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Propuesta para expo

Date post:19-Mar-2016
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Exposicion marzo C.U.
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  • PAVEL ACEVEDO y la mala vida

    CRISTOPHER DIAZ Y la batalla campal

    Vs

  • Sin lmite de tiempo

    La cultura de la lucha libre en Mxico en los ltimos cien aos se ha convertido en una

    ceremonia de culto, indudablemente es un show convirtindose en un smbolo de identidad.

    Heredado de los antiguos gladiadores Romanos. La lucha eterna entre el bien y el mal

    cobran vida en el cuadriltero, encarnados en personajes (luchadores) que representan esta

    dualidad; luchando por su vida el gladiador del pancracio nace, exponindose a una vida de

    sacrificios y dolor fsico que en ocasiones los lleva hasta la muerte. Por ello el gladiador

    debe prepararse fsicamente, para soportar el castigo fsico al que se expone

    Desde la creacin de la arena Mxico en 1933, se ha convertido en uno de los centros de

    reunin ms populares, en el se concentran los seguidores ms adeptos del ambiente, y el

    evento se convierte en una terapia para el pblico, entre gritos e insultos el espectador se

    desestresa del ajetreo de su vida cotidiana, tomando partido entre ambos bandos, adoptan la

    personalidad del luchador en apoyo entre el bien (tcnicos) y el mal (rudos).

    Sobre la adopcin de otra identificacin al cambiar de identidad en el usuario de la

    mscara, es vital, porque si el espritu representado, no reside en la imagen de la mscara,

    el ritual en el que se use, ser poco eficaz, y las plegarias, ofrendas y peticiones no tendrn

    significado ni sentido. El misticismo de portar una mscara en la lucha libre nace en 1934

    con la aparicin del luchador llamado el enmascarado, crendose as una cultura de

    identidad, misterio y la manera de guardar la incgnita de identidad social del usuario

    teniendo un gran valor en los duelos; en el ambiente de las batallas el rudo es el provocador

    a que la gente participe y decida qu tipo de espectculo quiere ver quiero ver sangre!,

    hazlo pedazos!, mentadas de madre y chiflidos ponen el ambiente, y el sabor de la pelea.

    El vencido est destinado a la prdida del encanto, y el olvido se convierte en la anttesis

    del luchador enmascarado en su caso, por otra parte el mismo valor adquiere la cabellera, se

    convierte en un premio al vencedor.

    El cuerpo del atleta va recibiendo cantidad de golpes durante las batallas, reales o ficticias,

    se van acumulando hasta ocasionar dolor y dao fsico, en ocasiones el retiro del

    cuadriltero o en el peor de los casos la muerte.

    Finalmente la lucha libre es sinnimo de magia, espectculo, pasin, circo maroma y teatro,

    mezcla de mitologa, creencias populares e identidad; convirtindolo en una de las

    profesiones y espectculos populares de Mxico.

  • JUSTIFICACION:

    Teniendo como pretexto en comn la cultura de la lucha libre, y sta como una metfora

    hacia la vida cotidiana, el cuadriltero como el escenario y metfora del escenario social; la

    lucha libre no solo como identidad cultural sino como forma de vida, engao y realidad,

    tanto en el cuadriltero como en la vida poltica y social en el que nos toca vivir. Hemos

    contextualizado esta concepcin de lucha, no solo como lucha libre sino como una lucha

    libre en el contexto de lucha social, lucha de sobrevivencia, lucha intelectual y profesional

    para reflejarlo en nuestras series de dibujos.

    El dibujo, como principal motor de nuestra propuesta plstica, ha sido la raz de nuestra

    formacin a manera de artistas plsticos y visuales, pues los trazos son la base de nuestra

    conceptualizacin de proyectos y bosquejos de cuadros, por lo tanto nuestro inters es

    sustentar a la tcnica del dibujo como una disciplina compleja al mismo tiempo que nos

    acompaa en el quehacer diario de nuestra formacin artstica, para proponer dos maneras

    de trabajar el trazo, el claroscuro, en el mbito del arte Oaxaqueo, y propuesta diferente en

    comparacin de las ltimas tendencias producidas en el ambiente artstico local, y en

    comparacin de la poca importancia en el mbito del arte contemporneo, artistas radicados

    en Mxico como: Jos Relas, Jos Guadalupe Posadas, Francisco Toledo, Dr. Lakra,

    Alfonso Barranco, Carla Rippey e Isis Rodrguez en Oaxaca han dado un valor importante

    al dibujo, como medio de expresin.

  • OBJETIVO GENERAL:

    Mostrar al espectador una serie de gestos iconoplsticos, basado en el dibujo como piezas

    de espontaneidad y expresin conceptual no como boceto o complemento, sino como

    formato expandible y actual de acuerdo a dos puntos de vista que coinciden en l, en un

    momento artstico emergente.

  • OBJETIVOS ESPECFICOS:

    Plantear de forma plstica, el proyecto de manera reflexiva, terica y prctica sobre

    la funcin tcnica del dibujo

    Plantear en diferente temtica la percepcin de la vida en el que se desenvuelve cada

    artista que integra este proyecto.

    Presentar unas series de dibujo de diferentes caractersticas entre s, evidenciando

    las distintas propuestas de trabajo entre los dos autores.

    La realizacin de los proyectos apoyados en diferentes tcnicas del dibujo, como

    grafito, carbn, tinta, y collage

    5 dibujos de 100 cm x 150 cm, en distintos soportes como tela y papel, realizados

    por Pavel Acevedo

    5 dibujos de 130cm x 200cm realizados en soportes de telas realizados por

    Cristopher Daz

  • PAVEL ACEVEDO doonn_@hotmail.com

    Nace en Oaxaca,1984.

    Actualmente estudia en la Lic. En Artes Plsticas. Oaxaca, Mexico.

    ESTUDIOS

    2003 2004 Taller de Pintura. Impartido por Mariano Pineda.

    Taller de Litografa. Taller de Artes Plsticas Rufino Tamayo. Impartido por Sal Hernndez. Oaxaca.

    Taller de dibujo

    2008 Taller de ilustracin cientfica, impartido por la maestra Elvia Esparza en el jardn etnobotnico, Oaxaca.

    2009 Colabora con el blog de la revista Vice para Mxico, Espaa, Inglaterra y Nueva York.

    La mejor manera de volverse vegetariano es visitando Oaxaca.

    El diablo y la nota roja.

    2008

    Casa llena. Galera Cocodrilo. Oaxaca Art jack. The Mountain Bar. Los ngeles, Ca. A day in the life of Latinos. Caf con leche. Fullton, Ca.

    2009

    "Nueva Visin". Exposicin Bellas Artes / Taller Rufino Tamayo. Museo del Palacio. Oaxaca.

    Emergencias. Arte emergente. Galera cuarto contemporneo. Oaxaca.

    2005

    MR. T Show. Plan b. Oaxaca

  • L a mala vida La apropiacin de elementos grficos que rodean mi cotidianidad, los reflejo en esta serie La mala vida, la seleccin de imgenes en las que diariamente transito, son el archivo visual para mi trabajo creativo con el objetivo de lograr una catarsis de mis preocupaciones como creador y las pulsiones psquicas de tanatos.

    El dibujo es el medio en el cual estructuramos una idea previa a realizar dentro de las artes plsticas y visuales (boceto), dentro de la grafica crea un lenguaje complejo en tcnicas y formatos, el cual por ser un estudio previo tiene sus particularidades estticas, como es, la manera en que se resolvieron trazos tan espontneos, al igual se sustenta por sus tcnicas y soportes como una disciplina compleja mas all de ser un trnsito para el desarrollo de otra gran obra artstica.

    Esta serie se compone de dibujos realizados con tinta sobre tela y papel, las medidas son de 100 x 150 cm, acompaada de una intervencin a muro, en alto contraste entre la tinta negra con el papel, tela y muro es indispensable para abordar el dramatismo en el que se desenvuelve esta serie, as como la relacin entre la caricatura e ilustracin dentro de las artes visuales, que se han manejado como artes menores dentro del siglo XIX.

    Estos elementos (caricatura/ ilustracin) dentro de las artes visuales han afectado mi desarrollo como creador artstico, elementos que gozan de una comprensin y familiarizacin dentro de la tradicin grafica en Mxico, La mala vida se va creando en el surgimiento de diversos acontecimientos personales que transitan entre la ficcin y realidad.

  • LIBRO VI DEL MANUSCRITO FLORENICA

    PLATICAS DIRIGIDAS A UN RECIEN NACIDO (traduccin del nhuatl de Hans Dietschy)

    Ay! T has sido enviado aqu a la tierra, donde uno se cansa, donde se pena, donde hay dolor y uno se angustia, donde afliccin y congoja reinan e imperan.

    Aqu hay molestia fatiga, hay cansancio, llagas, tormento y dolor.

    Ay! En verdad fuiste enviado aqu a la tierra y en verdad no vienes a la alegra ni al descanso, en verdad tus huesos, tu carne sabrn del tormento, sufrirn dolor, en verdad trabajaras como un esclavo; para cumplir con tu trabajoso deber, te cansaras en esta tierra porque aqu fuiste enviado. (Westheim, Paul, La calavera, pg. 40)

    1.-

  • Pedro Christopher Ramrez Daz

    pincelus hotmail.com

    1978 nace en Oaxaca, Oax.

    1997-2002 Estudia la Instructora de Artes Plsticas en la Escuela de Bellas Artes de la U.A.B.J.O

    2006 -2009 ingresa a la licenciatura de Artes Plsticas y Visuales en la Escuela de Bellas Artes de la U.A.B.J.O

    2004 seleccionado en la Tercera Trienal Gran Premio de Grficas Conmemorativo de Munakata, en Museo Fukumitsu, Japn

    Participa en diferentes exposiciones colectivas en Oaxaca, Guerrero, Distrito Federal, Inglaterra, Alemania y Japn

    2008-2009 Taller AMBULANTE-IMCINE Desarrollo de proyecto documental impartido por el profesor Carlos Taibo.

    2002 EL Nacimiento (grafica) Galera el Muro .Oaxaca. Mx.

  • La batalla campal En la lucha libre, la antesala del ambiente en el que se desarrolla este deporte, se torna

    catico en una catarsis de violencia controlada, pues el publico forma parte de

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