DAFTAR PUSTAKAdigilib.uinsby.ac.id/19453/8/Daftar Pustaka.pdf · Depok: Komunitas Bambu, 2012. 127 DAFTAR PUSTAKA 1. Buku: Abdullah, Irwan. ... Majelis Ta’lim Nurul Musthofa di

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id








127

DAFTAR PUSTAKA

1. Buku:

Abdullah, Irwan. Konstruksi dan Reproduksi Kebudayaan. Yogyakarta: Pustaka

Pelajar, 2007.

Adlin, Alfathir (ed.). Spiritualitas dan Realitas Kebudayaan Kontemporer.

Yogyakarta: Jalasutra, 2007.

Ahnan, Maftuh. Kamus Arab Indonesia-Arab, Arab-Indonesia. Gresik: CV

Bintang Pelajar, 2003.

Assegaf, M. Hasyim. Derita Putri-putri Nabi, Studi Historis Kafaah Syarifah,

Cet. Ke-1. Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2000.

Bennet, Andy. Culture and Everyday Life. London: SAGE Publications, 2005.

Berg, Van den. Orang Arab di Nusantara. Jakarta: Komunitas Bambu, 2010.

Ceng, Khoo Gaik & Thomas Barker (ed.). Mau Dibawa ke Mana Sinema Kita?;

Beberapa wacana Seputar Film Indonesia, terj. Veronika Kusumaryati

(dkk.). Jakarta: Salemba Humanika, 2011.

Dean, Jodi. Žižek’s Politics. New York: Routledge, 2006.

Eidelsztein, Alfredo. The Graph of Desire: Using the Work of Jacques Lacan.

London: Karnac Books, 2009.

Ernesto Laclau & Chantal Mouffe. Hegemoni dan Strategi Sosialis: Postmarxisme

dan Gerakan Sosial Baru. Yogyakarta: Resist Book, 2008.

Fink, Bruce. A Clinical Introduction to Lacanian Psychoanalysis: Theory and

Technique. London: Harvard University Press, 1997.

Greg Fealy & Sally White (ed.). Ustadz Seleb; Bisnis Moral & Fatwa Online:

Ragam Ekspresi Islam Indonesia Kontemporer, terj. Ahmad muhajir.

Depok: Komunitas Bambu, 2012.

Hamdani, Deny. Anatomy of the Veils: Practice, Discourse and Changing

Appearance of Indonesian Women. Lambert Academic Publishing, 2011.

Jenks, Chris. Culture: Key Ideas. London: Routledge, 1993.









128

Kesel, Marc De. Eros and Ethics: Reading Jacques Lacan’s Seminar VII. New

York: SUNY Press, 2009.

Kitiarsa, Pattana (ed.). Religious Commodification in Asia: Marketing Gods.

London: Routledge, 2008.

Kristiatmo, Thomas. Redefinisi Subjek dalam Kebudayaan: Pengantar Memahami

Subjektivitas Modern Menurut Perspektif Slavoj Žižek. Yogyakarta:

Jalasutra, 2007.

Mauladdawillah, Abdul Qadir Umar. Dakwah Pemuda Ibu Kota bersama Al-

Habib Hasan bin Ja’far Assegaf Pengasuh Majelis Taklim Nurul

Musthofa. Malang: Pustaka Basma, 2010.

—―—. Gema Shalawat & Dakwah di Nusantara bersama Habib Syeikh Bin

Abdul Qadir Assegaf. Malang: Pustaka Basma, 2015.

Moller, Andre. Ramadan di Jawa: Pandangan dari Luar. Jakarta: Nalar, 2005.

Mosco, Vincent. The Political Economy of Communication, 2nd ed. London:

SAGE Publications, 2009.

Munawwir, Ahmad Warson. Al Munawwir Kamus Arab Indonesia. Yogyakarta:

Pondok pesantren Al Munawwir, 1984.

Myers, Tony. Slavoj Žižek. London: Routledge, 2003.

O’dea, Thomas F. Sosiologi Agama; suatu pengenalan awal. Jakarta: CV.

Rajawali, 1985.

Piliang, Yasraf Amir. Bayang-Bayang Tuhan: Agama dan Imajinasi. Jakarta

Selatan: Mizan Publika, 2011.

Roberts, Richard H (ed.). Religion and the Transformations of Capitalism:

Comparative Approaches. London nd New York: Routledge, 1995.

Robet, Robertus. Manusia Politik: Subyek Radikal dan Politik Emansipasi di Era

Kapitalisme Global Menurut Slavoj Žižek. Tangerang: Marjin Kiri, 2010.

Sunjaya, Martin. Materialisme Dialektis: Kajian Tentang Marxisme dan Filsafat

Kontemporer. Yogyakarta: Resist Book, 2012.

Surbakti, Ramlan. Memahami Ilmu Politik. Jakarta, PT. Gramedia, 1992.

Webster’s New World Encyclopedia. 1992.









129

Whiteley, Sheila. Christmas, Ideology and Popular Culture. Edinburgh:

Edinburgh University Press, 2008.

Zada, Khamami. Islam Radikal: Pergulatan Ormas-ormas Islam Garis Keras di

Indonesia. Jakarta: Teraju, 2002.

Žižek, Slavoj. Tarrying with The Negative: Kant, Hegel, and The Critique of

Ideology. USA: Duke University Press, 1993.

———. The Plague of Fantasies. London: Verso, 2008.

———. The Sublime Object of Ideology. London: Verso, 1989.

2. Jurnal & Makalah:

Adi, Dhirgo Kusumo. “Fenomena Dakwah melalui Budaya Populer”. Makalah

Non Seminar Universitas Indonesia, Desember, 2015.

Fakhruroji, Mohammad. “Komodifikasi Agama Sebagai Masalah Dakwah”.

Jurnal Ilmu Dakwah. Vol. 5 No. 16, Juli-Desember, 2010.

———. “Privatisasi Agama: Globalisasi dan Komodifikasi Agama”. Jurnal tidak

diterbitkan Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN SGD, 2005.

Rosyid, Nur. “Bershalawat Bersama Habib: Transformasi Baru Relasi Audiens

Muslim NU di Indonesia”. Jurnal Jantra: Balai Pelestarian Nilai Sejarah

dan Tradisi UGM. Vol. VII No. 2, Desember, 2013.

Saefullah, Aris. “Dakwahtainment: Komodifikasi Industri Media di Balik Ayat

Tuhan”. Jurnal Komunika. Vol. 3 No. 2, Juli-Desember, 2009.

Syahputra, Iswandi. “Diskursus Identitas Umat Islam dalam Industri Televisi

(Dari Polemik Islam Fundamental-Liberal hingga Komodifikasi Islam

Populer)”. Jurnal Komunikasi Profetik. Vol. 2 No. 2, Oktober, 2009.

Yusuf, Muhammad Fahrudin. “Komodifikasi: Cermin Retak Agama di Televisi

Perspektif Ekonomi Politik Media”. Jurnal Inject: Interdisciplinary

Journal of Communication. Vol. 1 No. 1, Juni, 2016.

3. Skripsi & Tesis:

Amanah, Arina Muflihatul. “Pesan-pesan Dakwah di Rubrik Syabab Majalah

Cahaya Nabawiy Edisi Januari-Desember tahun 2015”. Skripsi.

Purwokerto: IAIN Purwokerto, 2016.









130

Elvita, Irma. “Peranan Habib Hasan bin Ja’far Assegaf Terhadap Aktivitas

Majelis Ta’lim Nurul Musthofa di Ciganjur, Jakarta Selatan (1998-2009)”.

Skripsi. Jakarta: Universitas Indonesia, 2010.

Hudriansyah. “Komodifikasi Agama Dalam Pengajian: Kajian Atas Kelompok

Pengajian Ar-Rahman dan Masyarakat Bugis Migran Di Bontang,

Kalimatan Timur”. Tesis. Yogyakarta: UGM, 2011.

Nurhasanah, Sulistriani. “Komodifikasi Agama dalam Iklan Televisi Nasional”.

Skripsi. Yogyakarta: Jurusan Sejarah dan Kebudayaan Islam Fakultas

Adab dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga, 2014.

Ridho’i, Shohifur. “Subyektivitas Ustadz Selebritis dan Praktik Komodifikasi

Agama di Indonesia Pasca 1998”. Skripsi. Yogyakarta: UIN Sunan

Kalijaga, 2015.

Rosyid, Nur. “Pembentukan Hasrat Bersam Habib dalam konteks kapitalisme

Lanjut”. Skripsi. Yogyakarta: UGM, 2015.

Siswanto, Zuhdi. “Patriotisme: Primordialisme Masyarakat Marind Menghadapi

Kosmopolitanisme Mifee-Mp3ei di Merauke”. Tesis. Yogyakarta:

Universitas Sanata Dharma, 2014.

Tanggang, Nur Ani Br. “Fetisisasi gaya hidup hijau dalam masyarakat kapitalis”.

Tesis. Yogyakarta: Universitas Sanata Dharma, 2017.

‘Uyun, Zafirah Quroatun. “Komodifikasi Tokoh Agama Dalam Tayangan Iklan

Televisi (Studi Kasus Ustadz Maulana dalam Iklan Operator Seluler

Telkomsel Versi Haji)”. Skripsi. Surabaya: Jurusan Ilmu Komunikasi

Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Sunan Ampel, 2013.

4. Majalah:

Majalah Cahaya Nabawiy. Edisi 100. Pasuruan: Yayasan Sunniyah Salafiyah,

2011.

5. Internet:

http://cahayanabawiy.com/ “Tentang Cahaya Nabawiy” (diakses pada jam 17.00

WIB, 16 Juni 2017).

http://cinemapoetica.com “Muslim Sosial dalam Dua Film Nurman Hakim”

(diakses pada jam 13.00 WIB, 5 Agustus 2017).

http://cahayanabawiy.com/

http://cinemapoetica.com/









131

https://id.m.wikipedia.org/wiki/Habib “Pengertian Habib” (diakses pada jam

22.00 WIB, 11 Maret 2017).

http://majalahlangitan.com/pp-sunniyah-salafiyah-lebarkan-sayap-untuk-

berdakwah/ “Profil Habib Taufiq” (diakses pada jam 17.00 WIB, 16 Juni

2017).

http://mihrabhajiumroh.com/2/ARTIKEL/9/SEKILAS-TENTANG-HABIB-

TAUFIQ-ASSEGAF-PENASEHAT-DAN-OWNER-UMROH-HEMAT-

MIHRABTOURS “Profil Habib Taufiq” (diakses pada jam 15.00 WIB, 16

Juni 2017).

http://mihrabhajiumroh.com/ “Tentang Mihrabtours” (diakses pada jam 21.00

WIB, 16 Juni 2017).

https://www.academicindonesia.com/biodata-habib-syech-abdul-qodir-assegaf/

“Profil Habib Syekh” (diakses pada jam 16.30 WIB, 15 Juni 2017).

http://www.jakarta.go.id/web/encyclopedia/detail/756/arab “Tentang Orang Arab

di Batavia” (diakses pada jam 14.45 WIB, tanggal 5 Agustus 2017).

https://id.m.wikipedia.org/wiki/Habib

http://majalahlangitan.com/pp-sunniyah-salafiyah-lebarkan-sayap-untuk-berdakwah/

http://majalahlangitan.com/pp-sunniyah-salafiyah-lebarkan-sayap-untuk-berdakwah/

http://mihrabhajiumroh.com/2/ARTIKEL/9/SEKILAS-TENTANG-HABIB-TAUFIQ-ASSEGAF-PENASEHAT-DAN-OWNER-UMROH-HEMAT-MIHRABTOURS



http://mihrabhajiumroh.com/

https://www.academicindonesia.com/biodata-habib-syech-abdul-qodir-assegaf/









132

GLOSARIUM

Alienasi: Mulainya pengenalan Anak terhadap ego.

Budaya Populer (Popular Culture): Sebuah kategori kebudayaan yang dicirikan

oleh sifat-sifat permukaan, selera umum, dan motif publisitas.

Budaya Massa (Massa Culture): Sebuah kategori kebudayaan yang diciptakan

untuk massa yang luas, sehingga Adorno cenderung dilihat sebagai

kebudayaan yang menghasilkan selera massal atau rendah.

Citra (Image): Sesuatu yang tampak oleh indra, akan tetapi tidak memiliki

eksistensi substansial.

Citra Cermin (Mirror Image): Satu fase penting perkembangan anak dalam

psikoanalisis Lacan, tatkala ia pertama kali mengenal dirinya lewat

cermin. Yang dilihatnya tak lebih dari citraan atau representasi semu dari

dirinya yang sesungguhnya.

Cultural Studies: Mengacu pada kajian kebudayaan dengan berbagai pendekatan

dan metode analisis seperti seni, antropologi, semiotika, psikoanalisis,

politik, dan lain-lain.

Ego: Mekanisme psikis yang berfungsi mengatur pembentukan realitas.

Ego Ideal: Mekanisme psikis dalam psikoanalisis Lacanian yang memampukan

kita mengidentifikasi diri dengan orang lain, serta menjadikannya sebagai

model dalam menjalani kehidupan.

Fantasi: Sebuah strategi yang dilakukan oleh subyek untuk menghindari serba

kekurangannya.

Fetis (Fetish): Setiap objek yang di dalamnya dianggap bersemayam ruh atau

kekuatan tertentu, sehingga menimbulkan pengaruh magis dan daya

pesona (dalam antropologi) dan rangsangan seksual tertentu (dalam

seksualitas).

Fetisisme (Fetishism): Sikap yang menganggap adanya kekuatan, ruh atau daya

pesoan tertentu yang bersemayam pada objek tertentu.

Fetisisme Komoditi (Commodity Fetishism): Suatu sikap yang menganggap

adanya kekuatan, daya pesona atau makna sosial tertentu yang dimiliki

oleh seseorang yang memiliki produk (komoditi).









133

Habib: Sebuah gelar kehormatan yang diberikan khusus kepada golongan Sayyid

dan Syarif. Mereka yang menyandang gelar ini setidaknya harus

mempunyai sifat ‘mencintai’ dan ‘dicintai’.

Hadhrami: Orang Arab yang ada di Nusantara yang berasal dari Hadhramaut,

Yaman Selatan.

Hasrat (Desire): Sebuah mekanisme psikis berupa gejolak rangsangan terhadap

objek atau pengalaman yang menjanjikan kepuasan, yang selalu berupa

sesuatu yang berbeda, sesuatu yang telah hilang selamanya dalam diri

setiap manusia dewasa, yaitu kepuasan “bersatu” dengan Ibu.

Hibrida (Hybrid): Perkembangan secara bersama dua spesies (dalam biologi)

atau dua molekul, yang menghasilkan spesies atau molekul baru.

Ideologi (Ideology): Sistem kepercayaan dan sistem nilai serta representasinya

dalam pelbagai media dan tindakan sosial.

Jouissance: Semacam kepuasan atau kenikmatan yang luar biasa.

Kastrasi: Penyerahan sebagian hasrat kepada Liyan.

Kesatuan Primordial: Suatu kesatuan yang dihasilkan dari model identifikasi

masyarakat yang berlandaskan pada sejarah pembentukan identitasnya

yang didapatkan secara natural sebagai sesuatu yang terberi.

Komodifikasi (Commodification): Sebuah proses menjadikan sesuatu yang

sebelumnya bukan komoditi, hingga menjadi komoditi.

Komoditas (Commodity): Segala sesuatu yang diproduksi dan dipertukarkan

dengan sesuatu yang lain, biasanya uang, dalam rangka memperoleh nilai

lebih atau keuntungan.

Konsumerisme (Consumerism): Manipulasi tingkah laku para konsumen melalui

berbagai aspek komunikasi pemasaran.

Lack: Suatu kondisi berkekurangan yang terjadi pada subyek, lack terjadi pada

fase simbolik.

Liyan/little other (l/o): Selalu merujuk kepada sang lain-imaginer, yakni semua

pandangan yang kita pakai untuk menggantikan kehilangan dalam diri.

Liyan/Big Other (L/O): Selalu merujuk kepada yang Simbolik, baik kepada

individu yang dianggap mewakili yang Simbolik itu sendiri (misalnya

polisi, guru, dll) atau pun institusinya (misalnya hukum, pendidikan, dll).









134

Masyarakat konsumer (Consumerism society): Masyarakat yang menciptakan

nilai-nilai berlimpah ruah melalui barang-barang konsumer, serta

menjadikan konsumsi sebagai pusat aktivitas kehidupan.

Masyarakat kapitalis (Capitalist society): Sebuah masyarakat yang pola

kehidupan dan budayanya dilandasi oleh fondasi ideologi ekonomi

kapitalisme.

Object petit a: Objek penyebab hasrat.

Penanda (Signifer): Citraan atau kesan mental dari sesuatu yang bersifat verbal

atau visual, seperti suara, tulisan atau benda.

Petanda (Signifed): Konsep abstrak atau makna yang dihasilkan oleh tanda.

Sayyid: Sebutan gelar kehormatan bagi keturunan nabi yang berasal dari Husain

bin Ali bin Abu Thalib.

Sublimasi: Pengalaman akan jouissance, yaitu momen ketika dorongan telah

sampai pada objeknya di level The Imaginary dan The Symbolic. Momen

dimana subjek bisa menangkap atau mengalami suatu kesan dan

menyadarinya hanya pada saat momen itu sudah berlalu.

Subjek (Subject): Manusia sebagai individu yang dibentuk secara sosial lewat

bahasa, pengetahuan dan ideology yang telah ada.

Subjektivitas: Segala kondisi dan tindakan yang bersifat individu yang dilandasi

kesadaran diri.

Syarif: Sebutan gelar kehormatan untuk keturunan cucu nabi Muhammad dari

Hasan bin Ali bin Abu Thalib.

Symptom: Semacam gejala yang dialami subjek. Menurut Lacan, symptom adalah

realitas yang bisa ditangkap dan dibaca sebagai representasi dari sesuatu

yang jauh terpendam dalam kehidupan subjek atau masyarakat. symptom

sebagai hal terpenting untuk dipahami secara mendalam, karena dari

interpretasi symptom-lah semua kerja psikoanalisa dimulai.

The Real: Fase ketika Sang Anak selalu dalam kondisi penuh.

The Imaginary: Fase ketika Sang Anak mulai mengidentifikasi dirinya melalui

cermin.

The Symbolic: Realitas yang telah terbahasakan, suatu fase ketika segala sesuatu

dimediasi oleh bahasa.









135

RIWAYAT HIDUP

Nama : Fu’ad Hasyim

Tempat & Tanggal Lahir : Lamongan, 09 September 1994

Agama : Islam

Alamat Asal : Jl. Sidomuncul, RT/RW 003/004, Kebalandono,

Babat, Lamongan

Nomer Hp : 085735033824

Email : [email protected]

Riwayat Pendidikan: 1. MI Ma’arif, Kebalandono-Babat-Lamongan (2002-2007)

2. MTsN Model, Plaosan-Babat-Lamongan (2007-2010)

3. MA Ma’arif Sunan Drajat, Banjaranyar-Paciran-Lamongan (2010-2013)

4. UIN Sunan Ampel Surabaya (2013-2017)

Orang Tua: 1. Bapak : Abdul Syukur

2. Ibu : Sugiati

Keahlian Khusus: 1. Bermain Forex (Foreign Exchange) & Binary

2. Menggambar

Pengalaman: 1. Kandidat Lomba Lari (2006)

2. Pramuka (2008-2009)

3. Kandidat Lomba Gambar (2009)

4. Pencak Silat Pagar Nusa (2009)

5. Pencak Silat Gaspi (2011)

6. Pencak Silat Pernafasan (2012)

7. Osis MA (2012)

8. Pesma UINSA (2013-2014)

9. PMII (2014)

10. Pengurus HMJ (2015-2016)

11. Les Bahasa Inggris di Pare-Kediri (2016)

12. Ketua Kelompok KKN (2017)

mailto:[email protected]

DAFTAR PUSTAKAdigilib.uinsby.ac.id/19453/8/Daftar Pustaka.pdf · Depok: Komunitas Bambu, 2012. 127 DAFTAR PUSTAKA 1. Buku: Abdullah, Irwan. ... Majelis Ta’lim Nurul Musthofa di

Documents