Pelajaran sekolah sabat ke 3, Triwulan 2 : 2014

KRISTUS dan Tradisi Keagamaan

Matius15:8 Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya

jauh dari pada-Ku.15:9 Percuma mereka beribadah kepada-Ku, sedangkan ajaran yang mereka ajarkan ialah perintah manusia."

ORANG FARISI: PARA PENJAGA HUKUMSiapakah orang-orang

Farisi?"Partai Konservatif agama atau sekte dari Yudaisme di zaman intertestamental dan P. Baru. Mereka menyebut diri mereka “Sahabat" (Ibr jabêrîm) atau "kudus" (Ibrani qedoshim) "(Adventist Bible Dictionary)

Orang-orang Farisi menolak untuk menentang hukum Musa. Mereka mendukung pemberontakan Makabe melawan Yunani, dan segera memenangkan hati rakyat.

AHLI-AHLI TAURAT: GURU HUKUM-HUKUM

Meskipun disebutkan terpisah dari orang-orang Farisi (Matius 23:02), ahli-ahli Taurat adalah orang Farisi dengan misi khusus: untuk menafsirkan hukum.

Juru tulis yang paling terkenal adalah Hillel dan Shammai (yang hidup pada zaman Herodes Agung), dan Gamaliel (guru Pablo).

Biasanya, mereka disebut "Rabi" (Guruku)

KELEBIHAN DAN KEKURANGAN ORANG FARISI DAN AHLI TAURAT

Menariknya, kelebihan dari orang-orang Farisi dan Ahli Taurat menjadi kekurangan terburuknya.

KELEBIHAN

“Ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi telah menduduki kursi Musa. Sebab itu turutilah dan lakukanlah segala sesuatu yang mereka ajarkan kepadamu (Matius 23:2-3pp)

Mereka bersemangat mempelajari hukum. Mereka mempelajari ajaran hukum untuk mengajar orang-orang.

KEKURANGAN

“… tetapi janganlah kamu turuti perbuatan-perbuatan mereka, karena mereka mengajarkannya tetapi tidak melakukannya” (Matius 23:3b)

Mereka adalah orang-orang munafik. Seiring waktu, semangat untuk hukum menjadi suatu formalitas. Pertunjukan luar mereka harus dihormati orang. Mereka adalah "kuburan yang dilabur putih" (Matius 23:27)

KELEBIHAN DAN KEKURANGAN ORANG FARISI DAN AHLI TAURAT

Menariknya, kelebihan dari orang-orang Farisi dan Ahli Taurat menjadi kekurangan terburuknya.

KELEBIHAN

“Ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi telah menduduki kursi Musa. Sebab itu turutilah dan lakukanlah segala sesuatu yang mereka ajarkan kepadamu (Matius 23:2-3pp)

Menginstruksikan orang. Menggunakan aturan-aturan praktis, para rabi mengajarkan untuk tidak melanggar 613 hukum yang terkandung dalam hukum Musa.

KEKURANGAN

“… tetapi janganlah kamu turuti perbuatan-perbuatan mereka, karena mereka mengajarkannya tetapi tidak melakukannya” (Matius 23:3b)

Mereka menggantikan hukum Musa. Aturan-aturan ini membantu memenuhi hukum TUHAN (10 Hukum), namun mereka menjadikannya lebih penting daripada Hukum TUHAN itu sendiri. Misalnya, hukum “Greek. KORBAN (Harta Kaabah) " diperbolehkan untuk berhenti menghormati orang tua (Matius 15:3-6)

Adat Istiadat / Tradisi Nenek MoyangMatius 15:2 "Mengapa murid-murid-Mu melanggar adat istiadat

nenek moyang kita? Mereka tidak membasuh tangan sebelum makan."

Mencuci tangan sebelum makan adalah aturan yang baik untuk kesehatan , namun tidak ada hukum ilahi yang menuntut harus demikian.

Namun jika anda tidak bisa mendapatkan air, pencucian tangan tanpa air di mana orang tersebut hanyalah melakukan gerakan cuci tangan dalam bentuk yang ditentukan, adalah diperbolehkan.

Dengan menghadapi tradisi, Yesus berusaha untuk menekan bentuk-bentuk agama luar dan menumbuhkan semangat sejati agama yang dimulai dari dalam hati.

"Peraturan mereka tentang makanan dan minuman yang sedemikian rinci sehingga orang ditekan untuk membedakan apakah sesuatu hal itu tahir atau atau tidak. Semua air harus disaring untuk mencegah serangga terkecil menjadi haram dan karena itu tidak patut digunakan. Seluruh kehidupan mereka dalam ketakutan terus-menerus melanggar adat dan tradisi yang diajarkan, seolah-olah mereka adalah bagian dari hukum itu sendiri, yang mengubah hidup dalam beban yang nyata. Dalam membangun formalitas tanpa tujuan ini.... Mereka tidak menghubungkan Mesias dengan upacara, menyia-nyiakan sumber air hidup, dan mereka menggali untuk diri mereka sendiri suatu sumur yang rusak yang tidak dapat menampung air"

E.G.W. (Signs of the Times, 9 Juni 1887)

Tradisi dan Hukum“Markus 7:9 Yesus berkata pula kepada mereka: "Sungguh pandai kamu mengesampingkan perintah Allah, supaya kamu dapat memelihara adat istiadatmu sendiri.”

Ketika dihadapkan tentang pelanggaran tradisi oang tua, YESUS menarik perhatian orang-orang Farisi mengenai prioritas: Pertama, hukum ilahi; kemudian, adat istiadat nenek moyang.

Tradisi dan Hukum

“Kalau seorang berkata kepada bapa atau ibunya: Apa yang ada padaku, yang dapat digunakan untuk pemeliharaanmu, sudah digunakan untuk ‘Greek. KORBAN (Harta Kaabah)’ –-

Hukum ilahi, "Hormatilah ayahmu dan ibumu" (Kel. 20:12; 21:17)

yaitu persembahan kepada ALLAH – maka kamu tidak perlu lagi lagi berbuat sesuatu apapun kepada bapanya atau ibunya.

"Hukum Allah mewajibkan seorang anak untuk menghormati orang tuanya, merawat mereka di usia tua dan memenuhi kebutuhan mereka. Tapi guru-guru palsu mengajarkan bahwa jauh lebih penting untuk mengabdikan hartanya ke layanan Bait Suci. Jadi, ketika orang tua membutuhkan bantuan mereka, mereka bisa mengatakan, "Ini adalah ‘Greek. KORBAN (Harta Kaabah)’ ; sudah diasingkan untuk TUHAN. "Dan jika anak-anak ingin membatalkan pemberian mereka demi membantu orang tuanya, ia dianggap sebagai penghujatan .... Dengan demikian, di bawah kedok tindakan saleh, guru-guru itu menyetujui untuk meninggalkan perintah kelima "E.G.W. (Signs of the Times 3 Januari, 1900)

Jadilah Melebihi Orang FarisiMatius 5:20 Jika hidup keagamaanmu tidak lebih benar dari pada hidup keagamaan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, sesungguhnya kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga. Mereka menekankan pembenaran

oleh usaha sendiri dan perilaku luar. Kebenaran yang Yesus butuhkan adalah melampaui penampilan luar saja.

Ia menuntut perubahan dari dalam jiwa, kepatuhan yang didasarkan atas kasih. Yeremia 31:33 Tetapi beginilah perjanjian yang Kuadakan dengan kaum Israel sesudah waktu itu, demikianlah firman TUHAN: Aku akan menaruh Taurat-Ku dalam batin mereka dan menuliskannya dalam hati mereka; maka Aku akan menjadi Allah mereka dan mereka akan menjadi umat-Ku.

"Sebuah agama formalitas tidak cukup untuk membawa jiwa kepada keselarasan dengan Tuhan. Penurutan orang Farisi yang kaku dan, tidak ada kelemahlembutan dan cinta, hanyalah menjadi batu sandungan bagi orang-orang yang lemah.

E.G.W. (The Mount of Blessing, p. 49)

Mereka seperti garam yang telah kehilangan rasanya; karena pengaruhnya tidak berdaya untuk melindungi dunia melawan kerusakan. Satu-satunya iman yang benar adalah "bekerja oleh kasih" untuk memurnikan jiwa adalah seperti ragi yang mengubah karakter "