Top Banner
Kok suara rakyat suara Tuhan ? Demokrasi sejatinya adalah pemanfaatan suara terbanyak dalam konteks tata- Pandangan sekuler tentang demokrasi Demokrasi sejatinya adalah pemanfaatan suara terbanyak dalam konteks tata- hubungan korelasional Rakyat dan Pemerintah yg sedang berkuasa. Suara siapa yg dianggap benar ? Adakah peluang bagi orang-orang jahat (masyarakat yg sakit) untuk menguasai dan mengendalikan individu ?
42

Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)

Jul 21, 2015

Download

Bill Asbi
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)

Kok suara rakyat suara Tuhan ?

Demokrasi sejatinya adalah pemanfaatan suara terbanyak dalam konteks tata-

yPandangan sekuler tentang demokrasiDemokrasi sejatinya adalah pemanfaatan suara terbanyak dalam konteks tata-

hubungan korelasional Rakyat dan Pemerintah yg sedang berkuasa. Suara siapa ygdianggap benar ? Adakah peluang bagi orang-orang jahat (masyarakat yg sakit) untuk

menguasai dan mengendalikan individu ?

Page 2: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)

BagaimanaBagaimanapandangan

k k lkaum sekuler …

Tentangpandangan/pandangan/ 

pemikiran yang disebutdisebut

“OBJEKTIP” ?

Page 3: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 4: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 5: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 6: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 7: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 8: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)

A MAP is not the territoryA MAP is not the territorySetiap orang tidaklah bereaksi terhadap realitas, melainkan mereka bereaksi

terhadap peta (Map) internal mereka sendiri yang berisi peta pengalaman yang selama ini telah mereka terima melalui alat sensor indrawi sejak masih bayi.

www.billasbi.com

Page 9: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)

Blank MAP from the beginning

Page 10: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)

Bl k MAP f h b i iBlank MAP from the beginning

Perlahan sejak dalamkandungan, PETA (MAP) 

tersebut mulai terisi sedikitdemi sedikit

Page 11: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 12: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)

I l MAP f iInternal MAP of representation

Page 13: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 14: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 15: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 16: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 17: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)

d k ‘ l ’ k ‘ ’ d b d l

Subjective Experience

Setiap orang tidak meresponse ‘realitas’, mereka meresponse ‘peta‐memory‐nya’ sendiri, yang berisi setiap detilpengalamannya dimasa lalu. Ternyata tidak cukup daftar kata‐kata yang dimilikinya untuk dapat menggambarkan isi petamemorynya secara detil, terdistorsi, diberlakukan saja secara umum, dan banyak yang terhapus baik sengaja maupun tidak.

Subjective ExperienceWhen an individual has an experience, he or she gathers and stores great volumes of experience‐specificinformation Since this experience cannot be directly transferred to another person words are formed toinformation. Since this experience cannot be directly transferred to another person, words are formed tocommunicate and explain the experience. In the course of explaining, the individual can only communicatean overview or “map” of the particular experience. In creating this “map,” the individual only passes along1% or 2% of the information that was stored from the experience (Noam Chomsky).

Page 18: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 19: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 20: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 21: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)

When an individual has an experience, he or she gathersand stores great volumes of experience‐specific information.g p pSince this experience cannot be directly transferred to

another person, words are formed to communicate andp ,explain the experience. In the course of explaining, theindividual can only communicate an overview or “map” of theparticular experience. In creating this “map,” the individualonly passes along 1% or 2% of the information that wast d f th i (N Ch k )stored from the experience (Noam Chomsky).

Page 22: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)

“Objektip” (Obj ti it ) d l h“Objektip” (Objectivity) adalahkesatuan dari pemikiran “subjektip” d il i il idengan nilai‐nilai yang sama secaramayoritas pada suatu kelompok

iki k / ipemikiran masyarakat / manusiatertentu.

Page 23: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)

Mengapa banyak kelompok masyarakat yang tidak mengetahui nilai‐nilaiyang seperti apakah yang harus menjadi panutan mereka ?y g p p y g j p

Page 24: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 25: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 26: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 27: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 28: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 29: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 30: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 31: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 32: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 33: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 34: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 35: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)

Kebingungan, plus kemungkinan yang tidak akanpernah tercapai contohnya ada pada organisasi duniapernah tercapai, contohnya ada pada organisasi duniaseperti PBB dan IMF, tidak mungkin negara minoritasmemiliki hak “veto” bagaimana dengan Plestina ?memiliki hak veto , bagaimana dengan Plestina ?

Page 36: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 37: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)

“Objektip” (Obj ti it ) d l h“Objektip” (Objectivity) adalahkesatuan dari pemikiran “subjektip” d il i il idengan nilai‐nilai yang sama secaramayoritas pada suatu kelompok

iki k / ipemikiran masyarakat / manusiatertentu.

Page 38: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)

d k ‘ l ’ k ‘ ’ d b d l

Subjective Experience

Setiap orang tidak meresponse ‘realitas’, mereka meresponse ‘peta‐memory‐nya’ sendiri, yang berisi setiap detilpengalamannya dimasa lalu. Ternyata tidak cukup daftar kata‐kata yang dimilikinya untuk dapat menggambarkan isi petamemorynya secara detil, terdistorsi, diberlakukan saja secara umum, dan banyak yang terhapus baik sengaja maupun tidak.

Subjective ExperienceWhen an individual has an experience, he or she gathers and stores great volumes of experience‐specificinformation Since this experience cannot be directly transferred to another person words are formed toinformation. Since this experience cannot be directly transferred to another person, words are formed tocommunicate and explain the experience. In the course of explaining, the individual can only communicatean overview or “map” of the particular experience. In creating this “map,” the individual only passes along1% or 2% of the information that was stored from the experience (Noam Chomsky).

Page 39: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 40: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 41: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)
Page 42: Kok suara rakyat suara tuhan (4 muslim.only)

Surah Al Baqarah