Guía Para Amarillas

Quito, febrero de 2009

“Ser más para servir mejor”

Etapa de AMARILLAS

GONZAGAGuía para reuniones de comunidad

[GUÍA PARA REUNIONES DE COMUNIDAD] cel gonzaga 2

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL CELISTA

1. El CELISTA es digno de confianza y

goza realmente de su juventud.

2. El CELISTA es honesto y leal con

todos, conoce y ama su movimiento.

3. El CELISTA es organizado y

comprometido hasta el final.

4. El CELISTA es trabajador y austero.

5. El CELISTA respeta y ama la

naturaleza y la hace vivible como

casa de Dios.

6. El CELISTA es constructor de sí

mismo y afronta con optimismo las

dificultades.

7. El CELISTA se preocupa de su

formación con responsabilidad y

alegría.

8. El CELISTA asume con sentido crítico

los cambios del mundo y combate

las Injusticias.

9. El CELISTA opta con abrazo fraterno

y solidario por los más pobres.

10. El CELISTA es servidor de la

comunidad.

ORACIÓN DEL ACAMPADO

La formación del celista -participante de los

Campamentos Ecuatorianos Loyola- integra habilidades

y valores que debe practicar en todo momento de su

vida.

El CEL es una alternativa para que

los jóvenes construyan una nueva cultura y

enfrenten nuevos retos.

Es un proceso en construcción abierto

a cambios y a nuevas experiencias.

Supone un proceso de formación con la participación de los

mismos jóvenes, según sus

necesidades, historia e inquietudes

El presente decálogo es apenas una muestra de la integralidad que pretende

experimentar y pone de manifiesto para hacer real su lema de “Ser más para

servir mejor”.


EL ÁNGELUS

1. Jef@: El Ángel del Señor anunció a María…

Todos: …y concibió por obra y gracia del Espíritu Santo

Jef@: Dios te salve Maria, llena eres de gracia, el señor es contigo, Bendita eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre Jesús.

Todos: Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte Amen.

2. Jef@: He aquí la esclava del señor…

Todos: …hágase en mí, según tu palabra

Jef@: Dios te salve María…

Todos: Santa María, Madre de Dios….

3. Jef@: Y el Verbo se hizo Hombre…

Todos: …y acampó entre nosotros.

Jef@: Dios te salve María…

Todos: Santa María, Madre de Dios….

Oremos: Te rogamos Señor que los que hemos conocido por medio del ángel la encarnación de tu hijo, Jesucristo, podamos llegar a su pasión y su cruz y a la gloria de su resurrección.

Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor Amen.

Señor:Enséñame a ser generoso,

a servirte como Tú lo mereces,a dar sin medida

a combatir sin miedo,a que me hieran,

a trabajar sin descansoy a no esperar más recompensa

que el saber que hago tu voluntad.

Amén.


LÍNEAS GENERALES DE LA FORMACIÓN EN EL CEL

Identidad

Personal y comunitaria

Espiritualidad

En búsqueda de un Jesús que se juega por los

excluidos

Competencia

Aprendiendo a valerse por sí mismos para

servir mejor

Compromiso social

Descubriendo la necesidad de nuestra participación política

Objetivo: Fortalecer la identidad del joven y de la comunidad a partir de su contexto, para asumir los cambios del mundo con sentido crítico.

Objetivo: Promover un mayor conocimiento de Cristo y, desde una práctica de los EE, optar junto con la Iglesia por los más pobres.

Objetivo: Aprovechar lo lúdico para dar un nuevo sentido a lo cotidiano y cuestionar todo aquello que el mercado nos impone como auténtico.

Objetivo: Lograr que todo nuestro actuar parta de una mayor experiencia y conocimiento de la realidad, para ser verdaderos sujetos de transformación social.

HISTORIA DEL CEL

La formación que se recibe en el CEL incide en cuatro campos de acción:

Axiológico

Participación ciudadana

Religioso-eclesial

Identidad institucional


1938. José María Vélaz, jesuita, funda el Centro Excursionista Loyola (CEL) en Caracas, en el Colegio San Ignacio de Loyola.

Fue su primer Director.

Años más tarde… El P. Joaquín Jiménez Landínez trajo a Portoviejo, al Colegio Cristo Rey, su experiencia del CEL.

1970. El P. José Mendoza, S.J. fundó el Centro Excursionista Capdevielle (CEC), recordando al joven “celista” caraqueño que, de novicio jesuita, ofrendó su vida en un intento de apagar un incendio amenazador.

Alberto Capdevielle, S.J.

1955. La gran preocupación social de José María Vélaz le llevaría a fundar el sistema de educación popular integral FE y ALEGRÍA.


2005. Nace, de la experiencia en FE y ALEGRÍA del CEFA (Campamentos Ecuatorianos Fe y Alegría), el CEL (Campamentos Ecuatorianos Loyola), como propuesta de pastoral juvenil de la Compañía de Jesús en el Ecuador.

ETAPAS DE LA FORMACIÓN DEL CELISTA

Primera etapa: Iniciados sin pañoletas


Es el primer peldaño para los jóvenes que desean participar del Movimiento. La conforman chicos y chicas de primeros de propedéutico de Red de Colegios de las Compañía de Jesús que, al menos una vez hayan vivido la experiencia de campamentos.

Los iniciados de cada Colegio, donde está presente el Movimiento, conforman comunidades de 8 a 10 integrantes.

Cada comunidad de iniciados es coordinada por un integrante que tiene pañoleta Roja acompañado por un asesor, y se reúne una vez cada 15 días para tratar la temática correspondiente.

Según la planificación, las comunidades de iniciados realizan actividades entre sí o con las otras etapas del CEL.

Es una etapa que permite conocer el movimiento desde dentro y prepararse para, una vez concluido el tiempo necesario de apropiación y conocimiento del CEL, tomar pañoleta verde.

Según la planificación, las comunidades de iniciados realizan actividades entre sí o con las otras etapas del CEL.

Identidad Espiritualidad CompetenciasCompromiso

social

- Introducción al proceso de formación iniciados: organización, simbología, compromiso.

- Horizontes del celista.

- Etapas de la formación del celista.

- Decálogo del CEL

- Apertura, confianza y compromiso: requisitos para la formación de una comunidad.

- Rincón de comunidad.

- Estructura del campamento

- Armar: carpa, cocina

- Saber cantos y

- Encender fuego.

- Primer paso para un compromiso social: el compromiso con la propia comunidad y las perspectivas

Segunda etapa: Celistas con pañoletas verdes

Una vez que los chicos y chicas de primeros años de propedéutico han tenido una primera aproximación a la dinámica del CEL: no solamente


participación en campamentos sino reuniones de comunidad, compromiso personal y social, etc., se encuentran listos para tomar su primera pañoleta, la verde.

Los verdes de cada Colegio, donde está presente el Movimiento, conforman comunidades de 8 a 10 integrantes.

Cada comunidad de verdes es coordinada por un integrante que tiene pañoleta Roja acompañado por un asesor, y se reúne una vez cada 15 días para tratar la temática correspondiente.

Según la planificación, las comunidades de verdes realizan actividades entre sí o con las otras etapas del CEL.

Su símbolo, la pañoleta verde, representa el presente esperanzador de una juventud capaz de construir una sociedad más solidaria, humana y de Dios.

Temática

Identidad Espiritualidad CompetenciasCompromiso

social

- Introducción al proceso de formación iniciados: organización, simbología, compromiso.

- Horizontes del celista.

- ¿Quién soy? Mi afectividad, mi escala de valores...

- ¿Quiénes somos? Los demás construyen mi persona. Formas de relacionarme (comunicación diálogo) Resolución de conflictos.

- ¿Qué hacemos, qué debemos hacer?

- ¿Quién es Jesús?

- La práctica de Jesús.

- La pedagogía de Jesús.

- El seguimiento de Jesús

- Confrontando nuestra práctica religiosa desde los sacramentos.

- Espiritualidad Ignaciana

- Expresar sus criterios en su comunidad.

- Armar: carpa, mochila, cocina

- Saber cantos y dinámicas...

- Primeros auxilios.

- Claves para campamentos: pitos, nudos, brújula...

- ¿Por qué tenemos que analizar la realidad?:

Colegio

Familia

Comunidad

Barrio

Ciudad

Tercera Etapa: Celistas con pañoletas rojas

La conforman chicos y chicas de segundo año de propedéutico que han vivido el proceso de formación de Iniciados y explicitan el deseo de continuar en el CEL.


Los participantes de Rojas de cada Colegio, forman comunidades de 8 a 10 personas.

Los miembros con pañoleta Roja(s) de cada Colegio conforman comunidades coordinadas por un integrante que usa pañoleta amarilla, acompañado por un asesor. Cada comunidad de esta etapa (Rojas) tiene encuentros quincenales y sigue la temática de formación que le corresponde.

Su símbolo, la pañoleta roja, representa el compromiso de aprender un poco más cada día para estar al servicio de los demás.

Cada comunidad buscará, de acuerdo a su etapa de formación, su labor social….

Temática

Identidad Espiritualidad Habilidades Compromiso social

- Introducción: organización simbología y compromiso.

- Los signos de vida y muerte en mis relaciones.

- Conocimiento de mis raíces culturales y sociales.

- Mi yo, mi comunidad, mi colegio, mi pueblo, mi mundo...

- Jesús y su comunidad.

- La comunidad al servicio del Reino.

- Los valores de la comunidad.

- La espiritualidad y la comunidad

- La misión de la comunidad.

- La Iglesia y la política.

- El cristiano y el compromiso político.

- Espiritualidad Ignaciana.

- Dispuesto a ser guía de su comunidad.

- Preparar temas para encuentros comunitarios.

- Cantos y dinámicas para campamentos.

- Organizar una comunidad para ir a campamentos.

- Primeros auxilios.

- Redactar máximas y consignas.

- Análisis de la realidad de mi entorno. La realidad un continuo desafío para los jóvenes.

- La sociedad y sus estructuras injustas.

- Análisis de estructuras y coyunturas ¿qué es y cómo hacerlo? Métodos, técnicas y criterios para el análisis.

- la política, la politiquería y el bien común.

- El Estado y el bien común

- El poder y la política.

- El joven y el compromiso político y cristiano

- Los MCS.

- Apostolados…

Cuarta Etapa: Celistas con pañoleta Amarillas

Esta etapa la integran chicos y chicas de primero y segundo de especialización de los Colegios de la Compañía de Jesús, que han culminado el proceso de formación de Rojas y desean continuar en la familia del CEL.


Al igual que las etapas anteriores, los participantes de Amarillas de cada Colegio, forman comunidades de 8 a 10 personas, acompañadas por un asesor.

Cada comunidad de amarillas elige de entre sus miembros un representante cuya función es coordinar, en su comunidad, las actividades y eventos y la propuesta formativa del CEL.

Su símbolo, la pañoleta amarilla, representa la luz y la disponibilidad alegre para hacer realidad el Lema y la Oración del Celista.

Temática

Identidad Espiritualidad Competencias Compromiso social

- En quien yo creo

- La familia, la comunidad, el movimiento confrontan mi identidad.

- Cómo vivir coherentemente en este mundo de ofertas...

- ¿Cuál es mi proyecto de vida?

- ¿Cuál es mi opción?

- Doctrina social de la Iglesia.

- Teología latinoamericana.

- Opción por los pobres.

- María como modelo de respuesta

- Nuestros Colegios como espacio para re-crear la fe, la cultura y la justicia.

Espiritualidad Ignaciana

- Planificar y llevar un campamento a todo nivel, empleo de teatro, títeres, foros, etc.

- Análisis de coyuntura y estructura social que vivimos: Migración...

- La sociedad civil.

- Alternativas al sistema que vivimos.

- Mi compromiso con la transformación social.

- Apostolados…

Quinta Etapa: Celistas Caminantes

Integran los ex - alumnos de la red de Colegios de la Compañía de Jesús que han seguido todo el proceso de formación CEL, estas comunidades son coordinadas por un Asesor.


Su identificación, la pañoleta amarilla con una franja azul, simboliza el caminante que desea acompañar a los más jóvenes, para fortalecer una fe liberadora que ayude a la construcción de un mundo más humano.

2.5.- Sexta Etapa: Celistas con pañoletas Azules (Asesores)

En cada Colegio, los miembros que tienen pañoletas Azules, son maestros, maestras, religiosas, religiosos o padres de familia que están vinculados con el Departamento de Pastoral

El símbolo es la pañoleta azul.

En cada Colegio el Director del CEL debería ser el Director de Pastoral o un representante que el consejo de pastoral elija.

La función de los asesores es acompañar y asesorar a las comunidades del CEL, y participar como responsables últimos en los campamentos a ellos encomendados.

Es conveniente que el Rector sea el Capellán y espiritual del Movimiento CEL, o una persona designada por él.

EL GRUPO DE MATERIALES


Jesús nos dice “yo no he vendido a ser servido sino a servir” cuando nos recuerda que nosotros no debemos ser como los líderes de este mundo, los mismos que oprimen a las naciones. Esta frase debe ser nuestra consigna

en el grupo de materiales, durante los campamentos que vendrán y en toda nuestra vida.

A nosotros, el grupo de materiales, se nos ha encargado la logística del campamento. Todo tendrá que estar listo para que los acampados puedan disfrutar de una buena formación y preparación para ser unos verdaderos guías, líderes al estilo de Jesús, a quién Ignacio de Loyola siguió durante la mayor parte de su vida.

El grupo de materiales tienen la responsabilidad del cuidado, reparación, traslado de carpas. Tendrá listos clavos, cables de luz, boquillas, focos, equipo de sonido, micrófono, parlantes, grabadora, CD’s con la música propia del campamento (con canciones de acuerdo al tema), hojas de cantos y todo lo que se necesite en los tres día el campamento.

Para que nada falte en la ciudad de lona los jóvenes

de materiales deben ser bien ágiles, creativos, sacrificados, llenos de amor por los

demás.

Habrá que señalar el sitio y orden de las carpas. A cada una de ellas

le colocarán una tablilla con su número correspondiente. En una fila

Amor a Dios, a los demás, amor a la naturaleza, austeridad, lealtad, confianza, solidaridad, creatividad, pureza, disciplina… son notas fundamentales de nuestros campamentos

P. Pepe Mendoza, S.I.


varones en otra mujeres para que ellas puedan gozar de más

privacidad, ¡ah! y también para tranquilidad de los papás que nunca

han estado en campamento.

Organizar dos grupos, si se ve conveniente, para explicar cómo se

arma una carpa. Las personas que expliquen la armada de carpas

deben ser bien ágiles, didácticos y deben armar el carpón (o buscar

sitios para dinámicas al aire libre) para acoger a todos los acampados

en los días de sol o lluvia, para la Liturgia del domingo o para que

algunos jóvenes se acojan a la sombra en sus ratos libres.

Para organizar y participar de las guardias durante la noche deben

ser escogidos jóvenes de plena confianza, responsables, conscientes

de que lo que más preocupa a los padres de familia es la noche. El

responsable de cada turno de guardia debe ser uno de los asesores o

responsables del CEL.

Arreglar el campo de banderas. Ayudar a la revisión de acampados,

carpas, cocina, consigna y máxima religiosas.

Supervisar el aseo del campamento.

Participar de las reuniones de grupo una vez que todo está en orden.

No deben andar ociosos por el campamento. No tienen privilegios.

Al final ayudar a recoger carpas, clavos, cables de luz, etc. Todos los

materiales los dejan en su sitio de origen.

Para los jefes de materiales

debe estar solo. Siempre debe estar con dos

miembros de materiales cuidando las carpas

mientras los demás están en la caminata (si hay),

gymkhana, fuego de campamento, mientras

preparan las comidas, en el campo de banderas,

etc.

INDICACIONES GENERALES PARA UN CAMPAMENTO


1. Todos deben saber en qué consiste la parada de campamento: es estar en silencio, escuchando las indicaciones que se dan. Deben tener las manos atrás, no en los bolsillos, los pies deben estar un poco separados. (La jefa o el jefe deben indicar cómo se está en parada de campamento.)

2. Todos los acampados deben estar atentos a los pitos. Al escuchar los diferentes pitos, los que sean solicitados deben presentarse con prontitud: acampados, guías de comunidad, materiales, asesores.

3. Nadie puede salir ni ingresar al Campamento sin autorización expresa del Director del Campamento.

4. NADIE puede utilizar celulares ni otros equipos electrónicos dentro del campamento.

5. No pueden existir parejas dentro el campamento. Todos somos o queremos ser amigos.

6. No se puede entrar a las carpas con zapatos. Las carpas van a ser nuestras casas durante tres días.

7. No se puede llevar comida a las carpas.

8. El representante de cada comunidad es el guía.

9. Los jefes de materiales distribuyen los grupos que van a explicar la armada de carpas con su respectivo instructor (a). También indicarán cómo y dónde van a ubicarse las diferentes comunidades.

Indicaciones para la noche:

1. Recuerde que tienen que pedir, con tiempo, que un asesor diga la máxima de la noche. Quizá mientras los acampados están preparando la merienda.

Los jefes de cada campamento deben ser los

primeros que den ejemplo no solo

de cumplimiento de las reglas sino

sobre todo de actitud de vida


2. Los Jefes de Materiales deben haber escogido con tiempo a las personas que van a hacer guardia. Recuerden que la primera y la última guardia la hacen mujeres. Antes de hacer la lectura de guardias se da a conocer la gran responsabilidad que tienen las personas que cuidarán nuestro sueño. (Recomiendo también que las personas que hacen guardia estén mezclados y no sean amigos.)

3. Los de materiales, piden que los que van a hacer guardia se queden después de las “Buenas noches”. Les explican qué deben hacer: a) vigilar el campamento por una hora, b) llamar la atención a la comunidad que esté haciendo bulla y, si no ha hecho caso, sacarla de la carpa al tercer llamado de atención, c) hacer despertar al guardia que le reemplazará, d) pitar fuerte y el mayor número de veces en caso de emergencia, e) firmar la hoja de guardias una vez que haya terminado su turno. f) cualquier novedad debe estar anotada en la hoja de guardias. (La hojas de guardias las deben tener listas los jefes de materiales)

4. Después de la oración de la noche todos los acampados se unen en círculo y cantan las “Buenas noches”. El grupo de materiales debe tener listo el CD con este canto.

5. Se explica que unos quince minutos (15’) después de la lectura de guardias, que la hacen los jefes de materiales, se toca un pito corto que indica que los acampados deben estar dentro de sus carpas. (Durante esos quince minutos los acampados pueden asearse.) Quince minutos después (15’) se toca un pito largo y después de él se hace silencio absoluto. Se recuerda que se debe respetar el sueño de los demás.

6. Se explica que si en la noche una comunidad hace bulla, tendrá que salir de la carpa y cumplirá con una “sanción” ya que no es capaz de respetar el descanso del resto del campamento. Además perderá puntos.

7. Los Jefes de Campamento, por lo menos uno, Jefes de Materiales, por lo menos uno y asesores se reúnen para el examen de la jornada.

Indicaciones para el campo de banderas y revisión del campamento:


1. Los jefes de materiales deben: a) preparar con mucho detalle y gusto

estético el campo de banderas, b) tener listas las banderas que se

izarán y c) haber probado los CD’s con los himnos que van a colocar.

2. Con anticipación los jefes de campamento, consultando a los

asesores, escogen a las personas que izarán las banderas, las que se

han destacado más, un hombre y una mujer con sus respectivos

escoltas.

3. Los jefes escogen con anticipación a un asesor para que dé la

consigna.

4. También con anticipación, los jefes piden a algunos asesores que

les ayuden en la revisión del campamento destinándoles alguna

comunidad. Se les explica que la revisión de carpas se la hace

después del Campo de Banderas. Les entregan las hojitas donde se

califica sobre cinco puntos (5) el aseo de la carpa, el aseo de la

cocina, la máxima, la consigna y la preparación de las comidas. A los

asesores se les explica, quizá mientras los acampados están

preparando el desayuno, cómo deben hacer la revisión del

campamento.

5. Luego de que todos los acampados están en parada de campamento

frente a sus carpas, se dirigen al campo de banderas en orden. La

comunidad se dirige en fila. En primer lugar va el guía de la

comunidad. Pero delante del primer guía debe ir uno o dos miembros

del grupo de materiales que indicarán el lugar que debe ocupar cada

comunidad en el campo de banderas.

6. El jef@ recuerda a todos los acampados que están en parada de

campamento. Se explica brevemente qué significa el Campo de

Banderas. A continuación llama a los acampados que izarán las

banderas y a sus escoltas. Cuando ellos están al frente se les da una

hoja de té.


7. Luego se procede a cantar el himno del Ecuador. (En la tarde, en la

arriada de banderas, primero se canta el himno del colegio).

8. El jef@ de campamento reza el Angelus.

9. Se hace la lectura del puntaje de las diferentes comunidades.

10.El asesor que ha sido escogido da la consigna.

11. Todos los acampados rezan la oración del acampado.

12. Se canta el himno del colegio. Materiales tiene listo los himnos. (En

la tarde, en la arriada de banderas, el himno del Ecuador se canta al

final)

13. Se dan los avisos que sean pertinentes, si hay que darlos.

14. El jefe de campamento dice: “con media vuelta, saltando y gritando

fuerte ‘viva el Ecuador’ (o vivan los Campamentos Ecuatorianos

Loyola, o viva el Colegio Gonzaga)” campamento reti-rar. (Antes de

dar esta orden primero la explica y luego de que esté entendida la

da. En la mañana, después de saltar y gritar “viva el Ecuador”, los

acampados deben ir corriendo frente a sus carpas y estar en parada

de campamento. Esto porque se procede a la revisión del

campamento. Antes de dar la orden también se les explica esto.) (Si

los acampados no gritan fuerte “viva el Ecuador” deben repetirlo.)

15.A los asesores se les recuerda que tienen la tarea de ayudar con la

revisión del campamento. (No debe durar más de quince minutos

(15’).

Indicaciones de puntaje:


Es importante que los puntajes se comuniquen siempre cada día al Director de campamento. Esto no es una potestad exclusiva de los jefes de campamento.

Máximas y consignas:

Se sugiere buscar siempre varias consignas y máximas. Aquí

algunos ejemplos:

“No he venido a ser servido sino a servir” (Mt. 10, 45)

“Los alumnos de nuestros colegios son hombres y mujeres para los demás” (P. Pedro Arrupe, sj)

“Ustedes son luz del mundo” (Mt. 5, 14)

“Enamórate, permanece enamorado, y esto lo decidirá todo”

“El amor hay que ponerlo más en las obras que en las palabras” (Ignacio de Loyola)

¿CÓMO HACER UN RINCÓN DE COMUNIDAD?


Los campamentos son más que una experiencia de juntarse con los demás y realizar una serie ordenada de tareas a tiempo. Es un espacio de experiencia íntima, de movimiento interior.

No queremos dejar que la experiencia transcurra sin dejar huella en el espíritu, no quisiéramos que el tiempo simplemente se consuma. Tampoco

pretendemos “construir” una experiencia o marcar su dirección.

Simplemente buscamos crear un espacio en el que se ponga en común lo que a cada uno le va diciendo Dios en su vida (no solamente en el campamento). No detenernos a contemplar lo que transcurre en los demás y en nosotros mismos es como si dejásemos a Dios desatendido y hablando en el vacío.

El rincón de comunidad es la aplicación diseñada para campamentos de una herramienta muy típica de la espiritualidad ignaciana: la Pausa. Pretende ser un pequeño espacio para CONTEMPLAR el movimiento que se produce en nuestra vida y en la vida de la comunidad.

Algunas disposiciones previas para hacer el rincón de comunidad:

Recuerda que es un espacio íntimo de profundo compartir acerca de

lo que sentimos antes que lo que pensamos.

Es necesario, por ello, crear un ambiente adecuado. En lo físico:

ubicar un lugar, adecuarlo que sea cómodo y refleje la cercanía que la

comunidad desea alcanzar. En la disposición: es necesario que todos

sean capaces de compartir lo que sienten, que no sean interrumpidos

con bromas pesadas que los indispongan ni se sientan interrogados

con la luz de una linterna apuntada directo al rostro.

El Padre Hurtado, Fundador del “Hogar de Cristo” en Chile decía siempre a sus amigos: “una experiencia no reflexionada es una experiencia no vivida”.


Necesita de tiempo para permitir que todos se expresen y de

discreción para que todo lo compartido en esos momentos se quede

en ese rincón sin andar contándolo a todo el campamento.

Los asesores del campamento pueden y deben compartir ese rincón

con alguna comunidad. Si existe alguna desolación, el asesor es el

encargado de ayudar a la comunidad a entenderla y superarla.

Para hacer el rincón de comunidad proponemos un esquema sencillo que orientará el manejo de este momento para obtener frutos.

Vamos a recorrer tres espacios y en cada espacio abordaremos tres momentos o cuestiones. No esperamos que el rincón de comunidad se vuelva una fría encuesta, sino simplemente este esquema quiere animar un espacio para compartir la experiencia íntima de cada uno.

Procura que tu rincón de comunidad no “sea bonito”, sino que hable de lo que realmente sucede en tu interior. El siguiente cuadro ilustra la Metodología del rincón de comunidad:

MomentosConstatación

¿Cómo me fue hoy?

Reflexión

¿Por qué me fue así?

Acción

¿Qué DEBO hacer?

Con el campamento (en mi relación con todos quienes realizan el campamento: jefes, guías, asesores...)

¿Cómo ha sido ahora mi relación

con las personas del campamento?

¿Qué cosas facilitan o impiden vivir una

unión fraterna con el campamento?

¿Qué medios debo poner o que cosas debo abandonar para lograr una unión fraterna con

todos?

Con mi comunidad (en mi relación con mis compañeros de

comunidad)

¿Cómo ha sido mi relación con los otros

acampados de mi comunidad y mis

guías?

¿Qué me causa problemas o me

integra con los otros acampados?

¿Qué debo hacer para mantener una relación de crecimiento con los

otros acampados?

Mi experiencia personal (en mi

proceso personal)

¿Ha existido movimiento anímico en mí? ¿Cómo ha

sido ese movimiento: ánimo o desaliento?

¿Qué ha causado en mí el estado anímico o espiritual descrito?

¿Qué factores externos e internos han influido en este

estado anímico?

¿Qué debo hacer para incrementar mi

experiencia positiva o para corregir mi

experiencia negativa?


DISCERNIR EN COMUNIDAD…

Cuando la comunidad está en un camino equivocado, los espíritus se manifiestan de este modo:

PRIMERA REGLA

Mal Espíritu: - Promueve una falsa solidaridad para ocultarnos unos a otros nuestros errores.

Da la idea de que todo va bien, trata que el grupo se sienta a gusto, en comodidad.

- Busca que la comunidad se preocupe más de sí misma (prestigio, diversiones) que de su misión (apostolado, testimonio).

- Las reuniones pueden ser muy divertidas pero de poco contenido, nos ponemos a soñar muchos planes irrealizables y proponernos pocas ideas concretas.

- Si una persona tiene una idea que va en contra de esta mala tendencia, no se atreve a decirla, o si la dice, los demás tratan de pasarla por alto.

Buen Espíritu:- Da la sensación de cansancio, de incomodidad, de que “debernos encontrar algo

mejor”- Siembra la idea de que sí podemos emprender nuevos planes, acompañada de

paz y optimismo. - Impulsa a proponer ideas para mejorar, aunque se corra el riesgo de no ser

comprendido. - Se abren nuevas puertas, se proponen ideas concretas, realizables, que dan

consolación. - Permite a la comunidad caer en la cuenta de sus errores y pecados, y a pesar de

ella, los miembros no se sienten deprimidos.

SEGUNDA REGLA

Si la comunidad se encuentra en una etapa de compromiso, de crecimiento espiritual y apostólico, los espíritus actúan de la siguiente manera:

Mal Espíritu:- Siembra la idea de que "nos estamos metiendo en cosas muy difíciles. Nos

asusta ante las responsabilidades.- Trata de convencernos de que somos muy malos, muy pecadores o muy inútiles

como para proponernos metas.- Encuentra más obstáculos de los que realmente hay, nos llena de pesimismo.- Nos llegan a todos o a la mayoría sentimientos de tristeza y depresión. - Nos da la idea de que "ya hemos trabajado suficiente y es mejor descansar”.- Hace a las reuniones difíciles, confusas, los miembros se cansan con facilidad. Buen Espíritu

San Ignacio, en su libro de los Ejercicios Espirituales [313-327] nos expone ciertas reglas para “conocer de alguna manera las mociones que se producen en el alma...”. Conocerse y re-conocerse es el inicio del camino de la búsqueda y del encuentro de la felicidad: de Dios.


- Nos llena de paz, que es la confirmación de que estarnos haciendo bien. - Hay concordancia de varias personas en sus sentimientos de optimismo y de

alegría- Permite ver que los problemas no son invencibles o simplemente que no

existen.- A veces hay una persona en el grupo que da la serenidad y confianza y los

demás pueden reconocer en ese miembro la acción del Espíritu Santo.

TERCERA REGLA

La consolación es el efecto del buen espíritu, es un estado de gracia, y tiene algunas características:

- Hay mucha confianza mutua entre los miembros, se preocupan unos por otros, se aceptan tal como son.

- Hay confianza en los planes de la comunidad y un deseo permanente de mejorar.

- La comunidad siente con claridad y con paz el camino que Dios le pide.- Reconocernos nuestros errores, pero sentirnos que somos capaces de mejorar

con la ayuda de Dios.- En las reuniones, sentimos que Jesús está con nosotros y que habla por medio

de nuestros compañeros.- Las tareas se hacen más realizables y llenas de alegría.

CUARTA REGLA

El efecto de mal espíritu es la desolación, un estado extremo de tentación, que puede manifestarse así:

- Hay la sensación de estar solo, a pesar de que todo el grupo está en la misma situación.

- Varios miembros de la comunidad sienten que nadie les comprende, que nadie les acepta y crea un clima de desconfianza.

- Perdemos el tiempo de las reuniones en discusiones sin solución y a veces hasta tontas.

- A veces la desolación de la comunidad coincide con episodios de problemas personales, de depresión de los miembros

- Surgen antipatías sin un verdadero motivo, los compañeros se echan en cara hasta los errores más insignificantes.

- Nos desalentamos ante los planes que hablamos iniciado, y nos desviamos de ellos.

- Todos tienen problemas, pero nadie se preocupa por enterarse de lo que le pasa al otro nos encerramos en nuestra oscuridad.

- La pereza empieza a ganarnos: se descuidan los apostolados, no se asiste a las reuniones, reina la impuntualidad.

- Tratamos de pasar por alto las oraciones, las evaluaciones, la formación espiritual

- Tenemos la idea de que nunca saldremos de esta situación. Que ya no vamos a mejorar, de que todo se va a poner peor.

Cuando sentimos esta situación en la comunidad, tenemos que aplicar las reglas que vienen a continuación.

QUINTA REGLA


En desolación no se debe hacer mudanza, es decir:

- Mantenemos en los planes que nos hemos trazado antes, por difíciles y pesados que se hayan hecho.

- Si es una desolación general tan intensa que no permite que haya paz, debe aplazarse en la posible la torna de decisiones.

- Si es indispensable tomar decisiones urgentes, es preferible optar por planes a corto plazo, conservadores y reversibles, antes que poner en marcha planes más ambiciones e irreversibles.

SEXTA REGLA

En desolación debernos luchar contra ella, es decir:

- Asistiendo puntualmente a las reuniones, por pesadas que nos parezcan.- Orar los unos por los otros, sobre todo por quien más antipatía me causa.- Por ningún concepto debe consentirse toda idea de separase del grupo, por lo

menos hasta salir de la desolación.- Si la reunión se hace pesada y no se halla solución a un problema, es preferible

mantener silencio (aunque mis ideas parezcan muy buenas y santas) y tratar de comprender lo que el otro dice.

- Sí un tema no progresa en una reunión, puede ser útil suspender de golpe la disensión e iniciar una oración comunitaria.

- Hacerle caso a la persona que al hablar nos dé la sensación de descanso y tranquilidad, aunque parezca que se está saliendo del tema.

SÉPTIMA REGLA

No olvidemos que en desolación siempre contamos con la gracia suficiente para salir adelante.

- Poner nuestros planes en manos de su verdadero autor, que es Dios.- Luchar contra la desesperación, es decir contra las ideas de que nadie nos

comprende, de que esta situación no acabará nunca.- Recordarnos unos a los otros los dones que hemos recibido, de los talentos que

tiene cada uno. - Recordar que si estamos en desolación, significa que es un período de

crecimiento para la comunidad, la cual saldrá fortalecida de esta experiencia difícil.

OCTAVA REGLA

Mientras dure la desolación debemos resistir los ataques del enemigo con valor y paciencia. La paciencia no es estarse quieto, sino lo contrario: luchar.

- Si me siento ofendido por algún compañero de comunidad, debo tratar de pasado por alto, y no caer en la tentación de responderle.

- No debo huir de mis responsabilidades en la comunidad ni en el apostolado, no poner pretextos para esquivarlas

- No esperar que me feliciten y me agradezcan por mis esfuerzos, aunque yo crea merecerlo.

- Sonreír a pesar de los problemas, pensar en el bienestar de los demás antes que en el propio.

NOVENA REGLA


Debemos recordar que a veces la desolación puede venir por culpa nuestra, por nuestra pereza, inconstancia o nuestra falta de responsabilidad. Debernos entonces procurar encontrar nuestro posible error, pero sin echamos la culpa unos a otros sino con serenidad y madurez, procurando aprender de estos malos momentos para que no nos vuelva a suceder lo mismo.

También hay ocasiones en que la desolación no depende de nosotros, no es culpa nuestra. Debemos recordar que Dios no nos abandona y trata de cumplir con nuestra misión comunitaria a pesar de las dificultades.

DÉCIMA REGLA

En tiempo de consolación se disipan las tinieblas y se puede ver con claridad, por tanto en consolación debemos tener una cierta actitud: debernos dar gracias a Dios y pedirle sabiduría para afrontar las próximas desolaciones.

La consolación es tiempo para realizar evaluación y planificación.

En consolación podernos revisar con sinceridad nuestros errores cometidos para mejorar nuestra acción en el futuro.

Debemos aprender a conocer la personalidad de cada miembro, aprovechar sus virtudes y reconocer sus defectos. Es frecuente que una persona que se caracteriza por ser irritable convierta las reuniones en un campo de batalla, una persona meditabunda puede llenar de pesimismo a la comunidad, una persona de carácter divertido puede sumimos a todos en una despreocupación irresponsable. La consolación es el mejor momento para evaluamos y corregirnos unos a otros en un ambiente de fraternidad y respeto.

DÉCIMO PRIMERA REGLA

En una consolación intensa no es conveniente tomar decisiones apresuradas. Si una persona tiene ideas muy buenas, debe esperar que la comunidad sea quien tome la decisión. Es preferible disfrutar en comunidad de la consolación y dejar la toma de decisiones para un momento de mayor serenidad.

EL FUEGO DE CAMPAMENTO

Te está cantando el martillo y rueda en tu honor la rueda,

puede que la luz no pueda librar del humo su brillo.

Qué sudoroso y sencillo te pones a mediodía,

Dios de esta dura porfía de estar sin pausa creando

y verte necesitando del hombre más cada día.


Uno de los momentos más gratos y recordados de los campamentos: tiempo

de creatividad, de alegría, de buen humor, de chispa, de arte... Desde el

tiempo de cantos el grupo de materiales ha buscado troncos, etc., para

quemar. La pira la colocan de tal manera que no queme las copas de los

árboles o palmeras si es que las hubiera en el sitio donde se va a encender

el fuego. Hay varias técnicas para colocar los troncos a quemas. Que no

coloquen toda la leña desde el principio para que dure el fuego todo el

tiempo. Aquí tiene mucha cabida la originalidad del grupo en la forma de

prender el fuego y presentarlo.

Los jefes deben tener un programa alternando las actuaciones con cantos,

bromas, etc.

Cuando los acampados han asistido varios años a campamentos, hay que

ser más originales, evitar repeticiones de otros años, porque si no se

aburren.

Los responsables van colocando las patrullas en forma apropiada. Las

carpas de las chicas juntas y con un pasillo en medio para poderse

movilizar, a otro lado los varones. Este detalle es importante para evitar

chismes, mal entendidos, etc.. Sobre todo si el número de acampados es

grande y son de cursos mayores, y mucho más sino se conoce bien a los

acampados y son de diversos colegios. No todos tienen la misma formación

moral. Los padres de familia son muy susceptibles y ¡temen mucho a la

noche! “Prevenir antes que curar”.

Es bonito que las copas de los árboles estén discretamente alumbradas con

un reflector. Además de que es un bello espectáculo ver perderse el humo

en las alturas, da una discreta luminosidad cuando la leña se va acabando.

Se comienza a oscuras cantando algunos de los cantos apropiados. A veces

hacer caer la bola de fuego desde un árbol a través de un alambre... u otra

forma ingeniosa de prender el fuego. Entonces rompen en un gran aplauso.

Se canta el Anikuni... en medio de una gran alegría.

1. Se hace ver el sentido del fuego: del valor que ha tenido a través de los

siglos... el fuego que Cristo ha venido a traer a la tierra... el quemarse


por los demás...

2. Los jefes van indicando el orden de actuación, los diversos números,

ingeniosidad en los aplausos y gritos colectivos, etc. cuando el acto dura

más de hora y media se puede hacer pesado. El estar mucho rato

sentados en el suelo es molesto y a veces duele la cintura.

Es importante insistir a los chicos que estén atentos y guarden silencio

mientras los otros actúan. “Trata a los demás como te gusta que te traten a

ti”.

Tienen un papel decisivo los que dirigen el fuego de campamento y que

tengan un poquito de sicología de “masas”... Que con gracia y chispa sepan

mantener la atención espontánea, sin estridencias. No es fácil manejar más

de un centenar sentados en el suelo durante más de una hora. Por eso es

importante que el interés por las presentaciones vaya “in crescendo” como

en las orquestas. Para ello es necesario que los jefes, a ser posible, sepan

la calidad de las presentaciones, aplausos, gritos... que a medida que se

avanza sea más interesante.

NUDOS CAMPISTAS


Medio nudo

Es el nudo básico y que todos sabemos hacer.

Pero si sigues leyendo verás que hay muchos

más tipos de nudos y cada uno está indicado

para una cosa.

Nudo de rizo, cuadrado, plano o llano

Se llama así porque se utiliza para atar los "rizos" de las velas. Estos "rizos" son cabos o cuerdas cosidos en filas horizontales a ambos lados de la vela que se atan cuando el viento es fuerte para evitar que la vela se "vuele".

Es un nudo plano y se utiliza principalmente para atar dos cuerdas del mismo grosor, siempre que éstas estén sujetas a una tensión constante, ya que si la tensión disminuye el nudo puede aflojarse. Sin embargo, este nudo es generalmente utilizado para muchos fines; para atar un vendaje ya que es un nudo cómodo por ser plano o mejor conocido como "nudo cuadrado", para atar las agujetas de los zapatos, entre otros usos más.

Nudo de Pescador

Se usa para unir dos cuerdas que por su fabricación sean muy resbaladizas o, para unir dos cuerdas que se meterán al agua, que la cuerda este mojada o cabos gruesos difíciles de entrelazar o también si es necesario que ambas cuerdas se deslicen una sobre otra.

Es fácil de hacer y de deshacer, aun cuando las cuerdas estén mojadas.

Si las cuerdas se van a mantener bajo el agua, es recomendable hacer dobles las vueltas o senos en cada extremo, para asegurar mejor el nudo.


Nudo de Ballestrinque o de Cochino

Este nudo al igual que el vuelta de braza, sirve para sujetar una cuerda a un poste o mástil, amarrar la boca de un saco , así también para iniciar un amarre y terminarlo, como por ejemplo el amarre redondo o cuadrado. También al igual que otros nudos, este tiene que estar en tensión constante ya que si no,

tiene la facilidad de que se afloje.

Su inconveniente es que si no está a mucha tensión se puede correr lateralmente y cómo ya mencione se puede aflojar si la tensión disminuye.

Una forma de hacerlo rápidamente, es la que se hace medio cote y se hace otro sobre el anterior, tomando

en cuenta de que las cuerdas dónde cruzan en cada cote, deben de estar en medio. Otra forma de hacer el

Ballestrinque o de Cochino es haciendo cómo una X, tal como se muestra en la ilustración, y si se quiere que este más seguro se puede terminar con un cote o se puede hacer un Ballestrinque doble y se tendrá mayor resistencia tal cómo se muestra en la última ilustración.

As de Guía

Este nudo consiste en una gaza que no se corre; es útil para subir o bajar una persona a modo de arnés o mantener unidas a varias personas, por consiguiente es muy útil en rescates. El As de Guía es simple y fácil de hacer, es muy resistente y también tiene la gran ventaja de que no se desliza y no se afloja fácilmente.

Cómo este el As de Guía es un nudo de salvamento es muy importante que uno aprenda a hacerlo con una mano, alrededor de tu cintura y con los ojos cerrados.

El primer paso es hacer pasar la cuerda por la cintura, después se pone el dorso de la mano sobre la cuerda, con los dedos índice, pulgar y medio al frente, jira la muñeca haciendo una gaza; con los dedos medio e índice rodea la cuerda y asegura el nudo con el índice y pulgar, tal como se muestra en la ilustración superior


NUDO TIRANTE

Nudo tirante, es usado para ajustar los vientos de la carpa pues desliza en una sola dirección

AMARRES CAMPISTAS

Amarre Cuadrado

Se usa para amarrar barejones que se topan en cierto ángulo.

Se empieza con un ballestrinque, luego se entrelaza la cuerda con el cabo libre y se pasa la cuerda por delante y por detrás de los troncos, amarrando hacia afuera unas cuatro veces

Se ahorca dos o tres veces entre los troncos y se termina con ballestrinqueAta lo más firme y seguro posible

Sirve para unir dos troncos que se cruzan y tienden a escurrirse. Los pasos a

seguir son:


1. Comienza con un nudo leñador en uno de los troncos.

2. Da varias vueltas de ensamblaje como indica

3. Da varias vueltas de apriete con fuerza.

4. Para finalizar da una vuelta muerta y acaba con varios cotes.

Recuerda que para que el nudo quede fuerte, alguien debe ayudarte para que los troncos no se muevan mientras haces el amarre.

REDONDO

Sirve para unir dos troncos paralelos. Se usa también sobre un palo para hacer un asidero de cuerda, por ejemplo, para el bordón de tu patrulla.

Amarre Paralelo


Se usa para unir maderos en forma paralela, no es necesario ahorcar (fig.1)También se usa para soporte de construcciones de pionerismo con los extremos muy separados y este caso si se ahorca (fig.2)

Amarre DiagonalSe usa para unir maderos empotrados en tierra, o que no se tocan cuando se cruzanSe empieza y termina igual que el cuadrado.La cuerda se pasa tres o cuatro veces en cada dirección diagonal y luego se ahorca dos veces


ALGUNAS CANCIONES DEL CELISTA

1. Himno nacional del Ecuador

CORO¡Salve, oh Patria, mil veces! ¡Oh Patria,gloria a ti! Ya tu pecho rebosagozo y paz, y tu frente radiosamás que el sol contemplamos lucir.

ESTROFALos primeros los hijos del sueloque, soberbio, el Pichincha decorate aclamaron por siempre señoray vertieron su sangre por ti.Dios miró y aceptó el holocausto,y esa sangre fue germen fecundode otros héroes que atónito el mundovio en tu torno a millares surgir.

2. Himno del Colegio Gonzaga

Somos Gonzagas valientes,llenos de ignacianidad,en nuestros pechos se arraiga:“En todo amar y servir”.

Arriba siempre gritemos,que es consigna juvenil.Fe y justicia construyamos,hasta vencer o morir.

Dios inspira y da fuerzaa nuestros sueños juveniles,“Ser más para servir mejor”es la identidad Gonzaga.

Madre nuestra Dolorosaolvidarte no podemos.Danos tu amor y tu fuerzapara nunca desmayar.

La patria ya nos espera,los pobres son nuestro afán;Gonzaga siempre a la luchapor un nuevo despertar.

3. Himno a La Dolorosa

Madre mía Dolorosa, quenunca podré olvidar. Virgen que como un luceroMe alumbras desde ese altar.Bajo tu manto sagrado,mi madre aquí me dejó;Señora, ya eres mi Madre,//no me abandone tu amor//

Hoy soy tu hijo, hoy yo te adoro,hoy te prometo perenne fe,pero mañana, dentro de un año, dentro de veinte, ay te querré.

Estrella salvadora Es Madre tu semblante,mísero navegantenaufragaré sin Ti.

Cuando la mar del mundocon zozobrante barquilla,surcare mi barquilla,///acuérdate de mí///

Aunque avance rugiendo la tormentay en mi mástil ya gima el huracán, feliz con tu recuerdo soberanodesafío las olas de la mar.

Me arrollarán quizás entre su espuma, más negar que me amaste, y que teamé,negar que fui tu hijo y que en tus brazos se pasó como en un sueño mi niñez

//Eso nunca lo haré, Madre Querida, eso nunca, nunca lo haré. //

//Eso nunca lo haré//

4. Te convido

Te convido, amigo, te convidoa sacar esperanzas del olvido


a juntar tus anhelos y los míosa soltar un deseo contenido.

Amar sin condicionessin el menor controlcomo ilumina el solsin preferir colores.

Amar a rienda sueltay de una sola vezaunque el amor despuésno quiera da la vuelta.

/Esta canción, es una bandera de pazuna ilusión, que vuela en mil notas y versos;esta canción, es una bandera de amor;una ilusión, del corazón de mi tierra./

Amar a toda horay sin explicaciónsólo por vocaciónidea tentadora;amar de madrugaday en el anochecerque vengan a aprenderesos que no aman nada.

5. Menos mal

Menos mal,que existen esos locosque lástima Señor que son tan pocosy no habrá muchos más.

Menos mal,que aún queda de esa gentelibre e impertinente,sin freno ni bozal.

/Menos mal,ellos te vuelven a la vidala guerra aún no está perdiday hasta hay razón para esperar/.Menos mal, menos mal.

Menos mal,

que hay quien no cree en la teoríade que va bien la economíasi quedan tantos sin ganar.

Menos mal,que hay locos que no se acostumbrana ver que suman tantas tumbassin detenerse a protestar.

Menos malque alguien se acuerda de Romeroy se coloca de primeropara atacar al pelotón.

Menos mal,que hay locos que sí dan la caracuando ese miedo se disparapone su carne en el cañón.

Menos mal,que hay quien no quiere ser prudentey se sacude librementede los que le quieren domar.

Menos mal,que hay quien no sueña con despachosque cree en grupos de muchachospara curar a la sociedad.

Menos mal,que hay quien levanta las dos manosy por los derechos humanoshasta la vida va a apostar.

Menos mal,que hay quien conserva un viejo orgulloy une su grito con el tuyopara afirmar la dignidad.

6. Yo vengo a ofrecer mi corazón

Quien dijo que todo está perdidoyo vengo a ofrecer mi corazóntanta sangre que se llevó el ríoyo vengo a ofrecer mi corazón.


No será tan fácil, yo sé que pasano será tan simple como pensabacomo abrir el pecho y sacar del almauna cuchillada de amor.

Luna de los pobres siempre abiertayo vengo a ofrecer mi corazóncomo un documento inalterableyo vengo a ofrecer mi corazón.

Y uniré las puntas de un mismo lazoy me iré tranquilo, me iré despacioy te daré todo y me darás algoalgo que me alivie un poco más.

Cuando no haya nadie cerca o lejosyo vengo a ofrecer mi corazóncuando los satélites no alcancenyo vengo a ofrecer mi corazón.

Y hablo de países y de esperanzashablo por la vida, hablo por la nadahablo de cambiar esta nuestra casa,de cambiarla por cambiar no más.

Quien dijo que todo está perdido,yo vengo a ofrecer mi corazón.

No será tan fácil, yo sé que pasa,no será tan simple como pensaba,como abrir el pecho y sacar el almauna cuchillada de amor.

Luna de los pobres siempre abiertayo vengo a ofrecer mi corazóncomo un documento inalterableyo vengo a ofrecer mi corazón.

Y uniré las puntas de un mismo lazoy me iré tranquilo, me iré despacioy te daré todo y me darás algoalgo que me alivie un poco más.

Cuando no haya nadie cerca o lejosyo vengo a ofrecer mi corazóncuando los satélites no alcancenyo vengo a ofrecer mi corazón.

Y hablo de países y de esperanzashablo por la vida, hablo por la nada,hablo de cambiar esta nuestra casade cambiarla por cambiar no más...

7. Color esperanza

Sé que hay en tus ojos con solo mirarque estás cansado de andar y de andary caminar, girando siempre en un lugar.

Sé que las ventanas se pueden abrir,cambiar el aire depende de ti,te ayudará, vale la pena una vez más.

/Saber que se puede, querer que se puedaquitarse los miedos, sacarlos afuerapintarse la cara color esperanza,tentar al futuro, con el corazón/.

Es mejor perderse, que nunca embarcar;mejor tentarse a dejar de intentar,aunque ya ves, que no es tan fácil empezar.

Sé que lo imposible se puede lograrque la tristeza algún día se iráy así será, la vida cambia y cambiará.

Sentirás que el alma vuelapor cantar una vez más.

Pintarse la cara, color esperanzatentar al futuro, con el corazón.

8. No te demores

No te demores, únete prontopues ya somos miles y mileslos que no queremos más guerras,los que no queremos misiles.

Debes acercarte a la vida


debes darte cuenta tempranoque el camino no se hace soloque hay que trabajar de la mano.

La generación del futurova a pedir con justo derechoun lugar, y más que seguronos va a preguntar qué hemos hecho.

Habrá que dar nuevas ideas,habrá que trabajar duro,habrá que andar nuevos caminos,aunque largos, menos oscuros.

Por el hombre libre y sin miedose levanta firme en mi cantoporque sé que con él puedocambiar por risa el llanto.

9. Pa'lante

Cuando resulta todo difícilcuando la esperanza se vacuando se vuelve noche tu vidase nubla todo y pareceque el sol no quiere alumbrar

Dale una vuelta, mira distintopiensa que todo puede cambiartoda la fuerza que te hace faltala tienes dentro del almay allí la vas a encontrar

Pa’lante, pa’lante caminano te detengas jamásPa’lante, pa’lante con fuerzatodo se puede lograrlevanta bien la cabezay mira alegre al futuroporque algo bueno vendrá

Pa’lante, pa’lante caminano te detengas por náPa’lante, pa’lante con fuerzaque así se hará realidadel sueño que andas buscandoesa promesa de vidaamor y felicidad

Basta de los que siembran el odiobasta de los que empujan pa’ tráshay tanta gente buena en el mundoque bastaría un segundopara borrar todo el mal

Por eso la esperanza no muerepor eso no se acaba la feporque cuando el amor es profundoes permanente y fecundoy no hay quien pueda con él.

10. BLANCO Y NEGRO

Si no tuviera cosas simples que me hacen sentirtendría que inventarlas para poder sobrevivir.Mirarte en la mañana, darte un beso y sonreírun día nuevo, cosas simples, cosas nuevas que compartir.

Y así buscamos Vida, más vida:Blanco y Negro frente al temporal.Y así nos damos fuerza, ¡Arriba!Blanco y Negro ríen, lloran, buscan paz.

Pero también hay muchas cosas que andan al revésporque las cosas simples no son todo, ya lo sé.Hablamos tanto de justicia, paz y libertadque se nos va la vida hablando de lo que otros deben hacery nosotros aquí sin mover un pie.

En el corazón del hombrees donde late la verdadcada uno a su maneralucha porque se haga realidad.

11. QUE NO ME PIERDA

Que no me pierda en la nocheque no me duerma en el vinoque no me pierda en el camino


en el abrazo de la gente que tiene el corazón frío

Que no me pierda en la brumaque no me duerma en el ruidoque no me encuentre confundidoen el canto del que adula y que sólo juega conmigo

Coro

Que no me pierda en el aplauso indiferentede esa gente que aparenta conmigoque no me pierda en un mundo que no entiendeque ha vendido ya su alma y sentidoque no me pierda en la tardeque no me duerma vencidoque no me pierda en el aire cansado de respirar

Que no me pierda en la sombraque no me duerma en el brilloque no me pierda en el cariñodel que jura que calcula y que nunca ha sido mi amigo

Que no me pierda en la dudaque no me duerma rendidoque no me pierda convencidoen el llanto del que miente y que yaempeñó su destino

Coro...

Coro 2

Que no me pierda en el género inconcienteque ha dejado ya su alma al olvido no noque no me pierda en la risa complacientedel que espera algo a cambio conmigoque no me pierda en la nocheque no me pierda en el vinoLa vida vale la penasi aprendo a hacer el camino

Que no me pierda en la nocheque no me duerma en el vino, ay noque no me aparte de mi destinono me dejes sin tu cariñono me dejes solo y perdidosin ti no encuentro el caminosin ti me quedo solito

Que no me pierda en la sombraque no me duerma en el brillo, ay noque no me quede sin tu cariñoque no me pierda en la sombraque no me duerma en el brillo, ay no.

Coro 2...

12. SUEÑOS

Cuando la noche se acercahay algo en mi alma que vuelve a vibrarCon la luz de las estrellasen mis sentimientos te vuelvo a encontrar

Quiero que me mires a los ojosy que no preguntes nada másquiero que esta noche sueltestoda esa alegría que ya no puedes guardar.

Paso las horas fumandooyendo en el viento la misma canciónporque el tiempo que valelo marca el latido de mi corazón.

Quiero que me mires a los ojosy que no preguntes nada másquiero que esta noche sueltes toda esa alegríaque ya no puedes guardar.

Deja que tus sueños sean olas que se vanlibres como el viento en mitad del mar.creo que la vida es un tesoro sin igual


de los buenos tiempos siempre quiero más.

Soy como el agua del ríoy por el camino me dejo llevarporque aprendí que la vidapor todo lo malo algo bueno te da

Quiero que me mires a los ojosy que no preguntes nada masquiero que esta noche sueltes toda esa alegríaque ya no puedes guardar

Deja que tus sueños sean olas que se vanlibres como el viento en mitad del marcreo que la vida es un tesoro sin igualde los buenos tiempos siempre quiero más.

Deja que tus sueños sean olas que se van...creo que la vida es un tesoro sin igualme dejo llevar...

13. Este es un nuevo día

Esta es la canción que más me gusta cantar. La canto cada mañana para agradecer la tremenda gentileza del Señor de darme la chance de un nuevo día, es decir, de empezar de nuevo. Decir:

Este es un nuevo díapara empezar de nuevopara buscar un ángelque nos crece los sueños./Para cantar, para reírpara volver a ser feliz/.

En este nuevo díayo dejaré el espejoy trataré de serpor fin un hombre bueno./De cara al sol, caminaréy con la luna volaré/.

Siempre hay un nuevo día; y esto quiere decir que siempre se puede empezar de nuevo.

Recuerden que Aristóteles escribió sus grandes obras después de los 55 años; que Kant escribió la “Crítica de la razón pura” a los 66 años; que Darwin escribió “El origen de las especies” a los 70 años; es más, Moisés dirigió el Éxodo a los 80 años; Tamayo pintó hasta los 91 años; Picasso y Shangal hasta los 92 años...

Este es un nuevo día, ¡sí, Señor!para empezar de nuevopara buscar el ángelque crece en los sueños./Para cantar, para reírpara volver a ser feliz/

14. NADIE TE AMA COMO YO

Cuánto he esperado este momento, cuánto he esperado que estuvieras así. Cuánto he esperado que me hablaras, cuánto he esperado que vinieras a mi.

Yo sé bien lo que has vivido, yo se bien porqué has llorado; yo se bien lo que has sufrido pues de tu lado no me he ido.

Pues nadie te ama como yo, pues nadie te ama como yo; mira a la cruz, esa es mi más grande prueba. Nadie te ama como yo. Pues nadie te ama como yo, pues nadie te ama como yo; mira a la cruz, fue por ti, fue porque te amo.Nadie te ama como yo.

Yo sé bien lo que me dices,aunque a veces no me hablas;yo sé bien lo que en ti sientes,aunque nunca lo compartas.


Yo a tu lado he caminado, junto a ti yo siempre he ido;aún a veces te he cargado.Yo he sido tu mejor amigo.

15. Una vez más rezaré

Una vez más rezaré,de rodillas me pondré;de seguro una vez másÉl me perdona.Le diré que lucho en vano,que pequé pues soy humano,de seguro una vez másÉl me perdona.

/Para un Dios que conoció la tentación,del amigo la traición,yo no dudome perdonas, Dios amigo/

Yo vi sufrir a mi hermano,cuando bastaba una mano,de seguro también esome perdonas.

Murió pobre y desahuciado,yo, con los brazos cruzados;de seguro también esome perdonas.

16. Busca primero

Busca primero el reino de Dios, y su justicia perfecta.Y lo demás añadido será.Aleluya, aleluya.

/Aleluya, alelu-aleluya, aleluya, aleluya./

17. Alma misionera

Señor, toma mi vida nuevaantes de que la espera desgaste años en mí.Estoy dispuesto a lo que quieras,no importa lo que sea, enséñame a servir.

Llévame donde los hombres necesiten tus palabras, necesitenmis ganas de vivir.Donde falte la esperanza,donde falte la alegría,simplemente, por no saber de Ti.

Te doy mi corazón sincero para gritar sin miedo lo hermoso que es tu amor.Señor, tengo alma misionera, condúceme a la Tierra,que tenga sed de Ti.

Y así, en marcha iré cantando, por pueblos predicando tu grandeza, Señor.Tendré mis brazos sin cansancio,tu historia entre mis labios,mi fuerza en la oración.

18. QUIERO ALABARTE

Quiero alabarte,más y más aún,quiero alabarte,más y más aún.

Buscar tu voluntad,tu gracia conocer;quiero alabarte..

/Las aves del cielocantan para ti,las bestias del camporeflejan tu poder:

Quiero cantar,quiero levantarmis manos a ti/.

19. Compañeros.com

/Con... con... con-ti-go.../

Conocer, convencer,contemplar tu ser.Convocar, congregar,comenzar a amar.


/Compañeros de Jesús,compañía de amor;como amigo en el Señor./

20. Bala de cañón

/Cuidado señores y nobles, atencióncon la historia de esa Bala de CañónBala que para el tiempo,Bala que cambia el vientoAltera los rumbos y la dirección. /

Guerreros del dinero y del fuegollenos de egoísmo y de maldadvan vagando por ahíde repente ven en sireinar la más completa vaciedad.

Mas yo sin tener nada tengo todoaún no siendo nada alguien soyen el silencio un recado,en el camino un llamadoes hora de llamar otros también.

Sólo hablar del bien no es bastanteprecisas de razón, sabiduríahay que estar bien preparadoporque el mal nos ha estudiadotiene cada día otro disfraz.

Mas todo este luchar vale la penaaquí, en Roma o en Jerusalénser un santo no es fácilpero ya lo dijo San Ignacio“¡si ellos pueden, yo puedo también!”

21. Acabo de despertarme

/Acabo de despertarme la luz veo yo,//un nuevo regalo que Dios me dio./

/Hoy tengo tiempo de hablar contigo, has que no pierda otra ocasión./Has que demuestre que estás conmigo ya en mi casa o fuera Señor.Has que demuestre que estás conmigo ya en el trabajo o fuera Señor.

22. Junto a ti

Junto a Ti al caer de la tardey cansados de nuestra labor,te ofrecemos con todos los hombresel trabajo, el descanso, el amor.

Con la noche las sombras nos acercany tu mano nos da nueva luzy alúmbranos en nuestro caminoal partir comeremos Señor.

Cuando al fin nos reúna tu manopara hacernos gozar de tu paz,reunidos en torno a tu mesanos darás la perfecta hermandad.

23. Oración del atardecer

Muere el sol,todo es pazde las aveslas canciones cesan ya.Hasta Dios se eleva la oración

24. Oración para el fuego

En las noches cuando la lunacomo plata se elevay la selva iluminay también la pradera,viejos lobos de la tribucantan al gran espíritual espíritu del fuego.Anikuni, ua, ua, aniua, ua, ua, nika, ua, ua, ua,ea, la, uni, ni, di, mi,ea, la, uni, ni, di, mi.

En las noches cuando la lunacomo plata se elevay la selva iluminay también la pradera,viejos lobos de la tribucantan al gran espíritu,al espíritu del fuego.


Anikuni, ua, ua, ani...Anikuni (10 veces).

25. Buenas noches

Esta noche de fiesta,que Dios nos ha regalado,venimos a saludar al Señorcantando las buenas noches.

Si el día ha sido muy largoy tienes mucha fatiga,verás como se descansa de bien,cantando las buenas noches.

Buenas noches, padre de la luz;buenas noches, sueño del que duerme;buenas noches, amigo de los hombres;buenas noches, fuente del amor.

Si el niño que está en la cunano cesa de lloriquear,arrúllale suavecito, asícantando las buenas noches.

Buenas noches...

Buenas noches Padre Dios.

26. Canto de despedida

¿Por qué perder las esperanzasde volverse a ver?¿Por qué perder las esperanzassi hay tanto querer?

No es más que un hasta luegono es más que un breve adiós,muy pronto junto al fuegonos reunirá el hervor.

Con nuestras manos enlazadasen torno al calor,formemos esta nocheun gran círculo de amor.

No es más que un hasta luego...

Pues el Señor que nos protege,y nos va a bendecirseguro que otro díanos habrá de reunir.

No es más que un hasta luego...

Guía Para Amarillas

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