Makalah Kelompok 8 b Mamik

8/18/2019 Makalah Kelompok 8 b Mamik

1/21

MAKALAH

“PERSPEKTIF TENTANG ALAM”

KELOMPOK VIII

MATA KULIAH : KONSEP MIPA

DOSEN PENGAMPU : Dr. Ir. Mamik Suenar!i" MP.

PROGRAM STUDI PAS#A SAR$ANA

KEPENDIDIKAN MIPA

UNIVERSITAS INDRAPRASTA PGRI

%&'(

DISUSUN OLEH:

I)NU SUSANTO T)R *%&'+,%,-&++

RR PADMA DE/I S *%&'+,%,-&,%

TRI LESTARI *%&'+,%,-&(%


2/21

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah Subhânahû wa Ta`âlâ yang telah memberikan karunia dan

rahmat-Nya kepada penulis, hingga kami dapat menyelesaikan penyusunan

makalah ini. Makalah ini disusun untuk memenuhi tugas Mata Kuliah Konsep-

Konsep MIPA.

Kami menyadari, bahwa makalah ini tidak dapat diselesaikan tanpa dukungan

dan bantuan dari berbagai pihak. leh karena itu, kami berterima kasih kepada

semua pihak yang memberikan kontribusi dan dukungan dalam penyusunan

makalah ini. Pada kesempatan ini, kami menyampaikan terima kasih kepada !osenpengampu yang telah membantu kami untuk menyelesaikan makalah ini.

!emikian pula dengan penulisan makalah ini. Kritik dan saran sangatlah kami

harapkan dan dapat disampaikan se"ara langsung maupun tidak langsung. Semoga

makalah ini menjadi tambahan kha#anah pengetahuan bagi siapa pun yang

memba"anya.

$akarta, %& April %'()

Penulis

2


3/21

DAFTAR ISI

KA*A P+NAN*A 2

!A*A ISI 3

/A/ I P+N!A0121AN 4

(.( 2atar /elakang..........................................................................................................4

(.% umusan Masalah....................................................................................................4

/erdasarkan latar belakang tersebut dapat dirumuskan sebagai berikut 3................4

(.4 *ujuan Penulisan..........................................................................................................5

/A/ II P+M/A0ASAN 6

%.( 0akikat perspekti5 tentang alam.............................................................................6

(6 Pengertian 0akikat...................................................................................................6

%6 0akikat perspekti5 .....................................................................................................6

a. Perspekti5 ...................................................................................................................6

b. Alam semesta............................................................................................................9

". *eori terbentuknya alam semesta............................................................................10

%.% Per01ek!i2 Sain0 )ara! Ter3aa1 Ter4en!ukn5a A6am Seme0!a

%.4 A6am 0eme0!a an i0in5a i!in7au ari 1re01ek!i2 i06am............................16

(6 Menurut Al 7ur an.....................................................................................................16

%6 /umi mengelilingi matahari dalam pandangan islam.......................................17

/A/ III K+SIMP12AN !AN SAAN 19

4.( Kesimpulan..............................................................................................................19

4.% Saran........................................................................................................................19

!A*A P1S*AKA 19

3


4/21


5/21

/erdasarkan latar belakang tersebut dapat dirumuskan sebagai berikut 3

(. Apakah 0akikat Perspekti5 ;

%. Apakah 0akikat alam semesta;

4. /agaimana Perspekti5 Sains /arat *erhadap *erbentuknya Alam

Semesta ;

). /agaimana alam semesta dan isinya ditinjau dari prespekti5 islam

;

'.+ Tu7uan Penu6i0an

(. Memperkenalkan hakikat Perspekti5 kepada peserta didik, guru dan

masyarakat

%. Memperkenalkan hakikat alam semesta kepada khalayak umum, khususnyadunia pendidikan

4. Menggali Perspekti5 Sains /arat *erhadap *erbentuknya Alam Semesta

). Menggali alam semesta dan isinya ditinjau dari prespekti5 islam

5


6/21

)A) II

PEM)AHASAN

%.' Hakika! Per01ek!i2 !en!an8 a6am

' Pen8er!ian Hakika!Menurut arti kamus bahasa artinya kebenaran atau sesuatu yang sebenar-

benarnya atau asal segala sesuatu. !apat juga dikatakan hakikat itu adalah inti dari

segala sesuatu atau yang menjadi jiwa sesuatu.

% Hakika! Per01ek!i2

a. Per01ek!i2

• Menurut Kamu0 4e0ar )a3a0a In9ne0ia, Perspekti5 8


7/21

>;S A6An4i5aa? *%':+&@ bah+a$an%a langit dan bumi itu !eduan%a

dahulu adalah $uatu %ang padu, !emudian ami pi$ah!an antara

!eduan%a.

Sua!u “4un5i !r9m1e!” !e6a3 men8a:,+@an ialah %ang mencipta!an langit dan bumi dengan benar. an

benarlah per!ataan-%a di +a!tu ia mengata!an: &'adilah, lalu

ter*adilah&, dan di tangan-%alah $egala !e!ua$aan di +a!tu $ang!a!ala

ditiup. Dia men8e!a3ui 5an8 83ai4 an 5an8 nam1ak.

Ter0ira! 1aa ka6ima! Bi


8/21

=. Te9ri !er4en!ukn5a a6am 0eme0!a

1. *eori Nebulae atau *eori Kabut.

0ipotesis nebula pertama kali dikemukakan oleh +manuel Swedenborg

8(>??-(&&%6 tahun (&4) dan disempurnakan oleh Immanuel Kant 8(&%)-

(?')6 pada tahun (&&@. 0ipotesis serupa juga dikembangkan oleh Pierre

Mar9uis de 2apla"e%B se"ara independen pada tahun (&C>. 0ipotesis ini,

yang lebih dikenal dengan 0ipotesis Nebula Kant-2apla"e, menyebutkan

bahwa pada tahap awal, *ata Surya masih berupa kabut raksasa. Kabut ini

terbentuk dari debu, es, dan gas yang disebut nebula, dan unsur gas yang

sebagian besar hidrogen. aya gra


9/21

terjadi proses pasang surut, seperti peristiwa pasang surutnya air laut di bumi

kaibat daya tarik bulan. /agian masa matahari itu membentuk "erutu yang

menjorik ke arah bintang. /ersamaan dengan semakin menjauhnya bintang

itu, mengakibatkan "erutu itu terputus-putus membentuk gumpalan gas

disekitar matahari dengann ukuran yang berbeda-beda, gumpalan itu

membeku dan kemudian membentuk planet-planet. *eori ini menjelaskan

mengapa planet-planet dibagian tengah seperti Eupiter, Saturnus, 1ranus dan

neptunus merupakan planet-planet raksasa sedangkan dibagian ujungnya

merupakan planet-planet ke"il. Kelahiran planet-planet itu karena pe"ahan

gas adari matahari yang berbentuk "erutu, maka besar planet-planet tersebut

berbeda-beda antara yang terdekat dan yang terjauh dan besar dibagian

tengahnya.

). 0ipotesis /intang Kembar

0ipotesis bintang kembar awalnya dikemukakan oleh red 0oyle 8(C(@-%''(6

pada tahun (C@>. 0ipotesis mengemukakan bahwa dahulunya *ata Surya kita

berupa dua bintang yang hampir sama ukurannya dan berdekatan yang salah

satunya meledak meninggalkan serpihan-serpihan ke"il. Serpihan itu

terperangkap oleh gra


10/21

seorang ahli astronomi di bser


11/21

bakteri pun memakan makanan yang lembab dan kelembaban itu bersumber dari

iar. !ari air itulah terjadi tumbuh-tumbuhan dan binatang bahlan tanah pun

mengandung air. Argumen *hales ini merupakan argumen yang bukan hanya

rasional tetapi obser


12/21

?. *eori ekspansi dan kontraksi

*eori ini diambil berdasarkan adanya siklus dari alam semesta yaitu masa ekspansi

dan masa kontraksi dalam jangka waktu tiga puluh ribu tahun. !alam masa ekspansi

terbentuklah galakis beserta bintang-bintangnya.ekspansi tersebut didukung oleh

tenaga yang bersumber dari reaksi inti hydrogen yang akhirnya membentuk

berbagai unsure lain yang kompleks. Pada masa kontraksi terjadi galaksi dan

bintang-bintang yang terbentuknya meredup sehingga unsur-unsur menyusut

menimbulkan tenaga berupa panas yang sangat tinggi. *eori ekspansi dan kontraksi

menguatkan asumsi bahwa partikel tersebut, berasal dari pratikel yang ada pada

#aman dahulu kala. *eori ini disebut juga dengan teori osilasi.

C. s"illating theory

Eaitu pendapat yang mengatakan bahwa alam semesta ini tetap dalam keadaan

melar dan men"iut dalam jangka ribuan juta tahun.

/erdasarkan teori-teori sebagaiman disebutkan di atas adalah merupakan hasil

pemikiran manusia, bahwa pada hakikatnya terjadinya alam semesta ini adalah

bukan terjadi tanpa ren"ana besar yang tentu disiapkan oleh pen"ipta alam semesta

itu sendiri yang agung, yang maha benar atas segala sesuatu.

Pada tahun (@)4 Doperni"us mengemukakan pendapatnya bahwa matahari sebagai

pusat dari sistem tata surya yang dikenal dengan helio"entris. !ari gambar planet-

planet dikelompokan menjadi dua3

- Kelompok planet dalam3 planet-planet yang dekat dengan matahari terdiri dari

mekurius,


13/21

dinamakan demikian karena yang dijadikan dalam alam ini tidak terhingga

banyaknya.

Infinite menurut bahasa latin ialah 8 tidak6 dan finise 8batas,akhir6, jadi tanpa

batas. se"ara etimologis istilah ini diperoleh dengan menegaskan 5inite 8 terbatas6.

Namun ada yang mengatakan bahwa kosepsi yang in5inite 8tak terbatas6 mendahului

yang terbatas

AnaHimenes 8@?@ @%) SM 6 adalah murid AnaHimandros, yang se"ara substansial,

pemahamannya tentang alam tidak berbeda dengan gurunya. AnaHimenes

mengajarkan bahwa asal dari alam ini satu dan tidak terhingga. 0anya saja ia tidak

dapat meneima ajaran AnaHimenes bahwa yang asal itu tidak ada persamaandengan barang yang lahir yang tak dapat dirupakan. /aginya, yang asal itu mestilah

satu dari yang ada dan yang tampak. /arang yang asal itu ialah udadak berharga.

1dara itulah yang satu dan tidak berharga.

Kesan umum luas dan megahnya alam semesta diperoleh penghuni /umi

dengan memandang langit malam yang "erah tanpa "ahaya /ulan. 2angit tampak

penuh taburan bintang yang seolah tak terhitung jumlahnya. Struktur dan luas alam

semesta sangat sukar dibayangkan manusia, dan progres persepsi dan rasionalitas

manusia tentang itu memerlukan waktu berabad-abad.

Manusia sebagai mahluk *uhan yang berakal budi dan sebagai penghuni alam

semesta selalu tergoda oleh rasa ingin tahunya untuk men"ari penjelasan tentang

makna dari hal-hal yang diamati. !engan diperolehnya berbagai pesan dan

beraneka ragam "ahaya dari benda-benda langit yang sampai dibumi timbullah

beberapa teori yang mengungkapan tentang terbentuknya alam semesta. teori

tersebut dikelompokkan menjadi 3

%.4 A6am 0eme0!a an i0in5a i!in7au ari 1re01ek!i2 i06am

a. Menuru! A6;uran

Menurut pandangan Al 7uran, pen"iptaan alam semesta dapat dilihat pada surat

Al Anbiya ayat 4'.

13


14/21

J Q WX YZ WX [ \ ]W ^ \ _ WX` bcZ] \W ` b d ] X _

̂ J fZg b h _ j l o \ lZ ] W fZ J p q X

“Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bahwasanya langit dan

bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu !emudian kami pisahkan antara

keduanya"dan dari air kami #adikan segala sesuatu yang hidup" $aka mengapakah

mereka tiada #uga beriman%”

Menurut ayat di atas dikatakan bahwa langit dan bumi dahulunya merupakan

satu kesatuan yang padu.

sqZ tZ J s Q _ ] v ̀ X _ w s Zt WZ Z x]ZX y ] z ^ { | } Z X lZ [ \ ]W ~] •Z € W d \‚

` bƒZ Q „ ]Z… † Z X ‡ sˆ Z‰ ˆ Z s ƒ Š]W l [ \ ]W J \b \‹ X ̀ f _ l o Œ Z ~ X _X Z s f b Z Y WX Ž \

d ZspZq ] W Z b Z q ] W

J!emudian Dia menu#u langit dan langit itu masih merupakan asap lalu Dia berkata

kepadanya dan kepada bumi “ Datanglah kamu keduanya menuruti perintah-!u

dengan suka hati atau terpaksa”" !eduanya men#awab “!ami datang dengan suka

hati

J $aka Dia men#adikannya & langit dalam ' masa dan Dia mewahyukan pada tiap-

tiap langit urusannya" Dan !ami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang

yang (emerlang dan !ami memeliharanya dengan sebaik-baiknya` ) *ushshilat ++-

+',

Surat ini menerangkan bahwa yang pertama kali Allah "iptakan sebelum ada

bintang-bintang dan galaksi, adalah bumi, kemudian Allah swt siapkan makanan di

bumi bagi subje"t utama pen"iptaan alam semesta , yaitu manusia. /aru setelah itu

Allah "iptakan langit dan bintang-bintang dalam enam masa.Seperti diterangkan

dalam Surat Al A:ra5 ayat @), alam semesta ini di"iptakan selama > masa.

14


15/21

‘ s‘Z ’ Ž p b y J \]W o s p \]W Z b – Z ` q ] W ~p w € W d \‚ — b \_ Z̃ \Z Z WX YZ WX [ \ ]W ™ p | šcZ] \W ›\ W d œ ˆ \ ^ \ •Z

sZ ] q ] W Š ›\ W ž Ž Q ` f WX ™ p Ÿ ] W ’ ] _ ¡Z` Zf ¢ ˆ Z Y W ̀Ÿ \ [ f — £ J Š]WX ` ] WX ¤ \ ]WX

Sesungguhnya Tuhan kamu ialah llah yang telah men(iptakan langit dan bumi

dalam enam masa lalu Dia bersemayam di atas .rsy"Dia menutupkan malam

kepada siang yang mengikutinya dengan (epat dan )di(iptakan-/ya pula, matahari

bulan dan bintang-bintang )masing-masing, tunduk kepada perintah-/ya"Ingatlah

men(iptakan dan memerintah hanyalah hak llah" $aha Su(i llah Tuhan semesta

alam"

/umi sebelumnya adalah planet yang mati dan Allah menghidupkannya dengan

menu-runkan air dari langit.

^ J fZg b — ]Z ˜ X €ƒ X ’Z sZ W p | W šcZ] \W d y ] s ŒŽ ]Z •Z œZ ] W „ s p w J ] _ f X

“ Dan llah menurunkan dari langit air dan dengan air itu dihidupkannya bumi

sesudah matinya"”" )0S`n /ahl 1 23,"

Pertanyaannya adalah darimana air ini berasal; Padahal waktu itu belum ada awan

yang bisa menghasilkan hujan, belum ada langit yang bisa menahan uap air.Maka

satu-satunya kemungkinan asal air adalah dari Arasynya Allah.

^ X }Z ] ’Z ˆ Z … ~p w \•ZX Z W Z ¡ J \œ ¢ ƒ ˆ Z l f lZ [ \ ]W fZ J ] _X

“ Dan !ami turunkan air dari langit menurut suatu ukuran1 lalu !ami #adikan air itu

menetap di bumi dan sesungguhnya !ami benar-benar kuasa menghilangkannya"”)

0S l- $u4minun 1 +5 ,

15


16/21

Perhatikan kalimat Jlalu Kami jadikan air itu menetap di bumi , ini menerangkan

bahwa air bukanlah pemukim asli bumi tetapi pendatang 8alien6.

^ J fZg b h _ j l o \ lZ ] W fZ J p q X

“ 666"Dan dari air !ami #adikan segala sesuatu yang hidup $aka mengapakah

mereka tiada #uga beriman “ ) 0S" l-nbiya 178 ,"

~ \ Y Ž fZ WX ‹ _ ’Zˆ Z J ` | ¢ l f lZ [ \ ]W fZ z _X

“ 6" $aka !ami tumbuhkan dengan air itu ber#enis-#enis tumbuhan yang berma(am-

ma(am “ ) 0S Tha 9a 1 37,

l f fZ ̃ ̂\W} o \ ™ p | ›\ WX

:Dan llah telah men(iptakan semua #enis hewan dari air""")0"S" n-/ur 1 ;3,:"

Ketiga ayat tersebut makin menjelaskan kepada kita bahwa setelah air diturunkan ke

bumi, maka sebelum Allah "iptakan hewan , tentunya yang terlebih dahulu Allah

"ipakan adalah tumbuh-tumbuhan sebagai "adangan makanan hewan. Kemudian

hewan-hewan ada juga yang menjadi "adangan makanan untuk hewan-hewan

predator.Semua jenis hewan, baik burung maupun hewan darat, ternyata menurut

ilmu pengetahuan memang asal-usulnya dari hewan air. Misteri berikutnya adalah

dikatakan dalam Al 7ur:an bahwa langit dan bumi dulunya adalah suatu yang

padu.$adi bukan bumi dan bintang-bintang yang dulunya sesuatu yang padu.

J Q WX YZ WX [ \ ]W ^ \ _ WX` bcZ] \W ` b d ] X _

“ 666bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang

padu kemudian kami pisahkan antara keduanya66" “ ) 0S" l-nbiya 178 ,"manusia mempelajari astronomi karena beberapa sebab. /anyak yang per"aya

16


17/21

apa yang terjadi di bumi terhadap bulan, bintang, matahari, planet dan yang lain

telah dilakukan untuk menolong mereka mengatur kehidupan keseharian. Sebagian

lagi telah berniat melihat dan merekam kejadian yang luar biasa untuk bukti sejarah

untuk men"atat timbulnya satu bintang amat "erah dan kemudian hilang.

!engan mengetahui kedudukan bintang utara dan beberapa rasi lain, arah dapat

ditentukan dengan tepat. Mempelajari pelanet yang ada dalam sistem matahari kita

ini, akan dapat memberi penjelasan tentang pentingnya manusia tidak membuat

kerusakan di bumi ini. !itemukannya kemajuan di panet


18/21

Pendapat yang mengatakan bumi mengelilingi matahari bukanlah pendapat baru.

*etapi pendapat tersebut sudah ada sejak %@'' tahun yang silam. Pendapat ini

kemudian dibatalkan oleh Iskandar Ptolemy kira-kira abad ke satu setengah 8*M6.

Sejak itulah manusia telah meninggalkan pendapat yang salah dan kembali kepada

kebenaran, bumi ini bulat tetapi tidak mengelilingi matahari. /egitulah keterangan

Iskandar Ptolemy yang telah diikuti oleh manusia sejagat tidak kurang dari dua belas

abad lamanya.

/ahkan dari awal islam sehingga kejayaan islam yang begitu menyerlah tidak ada

sebrang kritikan ataupun bantahan terhadap keterangan Iskandar Ptolemy. !engan

demikian berati wahyu telah mengiktira5nya se"ara tidak langsung. Ahli sunnah wal

jamaah juga telah sepakat di atas pendapat yang menyatakan bumi ini tidak

mengelilingi matahari.

!engan demikian dikatakan bahwa bumi sebagai pusat ialah bumi ini kita nyatakan

sebagai pusat susunan alam semesta. maka bulan, matahari dan bintang-bintang

semuanya adalah mengelilingi bumi kea rah barat. !an hanya dengan pembuktian

seperti ini saja yang tidak bertentangan dengan "atatan ilmu 5alak perbintangan.

Pendapat tersebut didasarkan atas ayat Al-7ur an surat yasin3 4?.

J !an matahari itu berjalan di tempat ketetapan baginya, yang demikan itu ketetapan

Allah yang Maha agah dan yang Maha Mengetahui.

!an masih banyak lagi ayat-ayat al 9uran yang menyatakan bumi ini terbentang,

tetapi sama sekali tidak berarti bumi ini datar saja tidak membulat.

18


19/21

)A) III

KESIMPULAN DAN SARAN

+.' Ke0im1u6an

(. /erdasarkan berbagai penjelasan-penjelasan dan pendapat dari berbagai

tokoh baik itu islam atau barat di atas, maka kesimpulan penulis ialah bahwa

alam semesta itu tak terhingga besarnya dan tak terhingga tuanya 8tanpa

awal dan akhir6. Alam semesta ini tetap dalam keadaan melar dan men"iut

dalam jangka ribuan juta tahun.

Kemudian hal tersebut diatas menjadi bukti bahwa Pada dasarnya islam

memberikan landasan yang nyata dalam setiap bidang kehidupan. *idak saja

dalam masalah-masalah tauhid, ibadah, keimanan, maupun sosialkemasyarakatkatan, sekaligus men"angkup dibidang eksakta yang ada

kaitanya langsung dengan 5enomena alam semesta. dalam surat ali imran

ayat %C' Allah ber5irman, yang artinya3

sesungguhnya dalam pen"iptaan langit dan bumi dan silih bergantinya

malam dan siang adalah tanda-tanda bagi orang yang mempunyai pikiran

!alam konteks pen"iptaan alam semesta, islam dengan gamblang

memberikan wawasan mengenai bagaimana alam semesta ini ter"ipta. Al

9ur:an surat A#-ariyat ayat )& menyatakan3

dan langit itu kamibangun dengan kekuasaaan kami dan sesungguhnya

kamilah yang mengembangkanya.

%. Alam adalah segala sesuatu yang ada atau yang dianggap ada oleh manusia

di dunia ini selain Allah beserta !#at dan si5at-Nya. Alam semesta adalah

segala sesuatu yang ada pada diri manusia dan di luar dirinya yang

merupakan suatu kesatuan system yang unik dan misterius dan dapat di"apai

oleh indera manusia yang merupakan "iptaan Allah yang diurus dengan

kehendak dan perhatian Allah.

4. *eori /ig bang menyatakan bahwa alam semesta terbentuk oleh suatu

ledakan besar.Pernyataan ini mengindikasikan bahwa terdapat permulaan

pada alam semesta.

). /umi ini bulat tetapi tidak mengelilingi matahari. /egitulah keteranganIskandar Ptolemy yang telah diikuti oleh manusia sejagat tidak kurang dari

19


20/21

dua belas abad lamanya. /ahkan dari awal islam sehingga kejayaan islam

yang begitu menyerlah tidak ada sebrang kritikan ataupun bantahan terhadap

keterangan Iskandar Ptolemy. !engan demikian berati wahyu telah

mengisyaratkan se"ara tidak langsung bahwa bumi ini tidak mengelilingi

matahari seperti yang di katakana oleh para astronom barat. 0al tersebut juga

di sepakati oleh para penganut Ahli sunnah wal jamaah juga telah sepakat di

atas pendapat yang menyatakan bumi ini tidak mengelilingi matahari.

+.% Saran

(. Kita sebagai generasi muda bangsa Indonesia wajib menjaga dan

memelihara alam semesta dari kerusakan dan kehan"uran.

%. !engan melihat alam semesta ini kita akan menambah rasa syukur

dan menambah Iman kita kepada Allah SF*.

20


21/21

!A*A P1S*AKA

(. Al Quran%. Muhammad Nur Hasan, Dr, H, M.Si, Ilmu Kealaman Dasar, SA P!SS,

S"maran# $ 2012

Saniman, Sur%an, H&, Matahari Mengelilingi Bumi Bantahan Terhadap Barat

Kafir , Pus'a%a Mu(adid, )uala lum*u $ 1996

4. *im anesa *im. %''(. !amus lengkap . ?rd, A. h"rnin, :h"

!

Makalah Kelompok 8 b Mamik

Documents