Top Banner
7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 1/22 BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Sejarah sebagai ilmu pengetahuan memiliki cirri-ciri yang sepertihalnya kategori ilmu pengetahuan yakni bersifat Empirik dimana berdasarkan pengetahuan-pengetahuan dan pengalama manusia baik dari jaman prasejarah, proto sejarah sampai ke jaman sejarah. Disamping itu sejarah juga memiliki Objek Kajian yakni manusia pada perkembanganya dari waktu ke waktu dan ruang-ruang kehidupan manusia itu sendiri. Sejarah juga memiliki etode yakni metode sejarah dimana dalam menyusun pengetahuan-pengetahuan dan kebenaran- kebenaran dari suatu peristiwa, dalam melakukan penelitian sejarah memiliki beberapa metode yakni, heuristik  tahap mengumpulkan sumber, kritik sumber  untuk menguji keabsahan dan kebenaran dari sumber yang di kumpulkan, interpretasi  menyusun sumber berdasarkan subyek kajianya, dan yang terkhir historiograf yakni menulis sejarah itu sendiri. Sebagi sebuah disiplin ilmu pengetahuan lahir kritikan dari kaum post modernism dimana menurutnya bahwa sebuah disiplin ilmu mestilah memiliki obyek, teory, dan kebenaran eksplaansinya dimana pada objek kajian sejarah yakni tingkah laku masa lalu yang terus berubah dan tidak memiliki hukum tetap sehingga kebenaran pasti dari masa lalu tidak akan bisa di buktikan secara pasti, dan kalaupun bisa dibuktikan maka kemudian tentu kejadian dari masa lalu tersebut akan jauh dari kebenaran aslinya. B. Rumusan Masalah 1. Bagaimana pandangan sejarah menurut hukum fatum? 2. Bagaimana pandangan sejarah zaman pertengahan ? 3. Bagaimana pandangan sejarah progresivisme ? !
22

Pandangan Teori Sejarah

Feb 18, 2018

Download

Documents

Mayora Ulfa
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 1/22

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Sejarah sebagai ilmu pengetahuan memiliki cirri-ciri

yang sepertihalnya kategori ilmu pengetahuan yakni bersifat

Empirik dimana berdasarkan pengetahuan-pengetahuan dan

pengalama manusia baik dari jaman prasejarah, proto sejarah

sampai ke jaman sejarah. Disamping itu sejarah juga memiliki

Objek Kajian yakni manusia pada perkembanganya dari waktu

ke waktu dan ruang-ruang kehidupan manusia itu sendiri.

Sejarah juga memiliki etode yakni metode sejarah dimana

dalam menyusun pengetahuan-pengetahuan dan kebenaran-

kebenaran dari suatu peristiwa, dalam melakukan penelitian

sejarah memiliki beberapa metode yakni, heuristik   tahap

mengumpulkan sumber, kritik sumber   untuk menguji

keabsahan dan kebenaran dari sumber yang di kumpulkan,

interpretasi menyusun sumber berdasarkan subyek kajianya,

dan yang terkhir historiograf yakni menulis sejarah itu sendiri.

Sebagi sebuah disiplin ilmu pengetahuan lahir kritikan

dari kaum post modernism dimana menurutnya bahwa

sebuah disiplin ilmu mestilah memiliki obyek, teory, dan

kebenaran eksplaansinya dimana pada objek kajian sejarah

yakni tingkah laku masa lalu yang terus berubah dan tidak

memiliki hukum tetap sehingga kebenaran pasti dari masa

lalu tidak akan bisa di buktikan secara pasti, dan kalaupun

bisa dibuktikan maka kemudian tentu kejadian dari masa lalu

tersebut akan jauh dari kebenaran aslinya.

B. Rumusan Masalah

1. Bagaimana pandangan sejarah menurut hukum fatum?

2. Bagaimana pandangan sejarah zaman pertengahan ?

3. Bagaimana pandangan sejarah progresivisme ?

!

Page 2: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 2/22

C. Tujuan

1. Untuk mengetahui bagaimana pandangan sejarah menurut hukum fatum

2. Untuk mengetahui bagaimana pandangan sejarah zaman pertengahan

3. Untuk mengetahui bagaimana pandangan sejarah progresivisme

"

Page 3: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 3/22

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pandangan Sejarah Menurut Hukum atum

Alam pikiran Yunani adalah dasar daripada perkembangan alam fikiran

 barat. alah satu sendi penting ialah anggapan tentang manusia dan alam. !ada

dasarn"a alam raja dengan alam# ke$il "aitu manusia % macro-cosmos. &osmos

menunjujkan bah'a alam itu teratur dan idalam itu hukum#alam berkuasa.

&osmos bukan$haos atau keka$auan (. )ukum apakah "ang berlaku dalam

ma$ro dan mi$ro$osmos ?. alam raja dan alam manusia dikuasai oleh nasib

*kadar+ "aitu suatu kekuatan gaib "ang menguasai ma$ro$osmos#

mi$ro$osmos. !erjalanan hidup alam semesta ditentukan oleh nasib

,perjalanan matahari- bulan - bintang- manusia dsb- tak dapat men"impang dari

 jalan "ang sudah ditentukan oleh nasib. )okum alam "ang menjadi dasar bagi

segala hukum $osmos ialah hokum lingkaran atau hokum $"$lus *siklus+.

etiap kejadian- setiap peristi'a akan terjadi lagi- terulang lagi.

Arti $akra menggilling ialah bah'a manusia tidak dapat melepaskan

diri dari $akram itu dan bah'a segala kejadian perist'a berlangsung dengan

 pasti.. $akram adalah lambing dari pada nasib *kadar+ "ang berputar terus

serba abadi tanpa henti putusn"a. anusia terpaku pikat pada $akram- hidup

 bergerak naik turun seirama dengan gerak irama $akram dijagat ra"a.serasi

dengan gerak irama $akram dijagat ke$il. /asib *kadar+ adalah kekuatan

tunggal "ang menentukan gerak sejarah , manusia han"a menjalani dan

menjalankan kadarn"a. aka oleh sebab itu manusia Yunani hidup dengan

 bebas- tidak memikirkan sesuatu.

0aman lampau telah terjadi menurut kodrat alam- terlaksana menurut

kadar.

0aman "ang akan datang akan terjadi seperti telah dikodratkan ,

manusia tidak dapat mengubah kadar itu. ak apa guna mengkha'atirkan

zaman "ang akan datang ? Apa perlun"a membuang tenaga dengan

#

Page 4: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 4/22

mendukung rasa $emas dan kha'atir ? )iduplah dengan gembira- nikmatilah

masa sekarang.

adar- nasib atau fatum bagi alam Yunani kekuatan tunggal "ang tak 

dikenal dan tak perlu dikenal. !enggerak $osmos diterima pemberinn"a

dengan gembira , amor fati. leh sebab itu $erita sejarah dari masa itu

melukiskan kejadian peristi'a dengan rasa gembira dan menjerah.

ifat daripada $erita sejarah ialah realistis- menurut kejataan dengan

men$eritakan peristi'a#peristi'a itu sedemikian- seolah#olah harus terjadi

demikian- harusterjadi begitu

B. Pandangan sejarah !aman "ertengahan

abad petengahan *45#162+ dapat dikatakan sebagai 7abad gelap8karena

 berdasarkan pada pendekatan sejarah gereja- saat itu tindakan gereja sangat

membelenggu kehidupan manusia- sehingga manusia tidak lagi memiliki

kebebasan untukmengembangkan potensi dirin"a. emua hasil#hasil

 pemikiran manusia dia'asi oleh kaum gereja dan apabila terdapat pemikiran

"ang bertentangan dengan ajaran gereja- maka orang"ang mengemukakann"a

akan mendapatkan hukuman "ang berat

asa abad pertengahan dibagi menjadi 2 *dua+ masa "aitu masa

 Patristik  dan masa Skolastik . 9stilah skolastik adalah kata sifat "ang berasal

dari kata school - "ang berarti sekolah. Atau dari kata schuler  "ang mempun"ai

arti kurang lebih sama "aitu ajaran atau  sekolahan. Yang demikian karena

sekolah "ang diadakan oleh arel Agung "angmengajarkan apa "ang

diistilahkan sebagai artes liberales *seni bebas+ meliputi mata

 pelajaran gramatika, geometria, arithmatika, astronomi, musika- dan

dialektika. :ialektika ini sekarang disebut logika dan kemudian meliputi

seluruh filsafat. ;adi- skolastik berarti aliran atau "ang berkaitan dengan

sekolah.

ata s skolastik  menjadi istilah bagi filsafat pada abad 6 s<d 1= "ang

mempun"ai $orak khusus "aitu filsafat "ang dipengaruhi agama.  !erkataan

skolastik merupakan $orak khas dari sejarah filsafat abad pertengahan. >ilsafat

skolastik adalah filsafat "ang mengabdi pada teologi atau filsafat "ang rasional

$

Page 5: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 5/22

meme$ahkan persoalan#persoalan mengenai berpikir- sifat ada- kejasmanian-

kerohanian- baik buruk.

ebutan skolastik mengungkapkan bah'a ilmu pengetahuan abad

 pertengahan diusahakan oleh sekolah#sekolah- dan bah'a ilmu itu terikat pada

tuntutan pengajaran di sekolah#sekolah itu. !ada 'aktu itu ren$ana pelajaran

sekolah#sekolah meliputi suatu studi dunia'i "ang terdiri dari 4 kesenian

 bebas *artes liberalis+ "ang dibagi menjadi 2 bagian- "aitu , Trivium- 3 mata

 pelajaran bahasa- "ang meliputi Tata Bahasa-  Retorika dan  Dialektika *"aitu

sema$am tehnik berdiskusi+- "ang dimaksud sebagai !endidikan Umum. dan

Quadravium- mata pelajaran matematika- "ang meliputi Ilmu itung - Ilmu

!kur, IlmuPerbintangan dan "usik - "ang dimaksud bagi mereka "ang ingin

 belajar lebih tinggi*teologia+ atau ingin menjadi sarjana. :ari sini jelas- bah'a

dialektika termasuk pendidikan "ang lebih rendah *trivium+- sebagai persiapan

 bagi #uadrivium- "ang dipandang lebih inggi kedudukann"a dari pada mata

 pelajaran bahasa. Akan tetapi di sepanjang perjalanan abad keabad

keadaanpun berubah. Buku#buku pegangan dialektika lama#kelamaan diganti

dengankarangan#karangan Aristoteles mengenai logika- sedang dalam

 perkembangann"a "ang lebih lanjut lagi pelajaran $rtes %iberales makin

diubah menjadi studi filsafat- terutama filsafat Aristoteles. :emikianlah

filsafat menjadi penting.

!ada dasarn"a sampai pertengahan abad ke 12 orang#orang Barat belum

 pernah mengenal filsafat Aristoteles se$ara keseluruhan. Scholastik Islam#lah

"ang memba'akan perkembangan filsafat di Barat- terutama berkat tulisan

dari para ahli pikir 9slam seperti 9bnu @us"d. !eran ahli pikir 9slam ini besar 

sekali- tidak han"a dalam pemikiran filsafat saja- akan tetapi juga memberi

sumbangan "ang tidak ke$il bagi bangsa ropa- "aitu dalam bidang ilmu

 pengetahuan. /amun setelah pemikiran#pemikiran 9slam ini masuk ke ropa-

 ban"ak buku filsafat dan peranan para ahli pikir 9slam atas kemajuan dan

 peradaban Barat sengaja disembun"ikan karena mereka *Barat+ tidak 

mengakui se$ara terus terang jasa para ahli pikir9slam itu dalam mengantarkan

kemoderatan Barat.

1. !erkembangan asa<>ilsafat kolastik 9slam

%

Page 6: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 6/22

:ikalangan mas"arakat 9slam istilah kolastik 9slam jarang dipakai-

"ang paling mas"hur "aitu ilmu kalam atau >ilsafat 9slam. antara kedua

ilmu tersebut dalam pembahasann"a dipisahkan.

:ala perkembangann filsafat 9slam- dikenal dua periode "aitu % periode

mutakallim *4#6+- dan periode filsafat 9slam *C=#12+. :imana para

ahli pikir 9slam *Al#indi- Al#>arabi- 9bnu ina- Al#Dhazali- 9bnu @us"d+

sangat berperan- bukan han"a dalam pemikiran filsafat saja- akan tetapi

meraka memberikan sumbangan "ang besar bagi ropa- "aitu dalam

 bidang ilmu pengetahuan.

a.  $l-&indi '()*-(+

Abu Yusuf YaEkub 9bn 9shak 9bn Ahabah 9bn Umron 9bn 9smail

9bn uhammad 9bn Al 9bn Fais Al#indi atau lebih dikenal Al#indi.

disamping sebagai ahli dalam ilmu Agama- juga ahli dalam ilmu

kedokteran- filsafat- matemtika- logika- pengubahan lagu- geometri-

arithmatika- fisiologi dan astromomi. 9a adalah orang pertama "ang

memasukkan filsafat sebagai salah satu ilmu ke 9slaman- setelah ia

men"esuaikan dengan 9slam. Ajaran pokok filsafatn"a

1+ entang pengetahuan- Al#indi membagi pengetahuan menjadi ,

a+ !engetahuan 9lahi"ah sebagai ter$antum dalam Al#FurEan.

!engetahuan itu deterima /abi dari uhan. :asar dari

 pengetahuan ini adalah ke"akinan.

 b+ !engetahuan 9nsani"ah. :asarn"a pikiran. eben"aran "ang

diba'ah Al#FurEan lebih men"akinkan dari pada filsafat-

tetapi Al#FurEan dan filsafat tidak bertentangan.

2+ oal kenabian

Al#kindi berpendapat bah'a apa "ang telah di$apai oleh para

 /abi adalah derajat pengetahuan "ang tertinggi "ang dapat di$apai

oleh manusia. edangkan /abi dapat men$apai "ang begitu

tentang pengetahuan alam gaib dan ke#uhanan melalui jalan

intuisi *'ah"u+ diatas kesanggupan manusia biasa.

3+ Tentang ilsaat.

&

Page 7: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 7/22

Agama dan filsafat masing#masing men$ari kebenaran.

:isitulah letak agama dan filsafat. ujuan agama adalah

menerangkan apa "ang benar dan apa "ang baik- begitu pula

dengan filsafat. Agama disamping 'ah"u juga menggunakan akal-

da filsafat menggunakan akal.

 b.  $l-/arabi '(0)-1)

 /ama lengkapn"a Abu /asher uhammad 9bn uhammad 9bn

AnzalG 9bn ur$han Al#>arabi. :ilahirkan di >arab urkistan. 9a

digelari sebagai Al#uallimuts tsani *guru kedua+ dalam ilmu filsafat

sesudah Aristoteles- "ang dianggap sebagai guru pertama.

2. !erkembangan asa<>ilsafat kolastik risten

a. asa A'al kolastik 

ejak abad ke#= hingga ke#C asehi- pemikiran filsafat patristik 

mulai merosot- terlebih lagi pada abad ke#5 dan ke#4 dikatakan abad

ka$au. )al ini disebabkan pada saat itu terjadi serangan terhadap

@oma'i sehingga kerajaan @oma'i beserta peradabann"a ikut runtuh

"ang telah dibangun selama berabad#abad.

Baru pada abad ke#C asehi- kekuasaan berada di ba'ah arel

Agung *42 H C1+ dapat memberikan suasana ketenangan dalam

 bidang politik- kebuda"aan- dan ilmu pengetahuan- termsuk kehidupan

manusia serta pemikiran filsafat menampakkan mulai adan"a

kebangkitan. ebangkitan inilah "ang merupakan ke$emerlangan abad

 pertengahan.!ada mulan"a skolastik ini timbul pertama kalin"a di

 biara italia selatan dan pada akhirn"a sampai berpengaruh kejerman

dan belanda. urikulum pengajaran"a meliputi studi dunia'i- tata bahasa- retorika- dialektika- ilmu hitung- ilmu ukur- ilmu ukur- ilmu

 perbintangan dan musik.

utardjo Iiramihardja mengatakan bah'a zaman ini berhubungan

dengan terjadin"a perpindahan penduduk- "aitu perpindahan bangsa

)un dari Asia ke ropa sehingga bangsa;erman pindah mele'ati

 perbatasan kekaisaran @oma'i "ang se$ara politik sudah mengalami

kemerosotan5. Ialaupun demikian masa ini merupakan kebangkitan

'

Page 8: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 8/22

 pemikiran abad pertengahan "ang mana sebelumn"a merosot karena

kuatn"a dominasi golongan Dereja.

arena situasi "ang ri$uh- tidak ban"ak pemikiran filsafati "ang

 patut ditampilkanpada masa ini. /amun- ada beberapa tokoh dan

situasi penting "ang harus diperhatikan dalam memahami filsafat masa

ini.

1+  $ugustinus '23-32)

enurutn"a- dibalik keteraturan dan ketertiban alam

semesta ini pasti ada"ang mengendalikan- "aitu uhan. ebenaran

mutlak ada pada ajaran agama.ebenaran berpangkal pada

aksioma bah'a segala sesuatu di$iptakan oleh Allah dari"ang tidak 

ada *$reatio eJ nihilo+. ehidupan "ang terbaik adalah kehidupan

 bertapa-dan "ang terpenting adalah $inta pada uhan.

2+  Boethius '3()-43 "

:alam usian"a "ang ke tahun- mendapat hukuman mati

dengan tuduhan berkomplot. 9a dianggap sebagai filosof akhir 

@oma'i dan filosof pertama kolastik. ;asan"a adalah

menterjemahkan logika Aristoteles ke dalam bahasa latin dan

menulis beberapa traktat logika Aristoteles. 9a adalah seorang guru

logika pada abad pertengahan dan mengarang beberapa traktat

teologi "ang dipelajari sepanjang abad pertengahan.

3+  &aisar &arel $gung 

9a memerintah pada a'al abad ke#6 "ang telah berhasil

men$apai stabilitas politik "ang besar. )al ini men"ebabkan

 perkembangan pemikiran kultural berjalan pesat. !endidikan "angdibangunn"a terdiri dari tiga jenis  5aitu  pendidikan "ang

digabungkan dengan biara- pendidikan "ang ditanggung

keuskupan- dan pendidikan"ang dibangun raja atau kerabat

kerajaan.

+ Santo $nselmus '*)22-**)1

&iri khas filsafat abad pertengahan ini terletak pada rumusan

anto Anselmus  5aitu $redo ut intelligam *sa"a per$a"a agar sa"a

(

Page 9: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 9/22

 paham+. >ilsafat ini jelas berbeda dengan sifat filsafat rasional "ang

lebih mendahulukan pengertian dari pada iman.

=+  Peter $baelardus '*)01-**34

ropa membuka kembali kebebasan berpikir "ang dipelopori

oleh !eter Abelardus. 9a menginginkan kebebasan berpikir dengan

membalik diktum  $ugustinus-$nselmus credo ut intelligam dan

merumuskan pandangann"a sendiri menjadi intelligo ut 

credom *sa"a paham supa"a sa"a per$a"a+. !eter Abelardus

memberikan status "ang lebih tinggi kepada penalaran dari pada

iman.

3. asa eemasan kolastik 

!ada masa kolastik a'al- filsafat bertumpu pada alam pikiran dan

kar"a#kar"a ristianai. etapi sejak pertengahan abad ke#12 kar"a#kar"a

non ristiani mulai mun$ul dan filosuf 9slam mulai berpengaruh. :an

 pada masa in merupakan keja"aan kolastik "angberlangus dari abad

12#13 - "ang disebut juga masa berbunga karena bersamaandengan

mun$uln"a beberapa universitas dan ordo#ordo "ang men"elenggarakan

 pendidikan ilmu pengetahuan. Abad ke#13 menjadi abad keja"aan

skolastik. Ada beberapa faktor "ang memberi sumbangan "ang berguna

 bagi keja"aan skolastik antara lain,

a. ulai abad ke#12 ada hubungan#hubungan baru dengan dunia

 pemikiran Yunani dan dunia pemikiran Arab- "aitu dengan peradaban

Yunani dari 9talia elatan dan ilsilia dan dengan kerajaan Bizantium

di satu pihak- dan peradaban arab "ang ada dipan"ol di lain pihak.

elalui kar"a orang#orang Arab dan Yahudi ropa Barat mulai lebih

mengenal kar"a#kar"a Aristoteles- "ang semula memang kurang

dikenal. e$uali melalui kar"a orang#orang Arab tulisan#tulisan

Aristoteles dikenal melalui kar"a para bapak gereja imur- "ang sejak 

zaman itu dikenal juga.

 b. imbuln"a universitas#universitas. :idirikann"a !niversitas

 $lmamater  di !aris "ang merupakan gabungan dari beberapa sekolah.

)

Page 10: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 10/22

:an universitas inilah "ang menjadi a'al *embrio+ berdirin"a

universitas di !aris- Jford- ont !ellier- &ambridge danlainn"a. !ada

abad pertengahan- umumn"a universitas terdiri atas empat

fakultas-"aitu kedokteran- hukum- sastra *fakultas Atrium+- dan teologi.

$. imbuln"a ordo#ordo baru- "aitu ordo >ransiskan *didirikan 126 .+

dan ordo :ominikan *didirikan 121= .+1=. rdo#ordo ini mun$ul

karena ban"akn"a perhatian orang terhadap ilmu pengetahuan-

sehingga menimbulkan dorongan "ang kuat untukmemberikan suasana

"ang semarak pada abad ke#13. )al ini akan berpengaruh terhadap

kehidupan kerohanian dimana keban"akan tokoh#tokohn"a memegang

 peranan di bidang filsafat dan teologi- seperti% Albertus de Drote-

homas AGuines- Binaventura- ;.:. $otus- Iilliam $ham. okoh#

tokoh "ang ada pada masa keemasan kolastik ini diantaran"a,

1+ Albertus agnus *123#12C .+

9a lahir dengan nama Albertus Kon Bollstadt "ang juga

dikenal sebgai doktor   universitas dan dokto magnus, kemudian

 bernama Albertus agnus *Albert the Dreat+ 9a mempun"ai

kepandaian luar biasa. :i universitas Padua ia belajar artes

liberales- belajar teologi di Bulogna- dan masuk ordo :omini$an

tahun 1223 - kemudian masuk ke oln menjadi dosen filsafat

dan kepandaian luar biasa. :i universitas Padua ia belajar artes

liberales- belajar teologi di Bulogna- dan masuk ordo :omini$an

tahun 1223 - kemudian masuk ke oln menjadi dosen filsafat

dan teologi. erakhir dia diangkat sebagai usku6 agung. !ola

 pmikirann"a meniru 9bnu @us"d dalam menulis tentang

Aristoteles. :alam bidang ilmu pengetahuan- ia mengadakan

 penelitian dalam ilmu biologi dan ilmu kimia6.

2+ homas AGuinas *122=#124 .+

!un$ak keja"aan masa skolastik di$apai melalui

 pemikiran homas AGuinas *122=#124 .+. Lahir di @o$$ase$$a-

9talia 122= dari kedua orang tua bangsa'an1. 9a mendapat gelar 

7he Angeli$ :o$tor8- karena ban"ak pikirann"a- terutama dalam

7ummaheologia8 menjadi bagian "ang tak terpisahkan dari

!*

Page 11: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 11/22

gereja. enurutn"a- pengetahuan berbeda dengan keper$a"aan.

!engetahuan didapat melalui indera dan diolah akal. /amun- akal

tidak mampu men$apai realitas tertinggi "ang ada pada daerah

adikodrati. 9ni merupakan masalah keagamaan "ang harus

diselesaikan dengan keper$a"aan. :alil#dalil akal ataufilsafat harus

dikembangkan dalam upa"a memperkuat dalil#dalil agama dan

mengabdi kepadauhan. AGuinas merupakan theolog skolastik 

"ang terbesar. 9a adalah muridAlbertus agnus. Albertus

mengajarkan kepadan"a filsafat Aristoteles sehingga ia sangat

mahir dalam filsafat itu. !andangan#pandangan filsafat Aristoteles

diselaraskann"a dengan pandangan#pandangan Alkitab. 9alah "ang

sangat berhasil men"elaraskan keduan"a sehingga filsafat

Aristoteles tidak menjadi unsur "ang berbaha"a bagi iman risten.

!ada tahun1C46- ajaran#ajarann"a dijadikan sebagai ajaran "ang

sah dalam Dereja atolik @oma oleh !aus Leo M999.

homas mengajarkan Allah sebagai 7ada "ang tak terbatas8

*i6sum esse subsistens+.Allah adalah 7dzat "ang tertinggi8- "ang

mempun"ai keadaan "ang paling tinggi. Allah adalah penggerak 

"ang tidak bergerak. ampak sekali pengaruh filsafat Aristoteles

dalam pandangann"a. :unia ini dan hidup manusia terbagi atas dua

tingkat- "aitu tingkat adikodrati dan kodrati- tingkat atas dan

 ba'ah. ingkat ba'ah *kodrati+ han"a dapat dipahami dengan

mempergunakan akal. )idup kodrati ini kurang sempurna dan ia

 bisa menjadi sempurna kalau disempurnakan oleh hidup rahmat*adikodrati+. 7abiat kodrati bukan ditiadakan- melainkan

disempurnakan oleh rahmat-8 demikian kata homas AGuinas

C. Pandangan Sejarah Pr#gres$%$sme

e$ara historis- progresivisme ini telah mun$ul pada abad ke#16-

namun perkembangann"a se$ara pesat bare terlihat pada a'al abad ke#2-

terutama di negara Amerika erikat.

!!

Page 12: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 12/22

ebagai sebuah aliran filsafat pendidikan- progresivisme lahir sebagai

 protes terhadap kebijakan#kebijakan pendidikan konvensional "ang bersifat

formalis tradisionalis "ang telah di'ariskan oleh filsafat abad 16 "ang

dianggapn"a kurang kondusif dalam melahirkan manusia#manusia "ang sejati.

:alam kesejarahann"a- progersivisme mun$ul dari tokoh#tokoh filsafat

 pragmatisme seperti &harles . !ier$e- Iilliam ;ames dan ;ohn :e'e" dan

eksprimentalisme- seperti !ran$is Ba$on. okoh lain "ang memi$u lahim"a

aliran ini adalah ;ohn Lo$ke dengan ajaran tentang teori kebebasan politikn"a

dan ;.; @ousseau dengan ke"akinann"a bah'a kebaikan berada dalam dirt

manusia dan telah diba'an"a sejak lahir dan ialah "ang mesti

mempertahankan kebaikan itu agar selalu ada dalam dirin"a. uhan

menganugerahkan manusia freedom sebagai suatu kapasitas "ang akan

menggerakkan manusia untuk memilih dan menetapkan mana perbuatan "ang

 baik dan bajik dan mana "ang tidak baik dan tidak bajik untuk dirin"a.

!erkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi "ang telah dimulai

sejak zaman renaisan$e juga turut ambit bagian dalam membentuk pole fikir 

manusian"a. un$uln"a aliran progresivisme ini pun merupakan salah satu2.

 ja'aban atas berbagai persoalan "ang berkenaan dengan problem pendidikan

sebagai upa"a menjadikan manusia sebagai manusia sejatin"a.

1. okoh#okoh !rogresivisme

a. Iilliam ;ames *11 ;anuari 1C2 # 25 Agustus. 161+;ames berke"akinan bah'a otak atau pikiran- seperti juga

aspek dari eksistensi organik- barns mempun"ai fungsi biologi$ dan

nilai kelanjutan hidup. :an dia menegaskan agar fungsi otak atau

 pikiran itu dipelajari sebagai bagian dari mata pelajaran pokok dari

ilmu pengetahuan alam. ;adi ;ames menolong untuk membebaskan

ilmu ji'a dari prakonsepsi teologis- dan menempatkann"a di atas dasar 

ilmu perilaku.

!"

Page 13: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 13/22

 b. ;ohn :e'e" *1C=6 # 16=2+

eori :e'e" tentang sekolah adalah N!rogressivismN "ang

lebih menekakan pada anak didik dan minatn"a daripada mata

 pelajarann"a sendiri. aka mun$ullah N&hild &entered &uri$ulumN-

dan N&hild &entered $hoolN. !rogresivisme mempersiapkan anak 

masa kini dibanding masa depan "ang belum jelas.

>ilsafat "ang dianut :e'e" adalah bah'a dunia fisik itu real

dan perubahan itu bukan sesuatu "ang tak dapat diren$anakan.

!erubahan dapat diarahkan oleh kepandaian manusia. ekolah mesti

membuat sis'a sebagai 'arga negara "ang lebih demokratik- berpikir 

 bebas dan $erdas. Bagi :e'e" ilmu pengetahuan itu dapat diperoleh

dan dikembangkan dengan mengaplikasikan pengalaman- lalu dipakai

untuk men"elesaikan persoalan barn. !endidikan dengan demikian

adalah rekonstruksi pengalaman. Untuk meme$ahkan problem- :e'e"

mengajarkan metode ilmiah dengan langkah#langkah sebagai berikut ,

sadari problem "ang ada- definiskan problem itu- ajukan sejumlah

hipotesis untuk meme$ahkann"a-uji telik konsekuensi setiap hipotesis

dengan melihat pengalaman silam- alami dan tes solusi "ang paling

memungkinkan.

$. )ans Kaihinger *1C=2 # 1633+

)ans Kaihinger enurutn"a tahu itu han"a mempun"ai arti

 praktis. !ersesuaian dengan ob"ekn"a tidak mungkin dibuktikan. atu#

satun"a ukuran bagi berpikir ialah gunan"a *dalam bahasa Yunani

!ragma+ untuk mempengaruhi kejadian#kejadian di dunia. egala

 pengertian itu sebenarn"a buatan semata#mata% jika pengertian itu

 berguna. untuk menguasai dunia- bolehlah dianggap benar- asal orang

tabu saja bah'a kebenaran ini tidak lain ke$uali kekeliruan "ang

 berguna saja.

:alam aliran progresif ini !roses belajar mengajar di kelas

ditandai dengan beberapa hal antara lain ,

!#

Page 14: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 14/22

1+ Duru meren$anakan pelajaran "ang membangkitkan minat dan rasa

ingin tahu sis'a.

2+ elain memba$a buku sis'a juga diharuskan berinteraksi dengan

alam misaln"a melalui kerja lapangan atau lintas alam.

3+ Duru membangkitkan minat sis'a melalui permainan "ang

menantang sis'a untuk berpikir.

+ is'a didorong untuk berinteraksi dengan sesaman"a untuk 

membangun pemahaman sosial.

=+ urikulum menekankan studi alarm dan sis'a dipajankan

*eJposed+ terhadap perkembangan barn dalam saintifik dan sosial.

5+ !endidikan sebagai proses "ang terns menerus memperka"a sis'a

umuk tumbuh- bukan sekedar men"iapkan sis'a untuk kehidupan

de'asa. !ara pendidik aliran ini sangat menentang praktik sekolah

tradisional- khususn"a dalam lima hal , *1+ guru "ang otoriter- *2+

terlampau mengandalkan metode berbasis buku teks- *3+

 pembelajaran pasif dengan mengingat fakta *+ filsafat empat

tembok- "akni terisolasin"a pendidikandari kehidupan n"ata- dan

*=+ penggunaan rasa takut atau hukuman badan sebagai alat untuk 

menanamkan disiplin pada sis'a.

2. :asar >ilosofis !rogresivisme

!rogresivisme beranggapan bah'a kemajuan #kemajuan "ang telah

di$apai oleh manusia tidak lain adalah karena kemampuan manusia dalam

mengembangkan berbagai ilmu pengetahuan berdasarkan tata logi$ dan

sistematisasi berfikir ilmiah. leh karena itu- tugas pendidikan adalah

melatih kemampuan#kemampuan subjek didikn"a dalam meme$ahkan

masalah kehidupan "ang mengarah pada pengembangan ilmu pengetahuan

"ang berguna bagi kehidupann"a dalam mas"arakat.

9lmu pengetahuan diperoleh manusia dari proses interaksin"a

dengan berbagai realita- baik melalui pengalaman langsung ataupun tidak 

langsung. sebagai pragmatisme- aliran ini memandang ilmu pengetahuan

!$

Page 15: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 15/22

sebagai sesuatu "ang bermanfaat- karena pengetahuan itu adalah saran

 bagi kemajuan manusia.

:engan demikian- ilmu pengetahuan disini sangat dinamis dan

 berubah sesuai dengan perubahan#perubahan dalam mas"arakat. 9lmu

 pengetahuan adalah bukti n"ata suatu kemajuan manusia dalam menjalani

kehidupan. emakin ban"ak ilmu pengetahuan dan teknologi "ang

dihasilkan oleh manusia maka semakin maju pulalah suatu mas"arakat.

Aliran ini memandang- bah'a "ang rill adalah segala sesuatu "ang

dapat dialami dan dipraktekkan dalam kehidupan n"ata. anusia adalah

makhluk fisik "ang berevolusi se$ara biologi$- so$ial dan psikologis dan

karena itu manusia terus menerus akan berkembang ke arah "ang lebih

 baik dan pengembangan- karena memang ia adalah organisms "ang aktif-

"ang se$ara terus menerus merekonstruksi- menginterpretasi dan

mereorganisasikan kembali berbagai pengalamann"a- sehingga manusia

akan selalu menemukan pengetahuan untuk- kemajuan dirin"a tanpa henti.

;adi- manusia sesuatu "ang hakikatn"a ini akan selalu menunjuk ke arah

kemajuan. sensi kemanusiaan adalah semangat untuk mengadakan

 perubahan#perubahan menuju kemajuan#kemajuan. :an oleh karena itu-

lembaga pendidikan mestilah berfungsi sebagai 'ahana

 penumbuhkembangan da"s kreafivitas subjek didikn"a agar memiliki

kemampuan dalam mengatasiberbagai problem diri dan mas"arakatn"a-

sehingga memiliki semangat mengadakan pembaharuan#pembaharuan

"ang berguna bagi pengembangan diri dan mas"arakatn"a progresivisme

 berpendapat bah'a akal manusia bersifat aktif dan selalu ingin men$ari

tabu dan meneliti- sehingga ia tidak mudah menerima begitu saja suatu

 pandangan atau pendapat sebelum ia benar#benar membuktikan

kebenarann"a se$ara empiris.

Untuk merealisasikan harapan tersebut- mendasarkan diri pada

 prinsipOprinsip dasar progresivisme oleh Deorge >. neller- dapat

dirin$ikan menjadi enam "aitu,

!%

Page 16: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 16/22

a. !endidikan harus lebih NaktifP dan berkaitan dengan minat anak 

!rogresivisme menekankan perlun"a memusatkan pendidikan pada

anak sebagaimana adan"a. Anak sebagai suatu keutuhan pribadi

mempun"ai dunian"a sendiri "ang mesti dihormati dan dijadikan

 pangkal tolah untuk kegiatan pendidikan. ekolah mesti berpusat pada

anak sehingga proses belajar dan bahan atau mated belajar tidak han"a

ditemukan oleh guru melainkan didasarkan pada minat dan kebutuhan

anak sendiri.

 b. Belajar melalui peme$ahan masalah mesti menggantikan $ars belajar 

"ang menekankan penerimaan beban jadi. Bagi progresivisme

 pengetahuan merupakan alat untuk menangani situasi "ang terus

menerus dimun$ulkan oleh gerak pe'bahan hidup. Bermakna- maka

kits mesti dapat berbuat sesuatu dengan pengetahuan tersebut.

$. !endidikan mesti merupakan beban hidup sendiri dan bukan han"a

suatupersiapan untuk hidup. emua hidup "ang dinalar merupakan

suatukegiatan belajar karena hal itu melibatkan penafsiran dan

 penataankembali pengalaman.

d. !eranan guru lebih sebagai pendamping dan penasehat daripada

sebagai penentu pokok inas dan kebutuhan anak didiklah "ang mesti

menjadi pokok tentang apa "ang semestin"a mereka pelajari. Anak#

anak mesti dibimbing untuk meren$anakan kegiatan belajar mereka.

Duru men"ediakan fasilitas dengan memberikan pengetahuan

danpengalamann"a "ang lebih luas untuk mereka gunakan- dan apabila

mengalami kema$etan guru perlu menolong.

e. ekolah mesti mendorong adan"a kerjasama di antara murid#muriddan bukan persaingan. anusia pada dasarn"a merupakan makhluk 

sosial dan mendapatkan kepuasann"a terbesar dari hubungan#

hubungan mereka satu sama lain.

f. :emokrasi memungkinkan dan mendorong adan"a pen$aturan bebas

gagasan dan pen$aturan ma$am#ma$am pribadi "ang merupakan s"arat

 penting untuk pertumbuhan. Bagi kaum progresif kerjasama dan

demokrasi merupakan pengalaman "ang dijalani bersama- sepetti

din"atakan oleh :e'e", Nsuatu demokrasi itu lebih daripada sekedar 

!&

Page 17: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 17/22

suatu bentuk pemerintahan. :emokrasi pertama#tama merupakan suatu

 bentuk kehidupan bersama% suatu pengalaman komunikatif "ang

digabungkan

BAB III

PENUTUP

A. &es$m"ulan

Alam pikiran Yunani adalah dasar daripada perkembangan alam fikiran

 barat. alah satu sendi penting ialah anggapan tentang manusia dan alam. !ada

dasarn"a alam raja dengan alam# ke$il "aitu manusia % macro-cosmos. &osmos

menunjujkan bah'a alam itu teratur dan idalam itu hukum#alam berkuasa.

abad petengahan *45#162+ dapat dikatakan sebagai 7abad gelap8karena

 berdasarkan pada pendekatan sejarah gereja- saat itu tindakan gereja sangat

membelenggu kehidupan manusia- sehingga manusia tidak lagi memiliki

!'

Page 18: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 18/22

kebebasan untukmengembangkan potensi dirin"a. emua hasil#hasil

 pemikiran manusia dia'asi oleh kaum gereja dan apabila terdapat pemikiran

"ang bertentangan dengan ajaran gereja- maka orang"ang mengemukakann"a

akan mendapatkan hukuman "ang berat

e$ara historis- progresivisme ini telah mun$ul pada abad ke#16-

namun perkembangann"a se$ara pesat bare terlihat pada a'al abad ke#2-

terutama di negara Amerika erikat.

ebagai sebuah aliran filsafat pendidikan- progresivisme lahir sebagai

 protes terhadap kebijakan#kebijakan pendidikan konvensional "ang bersifat

formalis tradisionalis "ang telah di'ariskan oleh filsafat abad 16 "ang

dianggapn"a kurang kondusif dalam melahirkan manusia#manusia "ang sejati.

B. Saran

etelah memahami makalah ini- maka sebaikn"a kita mempelajari sumber#

sumber hukum 9slam- dalil#dalil "ang shahih "ang menunjukkan kepada kita

hukum Allah s't- apa s"arat#s"arat ijtihad- dan bagaimana metode berijtihad

"ang benar sesuai batasan#batasan s"ariat. emidian mengapllikasikann"a

dalam kehidupan kita sehari#hari.

&ATA PEN'ANTAR 

!uji s"ukur penulis u$apkan atas rahmat "ang diberikan Allah I sehingga

 penulis dapat men"elesaikan makalah ini tepat pada 'aktun"a.

!enulis mengu$apkan terima kasih kepada dosen pembimbing "ang telah

membantu penulis dalam membuat makalah ini dan teman#teman "ang telah

memberi motivasi dan dorongan serta semua pihak "ang berkaitan sehingga

 penulis dapat men"elesaikan makalah dengan baik dan tepat pada 'aktun"a.

!(

Page 19: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 19/22

!enulis men"adari bah'a dalam pembuatan makalah ini masih ban"ak 

terdapat kesalahan dan kekurangan maka dari itu penulis mengharapkan kritik dan

saran dari semua pihak demi perbaikan makalah ini dimasa "ang akan datang.

Bengkulu- 21=

!en"usun

 

DATAR ISI

)ALAA/ ;U:UL .......................................................................................

AA !/DA/A@.......................................................................................i

:A>A@ 99.....................................................................................................ii

BAB 9 !/:A)ULUA/

A. Latar Belakang......................................................................................1

B. @umusan asalah................................................................................1

&. ujuan .................................................................................................2

!)

i

Page 20: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 20/22

BAB 99 !BA)AA/

A. !andangan ejarah enurut )ukum >atum..........................................3

B. !andangan sejarah zaman pertengahan ................................................

&. !andangan ejarah !rogresivisme ........................................................12

BAB 999 !/UU!

A. esimpulan...........................................................................................1C

B. ritik dan aran ...................................................................................1C

:A>A@ !UAA .......................................................................................iii

MA&ALAHMA&ALAHTE(RI)TE(RI SE*ARAHTE(RI)TE(RI SE*ARAH

Pandangan Te#r$ SejarahPandangan Te#r$ Sejarah

"*

ii

Page 21: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 21/22

D$susun (leh + &el#m"#k ,

Ek# R$r$n Sa-$r$n

Su$ /ulan Sar$

N$0$ Antr$1us"$ta

D#sen Pem-$m-$ng +

Re0$lel$2 MA

ADAB 3 SE*ARAH &EBUDA4AAN ISLAMA&ULTAS USHULUDIN ADAB DAN DA&/AH

INSTITUT A'AMA ISLAM NE'ERI 5IAIN6

BEN'&ULU

789:

DATAR PUSTA&A

Ali-@ oh. 2=. Pengantar Ilmu Sejarah Indonesia. L9 Yog"akarta

As'ati- :@A .--)um. 211. Dasar-dasar Ilmu Sejarah. endari

"!

Page 22: Pandangan Teori Sejarah

7/23/2019 Pandangan Teori Sejarah

http://slidepdf.com/reader/full/pandangan-teori-sejarah 22/22

Ah"ani /ur-:ra-25-Sejarah 7ro6a,!alembang.

:jaja Iah"uni-212-Sejarah 7ro6a,Yog"akarta-!enerbit mbak.

"am- ohammad /oor. 16C.  /ilsaat &e6endidikan dan Dasar /ilsaat 

 &e6endidikan Pancasila. ;akarta, rlangga.

adullah-U"ohh. 24.  Pengantar /ilsaat Pendidikan. Bandung, Alfabe.

""

iii