Makalah sejarah indonesia

Makalah sejarah Indonesia

Di susun oleh :

1.yasril rahman aristo juldin 2.priel refor rahman

3.i gedra

4.muh.andrian saputra jaya

Smk negri 1 raha

Kata pengantar

Puji syukur kami panjatkan kehadirat allah swt,karena

atas limpahnya rahmat karunianya lah sehingga kami

dapat menyelesaikan makalah sejarah ini sesuai

waktu.Kami mencoba berusaha menyusun makalah ini

sedemikian dengan harapan dapat membantu membaca

dalam memahami pelajaran sejarah yang merupakan

judul dari makalah kami yaitu,’’penelitian sejarah liang

kabori”.Di samping itu,kami berharap bahwa makalah

sejarah Indonesia ini dapat di jadikan bekal pengetahuan

untuk melangkah ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi.

Akhir kata kami ucapkan assalamu alaikum warahmad

tullahi wabarakatu.

Raha,22-oktober-2014

Daftar isi

Bab 1 pendahuluan

1. Latar belakang…………………………………….....

2. Rumusan masalah………………………………………

3. Tujuan PENELITIAN………………………………………

Bab 2 pembahasan

1.pembahasan masalah…………………………….

2.makna lukisan…………………………………………

Bab 3 penutup

1.kesimpulan……………………………………………….

2.saran………………………………………………………..

Daftar pustaka…………………………………………

BAB 1

PENDAHULUAN

1.latar belakang

a.selayang pandang

liang kabori adalah nama dari gua kabori ,peninggalan nenek moyang

masyarakat suku muna.nama liang kabori berasal dari bahasa muna yang berarti

gua tulis.penamaan ini cukup tepat karena di sepanjang dinding gua terdapat

aneka lukisan yang berjejer rapi.

Diperkirakan,lukisan yang terdapat di dalam gua ini sudah berumur ratusan

tahun.perkiraan ini tersebut,diu dukung oleh temuan seserorang penelitian dari

jerman yang pernah melakukan penelitian dilokasi liang kabori.peneliti ini

tersebut mengungkapkan,lukisan yang terpahat indah itu berasal dari zaman

prasejarah atau sekitar 4 ributahun silam.

Liang kabori memiliki lebar 30 meter,tinggi antara 2 sampai 5 meter,dan

kedalam dibawah tanah sejitar 50 meter.liang kabori tersusun dari bebatuan

stalatik dan st5alakmit yang berwarna kehitam-hitaman.

b.keistimewaan

didalam liang kabori,tersimpan sebuah misteri kehidupan masyarakat

prasejarah dari suku muna.hal tersebut tergambar pada 130 aneka lukisan

berwarna merah yang terdapat pada dinding gua,mulai dari pintu masuk hingga

pada bagian terdalam gua dari berbagai aneka tersebut,tergambar cara hidup

masyarakat suku muna pada masa lalu mulai dari cara bercocok

tanam,berternak,berburu,beradaptasi dengan lingkungan,dan berperan untuk

mempertahankan diri dari serangan musuh.diantara lukisan (gambar) yang ada

dalam gua itu adalah gambar seseorang yang menaiki seekor gajah gambar

matahari,gambar pohon kelapa,gambar binatang ternak seperti sapi,kuda,serta

gambar layang-layang yang merupakan salah satu media ritual masyarakat muna

pada saat itu.dari lukisan-lukisan itu,terdapat sebuah pesan simbolok dari

masyarakat suku muna purba bagi generasi mudah mereka tentang arti nilai

sejarah dengan mencatat setiap peristiwa yang mereka alami.

yang menarik dari gabar-gambar tersebut adalah misteri dibalik pemilihan

bahan dan warna yang di pakai untuk melukis. walaupun usia lukisan telah

berusia ribuan tahun, tetapi warnannya tetap bagus dan masih terlihat dengan

jelas. tentunya ini sangat kontras dengan penggunaan warna pada saaat sekarang

yang mudah hilang dalam waktu cepat.

C. LOKASI

liang kabori terletak didesa mabolu, kecamatan lohia, kabupaen muna,

sultra, indonesia.

D. AKSES

untuk mencapai lokasi,para wisatawan dapat menggunakan beberapa

alternatif perjalanan,yaitu menggunakan kapal laut atau pesawat peritis.jika

menggunakan kapal laut,perjalanan dimulai dari pelabuhan nusantara dikota

kendari menuju pelabuhan raha (ibu kota kabupaten muna) dengan waktu

tempuh sekitar 4 jam. Sementara jika menggunakan pesawat perintis, perjalanan

dimulai dari bandara wolter monginsidi yang terletak dikota kendari, prov insi

Sulawesi tenggara menuju akses sugi manuru yang terletak di kabupaten muna

atau 25 km dari kota raha.setelah sampai di bandara sugimanuru,perjalanan di

lanjutkan ke kota raha menggunakan angkutan umum dengan waktu tempuh

sekitar 30 menit.dari kota raha,perjalanan di lanjutkan ke lokasi tepatnya di desa

mabolu yang berjarak 10 kilo meter dengan waktu tempu sekitar 15 menit

perjalanan.

e.akomodasi dan fasilitas lainnya

di ibu kota kabupaten muna (kota raha) terdapat hotel yang yaman untuk

tempat menginap.bagi para wisatawan yang dating dari luar kota dan ingin

berlama lama di kabupaten muna dapat menginap di hotel yang ada di kota

tersebut.sementara untuk kebutuhan makanan,para wisatawan dapat memilih

tempat yang sesuai untuk bersantap,karna di kota raha banyak terdapat warung

makan dan restoran yang menyajikan beraneka menu makanan.

Apabila ingin mengenal lebih jauh kekeyaan alam dan obyek wisata lainnya

yang terdapat di kabupaten muna para pelancong dapat memanfaatkan jasa agen

perjalanan yang ada di kota raha untuk membantu perjalanan selama berada di

kabupaten muna.

2.Rumusan masalah

-liang kabori dalam lingkup sejarah???

3.tujuan penelitian

agar lebih mengetahui lebih jauh tentang liang kabori dan mengetahui makna

dari lukisan lukisan tersebut yang ada di liang kabori.

BAB 2

PEMBAHASAN

A.sejarah liang kabori

liang kabori merupakan nama lain dari gua kabori,gua peninggalan nenek

moyang masyarakat suku muna.nama liang kabori berasal dari bahasa muna yang

berarti gaya tulis.penamaan ini cukup tepat karena di sepanjang dinding dalam

gua terdapat aneka lukisan yang berjejer rapi.

lukisan tersebut diperkirakan berumur ratusan tahun.perkiraan tersebut di

dukung oleh temuan seorang peneliti dari jerman yang pernah melakukan

penelitian di lokasi liang kabori.peneliti menggungkapkan,lukisan yang terpahat

indah itu berasal dari zaman prasejarah atau sekitar 4.000 tahun silam.liang kabori

memiliki lebar 30 m,tinggi antara 2 sampai 5 m,dan kedalaman di bawah tanah

sekitar 50 m.

gua ini tersusun dari bebatuan stalaktit dan stalagamit yang berwarna kehitaman.

antara gua satu dan lainnya saling berdekatan,kecuali liang sugi pataniyang

berada di ketingian dan berjarak 2 kolometer dari metanduno.pemberian nama

liang dan ceruk berdasarkan lukisan dan bentuk gua.metanduno di subut gua bagi

kaum laki-laki karena berisi lukisan bertanduk,sementara liang kabori di sebut gua

perempuan karena terdapat lukisan perempuan.contoh lainnya,liang

kasampukoro karena untuk masuk harus dengan merayap.

di dalam liang kabori sebuah misteri kehidupan masyarakat prasejarah dari

suku muna.hal tersebut tergambar 130 aneka lukisan berwarna merah yang

terdapat pada dinding-dinding gua.dari berbagai aneka lukisan

tersubut,tergambar cara hidup masyarakat suku muna pada masa lalu mulai dari

cara bercocok tanam, berternak, berburu, beradaptasi dengan lingkungan, dan

berperang untuk mempertahankan diri dari seranggan musuh.

diantara lukisan yang ada dalam gua itu adalah gambar seseorang yang menaiki

seekor gajah, gambar matahari, gambar pohon kelapa, gambar binatang ternak

seperti sapi, kuda, serta gambar layang-layang yang merupakan salah satu media

ritual masyarakat muna pada saat itu.dari lukisan-lukiasn itu, terdapat sebuah

pesan simbolik dari masyarakat suku muna purbabegi generasi muda mereka

tentang arti nilai sejarah dengan mencatat setiap peristiwa yang mereka alami.

yang menari dari gambar-gambar tersebut adalah mesteri di balik pemilahan

bahan dan warna yang dipakai untuk melukis.walaupun lukisan telah beribuan

tahun, tetapi warnanya tetap bagus dan masih terlihat dengan jelas.tentunya ini

sangat kontras dengan penggunaan warna pada saat sekarang yang mudah hilang

dalam waktu cepat.untuk dapat menikmati semua keindahan gua kabori,anda

dapat menempuhnya dengan dua cara.pertama,pelabuhan nusantara,kendari

menuju pelabuhan raha,muna dengan waktu tempuh 4 jam.kedua,dari bandara

walter monginsidi, kendari munuju bandara sugimanuru lalu ke kota raha

sebelum menuju ke desa mabolu denggan lama perjalanan 1,5 jam.

obyek wisata mendunia yang di abaikan pemerintah

semestinya,liang kabori bisa menjadi aset wisata bernilai tinggi jika saja pemkab

muna serius membenahi sarana dan prasarana serta gencar melakukan

propaganda.sayang,vasiliatas dasar wisata saja,tak di jumpai di tempat itu.

nyatanya,memang demikian di setiap tahun wisatawan lokal hingga

mancanagara mengunjugi liang kabori untuk sekedar melihat peradaban masa

lalu maupun untuk penelitian,namun sensitifitas pemerintah,utamanya instansi

teknis belum juga bergerak untuk mengeloleh obyek wisata itu menjadi lebih

menarik.satu satunya sarana yang tersedia di kawasan wisata ‘’rumah’’ manusia

purba tersebut hanyalah gazebo.itupun dalam jumlah terbatas,bahkan sebagain

sudah tak dapat di fungsikan.

‘’program pemerintah yang masuk terakhir kali,pendirian gazebo.itupun di

bangun tahun 2008,’’kata la hada,sebagian’’payung’’peristirahatan memanjalan

setapak meski masih dianggap kurang telah terlihat rusak dan kusam,karena tidak

ada biaya pemliharaan,sepertipengecatan.pri berkopiah itu juga

menungkapkan,meski liang kabori sebenarnya ditemukan sejak puluhan tahun

silam,pemerintahan baru meliriknya sekitar 1998 lalu dengan membuat jalan

poros ke obyek wisata.lalu disusul dengan pembuatan jalan setapak meskih masih

dianggap kurang untuk menghubungkan antara gua metanduno dan sugi patani

yang berjarak dua kilometer.

sarana dasar wisata seperti toilet,air bersih bahkan tidak ditemukan di

lokasi tersebut.’’saya sudah sampaikan ke pemerintah,tapi belum ada

realisasi,’’keluh la hada.didepan liang kabori,terdapat bak air.namun sejak

dibangun,tidak difungsikan karena tidak ada airnya.pria perhatian

serius,terhadap wisata sejarah tersebut.apalagi,pengunjung dari berbagai sering

datang melihat hingga melakukan penelitian.kadis pariwisata pemkab

muna,hasanudin yang ditemui,mengatakan,instansinya memiliki banyak

perencanaan untuk mengembangkan wisata liang kabori.hanya saja,semua

terkendala anggaran.

“di muna terdapat 120 obyek wisata.kita klasifikasi hanya 16 lokasi yang

mendapat perhatian dari pab,salah satunya leangkabori,’’terangnya.ia

mengakui,di gua itu memang belum memili sarana dasar wisata seperti toilet dan

air bersih.”kami sudah usulkan dua tahun berturut-turut,namun takkunjung

dikabulkan,”sambungnya.bahkan,untuk anggaran pemeliharaan gazebo,sama

sekali tidak ada.soal kebutuhan jalan setapak perhubung keliang sugi

patani,sengaja tak dibuat.keinginan pecandu wisata alam,lebih menantang bila

tetap mempertahankan jalan alam.”kami juga mendengar masukan dari

pengunjung,”ungkapnya.

dinas pariwisata sudah mengusulkan pembangunan rumah wisata sebagai

tempat peristirahatan bagi pengunjung bagi penginap.tapi lagi-lagi usulan itu

belum dikabulkan.untuk menjaga “kesucian” dalam liang,hasanudin mengaku

akan membangun bagar disetiap pintu gua.tujuanya agar pengunjung tidak lagi

sesuka hati masuk kedalam liang .”program yang kami rancanakan ke depan

adalah menggelar vasilitas budaya untuk jenjang sekolah.semua ide dan rencana

untuk “menjual”liang kabori kami harap dapat perhatian dari pemerintah yang

baru saat ini,”pintanya.

bab 3

penutup

a.kesimpulan

contoh lukisan di dinding liang kabori

detik travel community-

kata liang kabori mungkin sepintas terdengar seperti liang kubur,tetepi ini

beda.liang kabori adalah sebuah gua peninggalan nenek moyang masyarakat suku

muna,sulteng.jika masuk ke dalam gua,anda bisa menemukan lukisan yang di buat

sejak zaman prasejara.anik!!!!!

liang kabori adalah nama lain dari gua kabori.dari buku panduan pariwisata

kemenparekraf,liang kabori yang berada di desa mabolu,kabupaten muna

sulawesi tenggara,adalah gua yang menjadi saksi sejarah kehidupan suku muna di

sulteng.

Kenapa di beri nama liang kabori??ini berasal dari bahasa muna yang berarti gaya

tulis.penamaan ini sangat pas karena jika masuk ke dalam gua,maka anda bisa

melihat banyaknya lukisan di sepanjang dinding gua.ada sekitar 130 lukisan yang

bisa anda lihat.

Menurut peneliti,lukisan yang berada di dinding gua berasan dari zaman

prasejarah atau sekitar 4.000 tahun yang lalu.jika di amati,lukisan-lukisan

tersebut menggambarkan cara hidup masyarakat suku muna mulai dari bercocok

tanam,berternak,berburu,sampai peperangan.

Melalui lukisan ini,anda seolah olah di ajak ke zaman suku muna.di antara gambar

yang terlukis di dinding gua,ada gambar seseorang yang menaiki seekor

gajah,gambar matahari,gambar pohon kelapa,gambar binatang ternak seperti

sapi,kuda,serta gambar laying-layang yang merupakan salah satu ritual

masyarakat muna pada saat itu.

Liang kabori memiliki lebar 30 meter dengan sekitar 2-5 meter dan kedalaman di

bawah tanah sekitar 50 meter.gua ini tersusun dari bebetuan stalaktik dan

stalakmit yang bewarna kehitaman.

Jika ini ingin mengunjungi liang kabori,anda bisa menempuh 2 cara.cara

pertama,melalui pelabuhan nusantara,kendari menuju pelabuhan raha di

muna.waktu tempuh untuk rute ini adalah 4 jam.cara kedua,bisa anda lalui dari

bandara walter mononsidi,kendari menuju bandara sugi manure lalu ke kota raha

sebelum menuju ke desa maboludengan lama perjalanan 1,5 jam.

b. saran

a. bagi pengelolah situs sejarah liang kabori agar tetap menjaga situs tersebut

tetap agar lestari.

b.setelah membaca makalah ini di harapkan pembaca dapat memberikan saran

agar makalah ini dapat lebih baik lagi.

c.bagi pengelolah situs sejarah liang kabori di harapkan menjaga kebersihan di

sekitar gua liang kabori serta di dalam gua tersebut.

d.bagi masyarakat di sekitar situs sejarah liang kabori agar membangun fasilitas

jalanan yang cukup baik lagi agar memudahkan bagi pengunjung.

Daftar pusaka

Departemen pendidikan dan kebudayaan.(1998).khasanah budaya nusantara IX.jakarta:departemen pendidikan dan kebudayaan. Melalatoa,J.(1995).ensiklopedi suku bangsa di Indonesia. Jilid A-K.jakarta.departemen pendidikan dan kebudayaan. Kosai, S.A (1983).lukisan gua di Indonesia sebagai data sumber penelitian arkeologi’’,pertemuan ilmiah arkeologi III.jakarta,hal 158-175, Linda,(2005).tata letak lukisan diding gua di kabupaten maros dan pangkep,sulawesi selatan.skripsi.yokyakarta : fakulitas ilmu budaya UGM Poesponegro,marwati djoened.(2008).sejarah nasional indonesia I “zaman prasejarah di indonesia”.jakarta: balai pusaka Restiyadi, andri.(2007).”diskursus cap tangan negatif interpreatis terhadap makna dan latar belakang penggambaranya di kabupaten maros dan pangket sulawesi selatan ”dalam artefak edisi XXVIII.yogyakarta : hima UGM Samidi,(1985).laporan hasil survey konservasi lukisan gua sumpang bita dan pelaksanaan konservasi lukisan gua pettae kerre.proyek pemugaran dan pemeliharaan peninggalan sejarah dan purba kala sulawesi selatan.