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Propuesta para expo

Mar 19, 2016

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pavel acevedo

Exposicion marzo C.U.
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Page 1: Propuesta para expo

 

 

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PAVEL ACEVEDO y la mala vida

CRISTOPHER DIAZ Y la batalla campal

Vs  

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Sin límite de tiempo

La cultura de la lucha libre en México en los últimos cien años se ha convertido en una

ceremonia de culto, indudablemente es un show convirtiéndose en un símbolo de identidad.

Heredado de los antiguos gladiadores Romanos. La lucha eterna entre el bien y el mal

cobran vida en el cuadrilátero, encarnados en personajes (luchadores) que representan esta

dualidad; luchando por su vida el gladiador del pancracio nace, exponiéndose a una vida de

sacrificios y dolor físico que en ocasiones los lleva hasta la muerte. Por ello el gladiador

debe prepararse físicamente, para soportar el castigo físico al que se expone

Desde la creación de “la arena México” en 1933, se ha convertido en uno de los centros de

reunión más populares, en el se concentran los seguidores más adeptos del ambiente, y el

evento se convierte en una terapia para el público, entre gritos e insultos el espectador se

desestresa del ajetreo de su vida cotidiana, tomando partido entre ambos bandos, adoptan la

personalidad del luchador en apoyo entre el bien (técnicos) y el mal (rudos).

Sobre la adopción de otra identificación al cambiar de identidad en el usuario de la

máscara, es vital, porque si el espíritu representado, no reside en la imagen de la máscara,

el ritual en el que se use, será poco eficaz, y las plegarias, ofrendas y peticiones no tendrán

significado ni sentido. El misticismo de portar una máscara en la lucha libre nace en 1934

con la aparición del luchador llamado “el enmascarado”, creándose así una cultura de

identidad, misterio y la manera de guardar la incógnita de identidad social del usuario

teniendo un gran valor en los duelos; en el ambiente de las batallas el rudo es el provocador

a que la gente participe y decida qué tipo de espectáculo quiere ver ¡quiero ver sangre!,

¡hazlo pedazos!, mentadas de madre y chiflidos ponen el ambiente, y el sabor de la pelea.

El vencido está destinado a la pérdida del encanto, y el olvido se convierte en la antítesis

del luchador enmascarado en su caso, por otra parte el mismo valor adquiere la cabellera, se

convierte en un premio al vencedor.

El cuerpo del atleta va recibiendo cantidad de golpes durante las batallas, reales o ficticias,

se van acumulando hasta ocasionar dolor y daño físico, en ocasiones el retiro del

cuadrilátero o en el peor de los casos la muerte.

Finalmente la lucha libre es sinónimo de magia, espectáculo, pasión, circo maroma y teatro,

mezcla de mitología, creencias populares e identidad; convirtiéndolo en una de las

profesiones y espectáculos populares de México.

Page 4: Propuesta para expo

JUSTIFICACION:

Teniendo como pretexto en común la cultura de la lucha libre, y ésta como una metáfora

hacia la vida cotidiana, el cuadrilátero como el escenario y metáfora del escenario social; la

lucha libre no solo como identidad cultural sino como forma de vida, engaño y realidad,

tanto en el cuadrilátero como en la vida política y social en el que nos toca vivir. Hemos

contextualizado esta concepción de lucha, no solo como “lucha libre” sino como una lucha

libre en el contexto de lucha social, lucha de sobrevivencia, lucha intelectual y profesional

para reflejarlo en nuestras series de dibujos.

El dibujo, como principal motor de nuestra propuesta plástica, ha sido la raíz de nuestra

formación a manera de artistas plásticos y visuales, pues los trazos son la base de nuestra

conceptualización de proyectos y bosquejos de cuadros, por lo tanto nuestro interés es

sustentar a la técnica del dibujo como una disciplina compleja al mismo tiempo que nos

acompaña en el quehacer diario de nuestra formación artística, para proponer dos maneras

de trabajar el trazo, el claroscuro, en el ámbito del arte Oaxaqueño, y propuesta diferente en

comparación de las últimas tendencias producidas en el ambiente artístico local, y en

comparación de la poca importancia en el ámbito del arte contemporáneo, artistas radicados

en México como: José Rúelas, José Guadalupe Posadas, Francisco Toledo, Dr. Lakra,

Alfonso Barranco, Carla Rippey e Isis Rodríguez en Oaxaca han dado un valor importante

al dibujo, como medio de expresión.

Page 5: Propuesta para expo

OBJETIVO GENERAL:

Mostrar al espectador una serie de gestos iconoplásticos, basado en el dibujo como piezas

de espontaneidad y expresión conceptual no como boceto o complemento, sino como

formato expandible y actual de acuerdo a dos puntos de vista que coinciden en él, en un

momento artístico emergente.

Page 6: Propuesta para expo

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

• Plantear de forma plástica, el proyecto de manera reflexiva, teórica y práctica sobre

la función técnica del dibujo

• Plantear en diferente temática la percepción de la vida en el que se desenvuelve cada

artista que integra este proyecto.

• Presentar unas series de dibujo de diferentes características entre sí, evidenciando

las distintas propuestas de trabajo entre los dos autores.

• La realización de los proyectos apoyados en diferentes técnicas del dibujo, como

grafito, carbón, tinta, y collage

• 5 dibujos de 100 cm x 150 cm, en distintos soportes como tela y papel, realizados

por Pavel Acevedo

• 5 dibujos de 130cm x 200cm realizados en soportes de telas realizados por

Cristopher Díaz

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PAVEL ACEVEDO [email protected]

Nace en Oaxaca,1984.

Actualmente estudia en la Lic. En Artes Plásticas. Oaxaca, Mexico.

ESTUDIOS

2003 – 2004 Taller de Pintura. Impartido por Mariano Pineda.

Taller de Litografía. Taller de Artes Plásticas Rufino Tamayo. Impartido por Saúl Hernández. Oaxaca.

Taller de dibujo

2008 Taller de ilustración científica, impartido por la maestra Elvia Esparza en el jardín etnobotánico, Oaxaca.

2009 Colabora con el blog de la revista Vice para México, España, Inglaterra y Nueva York.

La mejor manera de volverse vegetariano es visitando Oaxaca.

El diablo y la nota roja.

2008

Casa llena. Galería Cocodrilo. Oaxaca Art jack. The Mountain Bar. Los Ángeles, Ca. A day in the life of Latinos. Café con leche. Fullton, Ca.

2009

"Nueva Visión". Exposición Bellas Artes / Taller Rufino Tamayo. Museo del Palacio. Oaxaca.

“Emergencias. Arte emergente”. Galería cuarto contemporáneo. Oaxaca.

2005

MR. T Show. Plan b. Oaxaca

 

 

 

 

 

 

 

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L  a  mala  vida   La apropiación de elementos gráficos que rodean mi cotidianidad, los reflejo en esta serie “La mala vida”, la selección de imágenes en las que diariamente transito, son el archivo visual para mi trabajo creativo con el objetivo de lograr una catarsis de mis preocupaciones como creador y las pulsiones psíquicas de tanatos.

El dibujo es el medio en el cual estructuramos una idea previa a realizar dentro de las artes plásticas y visuales (boceto), dentro de la grafica crea un lenguaje complejo en técnicas y formatos, el cual por ser un estudio previo tiene sus particularidades estéticas, como es, la manera en que se resolvieron trazos tan espontáneos, al igual se sustenta por sus técnicas y soportes como una disciplina compleja mas allá de ser un tránsito para el desarrollo de otra “gran obra artística”.

Esta serie se compone de dibujos realizados con tinta sobre tela y papel, las medidas son de 100 x 150 cm, acompañada de una intervención a muro, en alto contraste entre la tinta negra con el papel, tela y muro es indispensable para abordar el dramatismo en el que se desenvuelve esta serie, así como la relación entre la caricatura e ilustración dentro de las artes visuales, que se han manejado como artes menores dentro del siglo XIX.

Estos elementos (caricatura/ ilustración) dentro de las artes visuales han afectado mi desarrollo como creador artístico, elementos que gozan de una comprensión y familiarización dentro de la tradición grafica en México, La mala vida se va creando en el surgimiento de diversos acontecimientos personales que transitan entre la ficción y realidad.

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LIBRO VI DEL MANUSCRITO FLORENICA

PLATICAS DIRIGIDAS A UN RECIEN NACIDO (traducción del náhuatl de Hans Dietschy)

¡Ay! Tú has sido enviado aquí a la tierra, donde uno se cansa, donde se pena, donde hay dolor y uno se angustia, donde aflicción y congoja reinan e imperan.

Aquí hay molestia fatiga, hay cansancio, llagas, tormento y dolor.

¡Ay! En verdad fuiste enviado aquí a la tierra y en verdad no vienes a la alegría ni al descanso, en verdad tus huesos, tu carne sabrán del tormento, sufrirán dolor, en verdad trabajaras como un esclavo; para cumplir con tu trabajoso deber, te cansaras en esta tierra porque aquí fuiste enviado. (Westheim, Paul, La calavera, pág. 40)

1.-

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Pedro Christopher Ramírez Díaz

pincelus hotmail.com

1978 nace en Oaxaca, Oax.

1997-2002 Estudia la Instructoría de Artes Plásticas en la Escuela de Bellas Artes de la U.A.B.J.O

2006 -2009 ingresa a la licenciatura de Artes Plásticas y Visuales en la Escuela de Bellas Artes de la U.A.B.J.O

2004 seleccionado en la Tercera Trienal Gran Premio de Gráficas Conmemorativo de Munakata, en Museo Fukumitsu, Japón

Participa en diferentes exposiciones colectivas en Oaxaca, Guerrero, Distrito Federal, Inglaterra, Alemania y Japón

2008-2009 Taller AMBULANTE-IMCINE Desarrollo de proyecto documental impartido por el profesor Carlos Taibo.

2002 “EL Nacimiento” (grafica) Galería el Muro .Oaxaca. Méx.

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La  batalla  campal     En la lucha libre, la antesala del ambiente en el que se desarrolla este deporte, se torna

caótico en una catarsis de violencia controlada, pues el publico forma parte de la lucha

campal, incluso designando el curso del desarrollo en la intensidad de violencia aplicada

entre los contrincantes, yo como espectador y aficionado desde que tengo uso de razón, mi

concepción acerca de la vida se ha ido modificando con respecto a los acontecimientos

sociales que me ha tocado vivir, la violencia social, las crisis económicas en los últimos

tiempos se ha convertido en parte de la cotidianeidad en los medios.

Mi serie de dibujos es el reflejo de una lectura social violentada a partir del contexto de la

lucha libre, como el público, las personas designan el curso de la vida social, y los

gladiadores representando la eterna lucha entre el bien y el mal, como los políticos; forman

personajes, algunos enmascarados guardando su identidad y otros descarados forman parte

de una batalla campal, unos contra otros, sociedad vs política, política vs política, sociedad

vs sociedad. Como en la lucha libre, ficción o realidad. Estas imágenes forman parte de mi

visión plástica, plasmada en gestos impulsivos o metódicos en soportes destinados al

dibujo.

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Demostración, bolígrafo, tinta/ papel 20cms x 27cms

¡Quiero! Bolígrafo, tinta / papel, 20cms x 27cms

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