Fiqih Riba

FIQIH RIBA

H. MUHAMMAD JAMHURI, Lc, MA.

REVELATION-BASED MEASUREMENTREVELATION-BASED MEASUREMENT

NONMUSLIM

PEMIKIRAN

SESUAIAQ-AS

TIDAK SESUAIAQ-AS

TIDAK

STOP

YA

AL-QUR’AN AS-SUNNAH

MUSLIM

BERAMAL BERIMAN

BERTAQWA

RIDHO ALLAH

BAHAGIA DUNIA AKHIRAT

FALSAFAH DASAR EKONOMI ISLAMFALSAFAH DASAR EKONOMI ISLAMAQIDAH SYARIAH AKHLAQ

IBADAH MUAMALAH

POLITIK EKONOMI SOSIAL

HALALAN TOYIBANQS.AL-MAIDAH[5]:88 1

AL-BAQARAH: 201SEJAHTERA

DUNIA AKHIRAT

POLA KONSUMSI POLA SIMPANAN

AL-BAQARAH[2]: 183AL-A’RAF: 31

AL-ISRAA:26-27

2 3

SUMBER DANAAN-NISA{4}: 29AL-BAQARAH[2]: 275AL-MUZAMMIL[73]: 20

SHAAD[38]: 24AL-HASYR[59]: 7

5 POLA INVESTASIPOLA PRODUKSI4

6

POLA DISTRIBUSI

7

AR-RUM:39ALI IMRAN[3]: 130AN-NISA[4]: 161

AL-BAQARAH[2]:275,276, 278, 279

PENGERTIAN RIBA

RIBA SECARA BAHASA : زيادة TAMBAHAN, نمو TUMBUH, MEMBESAR

DEFINISI:

PENGAMBILAN TAMBAHAN DARI HARTA POKOK ATAU MODAL SECARA BATIL

Badruddin Al-Ayni dalam kitabnya Umdatul Qori syarh Shahih al-Bukhori mendifinisikan riba:

, ) الزيادة ) الشرع فى وهو الزيادة الربا فيه األصلتبايع عقد غير من مال أصل على

“Prinsip utama dalam riba adalah penambahan. Menurut syariat, riba berarti penambahan atas harta pokok tanpa adanya transaksi bisnis riil”

MACAM-MACAM RIBAMACAM-MACAM RIBARIBA QORDH

SUATU MANFAAT ATAU TINGKAT KELEBIHAN TERTENTU YANG DISYARATKAN TERHADAP YANG BERHUTANG

RIBA FADHL

PERTUKARAN ANTAR BARANG SEJENIS DENGAN KADAR ATAU TAKARAN YANG BERBEDA SEDANGKAN BARANG YANG DIPERTUKARKAN ITU TERMASUK DALAM JENIS BARANG RIBAWI )UANG DAN MAKANAN POKOK(

RIBA JAHILIYAH

UTANG DIBAYAR LEBIH DARI POKOKNYA KARENA SI PEMINJAM TIDAK MAMPU MEMBAYAR UTANGNYA PADA WAKTU YANG DITETAPKAN

RIBA NASI’AH

PENANGGUHAN PENYERAHAN ATAU PENERIMAAN JENIS BARANG RIBAWI YANG DIPERTUKARKAN DENGAN JENIS BARANG RIBAWI LAINNYA

RIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWIRIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWIAGAMA YAHUDI:

KITAB EXODUS )KELUARAN( PASAL 22 AYAT 25:“JIKA ENGKAU MEMINJAMKAN UANG KEPADA SALAH SEORANG DARI UMATKU, ORANG YANG MISKIN DI ANTARAMU, MAKA JANGANLAH ENGKAU BERLAKU SEBAGAI PENAGIH UTANG TERHADAP DIA; JANGANLAH ENGKAU BEBANKAN BUNGA UANG TERHADAPNYA”

KITAB DEUTERONOMY )ULANGAN( PASAL 23 AYAT 29:“JANGNLAH ENGKAU MEMBUNGAKAN KEPADA SAUDARAMU, BAIK UANG MAUPUN BAHAN MAKANAN, ATAU APAPUN YANG DAPAT DIBUNGAKAN”

KITAB LEVICITUS )IMAMAT( PASAL 25 AYAT 36-37:“JANGANLAH ENGKAU MENGAMBIL BUNGA UANG ATAU RIBA DARINYA, MELAINKAN ENGKAU HARUS TAKUT AKAN ALLAHMU, SUPAYA SAUDARAMU BISA HIDUP DI ANTARAMU. JANGANLAH ENGKAU MEMBERI UANGMU KEPADANYA DENGAN MEMINTA BUNGA, JUGA MAKANANMU JANGANLAH KAU BERIKAN DENGAN MEMINTA RIBA”

RIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWIRIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWI

AGAMA KRISTEN:

LUKAS 6:34-35

“DAN, JIKALAU KAMU MEMINJAMKAN SESUATU KEPADA ORANG KARENA KAMU BERHARAP MENERIMA SESUATU DARINYA, APAKAH JASAMU? ORANG-ORANG BERDOSA PUN MEMINJAMKAN KEPADA ORANG BERDOSA SUPAYA MEREKA MENERIMA KEMBALI SAMA BANYAK. TETAPI KAMU, KASIHILAH MUSUHMU DAN BERBUATLAH BAIK KEPADA MEREKA DAN PINJAMKAN DENGAN TIDAK MENGHARAPKAN BALASAN, MAKA UPAHMU AKAN BESAR DAN KAMU AKAN MENJADI ANAK-ANAK TUHAN YANG MAHA TINGGI SEBAB IA BAIK TERHADAP ORANG-ORANG YANG TIDAK TAHU BERTERIMA KASIH DAN TERHADAP ORANG-ORANG JAHAT”

RIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWIRIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWIAGAMA ISLAM:

QS. AR-RUUM: 39 )TAHAP 1: Wacana(

'ْم% %ُت (ي آت و(م(ا ,ه+ الل %د( ْن ع+ 'وا ب (ر% ي ف(اَل( ,اِس+ الْن م%و(ال+) أ ف+ي 'و(ا ب (ر% +ي ل 1ا ِر+ب م+ن% 'ْم% %ُت (ي آت و(م(ا

%م'ْض%ِع+ُف'وَن( ال ه'ْم% +َك( (ِئ و%ل' ف(ُأ ,ه+ الل و(ْج%ه( 'ر+يد'وَن( ت (اة; َك ز( م+ن%

“DAN, SESUATU RIBA )TAMBAHAN( YANG KAMU BERIKAN AGAR DIA MENAMBAH PADA HARTA MANUSIA, MAKA RIBA ITU TIDAK MENAMBAH PADA SISI ALLAH. DAN APA YANG KAMU BERIKAN BERUPA ZAKAT YANG KAMU MAKSUDKAN UNTUK MENCAPAI KERIDOAN ALLAH, MAKA )YANG BERBUAT DEMIKIAN( ITULAH ORANG-ORANG YANG MELIPATGANDAKAN )PAHALANYA(”

QS. AN-NISAA: 160-161 )TAHAP 2: Dampak Riba((

,ه+ الل +يل+ ب َس( ع(ن% +َص(د<ه+ْم% و(ب (ُه'ْم% ل ِح+ل,ْت%' أ (اٍت; <ب َط(ي %ُه+ْم% (ي ع(ل (ا م%ْن ِح(ر, ه(اد'وا ,ِذ+ين( ال م+ن% ; %ْم +ُظ'ل ف(ب

(اف+ر+ين( %َك +ل ل (ا (د%ن ع%ُت) و(أ (اَط+ل+ %ب +ال ب ,اِس+ الْن م%و(ال(

) أ +ُه+ْم% %ل َك) و(أ %ه' ع(ْن 'ُه'وا ن و(َق(د% (ا ب الر< ْخ%ِذ+ه+ْم%

) و(أ ا +ير1 (ِث َك+يم1ا ل) أ 1ا ع(ِذ(اب %ُه'ْم% م+ْن

“MAKA DISEBABKAN KEZALIMAN ORANG-ORANG YAHUDI, KAMI HARAMKAN ATAS MEREKA )MEMAKAN MAKANAN( YANG BAIK-BAIK )YANG DAHULUNYA( DIHALALKAN BAGI MEREKA, DAN KARENA MEREKA BANYAK MENGHALANGI )MANUSIA( DARI JALAN ALLAH, DAN DISEBABKAN MEREKA MEMAKAN RIBA, PADAHAL SESUNGGUHNYA MEREKA TELAH DILARANG DARINYA, DAN KARENA MEREKA MEMAKAN HARTA ORANG DENGAN JALAN BATIL. KAMI TELAH MENYEDIAKAN UNTUK ORANG-ORANG YANG KAFIR DI ANTARA MEREKA ITU SIKSA YANG PEDIH”

RIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWIRIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWIAGAMA ISLAM:

QS. ALI IMRAN: 130 )TAHAP 3: Larangan Riba Berlipat Ganda(

'ْم% ,َك (ِع(ل ل ,ه( الل ,ق'وا و(ات م'ْض(اع(ُف(ًة1 ْض%ِع(اف1ا) أ (ا ب الر< 'وا 'ل َك

% (ُأ ت اَل( 'وا آم(ْن ,ِذ+ين( ال Nُه(ا ي) (اأ ي

+ُح'وَن( 'ُف%ل ت“HAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN, JANGANLAH KAMU MEMAKAN RIBA DENGAN BERLIPAT GANDA DAN BERTAQWALAH KAU KEPADA ALLAH SUPAYA KAMU MENDAPAT KEBERUNTUNGAN”

QS. AL-BAQARAH: 278-279 )TAHAP TERAKHIR: Larangan semua Riba(

'ْم% 'ْنُت َك +َن% ِإ (ا ب الر< م+ن% (ق+ي( ب م(ا وا و(َذ(ِر' ,ه( الل ,ق'وا ات 'وا آم(ْن ,ِذ+ين( ال Nُه(ا ي) (اأ ي

+ين( 'ْم% .م'ْؤ%م+ْن %ُت 'ب ت +َن% و(ِإ +ه+ ول َس' و(ِر( ,ه+ الل م+ن% ٍب; +ُح(ر% ب 'وا َذ(ن% ف(ُأ 'وا (ُف%ِع(ل ت (ْم% ل +َن% ف(ِإ

(م'وَن( 'ُظ%ل ت و(اَل( +م'وَن( (ُظ%ل ت اَل( 'ْم% +َك م%و(ال) أ ُء'وِس' ِر' 'ْم% (َك ف(ل

“HAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN, BERTAKWALAH KEPADA ALLAH DAN TINGGALKAN SISA RIBA )YANG BELUM DIPUNGUT( JIKA KAMU ORANG-ORANG YANG BERIMAN. MAKA JIKA KAMU TIDAK MENGERJAKAN )MENINGGALKAN SISA RIBA( MAKA KETAHUILAH BAHWA ALLAH DAN RASULNYA AKAN MEMERANGIMU. DAN JIKA KAMU BERTOBAT )DARI PENGAMBILAN RIBA( MAKA BAGIMU POKOK HARTAMU; KAMU TIDAK MENGANIAYA DAN TIDAK PULA DIANIAYA”

RIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWIRIBA MENURUT AGAMA-AGAMA SAMAWI

AGAMA ISLAM:

الله ِرَسول لِعن َقال ْجابر الربا عن آَكل وَسلْم عليه الله صلىَسواُء هْم وَقال وشاهديه َكاتبه و وموَكله

JABIR BERKATA BAHWA RASULULLAH SAW MENGUTUK ORANG YANG MENERIMA RIBA, ORANG YANG MEMBAYARNYA, DAN ORANG YANG MENCATATNYA, DAN DUA ORANG SAKSINYA, KEMUDIAN BELIAU BERSABDA, “MEREKA ITU SEMUANYA SAMA”)HR:MUSLIM NO. 2995(

الْنبي أَن مسِعود ابن عن الُحاَكْم الربا : ِروى َقال وَسلْم عليه الله صلىأمه الرْجل يْنَكح أَن مِثل أيسرها بابا َسبِعوَن و ثاَلثًة

AL-HAKIM MERIWAYATKAN DARI IBNU MAS’UD BAHWA NABI SAW BERSABDA, “RIBA ITU MEMPUNYAI 73 PINTU )TINGKATAN( DOSA. YANG PALING RENDAH )DOSANYA( SAMA DENGAN MELAKUKAN ZINA DENGAN IBUNYA” )HR: MUSLIM(

Barang-barang Ribawi Barang-barang Ribawi الربويًة الربويًة األموال األموالصامْت بن عبادة الله عن ِرَسول : أَن بالِذهب الِذهب َقال

بالُتمر والُتمر بالشِعير والشِعير بالبر والبر بالُفْضًة والُفْضًة , اْخُتلُفْت فاَذا بيد يدا بسواُء َسواُء بمِثل مِثاَل بالملح والملح

بيد يدا َكاَن اَذا شِئُتْم َكيف فبيِعوا األصْناف مسلْم) هِذه 5/44صُحيح) الِذهب وبيع الِعرف باٍب المساَقاة َكُتاٍب

Dari Ubadah bin Shomit ra bahwa Rasulullah saw bersabda: Emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, tepung dengan tepung, kurma dengan kurma, garam dengan garam, semisal dengan semisal, sama dengan yang sama. Bila kelompok barang ini berbeda, maka juallah semau kamu jika kontan )cash(

Dari hadist di atas dapat disimpulkan bahwa:1. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illat dan jenisnya sama, maka

harus sama kuantitasnya dan harus kontan/cash2. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illatnya sama tapi jenis

berbeda, maka boleh tidak sama kuantitasnya, namun harus kontan/cash3. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illat dan jenis berbeda, maka

boleh tidak sama kuantitasnya, dan boleh dengan tempo )tidak kontan/cash(4. Jika dua barang yang ditukarkan bukan termasuk barang-barang rbawi,

maka boleh tidak sama kuantitasnya dan boleh tempo atau cash

الِذهب بالِذهب

والُفْضًة بالُفْضًةبالبر والبر

والشِعير بالشِعيربالُتمر والُتمربالملح والملح

PERBEDAAN PENDAPAT ULAMA TENTANG BARANG-BARANG RIBAWI

Barang Ulama Adzhohiri

Emas

Perak

Gandum

Tepung

Kurma

Garam

Ya

Ya

Ya

Ya

Ya

Ya

Semua Harga

Semua Makanan Yang Sangat di butuhkan

Ya

Ya

Ya

Ya

Ya

Ya

Selainnya bukan barang ribawi

Jenis/ْجْنس

Illat )sebab,motif(/ علًة

PERBEDAAN PENDAPAT ULAMA TENTANG ILLAT RIBA PADA BARANG-BARANG RIBAWI )EMAS & PERAK(

Barang RibawiEmas & Perak

Abu Hanifah &Ahmad,Tsauri, al-Zuhri

Imam Malik, & Asy-Syafii

Ahmad di riwayat lain & Malikiyah, Ibnu Taimiyah, Ibnu Qoyim

Illatnya karena

Konsekwensinya

الجْنس مع الوزَنTimbangan & sejenis

Semua uang sejenis yg mengandung ukuran timbangan

الِثْنمْنيًة غلبًةDominasi harga

Berlaku pada emas & perak saja )standar harga dunia( )baik emas batangan, perhiasan, perabot(

الِثْنمْنيًة مطلقSemua harga

Semua hal yang dijadikan harga, termasuk mata uang valas

PERBEDAAN PENDAPAT ULAMA TENTANG ILLAT RIBA PADA BARANG-BARANG RIBAWI )MAKANAN(

Barang RibawiMakanan

Abu Hanifah,Ahmad, al-Nakho’i, al-Zuhri, Syiah Zaidiyah

Asy-Syafii & sebagian riwayat dari Imam Ahmad

Imam Malik Ahmad di satu riwayat, qoul qodim as-Syafii, Ibnu Taimiyah

Ibnu Sirin

Illatnya karena

Konsekwensinya

مع الَكيلالجْنسTakaran & sejenis

Semua barang sejenis yg mengandung ukuran takaran )baik makanan ataupun bukan makanan(

الطِعْم والجْنسMakanan & sejenis

Semua makanan sejenis, spt makanan pokok, lauk, buah, yg ditimbang atau ditakar

و ااَلَقُتياٍتااَلدْخاِرMakanan pokok & bisa disimpan

Semua makanan pokok dan yang sering dikonsomsi manusia

و موزونا الطِعاممَكياَلMakanan yg ditimbang &ditakar

Makanan yg tidak ditimbang/ditakar tidak termasuk barang ribawi

الجْنسيًةSejenis

Semua yg sejenis, spt baju, makanan, hewan, dll

CONTOH APLIKATIF:Barang RibawiEmas & Perak

Abu Hanifah &Ahmad,Tsauri, al-Zuhri

Imam Malik, & Asy-Syafii

Ahmad di riwayat lain & Malikiyah, Ibnu Taimiyah, Ibnu Qoyim

Illatnya karena

Konsekwensinya

الجْنس مع الوزَنTimbangan & sejenis

Semua emas atau perak sejenis yg mengandung ukuran timbangan

الِثْنمْنيًة غلبًةDominasi harga

Berlaku pada emas & perak saja )standar harga dunia( )baik emas batangan, perhiasan, perabot(

الِثْنمْنيًة مطلقSemua harga

Semua hal yang dijadikan harga, termasuk mata uang valas

Rp.9000 X Rp.10.000 Bukan riba Bukan riba Riba

Rp.9000 X Rp. 9000 Bukan riba Bukan riba Bukan riba )cash(

3 gram emas batangan X 2,5 emas batangan

RibaRibaRiba

1 piring emas X 2 gelas emas

riba Riba Riba )jika kuantitas timbangan berbeda(

APAKAH CONTOH DI BAWAH INI TERMASUK RIBA? MENGAPA? )MENURUT PENDAPAT TERKUAT(

1. Menukar Rp. 2500 dengan SR. 1 )Saudi Riyal( dimana uang riyalnya dibayar pekan depan

2. Menukar 2 kg beras kerawang dengan 2 kg beras Cianjur secara cash

3. Menukar Rp.910.000 dengan US$ 100,- secara cash4. Menukar 2 kg beras dengan 3 kg gandum secara cash5. Menukar 2 kg beras dengan 3 kg gandum secara tempo6. Menukar 2 kg beras dengan Rp. 10.000,- secara tempo7. Menukar emas 1 gram dengan 20 kg beras secara cash8. Menukar emas 3 gram dengan 1 sepeda secara tempo9. Menukar 5 sepeda dengan 1 sepeda motor cash10. Menukar 5 kg jeruk dengan 8 kg apel secara tempo

Riba, krn illatnya sama, jenis berbeda dan dibayar tempo

Dari hadist di atas dapat disimpulkan bahwa:1. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illat dan jenisnya sama, maka harus sama kuantitasnya dan harus

kontan/cash2. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illatnya sama tapi jenis berbeda, maka boleh tidak sama

kuantitasnya, namun harus kontan/cash3. Jika dua barang yang dipertukarkan tersebut, illat dan jenis berbeda, maka boleh tidak sama kuantitasnya, dan

boleh dengan tempo )tidak kontan/cash(4. Jika dua barang yang ditukarkan bukan termasuk barang-barang rbawi, maka boleh tidak sama kuantitasnya dan

boleh tempo atau cash

Bukan Riba, krn tdk ada kelebihan

Bukan Riba, krn illat sama jenis beda tapi cash

Bukan Riba, illat sama, jenis berbeda & dibayar cash

Bukan Riba,beda illat & jenis

Bukan Riba,beda illat & jenis

Bukan Riba,beda illat & jenis/bukan ribawi

Bukan Riba, bukan barang ribawi

Bukan Riba, bukan barang ribawi

Riba, illat sama, jenis berbeda & dibayar tempo