Niko Arwenda Pesantren Kilat SMP 287 Jakarta Timur Rabu, 20 Ramadhan 1433 H | 8 Agustus 2012 M
Niko ArwendaPesantren Kilat SMP 287 Jakarta TimurRabu, 20 Ramadhan 1433 H | 8 Agustus 2012 M
AQIDAHMakna bahasa:
‘aqoda: membuat simpul, mengikat, transaksi, memperkuat, dan apa-apa yang diyakini dan menentramkan hati (Kamus al-Muhith, Fairus Abadi, akar kata ‘aqoda).
Makna istilah:Pemikiran menyeluruh tentang alam, manusia dan kehidupan; apa-apa yang ada sebelum dan sesudah kehidupan dunia; serta tentang hubungan kehidupan dunia dengan kehidupan sebelum dan sesudahnya
At-TAFKIR"Ketahuilah bahwa kewajiban pertama bagi seorang
mukal laf adalah berfikir dan mencari dalil untuk ma'rifat kepada Allah Ta'ala.
Arti berfikir adalah melakukan penalaran dan perenungan kalbu dalam kondisi orang yang berfikir tersebut dituntut untuk ma'rifat kepada Allah. Dengan cara seperti itu, ia bisa sampai kepada ma'rifat terhadap hal-hal yang ghaib dari pengamatannya dengan indera, dan ini merupakan suatu keharusan. Hal seperti itu merupakan suatu kewajiban dalam bidang ushuluddin".
"Fiqhul Akbar" oleh Imam Syafi'i
UQDATUL KUBRO
Dari mana manusia berasal?
Untuk apa manusia hidup?Kemana setelah kematian?
AQIDAH
AQIDAH ISLAM
Diciptakan Dibangkitkan
SEBELUMDUNIA
(Allah Swt)
DIDUNIA
(alam semesta,manusia, kehidupan)
SETELAHDUNIA(Akhirat)
Aturan Hisab
AQIDAH ISLAM
1. Iman kepada Allah2. Iman kepada Malaikat3. Imankepada kitab-kitab
samawi4. Iman kepada rasul-rasul5. Iman kepada kiamat6. Iman kepada al-Qada wal
qodar
Kumpulan pemikiran islam
KEYAKINAN DAPAT KEYAKINAN DAPAT DIJADIKAN AQIDAH :DIJADIKAN AQIDAH :
1. ADANYA KEPASTIAN
2. SESUAI REALITAS
3. BERDASARKAN DALIL
Al-îmân: tashdîq jâzm muthâbiqun li al-wâqi’ ‘an dalîl
DALIL AQIDAH
Realitas
Dapat dijangkau akal
Tidak dapat dijangkau akal
Dalil ‘aqliy
Dalil naqliy/Sam’iy
Dalil ‘aqliy: suatu pembuktian oleh akal untuk mencapai sebuah pembenaran yang bersifat pasti pada suatu rukun aqidah
Dalil naqliy: suatu berita yang bersifat pasti yang memberitakan kepada kita tentang rukun aqidah. Contohnya adalah ayat-ayat al-Quran
MENYANDARKAN KEIMANAN
EKSISTENSI ALLAH?
KEBERADAAN MALAIKAT?
KEMURNIAN AL QUR’AN?
KEROSULAN MUHAMMAD?
KEPASTIAN HARI KIAMAT?
EKSISTENSI ALLAH
APAKAH TUHAN BENAR-BENAR ADA?
KALAU YA, APAKAH TUHAN ITU ESA?
KALAU YA, APAKAH TUHAN ITU ALLAH?
BAGAIMANA SIFAT TUHAN?
BAGAIMANA WUJUD ALLAH?
BUKTI KEBERADAAN TUHAN?
Anjuran memperhatikan ciptaan
Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal
– TQS. Ali Imron [3:190]
Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah menciptakan langit dan bumi dan berlain-lainan bahasamu dan warna kulitmu.
Sesungguhnya pada yang demikan itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang mengetahui.
– TQS Ar Rum [30:22]
SIFAT KETUHANAN
1. TUHAN DICIPTAKAN OLEH SELAINNYA?
2. TUHAN MENCIPTAKAN DIRINYA SENDIRI?
3. TUHAN TIDAK BERAWAL DAN TIDAK BERAKHIR?
WAJIBUL WUJUD – MUTLAK ADANYA!AZALI – TIDAK BERAWAL DAN TIDAK BERAKHIR!
KEMURNIAN AL QUR’AN
1. KARANGAN ORANG ARAB?
2. KARANGAN MUHAMMAD?
3. MURNI KALAM ALLAH?
Bahkan mereka mengatakan: "Muhammad telah membuat-buat Al Quran itu", Katakanlah: "(Kalau demikian), maka datangkanlah sepuluh surat-surat yang dibuat-buat yang menyamainya, dan
panggillah orang-orang yang kamu sanggup (memanggilnya) selain Allah, jika kamu memang orang-orang yang benar“ – TQS Hud
[11:13]
KEROSULAN MUHAMMAD
Kebutuhan manusia dalam naluri menyucikan Sang Pencipta mengharuskan mereka menerapkan ritual ibadah tertentu. Tata cara ibadah ini tidak boleh muncul dari manusia itu
sendiri, karena keterbatasan sebagai mahluk. Tidak boleh tidak, aturan tersebut harus datang dari Sang Pencipta.
Di sinilah peran Rosul, manusia pilihan yang diutus oleh Allah untuk menyampaikan agama islam.
Mengimani AL QUR’AN Berarti:
Mengimani semua hal yang ada di dalamnya, termasuk perkara-perkara yang tidak sanggup dijangkau akal, seperti iman kepada Nabi dan Rosul terdahulu, kitab-kitab samawi,
malaikat, dll
KONSEKUENSI AQIDAH
APA KONSEKUENSI MUSLIM MUKALLAF YANG BERAQIDAH
ISLAM?
MENJALANKAN SYARIAT ISLAM
(menjalankan perintah Allah dan menjauhi
laranganNya)
TOTAL DALAM BERISLAM
Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan.
Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu – TQS Al Baqarah [2:208]
Mengambil sebagian dan meninggalkan sebagian sama artinya dengan kufur terhadap Al Qur’an!
KONSEKUENSI KEIMANAN
BERIMAN KEPADA SYARIAT ISLAM
BUKAN SEKEDAR PERCAYA, TAPI JUGA DIAMALKAN
APA ITU SYARIAT ISLAM?
GO TO THE NEXT CHAPTER!!