Investigasi Menuju Pencerahan

YO ATGY ARAK

KAMADHIS UGM

Tidak Diperjualbelikan

KELUARGA MAHASISWA BUDD IS

UNIVERSITAS GADJAH MADA

H

Susan Elbaum Jootla

KAMADHIS UGM

Ajaran Sang Buddha mempunyai satu tujuan,

yaitu melenyapkan segala penderitaan,

kesusahan, kesengsaraan, kesakitan dan

kesedihan. Salah satu cara yang diajarkan

Buddha yang dapat kita terapkan dalam

kehidupan sehari-hari adalah investigasi atau

suatu penyelidikan yang seksama terhadap

kebenaran dan ajaran Buddha (Dhamma).

Dengan investigasi dan analisis terhadap

berbagai fenomena, pandangan kita akan

semakin terasah dan lambat laun akan

berkembang hingga akhirnya memperoleh

pencerahan. Proses ini dikenal sebagai

dhammawicaya yang artinya adalah Investigasi

terhadap Dhamma.

Investigasi Menuju

Pencerahan

Susan Elbaum Jootla

KAMADHIS UGM2009

iiInvestigasi Menuju Pencerahan

Buku ke-3

Investigasi Menuju PencerahanOleh: Susan Elbaum Jootla

The Wheel (Kandy:Buddist Publication Society, 1983)

Copyright © 1983 Buddhist Publication Society

http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/jootla/wheel301.html

KAMADHIS UGM

BUKU INI GRATISTIDAK DIPERJUALBELIKAN

iiiInvestigasi Menuju Pencerahan

Daftar Isi

i

i

7

7

ivInvestigasi Menuju Pencerahan

Kata Pengantar KAMADHIS UGM

Namo Buddhaya...

Namo Buddhaya...

vInvestigasi Menuju Pencerahan

Kata Pengantar Penulis

vipassana

Ehipassiko”

suatu

Susan Elbaum Jootla

Dalhousie

viInvestigasi Menuju Pencerahan

Pendahuluan

tanha

tanha

vipassana

dhammavicaya

yoniso-manasikara

viiInvestigasi Menuju Pencerahan

Bodhipakkhiya Dipani1

pañña

Khanda

(vipassana

ñana)

1 Diterjemahkan sebagai buku dengan judul Requisites of Enlightenment(Syarat-syarat

Pencerahan) pada The Wheel No. 171/174 (Suatu buku seri BPS/Buddhist Publication

Society).

2 Ketidaktahuan/kebodohan-batin yang dimaksud adalah suatu keadaan pikiran dan pandangan

yang tidak mau membuka diri untuk melihat realitas dunia bahwa dunia ini selalu berubah

dan kebodohan karena tidak bisa menerima perubahan yang terjadi. (-ed.)

Macam-Macam Investigasi

Bojjhanga

atau

”

”

3 Kindred Sayings. (Translation of Samyutta Nikaya). 5 vols. Pali Text Society, London. (Quoted

as:) K.S., V, p.93.

4 Dharma dan dharma ditulis dengan awalan huruf “d” besar dan kecil sebagai pembedanya.

2Investigasi Menuju Pencerahan

,

5

5 Gradual Sayings. (Translation of Anguttara Nikaya). 5 Vols. Pali Text Society, London. I, p.

173.


Empat Kebenaran Mulia (Cattari Ariya Saccani)1.

Four Noble Truths P asal

l

e

dukkha


sukkha

K

6

e

dukkha

dukkha

6 Diterjemahkan dalam buku yang berjudul The Noble Eightfold Path and its Factors Explained

pada The Wheel No. 245/247.


dukkha

dukkha

tanha

dukkha

dukkha


K dukkha

tanha

dukkha

tanha

dukkha

(

(dukkha tanha

tanha

dukkha


bha a sankhara

dukkha

tanha

tanha


dukkha

dukkha

sila

K samadhi K pañña

K K



Samsara

Tiga Karakteristik Universal (ti-lakkhana)2.

anicca ( dukkha

(

anicca


anicca

atau

anicca


dukkha


anicca-

tanha

anicca

tanha

kuat dukkha

e a

dukkha

14Investigasi Menuju PencerahanI ti i M j P h

dukkha



(Panca Khanda

atau i

anicca dukkha

s

anicca


anicca

atau

7 Jika

anicca i

dukkha

nama-rupa

7 Manuals of Buddhism. Ledi Sayadaw. Union of Burma Buddha Sasana Council, Rangoon.

‘Samma-Ditthi Dipani’, p.91.


nama-

rupa

tanha

dukkha

8 Makhluk alam lain (-ed.)


ka

”

9 “The Advantages of Realising the Doctrine of Anatta” by Ledi Sayadaw in The Three Facts of

Existence: III Egolessness, The Wheel No. 202/204, p. 50. Henceforth: A of A.

10 Alam Rendah maksudnya alam penderitaan, salah satunya Alam Neraka

20Investigasi Menuju PencerahanI ti i M j P h


sesuatu


Sankhara11

a

tanha

rahat

rahat

11 Sankhara=pemikiran-pemikiran (-ed.)


kita

12 Maksudnya merujuk pada kategori orang suci yang telah mengembangkan mental hingga

mendekati Pencerahan dan Kebebasan dari kelahiran kembali. (-ed.)


anicca,

dukkha,

dukkha

13 Maksudnya adalah dengan Meditasi terhadap ketidakmelekatan, Pandangan seseorang

akan terbuka, sehingga dengan demikian, segala perilaku, ucapan dan tindakan dapat dilatih

menjadi selaras dengan Jalan Mulia Berunsur Delapan. Barulah dengan kesempurnaan Jalan

Mulian Berunsur Delapan ini, Kebahagiaan (kedamaian) tertinggi tercapai. (-ed.)


Kesalingterkaitan Antar Segala Sesuatu (Paticcasamuppada)3.


sese

Avijja-paccaya sankhara1.

sankhara ka

Sankhara-paccaya vinnanam2.


Vinnana-paccaya nama-rupam3.

Nama-rupa-paccaya salayatanam4.

Salayatana-paccaya phasso5.

Phassa-paccaya vedana6.

ke

Vedana-paccaya tanha7.

14 Dalam ajaran Buddha, indera manusia ada enam, dengan tambahan pikiran. (-ed.)


tanha

Tanha-paccaya upadanam8.

tanha

upadana bhava

Upadana-paccaya bhavo9.

sankhara

upadana bhava

bhava-sankhara

10.


nama-rupa

11.

avijja nirodha, sankhara nirodho


buat

J

laku


Ket

kausal

ka

ke

dukkha


saddha

suatu

Ka

sankhara tanha, upadana

bhava

dukkha.

ka

tanha (

Ka


dukkha

siklus


Manuals of Buddhism

ka


a

tanha

nama-rupa

15 Buddhist Dictionary, Manual of Buddhist Terms and Doctrines oleh Nyanatiloka. Buddhist

Publication Society, Kandy. p. 135.


H

”

(

sankhara

ka

Dukkha

Lima Bentukan-Hidup (Khanda)4.

atau

khanda atau

nama-rupa

(


anicca dukkha

Khandha

Viññana

Sañña

Vedana

Vedana atau

Sankhara

nama

khanda

kalapa


khanda

anicca dukkha

arahat arahat

39Investigasi Menuju Pencerahanti i M j P h

Upadanakkhanda

tanha upadana

tanha

sankhara

nama-rupa

tanha



Landasan Indriya (Ayatana)5.

(Ayatana)

anicca, dukkha


(Salayatana)

a

dukkha


(tanha)

(bhava-sankhara)

biksu


anicca dukkha

i

i


Investigasi dalam Meditasi

dukkha esuatu

parami

jhana


”

selalu

16 “The Life of the Buddha,” Ñanamoli, Buddhist Publication Society, pp. 25, 27 quoting from

Samyutta Nikaya, XII, 65.

17 Ibid. p. 28.


khanda

s bhavana-maya-pañña

vedana


sankhara, ka ,

dukkha ke

i

biksu

biksu

biksu


s

bhavana-maya-pañña

a

tanha

Perhatian Sistematis dan Pengendalian Gangguan

(yoniso-manasikara

biks

H


Investigasi menuju Pencerahan

sesuatu

Saddhamma

arahat


rahat

Tujuh Faktor Pencerahan

ibbana

18 Perlu ditegaskan bahwa nirwana atau nibbana bukanlah sebuah alam kehidupan atau

surga abadi. Nirwana hanyalah sebuah kondisi kesadaran tertinggi yang telah terbebas dari

kebencian, keserakahan dan ketidaktahuan/kebodohan-batin. Dengan kata lain nirwana

adalah sebuah kondisi mental yang sempurna yang terbebas dari aspek-aspek negatif.


s (anicca dukkha

tanha dukkha i ” (

tanha dukkha.

anicca

dukkha


Yoniso manasikara”

Yoniso manasikara


biksu

biksu

i a

Jalan Mulia Berunsur Delapan

yoniso manasikara


Pañña

(K

samma-sankappa Sila (

samma-vaca samma-kammanta

( samma-ajiva ( Samadhi

(K samma-vayama

samma-samadhi

i

pañña

sila

Samadhi samadhi sila

( pañña (

K

i

s

(


i


Sila

(tanha

Manuals of Buddhism

.


K

biksu

i

i

i

b


anicca dukkha

biksu

biksu

(anicca

(dukkha

(

Vedananupassana

Dhammanupassana

biksu biksu


s

vedananupassana

tanha dukkha

kalapa


dukkha

s

Kesimpulan

dukkha

nama-rupa

dukkha

dukkha

sebab dukkha dukkha dukkha

tanha


dukkha

Daftar Istilah



KELUARGA MAHASISWA BUDDHIS

UNIVERSITAS GADJAH MADA

(KAMADHIS UGM)

Sharing

e-booke-mail

Keterangan lebih lanjut hubungi :

KAMADHIS UGM

HP : 081804359456

E-mail : [email protected]

Investigasi Menuju Pencerahan

Documents