahman 88

Ardian P Mahardika 94

Laila Auzia Savira 92

Miko Sadam Alvian 90

Taufik Anwar 88

Adi Nur Rahman 90

Mam Akbar 92

Arya Budi Kusuma 95

Dwiyani 90

Heri Prodian 92

Muhammad Rizal 94

Prafinda F Ayu 92

Puji Astia N 94

Siti Maulidiyah 85

Suryanto 88

Vaiq A Dama 88

Ningrum Winiawati 92

Panji Jodi K 92

Ikbal Romadhon 94

Maidin Jatmiko 90

M Farid 92

Adi Siswanto 94

Saefur Rahim 88

Agus Muthohir M 92

Rindi Antika 94

Sumber : Nilai rapot siswa

2. Menyajikan data perilaku keagamaan siswa kelas 4 dan 5 SDN Madyocondro.

Tabel 4.

Data perilaku keagamaan siswa kelas 4 dan 5 SD N Madyocondro

1 2 3 4

No Jawaban Bobot Nilai Jumlah

Res a b c d 4 3 2 1

1 14 - 1 - 56 - 2 - 58

2 13 - 2 - 52 - 4 - 56

3 7 8 - - 28 24 - - 52

4 10 3 2 - 40 9 4 - 47

5 9 3 2 1 36 9 4 1 40

6 6 6 2 1 24 18 4 1 46

7 9 - 6 - 36 - 12 - 48

8 7 6 2 - 24 18 4 - 46

9 12 2 1 - 48 6 2 - 56

10 7 6 2 28 18 4 50

11 5 4 6 20 12 12 44

12 9 5 1 - 36 15 2 - 53

13 12 - 1 2 48 - 2 2 52

14 2 7 6 - 6 21 12 - 40

15 8 - 6 1 32 - 12 1 44

16 7 2 5 1 28 6 10 1 45

17 6 2 6 1 24 6 12 1 43

18 14 - 1 - 56 - 2 - 58

19 9 4 2 - 36 12 4 - 52

20 12 - 3 - 48 - 6 - 54

21 5 7 3 - 20 21 6 - 47

22 7 7 1 - 28 21 2 - 51

23 10 3 2 - 40 9 4 - 53

24 11 3 1 - 44 9 2 - 55

25 3 12 - - 12 36 - - 48

26 12 3 - - 48 9 - - 58

27 3 9 3 - 12 27 6 - 45

28 9 6 - - 36 18 - - 54

29 3 11 1 - 12 33 2 - 47

30 9 1 5 - 36 3 10 - 49

31 8 3 4 - 32 9 8 - 49

32 10 5 - - 40 15 - - 55

33 7 3 4 1 28 9 8 1 46

34 12 2 1 - 48 6 2 - 56

35 10 3 2 - 40 9 4 - 53

36 3 11 1 - 12 33 2 - 47

37 8 - 6 1 32 - 12 1 44

38 9 1 5 - 36 3 10 - 49

39 10 4 1 - 40 12 2 - 54

40 14 - 1 - 56 - 2 - 58

41 7 7 1 - 28 21 2 - 51

42 8 6 1 32 18 2 - 52

43 10 5 - - 40 15 - - 55

44 11 1 3 44 3 6 53

45 9 6 - - 36 18 - - 54

46 7 6 2 - 28 18 4 - 50

47 12 - 3 - 48 - 6 54

48 3 12 - - 12 36 - - 48

49 12 1 2 - 48 3 4 - 55

50 9 4 2 - 36 12 4 - 52

51 7 8 - - 28 24 - - 52

52 8 5 2 - 32 15 4 - 51

53 10 1 4 - 40 3 8 - 52

54 12 - 3 - 48 - 6 - 54

55 7 - 8 - 28 - 16 - 44

56 12 1 2 - 48 3 4 - 55

57 9 - 6 - 36 - 12 - 50

BAB IV

ANALISIS DATA

Dalam menganalisis data ini, penulis berusaha untuk menguji hipotesis yang telah

penulis kemukakan, apakah hipotesis itu benar dan dapat diterima atau ditolak. Suatu

hopotesis itu akan diterima jika data yang didapatkan dalam penelitian ini dan setelah

dianalisis setelah dianalisis menunjukkan ketidaksesuaian dengan hipotesis yang diajukan.

Adapun data yang dianalisis disini adalah data tentang nilai Pendidikan Agama

Islam sebagai variabel X dan data tentang nilai perilaku keagamaan siswa sebagai variabel Y.

Dalam menganalisis data ini, penulis menggunakan korelasi data kuantitatif dengan

menggunakan rumus Korelasi Product Moment, dengan melalui tiga tahap analisis yakni:

A. Analisis Pendahuluan

Pada analisis pendahuluan ini penulis menyusun data tentang nilai

Pendidikan Agama Islam dan data tentang perilaku keagamaan siswa SD

Negeri Madyocondro Kec. Secang Kab. Magelang. Mengingat kedua data

tersebut masih bersifat kualitatif, agar dapat dianalisis secara kuantitatif, maka

penulis memberikan penilaian terhadap kedua data tersebut.

1. Data prestasi PAI siswa kelas 4 dan 5 SD N Madyocondro

Adapun data tentang prestasi PAI siswa kelas 4 dan 5 SD N

Madyocondro, diperoleh dari nilai raport siswa kelas 4 dan 5. Adapun nilainya

sebagai berikut:

Tabel 4

NILAI RAPORT PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

SISWA SD NEGERI MADYOCONDRO

Nama Responden Prestasi Belajar

Uswatun Hasanah 95

Ahmad fauzi 92

Candra Andika 90

Margi Aminullah 88

M. Maruf Ardian 80

Zahwa Milata 88

Agnes Mardela P 90

Akhzar Bayu P 88

Alif Purnama 92

Ashari 90

Bayu Setyo Aji 80

Deni Kustanto 85

Henanda G Ilham 88

Khairun Nisa 78

Lutfi I Khamid 80

Nurul Fitriyani 85

Prestasia Putri 80

Rizka 95

Robit H.S 92

Titis Sari 94

Tri Cahya Nugraha 88

Yahya A Meda 90

Anggraeni H.Putri 90

Arya Dwi Setiawan 92

Novi S 90

Sri W Budayah 95

Azimatul Munawaroh 88

Ahmad Muizun 92

Avdi Syafii 88

Arifin Rahmad S 90

Dewi Ristanti 90

Ngalimudin 94

Abdul Rahman 88

Ardian P Mahardika 94

Laila Auzia Savira 92

Miko Sadam Alvian 90

Taufik Anwar 88

Adi Nur Rahman 90

Mam Akbar 92

Arya Budi Kusuma 95

Dwiyani 90

Heri Prodian 92

Muhammad Rizal 94

Prafinda F Ayu 92

Puji Astia N 94

Siti Maulidiyah 85

Suryanto 88

Vaiq A Dama 88

Ningrum Winiawati 92

Panji Jodi K 92

Ikbal Romadhon 94

Maidin Jatmiko 90

M Farid 92

Adi Siswanto 94

Saefur Rahim 88

Agus Muthohir M 92

Rindi Antika 94

Sumber : Nilai rapot siswa

Berdasarkan nilai di atas dapat dijelaskan dengan rumus interval yaitu

sebagai berikut:

4

1

dahsekorterennggiSekortertii

Sekor tertinggi adalah 95, dan skor terendah adalah 78, sehingga hasil yang

diperoleh adalah:

4

17895

5,44

18

dibulatkan menjadi 5

Sehingga dapat diperoleh interval sebagai berikut:

Tabel : 5

Interval Kategori

Interval Kategori

91-95 Baik sekali

86-90 Baik

81-85 Sedang

76-80 Kurang

Berdasarkan interval di atas maka dapat diketahui kategori siswa berdasarkan nilai atau prestasi

PAI siswa SD N Madyocondro.

Tabel 6

Kategori siswa

Interval Kategori Jumlah siswa

91-95 Amat baik 25 siswa

86-90 Baik 24 siswa

81-85 Cukup 4 siswa

76-80 Kurang 4 siswa

2. Data perilaku keagamaan siswa kelas 4 dan 5 SDN Madyocondro.

Data ini diperoleh dari hasil angket yang telah diisi oleh siswa-siswa

kelas 4 dan 5 SD N Madyocondro. Adapun hasilnya adalah sebagai

berikut:

Tabel 7

HASIL JAWABAN ANGKET TENTANG PERILAKU KEAGAMAAN

SISWA SD Negeri Madyocondro

1 2 3 4

No Jawaban Bobot Nilai Jumlah

Res a b c D 4 3 2 1

1 14 - 1 - 56 - 2 - 58

2 13 - 2 - 52 - 4 - 56

3 7 8 - - 28 24 - - 52

4 10 3 2 - 40 9 4 - 47

5 9 3 2 1 36 9 4 1 40

6 6 6 2 1 24 18 4 1 46

7 9 - 6 - 36 - 12 - 48

8 7 6 2 - 24 18 4 - 46

9 12 2 1 - 48 6 2 - 56

10 7 6 2 28 18 4 50

11 5 4 6 20 12 12 44

12 9 5 1 - 36 15 2 - 53

13 12 - 1 2 48 - 2 2 52

14 2 7 6 - 6 21 12 - 40

15 8 - 6 1 32 - 12 1 44

16 7 2 5 1 28 6 10 1 45

17 6 2 6 1 24 6 12 1 43

18 14 - 1 - 56 - 2 - 58

19 9 4 2 - 36 12 4 - 52

20 12 - 3 - 48 - 6 - 54

21 5 7 3 - 20 21 6 - 47

22 7 7 1 - 28 21 2 - 51

23 10 3 2 - 40 9 4 - 53

24 11 3 1 - 44 9 2 - 55

25 3 12 - - 12 36 - - 48

26 12 3 - - 48 9 - - 58

27 3 9 3 - 12 27 6 - 45

28 9 6 - - 36 18 - - 54

29 3 11 1 - 12 33 2 - 47

30 9 1 5 - 36 3 10 - 49

31 8 3 4 - 32 9 8 - 49

32 10 5 - - 40 15 - - 55

33 7 3 4 1 28 9 8 1 46

34 12 2 1 - 48 6 2 - 56

35 10 3 2 - 40 9 4 - 53

36 3 11 1 - 12 33 2 - 47

37 8 - 6 1 32 - 12 1 44

38 9 1 5 - 36 3 10 - 49

39 10 4 1 - 40 12 2 - 54

40 14 - 1 - 56 - 2 - 58

41 7 7 1 - 28 21 2 - 51

42 8 6 1 32 18 2 - 52

43 10 5 - - 40 15 - - 55

44 11 1 3 44 3 6 53

45 9 6 - - 36 18 - - 54

46 7 6 2 - 28 18 4 - 50

47 12 - 3 - 48 - 6 54

48 3 12 - - 12 36 - - 48

49 12 1 2 - 48 3 4 - 55

50 9 4 2 - 36 12 4 - 52

51 7 8 - - 28 24 - - 52

52 8 5 2 - 32 15 4 - 51

53 10 1 4 - 40 3 8 - 52

54 12 - 3 - 48 - 6 - 54

55 7 - 8 - 28 - 16 - 44

56 12 1 2 - 48 3 4 - 55

57 9 - 6 - 36 - 12 - 50

Dari hasil data di atas dapat dijelaskan bahwa intervalnya adalah 58 dikurangi

40 ditambah 1 dibagi 4.

dibulatkan menjadi 5

sehinga akan menghasilkan interval sebagai berikut:

Tabel : 8

INTERVAL

Interval Perilaku

54 58 Baik sekali

49 53 Baik

44 48 Sedang

39 43 Kurang

Dari interval diatas, dapat dijelaskan sebagai berikut :

Tabel : 11

Tabel Perilaku keagamaan siswa kelas 4 dan 5 SDN madyocondro

Interval Kategori Jumlah siswa Prosentase

54 58 Baik sekali 18 siswa 31,57%

49 53 Baik 20 siswa 35,08%

44 48 Sedang 13 siswa 22,80%

4

14058 i

4

19i

75.4i

39 43 Kurang 6 siswa 10,52%

B. Analisis Lanjut

Analisis ini merupakan kelanjutan dari analisis pendahuluan. Dalam analisis

ini diadakan tabulasi silang berdasarkan data yang ada dalam analisis pendahuluan yaitu

antara nilai angket pengaruh prestasi pendidikan Agama Islam dengan perilaku

keagamaan SD Negeri Madyocondro Kec.secang Kab. Magelang. Dalam menganalisis

data tersebut penulis menggunakan rumus Korelasi Product Moment dengan angka

kasar yang dikembangkan oleh Karl Pearson, didalam menguji hipotesis yang diajukan.

Untuk lebih jelasnya dalam perhitungannya dapat dilihat pada tabel berikut ini

Tabel 9 PERHITUNGAN KORELASI REGRESI LINIER DENGAN ANGKA KASAR ANTARA PRESTASI PENDIDIKAN

AGAMA ISLAM (X) DENGAN NILAI PERILAKU KEAGAMAAN (Y)

SISWA SD NEGERI MADYOCONDRO

No.

Responden X Y X

2 Y

2 XY

1 2 3 4 5 6

1 95 58 9025 3364 5510

2 92 56 8464 3136 5152

3 90 52 8100 2074 4230

4 88 47 7744 2209 4136

5 80 40 6400 1600 3680

6 88 46 7744 2116 4048

7 90 48 8100 2034 4320

8 88 46 7744 2116 4048

9 92 56 8464 3136 5152

10 90 50 8100 2500 4500

11 80 44 6400 1936 3520

12 85 53 7225 2809 4505

13 88 52 7744 2704 4576

14 78 40 6084 1600 3120

15 80 44 6400 1936 3520

16 85 45 7255 2025 3825

17 80 43 6400 1049 3440

18 95 58 9025 3364 5510

19 92 52 8464 2702 4784

20 94 54 8836 2916 5076

21 88 47 7744 2209 4136

22 90 51 8100 2601 4590

23 90 53 8100 2809 4770

24 92 55 8464 3025 5060

25 90 48 8100 2034 4320

26 95 58 9025 3364 5510

27 88 45 7744 2025 3960

28 92 54 8464 2916 4968

29 88 47 7744 2209 4136

30 90 49 8100 2401 4410

31 90 49 8100 2401 4410

32 94 55 8836 3025 5170

33 88 46 7744 2116 4048

34 94 56 8836 3136 5264

35 92 53 8464 2809 4876

36 90 47 8100 2209 4230

37 88 44 7744 1936 3872

38 90 49 8100 2401 4410

39 92 54 8464 2916 4968

40 95 58 9025 3364 5510

41 90 51 8100 2601 4590

42 92 52 8464 2704 4784

43 94 55 8836 3025 5170

44 92 53 8464 2809 4876

45 94 54 8836 2916 5076

46 85 50 7225 2500 4250

47 88 54 7744 2916 4752

48 88 48 7744 2034 4224

49 92 55 8464 3025 5060

50 92 52 8464 2704 4784

51 94 52 8836 2704 4888

52 90 51 8100 2601 4590

53 92 52 8464 2704 4784

54 94 54 8836 2916 5078

55 88 44 7744 1936 3872

56 92 55 8464 3025 5060

57 94 50 8836 2500 4700

Total 5117 2884 460307 147094 259776

diketahui bahwa N=57

])(][)([

))((

2222 YYNXXN

YXXYNrxy

](2884)-x14709457][(460307)-x46030757[

(2884) (5117)- 57x259806

22xyr

)83843588384358)(2618368926237499(

1475742814807232

xyr

97,59999

49804xyr

rxy =0,830

C. Analisis Hipotesis

Menurut Suharsimi Arikunto ( 2009: 75), koefisien korelasi selalu terdapat

antara -1,00 sampai +1,00. Namun karena dalam menghitung sering dilakukan

pembulatan angka-angka, sangat mungkin diperoleh koefisien lebih dari 1,00. Koefisien

negatif menunjukkan hubungan kebalikan sedangkan koefisien yang positif

menunjukkan adanya kesejajaran untuk mengadakan interpretasi mengenai besarnya

koefisien korelasi adalah sebagai berikut:

1. Antara 0,800 sampai dengan 1,00 : sangat tinggi

2. Antara 0,600 sampai dengan 0,800 : tinggi

3. Antara 0,400 sampai dengan 0,600: cukup

4. Antara 0,200 sampai dengan 0,400 : rendah

5. Antara 0,00 sampai dengan 0,200 : sangat rendah

Berdasarkan hasil yang diperoleh yaitu 0,830, maka korelasinya adalah

kategori sangat tinggi. Untuk menguji apakah harga rxy = 0,830 tersebut signifikan atau

tidak, kita konsultasikan dengan tabel product moment. Pada harga tabel r-kritik pada

taraf signifikasi 1% = 0,250 dan 5% = 0,325. Karena harga harga rxy sebesar0,830 lebih

besar dari r tabel, maka kita nyatakan sangat signifikan, dan kita dapat menyimpulkan

bahwa korelasi antara X dan Y, yaitu antara prestasi pendidikan Agama Islam dengan

perilaku keagamaan dinyatakan sangat signifikan.

BAB V

KESIMPULAN

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian yang telah penulis lakukan ada beberapa

hal yang menjadi kesimpulan, yaitu

1. Prestasi belajar Pendidikan Agama Islam siswa SD Negeri Madocondro kelas

IV dan V tahun 2012 ini adalah sebagai berikut:

a.Siswa yang prestasi PAI nya baik sekali sebanyak 25 siswa

b. Siswa yang prestasi PAI nya kategori baik sebanyak 24 siswa

c. Siswa yang prestasi PAI nya sedang atau cukup sebanyak 4 siswa, dan

d. Siswa yang prestasi PAI nya kurang sebanyak 4 siswa

2. Perilaku siswa-siswa kelas IV dan V SD Negeri Madyocondro secara

umum sangat bagus. Berdasarkan hasil penelitian dapat dinyatakan bahwa

perilaku keagamaan siswa sebagai berikut:

a.Siswa yang perilaku keagamaannya baik sekali sebanyak 18 siswa atau 31,57%

b. Siswa yang perilaku keagamaannya baik sebanyak 20 siswa atau

35,08%

c. Siswa yang kategori perilaku keagamaannya sedang sebanyak 13

siswa atau 22,80%

d. Siswa yang perilku keagamaannya kurang sebanyak 6 siswa atau

10,52%

i. Berdasarkan hasil yang diperoleh antara prestasi dan perilaku keagamaan

siswa SD N Madyocondro yaitu rxy = -1,06, ts 1% adalah dan 0,010, ts

5% adalah 0,053 maka dapat dinyatakan bahwa korelasi yang signifikan

antara prestasi dengan perilaku keagamaan. Semakin tinggi prestasi PAI

siswa semakin baik perilaku keagamaannya.

B. Saran

Ada beberapa hal yang menjadi catatan pada saat pelaksanaan penelitian yang

menjadi saran bagi guru PAI untuk lebih dapat meningkatkan prestasi belajar

siswa sehingga perilaku keagamaan siswa menjadi kebih baik lagi

1. Dalam proses belajar mengajar tidak hanya bercerita, atau mencatat tetapi

berusaha mengajak anak-anak untuk merasakan langsung pada apa yang

dipelajari

2. Adanya buku kegiatan siswa yang harus diisi oleh siswa dan diketahui oleh

orang tua. Buku kegiatan tersebut berisikan kegiatan keagamaan apa saja

yang dilaksanakan dalam satu hari tersebut.