8/15/2019 Makalah Larangan Riba

1/25

BAB I PENDAHULUAN

1. Latar Belakang

Dalam kehidupan seperti sekarang ini, umat islam hampir tidak bisa menghindari diri dari

 bermuamalah dengan bank konvensional yang memakai sistem bunga dalam segala aspek 

kehidupannya termasuk kehidupan agamanya terutama dalam kehidupanekonomi. Juga tidak 

 bisa dipungkiri bahwa negara kita belum bisa lepas dari bank-bank konvensional yang

 berorientasi pada bank-bank internasional dan tentunya menggunakan suku bunga dalam

 berbagai transaksi, dan hingga saat ini pula masih banyak terjadi perbedaan pendapat

dikalangan para ulama muslim tentang keharaman serta kehalalan riba itu sendiri.

Riba merupakan sebagian dari kegiatan ekonomi yang telah berkembang sejak zaman

 jahiliyah hingga sekarang. Kehidupan masyarakat telah terbelenggu oleh sistem perkonomian

yang membiarkan praktek bunga berbunga. Sistem pinjam meminjam yang berlandaskan

 bunga ini sangat menguntungkan kaum pemilik modal dan disisi lain telah menjerumuskan

kaum dhua pada kemelaratan, hal ini se!ara keras ditentang atau dilarang oleh ajaran islam

yang dijelaskan dalam "l-#ur$an dan "l-%adits.

&ada saat ini sebagian masyarakat masih menganggap bank 'konvensional( sebagai solusi

untuk membantu meme!ahkan masalah perekonomiannya tetapi pada kenyataaannya bank 

tidak membatu kepada masyarakat yang membutuhkannya tetapi malah men!ekiknya atau

merugikannya dengan sistem bunga tersebut. Sehingga dari permasalahan tersebut mun!ullah

 bank yang berlabel islam di sana tidak ada praktik bunga tetapi yang ada hanya sistem bagi

hasil.

Selanjutnya dalam makalah ini akan dibahas mengenai bunga dan riba. "pa yang

dimaksud dengan riba dan bunga) *a!am-ma!am dari bunga dan riba, perbedaan antara

 bunga dan riba, larangan riba, serta pendapat para ulama mengenai masalah bunga dan riba.

2. Rumusan Masalah

• *embahas +arangan Riba

• *embahas +arangan harar 

• *embahas +arangan *aysir 

3. Tujuan • ntuk mengetahui pengertian riba

• Dapat mengetahui ma!am-ma!am riba

1 | P a g e

8/15/2019 Makalah Larangan Riba

2/25

• Dapat memahami larangan-larangan riba yang terdapat dalam "l #ur$an dan "l-

%adist

• ntuk mengetahui pengertian harar 

• Dapat memahami larangan-larangan harar yang terdapat dalam "l #ur$an dan "l-

%adist

• ntuk mengetahui pengertian *aysir 

• Dapat memahami larangan-larangan *aysir yang terdapat dalam "l #ur$an dan "l-

%adist

BAB II PEMBAHAAN

. &endekatan /otalitas Keuangan 0slam

2 | P a g e

8/15/2019 Makalah Larangan Riba

3/25

paya-upaya untuk menjelaskan prinsip-prinsip dan ketentuan-ketentuan keuangan

ekonomi islam dalam istilah-istilah analitas modern baru ditempuh dalam dua dekade terakhir 

ini.*eskipun telah banyak sekali hasil penelitian dipublikasikan,namun masih terdapat

kebingungan '!onusion( berkaitan dengan deinisi yang tepat mengenai berbagai ilmu sosial

 berkenaan dengan istilah 10slami!2,seperti dalam 10slami! e!onomi!s2 atau 10slami! inan!e2.

"lasan utama terjadinya kebingungan tersebut adalah ke!enderungan untuk melihat berbagai

aspek sistem tersebut tidak dalam totalitasnya tetapi dalam kesendirian 'in solation(.

*isalnya, istilah 10slami! inan!e2 sering dianggap semata terkait dengan suatu sisitem yang

melarang 1bunga2'interest(. &enggambaran se!ara sederhana seperti itu bukan saja tidak tepat,

tetapi bahkan makin menimbulkan kebingungan. Kita tidak mungkin mempelajari suatu aspek 

atau bagian tertentu dari sistem islam, misalnya mengenai sistem ekonominya, se!ara

terpisah tanpa memiliki pengetahuan menyangkut kerangka kerja konseptual yang

merupakan bagian atau aspek tersebut '03bal 4 *irakhor,56678-5(.

9eranjak dari uaraian tersebut, di bawah ini di uraikan sekalipun tidak se!ara mendalam

 pemahaman mengenai siat islam sebagai agama dan pandangan islam mengenai ekonomi dan

keuangan islam. /ujuannya adalah agar pemba!a dapat memahami dengan baik berbagai

&rinsip Syariah yang menjadi landasan atau ondasi bagi kegiatan usaha bank-bank syariah

se!ara totalitas dan tidak dalam kesendirian 'in isolation(. "rtinya, sekalipun menurut &rinsip

Syariah suatu transaksi muamalah yang berdasarkan &rinsip Syariah dilarang dilakukan

dengan berbasis bunga 'interes(, yaitu karena bunga termasuk riba yang diharamkan

'dilarang( menurut &rinsip Syariah,tetapi !er"ankan Islam atau !er"ankan s#ar$ah harus

%$!aham$ se"aga$ s$stem !er"ankan #ang "ukan semata&mata melarang "unga. /erdapat

 persepsi yang keliru di dalam masyrakat, termasuk masyarakat muslim sekalipun, bahwa

apabila suatu transaksi tidak berbasis bunga, maka transaksi itu sudah merupakan transaksi

yang berdasarkan &rinsip Syariah. /ransaksi yang dilakukan oleh bank-bank syariah bukanlah

semata-mata transaksi yang tidak memungut atau membayar bunga, tetapi selain tidak 

memungut atau membayar bunga juga harus memenuhi prinsip-prinsip syariah lainnya

sebagaimana prinsip-prinsip tersebut dijelaskan di dalam buku ini. Seperti dikemukakan oleh

+ee 4 Detta bahwa '+ee 4 Detta, 566:8;(8

“The Islamic financial system, therefore, cannot be introduced merely by eliminating 

riba but only by adopting the Islamic principles of social justice and introducing laws,

3 | P a g e

8/15/2019 Makalah Larangan Riba

4/25

 practices, procedures and instruments which help in the maintenance and 

dispensation of justice,equity,and fairness.”

&erbankan 0slam adalah sistem perbankan yang selain melarang bunga, juga merupakan sistem perbankan yang harus menjauhi berbagai larangan seperti larangan melakukan

transaksi yang mengandung gharar 'ketidakpastian(, mengandung ma#s$r 'perjudian(, dan

mentransaksikan '"jek #ang %$larang( seperti daging babi, minuman keras, tembakau dan

 pornograi. Disamping menjauhi larangan-larangan, perbankan syariah wajib melaksanakan

 berbagai prinsip, yaitu prinsip keadilan, kesetaraan, kesukarelaan tanpa paksaan diantara

 pihak yang bertransaksi, ketidaktamakan 'mengambil untung yang sebesar-besarnya dari

suatu transaksi tanpa memperhatikan kepentingan mitra bisnisnya(, musyawarah dalam

 penyelesaian sengketa dan hal-hal lain.

Disamping itu, para pemba!a buku ini dan anggota masyarakat yang terlibat dalam

 berbagai transaksi perbankan syariah 'transaksi muamalah( dengan memahami islam se!ara

 benar akan memahami pula dengan baik bahwa dalam bertransaksi muamalah yang

 berdasarkan prinsip syariah tujuan para pihak tidak boleh semata-mata untuk meraih

keuntungan tetapi juga harus bertujuan untuk memperoleh "erkah  'karunia /uhan yang

mendatangkan kebaikan bagi kehidupan manusia( db r$%ha  'perkenan( "llah Sinan!e,telah menuding bahwa skim dan konsep keuangan barat yang berdasarkan bunga sebagai penyebab

timbulnya permasalahan kemanusiaan di semua komunitas masyarakat dan banyak negara.

Konsep keuangan yang bernbasis bunga telah menimbulkan ketidakadilan 'ine3uity(.

Ketidakadilan 'ine3uity( tersebut telah mengakibatkan banyak sekali orang, terutama di

negara-negara yang sedang berkembang 'emerging?developing !ountries(, baik negara-negara

islam maupun negara-negara non islam, dan bahkan juga negara-negara maju dan negara-

negara industri,menghadapi nasib yang sama. Sistem keuangan yang berbasis bunga

merupakan penghalang terbesar bagi ter!apainya keadilan yang merata. Sistem tersebut telah

4 | P a g e

8/15/2019 Makalah Larangan Riba

5/25

mengakibatkan banyak hutang tidak terbayar, men!iptakan hanya sekelompok orang kaya,

dan mengabaikan orang-orang lain menjadi semakin miskin dan tertindas.Dengan bahasanya

sendiri yang ditulis dalam bukunya itu,dikutip kata-kata Muhamma% A#u" sebagai berikut

'"yub,566:8@-;(8

1The grim situation briefly portrayed above is not limited to the poor or the least 

delevoped countries in Africa,Asia,and other areas of the planet.Inequity has become the

hallmar and the most serious problem facing manind in all societies.!asses of people

in almost all emerging"developing,Islamic and non# islamic,and even developed and 

industriali$ed economics are facing the same fate.The interest#based financial system is a

major hurdle in achieving distributive justice.It is creating unrepayable debtmaing a

class of people richer and leaving others poorer and oppressed.”

“%&cessive debt and its servicing are the striing features of the interest based 

mechanism yesterday's debt can be repaid by taing out more debt today.It is not only

 stifling economic growt but also crippling the efforts made by the (orld )an,I!* and 

other donors to reduce poverty in poor countries.It also distorts the payments system,on

account of which the concern for just and fair incomes and earnings is being accorded 

the least consideration.+o one cares who is going to pay the debt,which furure

 generation and from whereThis ind of behavour#avoiding the payment of currently

owed d