Top Banner

of 54

Carpon 'Alif'

Feb 20, 2018

Download

Documents

Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    1/54

    Alif

    Tik, tok, tik, tok

    Rt kana jam pamr bapa, 06:00. Ah.. isuk knh, manhna pasti candatang, ceuk kuring dina jero hat bari nurunkeun kantong kana bangku. Seja diruangan ta ngan aa bangku!bangku tibalik luhureun mja, jempling. "uringnangtung knh, di belah kalr aa a## dikucir kuda lulumpatan nampeurkeun

    kela$ kuring, %& &'A (. )anhna rnghap ranjug eureun hareupeun kuring.

    *Ari manh kunaon+ tana kuring hran.

    *-hh hh huh /aha $ih manh #a nu datang pangheulana+ 'adahalgeu$ cap!cap nepi ka teu $arapan mh bi$a datang pangi$ukna euk manhna

    bari $ibuk ngumpulkeun napa$.

    */a atuh aa naon nepi ngablaan datang #aah kieu+ kuring $euri."uring merhatikeun manhna $ali#at, "ri$tiana Alifia th $obat kuring ti S1, kuring

    leu#ih $ering nebut manhna Alif. Alif teu pernah robah nepi ka aeuna, anggergeuli$, lucu, ri#euh, jeung h$ ditebak. Sanajan urang bda agama, tapi teu #elh$aling ngadukung hiji jeung nu $jna, malah manhna nu $ok ngingetan kuring mh$olat. "ula#arga kuring boga pa$antrn leutik teu jauh ti $akola, $edengkeun Alifnata keturunan prot$tan nu taat $abab bapana th pendta di lemburna.

    Mun solat teh cara maneh ibadah dina nu jadi agama maneh, laksanakeun

    sing tarapti.euk manhna ba$a apal kuring $alaku mu$lim. Aeuna, teuing naondeui nu rk dilakukeun manhna. Alif teu lang$ung ngaja#ab patana kuring tadi,kalakah ngajakan diuk bari ngalungkeun kantong ka bangku gigireun bangku kuring.

    2eu$ kitu, manhna mr bungku$an pla$tik nu dicecekel tatadi. Tulu kuring dititahmuka ta bungku$an. 'a$ ningali kuring nu kabingungan ningali eu$i ta bungku$an,Alif narita, *Sal#aa, kuring hoong a$up &$lam. "uring teu percaa kana caritaanAlif bieu. /epi ka kuring teu bi$a ngomong nanaon, tulu kuring nangkeup Alif.Rada lila.

    */aan, 3if+

    *4ener, 5aa. ja#ab manhna mantep.

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    2/54

    Aeuna kuring ngarti naha Alif jadi leu#ih kalem teu $acr#t baheula,naha manhna leu#ih $ering ngumpul jeung aktii$ rohi$, naha manhna $oknuturkeun kuring ka mu$hola $arta merhatikeun kuring nu keur $olat. /epi ka

    mukena boda$ dina bungku$an leutik ieu, manhna narita n ta mukena th ha$ilbabantu di kantin $akola. Ahirna, Alif mnta diajarkeun $olat.

    4alik $akola Alif ngajak kuring ka "7A. "uring $empet bingung. Alif tulungajela$keun n manhna haang ngucapkeun 8 kalimah $ahadat di hareupeun

    petuga$!petuga$ "7A. Sapapanjang jalan kuring $ura $euri bungah ku ka$ariu$anAlif dina &$lam.

    &$ukanana, Alif geu$ jadi mu$limah. Alif jeung kuring $olat $arta diajar ngajitiap jam i$tirahat. "ira!kira $aminggu $anggeu$ kai$laman Alif, teu jiga bia$ana

    manhna ngan melongkeun Al9uran hareupeuna. "aaaan kieu lumang$ung nepi ka$ababaraha menit. Tungtungna Alif dak ngomong.

    *Sal#aa, kamari kuring narita ka indung kuring n kuring geu$ jadimu$lim.

    "uring cicing, tulu manhna ngalanjutkeun. *&ndung kuring ambek $artangabjakeun ka bapa. Alif narita bari nahan ambek jeung ceurik. *4apa ngamuk"uring di$ik$a "uring teu kuat deui, jadi aeuna kuring kabur ti imah, ngan ma#a

    buku!buku $akola, $$a tabungan, baju, mukena, jeung Al9uran.

    *)a$a Allah, Alif, manh kabur+ tana kuring reu#a$. Alif ngan unggeukbari mupu$ cipanon tulu nangkeup kuring.

    *Sabar na, 3if, Allah pa$ti bakal nulungan jalma $abageur manh.

    Sabulan lilana Alif ngontrak di tempat ko$ hu$u$ a## di deukeut $akola,ku$abab manhna teru$ nolak ta#aran kuring tinggal di pa$antrn. /epi ka hiji podi jam i$tirahat ka hiji, kuring ningali Alif baeud $orangan di kela$. "uringnampeurkeun manhna $arta ngajakan $olat 1huha. 1i mu$hola, kakara kuringnana $anggeu$ manhna reureuh.

    *Aa ma$alah naon, 3if+ aritakeun ka kuring.

    Alif ngarnghap, *Sal#aa, $ababaraha po ka tukang $ok aa nu nrorkuring. Ti mimiti $urat kalng, nepi ka diancam kuring rk dibunuh "uring kudukumaha+ tana manhna bingung.

    *)uga!muga manh bi$a $abar, jeung teu ne$el kana pilihan manh a$up ka&$lam. -mm... kira!kira manh apal teu $aha nu nror ta+

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    3/54

    *"uring mah teu ne$el. "uring reueu$ bi$a deukeut jeung Allah. eukkuring mah meureun anu nror kuring th bapa kuring $orangan. 4apa nentang pi$ankana kaputu$an kuring a$up ka &$lam. "uring akin, bapa nu ngalakukeun ieu

    *A$tagfirullahaladim )aena bapa manh $atga kitu hoong ngabunuhmanh+

    *4apa kuring th pendta. "umaha ceuk batur mun apal tokoh agamaprot$tan nu taat boga budak nu agamana &$lam+ 4apa pa$ti ra boga budak jigakuring.

    */a nggeu$, kalem #h. "umaha mun manh tarima heula ta#aran kuringtinggal di pa$antrn+ /a+ "eur $amentara #h mh manh $alamet tina tror!tror.

    */uhun na, Sal#aa, manh mang $obat kuring nu pangbageurna.

    "uring jeung Alif buru!buru ngabr$an barang!barang manhna nu ukur hijiran$el di tempat ko$. Salila ieu manhna ngan hirup tina duit tabunganana, gaji

    babantu di kantin, jeung duit ata#a dahareun nu ku kuring br, $anajan $eringditolak ku manhna. "uring reueu$ kana kategeranana. "uring ngabaangkeun nkuring moal tangtu $anggup mun kuring aa dina po$i$i Alif. Alif tetep $umanget,malah manhna can pernah ninggalkeun $olat, ngerjakeun tuga$ $akola, $arta ga#

    part-time keur dahar $apopo. Alif bener jalma nu mula, demi &$lam nu kumanhna dicangkem, manhna ngarlakeun na$ib $arta kahirupan kahareupna. Alif

    percaa ka 2u$ti Allah nu aeuna ku manhna $embah, n /u )aha "a#a$a aa dideukeut manhna, nulungan manhna. "uring naah ka manh, $obat.

    an nepi kuring jeung Alif blok ka pa$antrn kula#arga kuring, kadng$ora tarik ti imah kuring ta. 1ua lalaki keker bareng jeung hiji lalaki nu teu lainnata bapana Alif. 4apana Alif gogoro#okan nangan Alif di tra$ imah kuring."uring jeung Alif reu#a$ tulu buru!buru numput tukangeun tmbok imahtatangga. 4angku jeung mja di tra$ imah kuring ancur ku ( leungeun keker dina

    #aktu ;0 detik 4apa kuring kaluar ti imah tulu ngomong ka bapana Alif n Alifeu#euh di lingkungan pa$antrn ta. "eur kitu th, $alah $aurang anak buah bapanaAlif teu kahaja ningali kuring jeung Alif. "uring lang$ung ngadudut Alif lumpatngali#atan kebon!kebon nu leubeut di $abudeureun pa$antrn bapa kuring. "uring

    jeung Alif lumpat $ajadina norobo$ #arga nu keur narongton topng mont, tepi kaleu#eung di $i$i d$a. Sempet kuring jeung Alif bingung a$up ka dina, tapi ningal$i lalaki!lalaki keker tadi beuki ngadeukeutan, ahirna kuring nekelan Alif rada tariktulu a$up ka leu#eung nu pok pi$an.

    Tungtungna kuring jeung Alif teu kuat deui keur lumpat leu#ih jauh. "uring

    jeung Alif diuk di $i$i #alungan dina leu#eung bari ma$tikeun anak!anak buah

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    4/54

    bapana Alif geu$ teu ngudag deui.

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    5/54

    Alif jeung kuring $ering $ilih ngirim $urat, S)S, ata#a teteleponan. "uringjeung Alif geu$ umur 80, jadi Alif geu$ ( taun jadi mu$limah. /epi ka hiji po, $uratnu dikirim ka kuring th mangrupa undangan, undangan nikah Alif jeung.. dokter

    =auan. "uring buru!buru balik ka imah nalametan Alif $arta dokter =auan nugeu$ jadi $alakina. Teu lila ti nikahna Alif, manhna naritakeun di lain $urat nmanhna geu$ hamil. "uring bungah pi$an tulu kuring ngarencanakeun ga# part-time $iga nu dilakukeun Alif baheula, mh kuring bi$a ngumpulkeun duit meuli

    pernak!pernik keur orokna Alif jaga. 4abaturan kuliah kuring g baringung dikiranakuring geu$ boga anak, $abab kuring tara narita ka $a$aha.

    2eu$ $alapan bulan. 1okter =auan nelepon kuring mh gancang balik."uring $atuju. Sugan kuring th kuring bakal ningal $euri bungahna Alif jeung

    budakna di ranjang rumah $akit. Tapi kuring naho n Alif tetep bungah di handap

    taneuh lengkep jeung ni$an hareupeun kuring. 1okter =auan mrkeun orok leutikkeur kuring ai$. "uring tangkeup bari banjir cipanon. Tulu dokter =auan mr$alamar kerta$, eu$ina $ingget: *Sal#aa, $obat kuring. "uring ngalahirkeun hiji Alifnu anar, kuring titip uru$ Alif junior jadi mu$limah nu taat. "uring tulu niuman

    budak Alif. Alif $aenana Alif kuring, kuring janji Allah nak$ni.

    5a$ta : 1ainar >ka 'rati#i

    "ela$ : %& &'A (

    /omer Telepon : 0?@8860;668

    Bmail : $herlockmeeCrocketmail.com

    Alamat : 4abakan 4andung 1$a "utamandiri Rt 0D R# 0D /o. ;E A"acamatan Tanjung$ari "abupaten Sumedang

    mailto:[email protected]:[email protected]
  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    6/54

    Ketahuilah, Inilah Yang Teristimewa Bagi Wanita

    Posted on 11 September 2010byibh3

    1 Vote

    Wahai pena..! Titiplah salam kami teruntuk

    kaum wanita. Tak usah jemu kau kabarkan

    bahwa mereka adalah lambang kemuliaan.

    Sampaikanlah bahwa mereka adalah aurat

    Adakah alasan bagi wanita muslimah untuk

    tidak brjilbab

    Adakah alasan sar"i bagi mereka untuk memampang #oto$#oto mereka di

    dunia maa

    Tidakkah mereka sadar bahwa #oto$#oto mereka dikoleksi tangan$tangan

    jahil

    %anggakah mereka menanggung dosa mata$mata ang memandang

    Tidakkah mereka sadar bahwa saitan bangga dan terbahak$bahak dengan

    apa ang mereka lakukan

    &aukah mereka men'ium harum wewangian surga (uh) *asihan mereka

    ang mengatakan mau..

    +ambut mereka terurai

    ,eher

    ,engan tangan

    http://ibh3.wordpress.com/2010/09/11/ketahuilah-inilah-yang-teristimewa-bagi-wanita/http://ibh3.wordpress.com/author/ibh3/http://www.suaramedia.com/images/stories/4berita/1-9-islam/hijab_fl.jpghttp://ibh3.wordpress.com/2010/09/11/ketahuilah-inilah-yang-teristimewa-bagi-wanita/http://ibh3.wordpress.com/author/ibh3/
  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    7/54

    (ada

    &ereka menampakkan keelokan wajah dan titik$titik pesona tubuh di

    hadapan laki$laki non mahram. &ereka menampakkan betis) lengan) kepala

    dan rambut. &ereka keluar rumah dengan dandanan memikat dan

    mengundang #itnah.mereka pampang #oto$#oto di dunia maa ini terlebih

    dengan senuman menggoda. &ereka memoles Senum dan wajah$wajah

    mengundang #itnah.

    Apa ang mereka inginkan

    FG HIJKLMGNL OGPG QL JG HKUVWLUJHXJ QY J JZ[\L ]JWL^Y _JOJ`[ HJGG HJLJJG JJULVFJ \YGL JH^J GJ HKUV[ HJ GqJ[ HJG HJ[ HJG HsJ

    [ J XG OY[ J GHOJN ^YY qYYvGXJ KGL JJwG xL YULVvG yJGHXJ ULVzJNJ yL{Y |LJvJK}J ULVzJ qJFJ |L}G JH^J~J GF GqJH^J~J G|YJ \YUJNL OGGJ G OJVJJVJJqJ

    Ada dua golongan dari penduduk neraka yang belum pernah aku lihat:

    [1] Suatu kaum yang memiliki cambuk seperti ekor sapi untuk memukul

    manusia dan [2] para wanita yang berpakaian tapi telanjang, berlenggak

    lenggok, kepala mereka seperti punuk unta yang miring! "anita seperti itu

    tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium baunya, walaupunbaunya tercium selama perjalanan sekian dan sekian!# [$%! &uslim no!

    212', dari Abu $urairah]

    [ HJ G[ HJG HJ[ HJG HsJ[ JGHOJ[ JXGOYzJNJ yL{Y |LJvJK}J ULVzJqJFJ |L}G JH^J~J GH^J~Y G qJ|YJ \YNL OGGJ G OJG XL{JvGJHOG

    ZHsJ

    !!wanitawanita yang berpakaian tetapi telanjang, yang berjalan

    berlenggaklenggok guna membuat manusia memandangnya, mereka

    tidak akan masuk Surga dan tidak akan mendapati aromanya! (adahalaroma Surga bisa dicium dari jarak )** tahun!!# [$%! +mam &alik dalam

    al&uwaththa riwayat -ahya Al .aits, no! 1/20]

    Sadarkah mereka bahwa lelaki$lelaki beriman tidak meridhai apa ang

    mereka lakoni

    Tak sadarkah mereka bahwa lelaki berhati serigala tengah mengaung

    bergembira dengan apa ang mereka pajang

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    8/54

    -ntuk sholat maka diwajibkanlah wudhu terlebih dahulu. Apakah berhijab

    membutuhkan hati ang bersih terlebih dahulu ustru hijab lah ang akan

    membersihkan hati pemilikna maupun hati ang memandangna. .

    Tidakkah mereka sadar bahwa maut selalu mengintai

    /ngin dikatakan 'antik

    Semua wanita itu 'antik. Tak perlu diu'apkan. Tapi baiklah akan kami

    katakan kepada mereka.

    Engkau cantik, kawan

    0uas kah

    embira kah

    +iang kah

    &enuburkan keimanan kah

    &enambah le2el ketakwaan kah

    &eningkatkan kapasitas keilmuan kah

    Saangna itu adalah ungkapan gombal ang basi nan memuakkan. 3amun

    bisa membuat mereka terbang ke dunia haal.

    Wahai pena) . . .

    Titiplah salam kami teruntuk kaum wanita. Tak usah jemu kau kabarkan

    bahwa mereka adalah lambang kemuliaan. Sampaikanlah bahwa mereka

    adalah aurat. %erilah pengertian bahwa salah satu de#inisi aurat adalah

    bagian$bagian ang jika tersingkap atau terbuka maka timbullah gejolak rasa

    malu bagi pemilikna. Artina ketika mereka menampakkan aurat di dunia

    nata maupun maa maka mereka telah men'abik rasa malu ang ada di

    hati. 4an'urlah sudah bangunan kemuliaan itu.

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    9/54

    %erilah kabar gembira kepada kaum hawa bahwa surga itu lebih luas

    daripada langit dan bumi. &ereka harus berlomba$lomba dalam kebaikan.

    Sebagaimana mereka) kami pun merasakan ujian kehidupan. *arena itu)

    ajaklah mereka untuk menetapi kesabaran. tentu sabar di dunia lebih ringan

    daripada sabar dalam menahan siksaan di neraka.

    %isikkan pula) selain &aha 0engampun) Allah jua &aha dahsat siksaanna.

    (i dalam neraka) Allah memiliki pengawal$pengawal baik dari golongan

    malaikat maupun ular ang siap meniksa hebat kaum$kaum ang ingkar.

    Sampaikan untaian nasehat kami agar mereka mempelajari tauhid ang

    benar) a5idah ang shahih) belajar tentang halal dan haram dan mengetahui

    kewajiban$kewajiban mereka sebagai wanita mulia dalam islam. .

    Sekirana hati mereka luluh akan nasehat kami maka itulah kebaikan bagi

    mereka. *ami berdo"a semoga mereka dimudahkan dalam memahami dan

    menjalankan sariat islam ang indah dan paripurna ini. Tidaklah kami

    mengharap balasan atas apa ang kami atau pun mereka lakukan. Sekirana

    mereka enggan nan sombong lagi angkuh maka sekali lagi kabarkanlah

    mereka bahwa ad6ab Allah amat pedih lagi dahsat. .

    Wahai jemari dan lisan kami.

    adilah engkau saksi kelak di hadapan Allah bahwa kami telah menasehati

    wanita$wanita kami.

    Wallahu a"lam.

    Subhanakallahumma wabihamdika asyhadu alla ilaa ha illa anta

    astaghiruka wa atuubu ilaika!

    &ataram7di pagi nan sejuk) sesejuk hati) ilmu dan akhlak orang$orang

    beriman.

    8a'hrian Almer Akiera as$Samawi

    &uroja"ah9 &. A. Tuasikal

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    10/54

    :remajaislam.'om;

    Malu, Mahkota Kemuliaan Hak Wanita Dari Allah SWT

    Posted on 28 September 2010byibh3

    +ate This

    &uslimah 'antik) menjadikan malu sebagai

    mahkota kemuliaanna :S&S dari seorang

    sahabat;

    &emba'a S&S di atas) mungkin pada sebagian

    orang menganggap biasa saja) sekedar sebait

    kalimat puitis. 3amun ketika kita mau untuk

    merenungina) sungguh terdapat makna ang begitu dalam. *etika kita

    menadari #itrah kita ter'ipta sebagai wanita) mahkluk terindah di dunia ini)

    kemudian Allah mengaruniakan hidaah pada kita) maka inilah hal ang

    paling indah dalam hidup wanita. 3amun saang) banak sebagian dari kita

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    11/54

    1?@. Al 4akim mengatakan sesuai sarat %ukhari &uslim) begitu pula Ad6

    (6ahabi;

    %egitu jelas +asulullah shalallahu alaihi wassalammemberikan teladan

    pada kita) bahwasana rasa malu adalah identitas akhla5 /slam. %ahkan rasa

    malu tak terlepas dari iman dan sebalikna. Terkhusus bagi seorang

    muslimah) rasa malu adalah mahkota kemuliaan bagi dirina. +asa malu

    ang ada pada dirina adalah hal ang membuat dirina terhormat dan

    dimuliakan.

    3amun saang) di 6aman ini rasa malu padawanita telah pudar) sehingga

    hakikat pen'iptaan wanita

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    12/54

    Apakah mereka tidak menadari) kelak di hari tuana ketika ke'antikan #isik

    sudah memudar) atau bahkan ketika jasad telah menatu dengan tanah)

    apakah ang bisa dibanggakan dari ke'antikan itu *etika telah berada di

    alam kubur dan bertemu dengan malaikat ang akan bertana tentang amal

    ibadah kita selama di dunia dengan penuh rasa malu karena telah

    menanggalkan mahkota kemuliaan ang hakiki semasa di dunia.

    3abi shallallahu alaihi wa sallambersabda)

    FG HIJKLMGNL OGPG QL JG HKUVWLUJHXJ QY J JZ[\L ]JWL^Y _JOJ`[ HJGG HJLJJG JJULVFJ \YGL JH^J GJ HKUV[ HJ GqJ[ HJG HJ[ HJG HsJ

    [ J XG OY[ J GHOJN ^YY qYYvGXJ KGL JJwG xL YULVvG yJGHXJ ULVzJNJ yL{Y |LJvJK}J ULVzJ qJFJ |L}G JH^J~J GF GqJH^J~J G|YJ \YUJNL OGGJ G OJVJJVJJqJ

    Ada dua golongan dari penduduk neraka yang belum pernah aku lihat:

    [1] Suatu kaum yang memiliki cambuk seperti ekor sapi untuk memukul

    manusia dan [2] para wanita yang berpakaian tapi telanjang, berlenggak

    lenggok, kepala mereka seperti punuk unta yang miring! "anita seperti itu

    tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium baunya, walaupun

    baunya tercium selama perjalanan sekian dan sekian. :4+. &uslim no.

    C1C>; (i antara makna wanita ang berpakaian tetapi telanjang adalah

    wanita ang memakai pakaian tipis sehingga nampak bagian dalamtubuhna. Wanita tersebut berpakaian) namun sebenarna telanjang. :,ihat

    Al &inhaj Sarh Shahih &uslim) 1@?1F1;

    (alam sebuah kisah) EAisah radhiyyallahu anhapernah didatangi wanita$

    wanita dari %ani Tamim dengan pakaian tipis) kemudian beliau berkata)

    FNKHKOOyVQHyHKOXUVFqNKHKOOK_X

    5ika kalian wanitawanita beriman, maka 6ketahuilah7 bahwa ini

    bukanlah pakaian wanitawanita beriman, dan jika kalian bukan wanitaberiman, maka silakan nikmati pakaian itu!#:disebutkan dalam 8hoyatul

    &arom:1F>;. Saikh Al Albani mengatakan) Aku belum meneliti ulang

    sanadna;

    %etapa pun Allah ketika menetapkan hijab ang sempurna bagi kaum

    wanita) itu adalah sebuah penjagaan tersendiri dari Allah kepada kita

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    13/54

    ang berlepas diri dari penjagaan itu sehingga mahkota kemuliaan kita pun

    hilang ditelan 6aman

    JGJGzJJHXJY JFG HJJ Y

    9ikmat %abbmu yang manakah yang kamu dustakan :BS. Ar +ahman9

    1;

    "ahai, muslimah4

    0eliharalah rasa malu itu pada diri kita) sebagai sebaik$baik perhiasan kita

    sebagai wanita ang mulia dan dimuliakan. Sungguh) rasa malu itu lebih

    berharga jika kau bandingkan dengan mahkota ang terbuat dari emas

    permata) namun untuk mendapatkan :mahkota emas permata itu;) kau

    harus menelanjangi dirimu di depan publi'.

    "ahai saudariku muslimah4

    ;embalilah ke jalan %abbmu dengan sepenuh kemuliaan, dengan rasa

    malu dikarenakan keimananmu pada %abbmu4

    -mmu 4asan EAbdillah

    -st. &uhammad Abduh Tuasikal

    +e#erensi9

    -aa

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    14/54

    1 Vote

    Sesungguhna) dalam menjalani berbagai

    peranna) peran wanita dapat dipetakan

    menjadi tiga peran penting aitu sebagai sebagai

    pribadi muslimah) sebagai istri) dan sebagai ibu.

    0ada masing$masing peran) dibutuhkan ilmu

    ang dapat menjagana dari berbagai bentuk

    penimpangan. %erikut penjelasan ketiga haltersebut9

    1. Sebagai pribadi muslimah

    Seorang muslimah akan selalu terikat dengan berbagai aturan agama ang

    menangkut dirina sebagai seorang ang beragama /slam seperti kewajiban

    untuk merealisasikan rukun iman dan rukun /slam serta aturan lain ang

    merupakan konsekuensi dari kedua hal tersebut ataupun kewajiban ang

    terkait dengan kedudukanna sebagai seorang wanita seperti larangan dankewajiban pada masa haid) kewajiban menutup aurot) dan sebagaina.

    Seluruh hal tersebut memerlukan ilmu sehingga kewajiban menuntut ilmu

    juga dibebankan kepda kaum wanita sebagaimana dalam sabda

    3abi shallallahu alaihi wa sallamberikut)

    Y yJJWGyL_G UVLv[J LG JyJsJP YWyGL OY

    &encari ilmu itu merupakan kewajiban bagi seorang muslim!# :4adits

    shahih riwaat /bnu Adi dan %aiha5i dari Anas radhiyallahu anhu;

    Al 4a#i6h Al Sahawi rahimahullahberkata) Sebagian penulis

    menambahkan kata$kata muslimatin pada akhir hadits. *ata$kata ini tidak

    pernah disebutkan satu kali pun dalam berbagai sanad hadits tersebut)

    sekalipun se'ara makna memang benar.

    %ertolak dari hal ini /bnu 4a6m rahimahullahberkomentar) &enjadi

    kewajiban bagi wanita untuk pergi dalam rangka mendalami ilmu agama

    sebagaimana hal ini menjadi kewajiban bagi kaum laki$laki. Setiap wanita

    diwajibkan untuk mengetahui ketentuan$ketentuan agama berkenaan

    http://www.suaramedia.com/images/stories/4berita/1-9-islam/muslimah-inggris_km.jpg
  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    15/54

    dengan permasalahan bersu'i) shalat) puasa dan makanan) minuman) serta

    pakaian ang dihalalkan dan ang diharamkan sebagaimana kaum laki$laki)

    tanpa ada perbedaan sedikitpun di antara keduana. &ereka juga harus

    mempelajari berbagai tutur kata dan sikap ang benar baik dengan belajar

    sendiri maupun dengan diperkenankan untuk bertemu seseorang ang dapat

    mengajarina. &enjadi kewajiban para penguasa untuk mengharuskan

    rakatna agar menjalankan kewajiban ini. :Al +hkam ii =shulil

    Ahkam1?=1 dalam(ara =lama "anita (engukir Sejarah) hlm. @;.

    Al 4a#i6h /bnul au6i rahimahullahjuga berkata) Sering aku menganjurkan

    kepada manusia agar mereka menuntut ilmu sar"i karena ilmu laksana

    'ahaa ang meninari. &enurutku kaum wanita lebih dianjurkan dibanding

    kaum laki$laki karena jauhna mereka dari ilmu agama dan hawa na#su

    begitu mengakar dalam diri mereka. *ita lihat seorang putri ang tumbuh

    besar tidak mengerti 'ara bersu'i dari haid) tidak bisa memba'a Al Bur"an

    dengan baik dan tidak mengerti rukun$rukun /slam atau kewajiban istri

    terhadap suami. Akhirna mereka mengambil harta suami tanpa i6inna)

    menipu suami dengan anggapan boleh demi keharmonisan rumah tangga

    serta musibah$musibah lainna. :Ahkamun 9isahlm. H dalam&ajalah Al

    >ur?onedisi 11 tahun V//;.

    2. Sebagai istriSeorang istri memiliki kewajiban untuk menaati suamina dalam hal$hal

    ang bukan merupakan kemaksiatan terhadap Allah. +asulullah shallallahu

    alaihi wa sallambersabda)

    zJvJsJ HJGvGJG _L OJG VHXJ GvYsJ H UVGG qLY_L XJJJL UV

    @idak 6boleh7 taat 6terhadap perintah7 yang di dalamnya terdapat

    maksiat kepada Allah, sesungguhnya ketaatan itu hanya dalam

    kebajikan!#:4+. %ukhari dan &uslim;&aka tidaklah seorang istri dapat mengetahui apakah suatu urusan

    merupakan kemaksiatan atau bukan ke'uali dengan ilmu sar"i.

    Selain itu) di akhir 6aman ini) ketika keburukan banak bertebaran di muka

    bumi ang membuat banak orang hanut dalam lumpur dosa) maka

    seorang istri ang sholihah harus membekali dengan ilmu sar"i agar dapat

    menjaga keisti5omahan dirina dan suamina serta keluargana. (engan

    nasihat ang baik dan kelemahlembutan ang dimiliki seorang wanita)

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    16/54

    seorang suami akan mampu menemukan ketenangan dan kekuatan ang

    akan menjaga dirina dan keluargana dari perbuatan$perbuatan dosa

    misalna berbuat sirik dan bid"ah) ber6ina) men'ari na#kah ang haram)

    mengambil riba) dan perkara$perkara maksiat lainna. *arena agama adalah

    nasihat sebagaimana sabda 3abi shallallahu alaihi wa sallam)

    NY L|GUVvY~J LG KJUV

    Agama adalah nasihat#:4+. &uslim;

    3asihat akan lebih dapat diterima oleh hati manusia jika diiringi dengan

    sikap lemah lembut. Allah Ta"ala ber#irman dalam rangka memberi perintah

    kepada 3abi &usaalaihissalam dan saudarana :4arun; ketika berdakwah

    kepada 8ir"aun)

    HJQJ LVUJGFJ \LsJ L GYGJJzJ\YJYUJz\L ]JHKUYy_J UY JJJqL JJ xL J

    (ergilah kamu berdua kepada >iraun, sesungguhnya dia telah

    melampaui batas! &aka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan

    katakata yang lemah lembut, mudahmudahan ia ingat atau takut!# :Bs.

    Thaahaa 9 =$==;

    +asulullah shallallahu alaihi wa sallamjuga bersabda dalam sebuah hadits

    ang terdapat dalam Shahih %ukhari dan Shahih &uslim dariEAisahradhiyallahu anha)

    HJvJ GHsJF GJ L UVHOJFJ HJG L Jz GYJVJJ G YzJ qJNL OGL JzGYJHJ

    "ahai Aisyah, tidaklah kelembutan terdapat pada sesuatu melainkan ia

    akan menghiasinya, dan tidaklah dicabut dari sesuatu melainkan akan

    memburukkannya!#

    3. Sebagai ibu

    Sebuah sair Arab mengungkapkan hal berikut)

    ZY Vv[J J |LOJVJGH^J JL|JsL JJ L|JsL JH_LJJ JG VJsL LJ V

    Seorang ibu tak ubahna bagai sekolah. %ila kita mempersiapkan sekolah

    itu se'ara baik) berarti kita telah mempersiapkan suatu bangsa dengan

    generasi emas.

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    17/54

    %eban perbaikan dan pembentukan masarakat ang /slami juga menjadi

    tanggung jawab wanita. 4al ini dikarenakan jumlah wanita ang lebih

    banak dari laki$laki dan seorang anak tumbuh dari bimbingan seorang

    wanita. &aka) tidak bisa tidak seorang wanita harus membekali dirina

    dengan ilmu sar"i khususna mengenai pendidikan anak karena pendidikan

    anak menjadi tugas utama ang dibebankan kepada kaum wanita.

    Saikh /bnu E-tsaimin rahimahullahberkata) 4endakna seorang wanita

    membaguskan pendidikan anak$anakna karena anak$anakna adalah

    generasi penerus di masa ang akan datang. (an ang mereka 'ontoh

    pertama kali adalah para ibu. ika seorang ibu mempunai akhlak) ibadah)

    dan pergaulan ang bagus) mereka akan tumbuh terdidik di tangan seorang

    ibu ang bagus. Anak$anakna ini akan mempunai pengaruh positi# dalam

    masarakat. Ileh karena itu) wajib bagi para wanita ang mempunai anak

    untuk memperhatikan anak$anakna) bersungguh$sungguh dalam mendidik

    mereka) memohon pertolongan jika suatu saat tidak mampu memperbaiki

    anakna baik lewat bantuan bapak atau jika tidak ada bapakna lewat

    bantuan saudara$saudarana atau pamanna dan sebagaina. 63aurul

    &arah i +shlah Al &ujtamahlm. CJ$CH dalam&ajalah Al >ur?onedisi 1C

    tahun V///;Seorang ibu ang 'erdas dan shalihah tentu saja akan melahirkan keturunan

    ang 'erdas dan sholih pula) bi id6inillah. ,ihatlah hal itu dalam diri seorang

    shahabiah ang mulia) -mmu Sulaim radhiyallahu anha) ibunda Anas bin

    &alik radhiyallahu anhuang merupakan pembantu setia

    +asulullah shallallahu alaihi wa sallam. Selain 'erdas) ia juga penabar dan

    pemberani. *etiga si#at mulia inilah ang menurun kepada Anas dan

    mewarnai perangaina di kemudian hari. 6+bunda (ara =lama) hlm.CJ;

    (engan ke'erdasanna) ia Ehana" meminta sebuah mahar ang ringandiu'apkan namun terasa berat konsekuensina) aitu keislaman Abu

    Thalhah radhiyallahu anhuang meminangna saat itu. (engan

    kesabaranna pula) ia mampu menimpan rapat$rapat kesedihanna karena

    kematian putrana demi menenangkan suamina.

    Potret Semangat Para Salafush Shalih dalam enuntut !lmu

    (emikian pentingna peran para wanita. (alam setiap lini kehidupanna)

    pasti membutuhkan ilmu sar"i. 4al ini pula ang dimengerti betul oleh para

    shahabiah pada masa +asulullah shallallahu alaihi wa sallamsehingga

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    18/54

    mereka meminta waktu khusus pada beliau untuk mengkaji masalah$

    masalah agama.

    (ari Abu Sa"id Al *hudri radhiyallahu anhu) ia mengatakan bahwa ada

    seorang wanita menghadap 3abi shallallahu alaihi wa sallamseraa

    berkata) Wahai +asulullah) kaum laki$laki telah memborong waktumu.

    Ileh karenana peruntukkanlah untuk kami sebuah waktu khusus ang

    engkau tetapkan sendiri. 0ada waktu itu kami akan mendatangimu lalu

    engkau ajarkan kepada kami ilmu ang telah Allah ajarkan kepadamu.

    +asulullah shallallahu alaihi wa sallamlantas bersabda) %erkumpullah

    kalian pada hari ini dan ini di tempat ini. *aum wanita pun berkumpul)

    +asulullah shallallahu alaihi wa sallamlalu mendatangi mereka dan

    mengajari mereka ilmu ang telah Allah ajarkan kepada beliau shallallahu

    alaihi wa sallam. :4+. %ukhari dan &uslim;

    Semangat kaum wanita muslimah dalam men'ari ilmu telah men'apai

    pun'akna hingga mereka menuntut adana majelis ilmu ang khusus

    diperuntukkan untuk mengajari mereka. 0adahal sebenarna mereka telah

    mendengarkan kajian +asulullah di masjid serta nasihat$nasihat

    beliau shallallahu alaihi wa sallam.

    (emikian juga keadaan para wanita Anshar pada masa 3abi

    shallallahu"alaihi wa sallam. (ari EAisah radhiyallahu anhaia berkata)Sebaik$baik wanita adalah wanita dari kaum Anshar. +asa malu tidak

    menghalangi diri mereka untuk mendalami ilmu agama. :4+. &uslim;

    *ita jumpai pula bahwa 3abi shallallahu alaihi wa sallamsangat

    menganjurkan kaum wanita untuk menghadiri berbagai majelis ilmu guna

    menambah bekal keilmuan mereka.

    (ari -mmu EAthiah al Anshariah ia berkata) +asulullah shallallahu

    alaihi wa sallamtelah memerintahkan kami untuk menghadiri sholat hari

    raa E/dul 8ithri dan hari raa E/dul Adha) baik awati? :gadis ang sudahbaligh atau hampir baligh;) maupun wanita$wanita ang sedang haid dan

    juga gadis$gadis pingitan. Adapun wanita ang sedang haid) mereka

    hendakna tidak berada di tempat shalat. Saat itu mereka menaksikan

    kebaikan dan doa ang dipanjatkan oleh kaum muslimin. -mmu Athiah

    berkata) Wahai +asulullah) salah seorang di antara kami tidak memiliki

    jilbab +asulullahshallallahu alaihi wa sallambersabda) $endaknya

    muslimah yang lain meminjami jilbab untuknya!#:4+. %ukhari dan

    &uslim; :(ara =lama "anita (engukir Sejarah) hlm. >$1K;

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    19/54

    Sejarah telah men'atat) ulama tidak hana berasal dari kalangan laki$laki

    saja. Ada banak ulama wanita ang mashur dan bahkan menjadi rujukan

    bagi ulama dari kalangan laki$laki. ,ihat saja EAisah radhiyallahu anha)

    wanita 'erdas ang namana akan terus diba'a oleh kaum muslimin dalam

    banak hadits 3abi shallallahu alaihi wa sallam. EAisah pula ang

    merupakan sebaik$baik teladan para wanita dalam menuntut ilmu) baik itu

    ilmu agama maupun ilmu umum. A6 Luhri mengatakan) Andai ilmu

    EAisah radhiyallahu anhaitu dikumpulkan lalu dibandingkan dengan ilmu

    seluruh wanita) nis'aa ilmu ang dimiliki oleh EAisah radhiyallahu

    anhaitu lebih unggul. :Al 4aitsami berkata dalam al &ajma" :F?C=;)

    4adits ini diriwaatkan oleh Ath Thabarani sedangkan rawi$rawina adalah

    orang ang bisa diper'aa. 4adits ini juga diriwaatkan oleh Al 4akim

    =?1F. ,ihat9(ara =lama "anita (engukir Sejarah) hlm. CK;

    %egitu juga dengan masa setelah para shahabat :aitu masa tabi"in) tabi"ut

    tabi"in) dan seterusna;. Setiap 6aman selalu menorehkan tinta emas nama$

    nama para ulama wanita hingga masa sekarang ini. (i antara mereka) adalah

    putri$putri ulama besar di jamanna. Sebut saja putri Sa"id bin &usaib

    :tabi"in;) putri /mam &alik) -mmu EAbdillah binti Saikh &u5bil bin 4adi)

    dan lainna.

    Apakah ilmu ang mereka dapatkan itu merupakan ilmu warisan dari aah$

    aah mereka ang seorang ulama awabanna) tentu tidak. /lmu bukanlah

    harta benda ang dapat diwariskan begitu saja.

    Alangkah bagusna apa ang di'eritakan oleh Al 8arwi) *ami pernah duduk

    di majelis /mam &alik. 0ada saat itu putra beliau keluar masuk majelis dan

    tidak mau duduk untuk belajar. &aka /mam &alik menghadap kami seraa

    berkata) &asih ada ang meringankan bebanku aitu bahwa masalah ilmuini tidak bisa diwariskan. :&ajalah al >ur?onedisi 1C tahun V/;

    Tentu saja ilmu ang mereka dapatkan tidak datang begitu saja. Ada usaha

    dan pengorbanan ang besar untuk meraihna. &ari kita simak kegigihan

    para sala# dahulu dalam menuntut ilmu.

    4asan Al %ashri berkata) "pabila engkau mendapati seseorang #ang

    mengalahkanmu dalam urusan dunia, maka kalahkanlah dia

    dalam urusan akhirat.

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    20/54

    /mam Ahmad berwasiat kepada putrana) Aku telah mengin#akkan diriku

    untuk perjuangan. *etika /mam Ahmad ditana kapan seseorang dapat

    beristirahat &aka beliau menjawab) *etika pertama kali menginjakkan

    kakina di surga.

    /mam Ad6 (6ahabi rahimahullahberkata) (ahulu generasi sala# menuntut

    ilmu karena Allah) maka mereka pun menjadi terhormat dan menjadi para

    imam panutan. *emudian datanglah suatu kaum ang menuntut ilmu ang

    pada mulana bukan karena Allah dan berhasil memperolehna. 3amun

    kembali kepada jalan ang lurus dan mengintrospeksi dirina sendiri dan

    akhirna ilmu itu sendiri ang mendorong dirina menuju keikhlasan di

    tengah jalan. Sebagaimana dinatakan oleh &ujahid dan lainna) (ahulu

    kami menuntut ilmu tanpa niat ang tinggi. 3amun) kemudian Allah

    menganugerahi niat tersebut sesudah itu. Sebagian ulama menatakan)

    *ami hendak menuntut ilmu untuk selain Allah. 3amun ternata ia hana

    bisa dilakukan karena Allah. :(anduan Akhlak Sala) hlm. @;

    0ara sala# ang lain juga benar$benar bersemangat memperhatikan

    permasalahan niat ini. Su#an Ats Tsauri berkata) Saa tidak pernah

    mengobati sesuatu melebihi terapiku terhadap niat.

    Tidak hana hati saja ang mereka jaga kesungguhan dan ketulusanna

    ketika menuntut ilmu) tubuh mereka pun ditempa sedemikian rupa sehingga

    menjadi raga ang kuat menghadapi rintangan dalam perjalanan menuntut

    ilmuna. 0erhatikanlah kisah 4ajjaj bin Sa"ir ini) /buku pernah

    meniapkan untukku seratus roti kering dan aku menaruhna di dalam tas.

    %eliau mengutusku ke Subbanih :salah seorang ahli hadits; di &adain. Aku

    tinggal di sana selama seratus hari. Setiap hari aku membawa seratus roti

    dan men'elupkanna ke sungai (ajlah kemudian aku memakanna. Setelahroti habis aku kembali ke ibuku. :1*2 ;iat Agar Semangat

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    21/54

    Allah ber#irman)

    V\YHJJ VHOJ

    WLY_LJ JL V

    &aka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu!# :Bs. At

    Taghaabun 9 1H;

    &aka tidak ada lagi alasan Saa 'uma ibu rumah tangga atau Saa sudah

    jadi seorang istri atau Saa tinggal di tempat ang jauh dari majelis ilmu

    untuk menghindari kewajiban menuntut ilmu. (engan berkembangna

    teknologi di masa sekarang ini Mmisalna internet) radio) rekaman kajian

    :kaset) N() VN() (V(;) buku$buku /slam) dan majalah /slami$ 'ukup

    memudahkan kita para wanita untuk tetap dapat menuntut ilmu tanpa harus

    datang dan duduk langsung dalam sebuah majelis ilmu jika keadaan

    memang tidak memungkinkan.

    Semoga dengan sedikit pemaparan di atas) semangat para wanita untuk

    menuntut ilmu dapat tumbuh subur) sehingga dengan ijin Allah Ta"ala kita

    dapat songsong kembali kejaaan umat /slam di atas manhaj sala#ush sholih.

    Wallahu Ta"ala A"lam.

    0enulis9 -mmu 3abiilah Siwi 3ur (anaanti

    &uroja"ah9 -st. Aris &unandar

    +e#erensi9

    Abdul A6is bin 3ashir Al alil)(anduan Akhla? Sala :Terjemahan dari Aina

    3ahnu min Akhla5is Sala#;) At Tiban) Solo.

    Abu Anisah bin ,u5man al Atsari) @ugas &ulia Seorang +bu) &ajalah Al8ur5on edisi 1C tahun V///.

    Abu &aram 8athi Said)(ara =lama "anita (engukir

    Sejarah:Terjemahan dari Sha#ahat &usri5ah min Sirah al EAlimat al

    &uslimat;) Samodra /lmu) Oogakarta.

    Abul Ba"5a" &uhammad bin Shalih Alu EAbdillah) 1*2 ;iat Agar Semangat

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    22/54

    Abu -baidah Ousu# bin &ukhtar As Sidawi) 1* >aidah Seputar 3unia

    "anita) &ajalah Al 8ur5on edisi 11 tahun V//.

    Ahmad Sabi5 bin Abdul ,athi# Abu Ousu#) "anitawanita (engukir Sejarah

    +slamiah) &ajalah Al 8ur5on edisi 1C tahun V/.

    Su#an bin 8uad %aswedan)+bunda (ara =lama) Wa#a 0ress) *laten.

    GGG

    :muslimah.or.id;

    Hanya a!a Mukminlah Karakter Ini Bera!a

    Posted on 1 Oktober 2010byibh3

    1 Vote

    +asulullah shallallahu Ealaihi wa sallam

    bersabda) Sungguh mengagumkan urusan

    seorang mukmin. Sesungguhna semua

    urusanna adalah baik. (an hal itu tidak akan

    diperoleh ke'uali oleh seorang mukmin. Apabila

    dia mendapatkan kesenangan) maka diabersukur. &aka hal itu merupakan kebaikan

    bagina. (an apabila dia tertimpa kesusahan maka dia bersabar. &aka itu

    juga merupakan kebaikan bagina. :4+. &uslim;

    $ua pilar keimanan

    /bnul Baim rahimahullah di dalam&adarij asSalikinmenjelaskan

    bahwa iman itu terdiri dari dua bagian) satu bagian sabar dan satu bagian

    ang lain adalah sukur. Terdapat riwaat serupa dari 3abi shallallahu

    http://ibh3.wordpress.com/2010/10/01/hanya-pada-mukminlah-karakter-ini-berada/http://ibh3.wordpress.com/author/ibh3/http://www.suaramedia.com/images/stories/4berita/1-9-islam/sabar_em.jpghttp://ibh3.wordpress.com/2010/10/01/hanya-pada-mukminlah-karakter-ini-berada/http://ibh3.wordpress.com/author/ibh3/
  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    23/54

    alaihi wa sallamnamun riwaat itu dilemahkan oleh Saikh al$Albani

    :lihat ad3haiahQHCJR;. /bnul Baim juga menggambarkan bahwa sabar

    bagi iman laksana kepala bagi tubuh seorang insan. -ngkapan serupa juga

    diriwaatkan dari Ali bin Abi Thalib radhiyallahuanhu. Sehingga) tidak ada

    iman pada diri orang ang tidak memiliki kesabaran) sebagaimana halna

    tidak ber#ungsi tubuh apabila tidak ada kepalana :lihat$asyiyah ;itab at

    @auhid;.

    (emikian pula sukur) ia merupakan bukti keseriusan seorang hamba dalam

    mengabdi dan tunduk kepada +abbna. Allah taalaber#irman :ang

    artina;) 3an bersyukurlah kepada Allah jika kalian benarbenar

    beribadah hanya kepada9ya! :BS. al$%a5arah 9 1@C;. Allah men'iptakan

    pendengaran) penglihatan) dan hati adalah untuk bersukur kepada$3a.

    Allah taalaber#irman :ang artina;) Allah mengeluarkan kalian dari

    perut ibuibu kalian dalam keadaan kalian tidak mengetahui apaapa, dan

    Allah menciptakan untuk kalian pendengaran, penglihatan, dan hati

    mudahmudahan kalian bersyukur 6kepada9ya7!#:BS. an$3ahl 9 @>;.

    S#ukur ketika mendapat nikmat

    Sukur adalah ibadah ang sangat agung. Allah taalaber#irman :ang

    artina;) +ngatlah kalian kepada;u niscaya Aku pun akan mengingat

    kalian, dan bersyukurlah kepada;u dan janganlah kalian kuur!#:BS. al$%a5arah 9 1JC;. %arangsiapa ang bersukur kepada Allah maka Allah akan

    tambahkan nikmat kepada$3a. Sebalikna) barangsiapa ang justru ku#ur

    maka sesungguhna siksaan Allah sangatlah keras. Allah ber#irman :ang

    artina;) 3an ingatlah ketika %abb kalian mengumumkan kepada kalian

    5ika kalian bersyukur maka akan Aku tambahkan nikmat;u atas kalian

    dan jika kalian kuur, sesungguhnya siksa;u sangatlah keras!#:BS.

    /brahim 9 @;.

    4akikat dari sukur itu adalah mengakui di dalam hati bahwa nikmat angada ini adalah dari Allah) memuji Allah dengan lisanna) dan menggunakan

    nikmat$nikmat itu untuk taat kepada$3a. (i dalam&adarij asSalikin)

    /bnul Baim rahimahullah memaparkan bahwa sukur itu akan tegak jika

    ditopang oleh lima pilar 9 Q1R tunduk dan merendah kepada (6at ang

    disukuri $aitu Allah$) QCR 'inta kepada$3a) QR mengakui bahwa nikmat

    itu adalah pemberian$3a) Q=R memuji$3a $dengan lisan$ atas limpahan

    nikmat tersebut) dan QJR tidak meman#aatkanna dalam perkara ang

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    24/54

    diben'i$3a. /nilah lima pilar sukur) apabila salah satuna hilang maka

    'a'atlah sukur ang ada pada diri seorang hamba.

    %angan salah sangka&

    3amun perlu disadari bahwa nikmat itu ada ang dimiliki oleh semua orang

    $bahkan orang ka#ir sekali pun$ dan ada juga ang hana dimiliki oleh orang

    mukmin. 3ikmat keduniaan seperti makanan) minuman) tempat tinggal)

    kesehatan) dan harta merupakan nikmat ang didapatkan oleh mukmin

    maupun ka#ir. Allah taalaber#irman :ang artina;) (ada hari itu kiamat

    tidaklah bermanaat harta dan keturunan melainkan bagi orang yang

    menghadap Allah dengan hati yang selamat!#:BS. as$Su"ara" 9 >>$>F;.

    3abi shallallahu alaihi wasallambersabda) Seandainya anak keturunan

    Adam memiliki dua lembah harta niscaya dia masih akan mencari yang

    ketiga! 3an tidak akan pernah menyumbat rongga anak Adam selain

    tanah, dan Allah menerima taubat bagi siapa pun yang mau

    bertaubat!#:4+. %ukhari;.

    Ileh sebab itu nikmat sema'am ini bukan ukuran kemuliaan dan

    kebahagiaan ang sejati. Allah taalaber#irman :ang artina;) Adapun

    manusia, apabila %abbnya menimpakan ujian kepadanya dengan

    memuliakan dan mencurahkan nikmat kepadanya maka dia mengatakan,

    %abbku telah memuliakanku! 3an apabila 3ia mengujinya denganmembatasi reBkinya niscaya dia akan mengatakan, %abbku telah

    menghinakanku! Sekalikali bukan demikian4# :BS. al$8ajr 9 1J$1@;.

    /bnul Baim rahimahullah mengatakan) &aknana adalah9 Tidaklah

    setiap orang ang Aku :Allah; berikan kemuliaan di dunia dan *uberikan

    kenikmatan dunia kepadana maka itu berarti Aku benar$benar

    mengaruniakan nikmat ang hakiki kepadana. *arena sesungguhna hal itu

    merupakan 'obaan dari$*u kepadana sekaligus sebagai ujian untukna.

    (an tidak pula setiap orang ang Aku batasi re6kina sehingga Aku jadikanre6kina sebatas apa ang diperlukanna saja tanpa ada kelebihan maka itu

    artina Aku sedang menghinakan dirina. 3amun) sesungguhna Aku

    sedang menguji hamba$*u dengan nikmat$nikmat sebagaimana halna Aku

    ingin menguji dirina dengan berbagai bentuk musibah. :+jtima al5uyusy

    al+slamiyah;

    Sedangkan nikmat ang berupa kepahaman tentang agama) anak ang

    berbakti) dan istri ang salihah merupakan bagian dari kebahagiaan hidup

    ang sesungguhna. +asulullahshallallahu alaihi wa

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    25/54

    sallambersabda)

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    26/54

    Sesungguhnya kami ini milik Allah dan kami akan kembali kepada9ya!

    &ereka itulah orang yang mendapatkan ucapan salawatCpujian dari %abb

    mereka dan curahan rahmat, dan mereka itulah orangorang yang

    mendapatkan petunjuk!#:BS. al$%a5arah 9 1JJ$1J@;.

    Sabar adalah anugerah

    +asulullah shallallahu alaihi wa sallambersabda)@idaklah seseorang

    mendapatkan pemberian yang lebih baik dan lebih lapang daripada

    kesabaran!#:4+. %ukhari dan &uslim;. 4akikat dari sabar itu adalah

    menahan diri dari marah kepada Allah) menahan lisan agar tidak mengeluh

    dan murka kepada takdir) serta menahan anggota badan agar tidak

    melakukan perkara$perkara ang dilarang seperti menampar$nampar pipi)

    merobek$robek pakaian) dsb :$asyiyah ;itab at@auhid;.

    Sesungguhna dengan adana musibah) maka seorang hamba akan

    mendapatkan pengampunan dari Allah taala. +asulullah shallallahu alaihi

    wa sallambersabda)@idaklah ada suatu musibah yang menimpa seorang

    muslim melainkan Allah akan menghapuskan dosa dengannya sampai pun

    duri yang menusuk badannya!#:4+. %ukhari dan &uslim;.

    +asulullah shallallahu alaihi wa sallambersabda) Apabila Allah

    menghendaki kebaikan pada diri seorang hamba maka Allah akan

    menyegerakan hukuman baginya di dunia! 3an apabila Allahmenghendaki keburukan bagi hamba9ya maka Allah akan menunda

    hukuman atas dosanya itu sampai pada hari kiamat nanti hukuman itu

    baru akan ditunaikan!#:4+. Tirmid6i) disahihkan al$Albani dalamShahih

    al5amiQK>R;.

    &eskipun demikian) seseorang tidak boleh berdoa kepada Allah agar

    hukumanna disegerakan di dunia. (ikisahkan bahwa dahulu

    +asulullah shallallahu alaihi wa sallampernah mengunjungi seorang ang

    sakit di antara para sahabatna ang kondisina sangat lemah. &aka 3abibertana kepadana) Apakah engkau meminta atau berdoa sesuatu

    kepada Allah sebelum ini#. &aka lelaki itu menjawab) Oa) dahulu saa

    pernah berdoaD Oa Allah) hukuman ang akan *amu berikan kepadaku di

    akhirat maka segerakanlah bagiku di dunia. &aka +asulullahshallallahu

    alaihi wa sallampun mengatakan)SubhanallahD ;amu pasti tidak akan

    sanggup menanggungnya, tidakkah sebaiknya kamu berdoa Allahumma

    aatinaa id dunya hasanah wa il aakhirati hasanah wa ?inaa adBaaban

    naar 6-a Allah, berikanlah kebaikan kepada kami di dunia dan kebaikan di

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    27/54

    akhirat, dan jagalah kami dari neraka7!# &aka lelaki itu pun berdoa

    dengannya dan disembuhkan oleh Allah. :4+. &uslim;.

    Pahala #ang besar bersama dengan sabar

    +asulullah shallallahu alaihi wa sallambersabda)Sesungguhnya pahala

    yang besar itu bersama dengan cobaan yang besar pula! 3an apabila

    Allah mencintai suatu kaum maka Allah akan menimpakan musibah

    kepada mereka!

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    28/54

    niat ang ikhlas dan 'ara ang benar) sementara keduana tidak akan

    diperoleh ke'uali dengan kesabaran.

    -ntuk konsisten dalam melakukan ketaatan seorang hamba membutuhkan

    kesabaran. Sebagaimana +asulullah shallallahu alaihi wa sallamang

    bersabar dalam mendakwahkan tauhid selama bertahun$tahun dengan

    harus merasakan beratna tekanan dan permusuhan dari kaumna) sungguh

    perjuangan tak kenal lelah ang membutuhkan kesabaran ekstra. (emikian

    juga dalam mengendalikan hawa na#su dan menepis godaan saitan seorang

    hamba juga sangat memerlukan perisai kesabaran. +asulullah shallallahu

    alaihi wa sallambersabda) 9eraka itu diliputi dengan perkaraperkara

    yang menyenangkan sedangkan surga itu diliputi dengan perkara

    perkara yang tidak menyenangkan!#:4+. %ukhari dan &uslim;.

    Sebagaimana kesabaran 3abi Ousu#alaihis salamang akhirna bisa

    menelamatkan beliau dari perbuatan keji. %egitu pula dalam menikapi

    musibah ang dialami) sabar harus tetap ada di dalam dada dan perbuatan.

    +asulullah shallallahu alaihi wa sallambersabda) Apabila ada anak salah

    seorang hamba itu meninggal maka Allah bertanya kepada malaikat9ya,

    Apakah kalian mencabut nyawa anak hamba;u! &aka mereka

    menjawab, -a! Apakah kalian telah mencabut nyawa buah hati hamba

    ;u! &aka mereka menjawab -a! .alu Allah bertanya, Apa yangdiucapkan oleh hamba;u! &ereka menjawab, 3ia memuji&u dan

    beristirja membaca innaa lillaahi dst!! &aka Allah berirman,

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    29/54

    Asma Binti Ma"!, Akhwat Mukminah Yang Men!a#atBerkah $asulullah

    Posted on 1 Oktober 2010byibh3

    1 Vote

    %eliau adalah Asma" binti &ad bin Tamim bin Al$4aris bin *aab %in

    &alik bin Buha#ah) dipanggil dengan nama -mmu -bdillah. %eliau adalah

    termasuk salah satu di antara empat akhwat mukminah ang telah

    mendapat pengesahan dan berkah dari +asulullah shallallhu Ealaihi wa

    sallam dengan sabdana9 Ada empat akhwat mukminat aitu &aimunah)

    -mmu 8adl) Salma dan Asma .

    %eliau masuk /slam sebelum kaum muslimin memasuki rumah al$Ar5am.

    %eliau adalah istri pahlawan di antara sahabat aitu a#ar bin Abi Thalib)

    sahabat ang memiliki dua saap sebagaimana gelar ang +asulullahshallallhu Ealaihi wa sallam berikan terhadap beliau. +asulullah Shallallhu

    Ealaihi wa sallam manakala ingin mengu'apkan salam kepada Abdullah bin

    a#ar beliau bersabda 9

    ESelamat atas kamu wahai putra dari seorang ang memiliki dua saap :(6ul

    janahain;.

    Asma" termasuk wanita muhajirah pertama) beliau turut berhijrah bersamasuamina aitu ja#ar bin Abi Thalib menuju 4abasah) beliau merasakan

    pahit getirna hidup di pengasingan. Adapun suamina adalah juru bi'ara

    kaum muslimin dalam menghadapi raja 4abasah) an$3ajasi.

    (i bumi pengasingan tersebut beliau melahirkan tiga putra akni Abdullah)

    &uhammad dan Aunan. Adapun putra beliau aitu Abdullah sangat mirip

    dengan aahna) sedangkan aahna sangat mirip dengan +asulullah

    shallallhu Ealaihi wa sallam) sehingga hal itu menggembirakan hati beliau

    http://ibh3.wordpress.com/2010/10/01/asma-binti-mad-akhwat-mukminah-yang-mendapat-berkah-rasulullah/http://ibh3.wordpress.com/author/ibh3/http://ibh3.wordpress.com/2010/10/01/asma-binti-mad-akhwat-mukminah-yang-mendapat-berkah-rasulullah/http://ibh3.wordpress.com/author/ibh3/
  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    30/54

    dan menumbuhkan perasaan rindu untuk melihat +asulullah shallallhu

    Ealaihi wa sallam. +asulullah shallallhu Ealaihi wa sallam bersabda kepada

    a#ar 9

    engkau menerupai bentuk :#isik;$ku dan juga akhlakku.

    *etika +asulullah shallallhu Ealaihi wa sallam memerintahkan bagi para

    muhajirin untuk bertolak menuju &adinah maka hampir$hampir Asma"

    terbang karena girangna) inilah mimpi ang menjadi kenataan dan jadilah

    kaum &uslimin mendapatkan negeri mereka dan kelak mereka akan

    menjadi tentara$tentara /slam ang akan menebarkan /slam dan

    meninggikan kalimat Allah.

    %egitulah) Asma E keluar dengan berkendaraan tatkala hijrah untuk kali ang

    kedua dari negri 4abasah menuju negeri &adinah. Tatkala rombongan

    muhajirin tiba di &adinah) ketika itu pula mereka mendengar berita bahwa

    kaum muslimin baru menelesaikan peperangan dan membawa

    kemenangan) takbirpun menggema di segala penjuru karena bergembira

    dengan kemenangan pasukan kaum &uslimin dan kedatangan muhajirin

    dari 4absah.

    a#ar bin Abi Thalib datang disambut oleh +asulullah shallallhu Ealaihi wa

    sallam dengan gembira kemudian beliau 'ium dahina seraa bersabda 9

    (emi Allah aku tidak tahu mana ang lebih menggembirakanku)

    kemenangan khaibar ataukah kedatangan ja#ar.

    Asma" masuk ke dalam rumah 4a#shah binti -mar tatkala 3abimenikahina) tatkala itu -mar masuk ke rumah 4a#shah sedangkan Asma"

    berada di sisina) lalu beliau bertana kepada 4a#shah) ESiapakah wanita

    ini 4a#shah menjawab) (ia adalah Asma" binti -mais -mar bertana)

    inikah wanita ang datang dari negeri 4abasah di seberang lautan" Asma

    menjawab) %enar. -mar berkataD E*ami telah mendahului kalian untuk

    berhijrah bersama +asul) maka kami lebih berhak terhadap diri +asulullah

    shallallhu Ealaihi wa sallam dari pada kalian. &endengar hal itu Asma"

    marah dan tidak kuasa membendung gejolak jiwana sehingga beliau

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    31/54

    berkata9 Tidak demi Allah) kalian bersama +asulullah shallallhu Ealaihi wa

    sallam sedangkan beliau memberi makan bagi ang kelaparan di antara

    kalian dan mengajarkan bagi ang masih bodoh diantara kalian) adapun

    kami di suatu negeri atau di bumi ang jauh dan tidak disukai akni

    4abasah) dan semua itu adalah demi ketaatan kepada Allah dan +asul$

    3a shallallhu Ealaihi wa sallam. *emudian Asma" diam sejenak

    selanjutna berkata9 (emi Allah aku tidak makan dan tidak minum

    sehingga aku laporkan hal itu kepada +asulullah shallallhu Ealaihi wa

    sallam) kami diganggu dan ditakut$takuti) hal itu juga akan aku sampaikan

    kepada +asulullah shallallhu Ealaihi wa sallam) aku akan tanakan kepada

    beliau) demi Allah aku tidak berdusta) tidak akan menimpang dan tidak

    akan menambah$nambah.

    Tatakala +asulullah shallallhu Ealaihi wa sallam datang) maka berkata

    Asma" kepada 3abi shallallhu Ealaihi wa sallam) Wahai 3abi Allah

    sesungguhna -mar berkata begini dan begini. +asulullah shallallhu

    Ealaihi wa sallam bertana kepada -mar) Apa ang telah engkau katakan

    kepadana. -mar menjawab) Aku katakan begini dan begini. +asulullah

    Shallallhu Ealaihi wa sallam bersabda kepada Asma9

    Tiada seorangpun ang berhak atas diriku melebihi kalian) adapun dia

    :-mar; dan para sahabatna berhijrah satu kali akan tetapi kalian ahlus

    sa#inah :ang menumpang kapal; telah berhijrah dua kali.

    &aka menjadi berbunga$bungalah hati Asma" karena pernataan +asulullah

    shallallhu Ealaihi wa sallam tersebut lalu beliau sebarkan berita tersebut di

    tengah$tengah manusia) hingga orang$orang mengerumuni beliau untuk

    meminta penjelasan tentang kabar tersebut. Asma" berkata9 Sungguh akumelihat Abu &usa dan orang$orang ang telah berlaar :berhijrah bersama

    Asma" dan suamina; mendatangiku dan menanakan kepadaku tentang

    hadits tersebut) maka tiada sesuatu dari dunia ang lebih menggembirakan

    dan lebih besar artina bagi mereka dari apa ang disabdakan 3abi

    shallallhu Ealaihi wa sallam kepada mereka.

    &anakala pasukan kaum muslimin menuju Sam) di antara ketiga

    panglimana terdapat suami dari Asma" akni a#ar bin Abi Thalib. (i sana

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    32/54

    di medan perang Allah memilih beliau di antara sekian pasukan untuk

    mendapatkan gelar sahid di jalan Allah.

    +asulullah shallallhu Ealaihi wa sallam mendatangi rumah Asma" dan

    menanakan ketiga anakna) merekapun berkeliling di sekitar +asulullah

    shallallhu Ealaihi wa sallam) kemudian +asulullah men'ium mereka dan

    mengusap kepala mereka hingga kedua matana melelehkan air mata.

    %erkatalah Asma" dengan hati ang berdebar$debar meniratkan kesedihan)

    (emi aah dan ibuku) apa ang membuat anda menangis Apakah telah

    sampai suatu kabar kepada anda tentang a#ar dan sahabatna %eliau

    menjawab) %enar) dia gugur hari ini.

    Tidak kuasa Asma" menahan tangisna kemudian +asulullah shallallhu

    Ealaihi wa sallam menghiburna dan berkata kepadana9

    %erkabunglah selama tiga hari) kemudian berbuatlah sesukamu setelah itu.

    Selanjutna +asulullah shallallhu Ealaihi wa sallam bersabda kepada

    anggota keluarga beliau9

    %uatkanlah makanan bagi keluarga a#ar) karena telah datang peristiwa

    ang menibukkan mereka.

    Tiada ang dilakukan oleh wanita mukminah ini melainkan mengeringkan

    air mata) bersabar dan berteguh hati dengan menghaarapkan pahala ang

    agung dari Allah. %ahkan sewaktu malam beliau ber'ita$'ita agar sahid

    sebagimana suamina. terlebih lebih tatkla beliau mendengar salah seorang

    laki$laki dari %ani &urrah bin Au# berkata9 Tatkala perang tersebut) demi

    Allah seolah$olah aku melihat a#ar ketika melompat dari kudana ang

    berwarna kekuning$kuningan kemudian beliau berperang hingga terbunuh.

    %eliau sebelum terbunuh berkata9

    Wahai jannah :surga; ang aku dambakan mendiamina

    harum semerbak bauna) sejuk segar air minumna

    tentara +omawi menghampiri liang kuburna

    terhalang jauh dari sanak keluargana

    kewajibankulah menghantamna kala menjumpaina

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    33/54

    *emudian a#ar memegang bendera dengan tangan kananna tapi

    dipotonglah tangan kanan beliau) kemudian beliau membawa dengan tangan

    kirina) akan tetapi dipotonglah tangan kirina) selanjutna beliau kempit di

    dadana dengan kedua lenganna hingga terbunuh.

    Asma mendapatkan makna dari sabda +asulullah shallallhu Ealaihi wa

    sallam ang pernah berkata kepada anakna 9

    Assalamualaikum wahai putra dari seorang ang memiliki dua saab.

    +upana Allah menggantikan kedua tangan a#ar ang terputus dengan dua

    saap ang denganna beliau terbang di jannah sekehendakna. Seorang ibu

    ang shalihah tersebut tekun mendidik ketiga anakna dan membimbing

    mereka agar mengikuti jejak ang telah ditempuh oleh aahna ang telah

    saahid) serta membiasakan mereka dengan tabiat iman.

    %elum lama berselang dari waktu tersebut Abu %akar Ash$Shidi5 datang

    untuk meminang Asma %inti -mais setelah wa#atna istri beliau -mmu

    +umaan. tiada alasan lagi bagi Asma menolak pinangan orang seutama Abu

    %akar Ash Shidi5) begitulah akhirna Asma berpindah ke rumah Abu %akar

    Ash Shidi5 untuk menambah 'ahaa kebenaran dan 'ahaa iman dan untukmen'urahkan 'inta dan kesetiaan di rumah tanggana.

    Setelah sekian lama beliau malangsungkan pernikahan ang penuh berkah)

    Allah mengaruniai kepada mereka berdua seorang anak laki$laki. &ereka

    ingin melangsungkan haji wada) maka Abu %akar menuruh istrina untuk

    mandi dan meertai haji setelah +asulullah shallallhu Ealaihi wa sallam

    memintana. *emudian Asma menaksikan peristiwa demi peristiwa ang

    besar) namun peristiwa ang paling besar adalah wa#atna pemimpin anakAdam dan terputusna wahu dari langit. *emudian beliau juga

    menaksikan suamina akni Abu %akar memegang tampuk kekhali#ahan

    bagi kaum muslimin sehingga suamina merampungkan problematika ang

    sangat rumit seperti memerangi orang murtad) memerangi orang$orang

    ang tidak mau ber6akat serta mengirim pasukan -samah dan sikapna

    ang teguh laksana gunung tidak ragu $ragu dan tidak pula bimbang)

    demikian pula beliau menaksikan bagaimana pertolongan Allah diberikan

    kepada kaum muslimin dengan sikap iman ang teguh tersebut.

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    34/54

    Asma senantiasa menjaga agar suamina senantiasa merasa senang dan

    beliau hidup bersama sumina dengan perasaan ang tulus turut memikul

    beban bersama suamina dalam urusan umat ang besar.

    Akan tetapi hal itu tidak berlangsung lama sebab khali#ah Ash$Shidi5 sakit

    dan semakin bertambah parah hingga keringat membasahi pada bagian atas

    kedua pipi beliau. Ash$Shidi5 dengan ketajaman perasaan seorang mukmin

    ang shiddi5 merasakan dekatna ajal beliau sehingga beliau bersegera

    untuk berwasiat. Adapun di antara wasiat beliau adalah agar beliau

    dimemandikan oleh istrina Asma binti -mais) di samping itu beliau

    berpesan kepada istrina agar berbuka puasa ang mana beliau berkata9

    %erbukalah karena hal itu membuat dirimu lebih kuat.

    Asma merasa telah dekatna wa#at beliau sehingga beliau memba'a istirja

    dan memohon ampun sedangkan kedua mata beliau tidak berpaling

    sedikitpun dari memandang suamina ang ruhna kembali dengan selamat

    kepada Allah. 4al itu membuat Asma meneteskan air mata dan bersedih

    hati) akan tetapi sedikitpun beliau tidak mengatakan sesuatu melainkan

    ang diridhai Allah Tabaraka Wa Taala) beliau tetap bersabar dan berteguh

    hati.

    Selanjutna beliau menunaikan perkara penting ang diminta oleh suamina

    ang telah tiada) karena beliau adalah orang ang paling bisa diper'aa oleh

    suamina. &ulailah beliau memandikan suamina dan hal itu menambah

    kesedihan dan kesusahan beliau sehingga beliau lupa terhadap wasiat ang

    kedua. %eliau bertana kepada para muhajirin ang hadir) Sesungguhna

    aku sedang berpuasa) namun hari ini adalah hari ang sangat dingin) apakah

    boleh bagiku untuk mandi mereka menjawab) Tidak.

    (i akhir siang sesuai dimakamkanna Ash$Shidi5 tiba$tiba Asma binti

    -mais ingat wasiat suamina ang kedua akni agar beliau berbuka :tidak

    melanjutkan shaum;. ,antas apa ang hendak dilakukanna sekarang

    sedangkan waktu hana tinggal sebentar lagi) menunggu matahari

    tenggelam dan orang ang shaum diperbolehkan untuk berbuka apakah dia

    akan menunggu sejenak saja untuk melanjutkan shaumna

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    35/54

    *esetiaan terhadap suamina telah menghalangi beliau untuk mengkhianati

    wasiat suamina ang telah pergi) maka beliau mengambil air dan minum

    kemudian berkata9 (emi Allah aku tidak akan melanggar janjina hari ini.

    Setelah kepergian suamina) Asma mela6imi rumahna dengan mendidik

    putra$putrana baik dari a#ar maupun dari Abu %akar) beliau

    menerahkan urusan anak$anakna kepada Allah dengan memohon kepada$

    3a untuk memperbaiki anak$anakna dan Allahpun memperbaiki mereka

    hingga mereka menjadi imam bagi orang$orang ang bertakwa. /nilah

    pun'ak dari harapan beliau di dunia dan beliau tidak mengetahui takdir

    ang akan menimpa beliau ang tersembuni di balik ilmu Allah.

    (ialah Ali bin Abi Thalib saudara dari a#ar ang memiliki dua saap

    mendatangi Asma untuk meminangna sebagai wujud kesetiaan Ali kepada

    saudarana ang dia 'intai aitu a#ar begitu pula Abu %akar Ash Shidi5.

    Setelah berulang$ulang ber#ikir dan mempertimbangkanna dengan matang

    maka beliau memutuskan untuk menerima lamaran dari Abi Thalib sehingga

    kesempatan tersebut dapat beliau gunakan untuk membantu membina

    putra$putra saudarana a#ar. &aka berpindahlah Asma ke dalam rumahtangga Ali setelah wa#atna 8atimah A6 Lahra dan ternata beliau juga

    memiliki suami ang paling baik dalam bergaul. Senantiasa Asma memiki

    kedudukan ang tinggi di mata Ali hingga beliau sering mengulang$ulang di

    setiap tempat) (i antara wanita ang memiliki sahwat telah menipu kalian)

    maka aku tidak menaruh keper'aaan di antara wanita melebihi Asma binti

    -mais.

    Allah memberikan kemurahan kepada Ali dengan mangaruniai anak dariAsma ang bernama Oaha dan Aunan) berlalulah hari demi hari dan Ali

    menaksikan pemandangan ang asing akni putra saudarana a#ar

    sedang berbantahan dengan &uhammad bin Abu %akar dan masing$masing

    membanggakan diri dari ang lain dengan mengatakan) Aku lebih baik dari

    pada kamu dan aahku lebih baik dari pada aahmu. Ali tidak mengetahui

    apa ang mereka berdua katakan (an bagaimana pula memutuskan antara

    keduana karena beliau merasa simpati dengan keduana &aka tiada ang

    dapat beliau lakukan selain memanggil ibu mereka akni Asma kemudian

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    36/54

    berkata9 0utuslah antara keduana! (engan pikiranna ang tajam dan

    hikmah ang mendalam beliau berkata9 Aku tidak melihat seorang pemuda

    di Arab ang lebih baik dari pada a#ar dan aku tidak pernah melihat orang

    tua ang lebih baik dari pada Abu %akar. /nilah ang menelesaikan urusan

    mereka berdua dan kembalilah kedua bo'ah tersebut saling merangkul dan

    bermain bersama) namun Ali merasa takjub dengan bagusna keputusan

    ang diambil Asma terhadap anak$anakna) dengan menatap wajah

    istrina) beliau berkata9 Pngkau tidak menisakan bagi kami sedikitpun

    wahai Asma (engan ke'erdasan ang tinggi dan keberanian ang luar

    biasa ditambah lagi adab ang mulia beliau berkata9 (i antara ketiga orang

    pilihan) kebaikan anda masih di bawah kebaikan mereka.

    Ali tidak merasa asing dengan jawaban istrina ang 'erdas) maka beliau

    berkata dengan kesatria dan akhla5 ang utama berkata9 Seandaina

    engkau tidak menjawab dengan jawaban tersebut nis'aa aku 'ela dirimu.

    Akhirna kaum mislimin memilih Ali sebagai *hali#ah setelah -tsman bin

    A##an) maka untuk kedua kalina Asma menjadi istri bagi seorang khali#ah

    ang kali ini adalah *hali#ah +asidin ang ke empat) semoga Allah

    meridhai mereka semua.

    Asma turut serta memikul tanggung jawab sebagai istri khali#ah bagi kaum

    muslimin dalam menghadapi peristiwa$peristiwa ang besar. %egitu pula

    dengan Abdullah bin a#ar dan &uhammad bin Abu %akar berdiri

    disamping aahna dalam rangka membela kebenaran. *emudian setelah

    berselang beberapa lama wa#atlah putra beliau &uhammad bin Abu %akar

    dan musibah tersebut membawa pengaruh ang besar pada diri beliau) akan

    tetapi Asma seorang wanita mukminah tidak mungkin meelisihi ajaran/slam dengan berteriak$teriak dan meratap dan hal lain$lain ang dilarang

    dalam /slam. Tiada ang beliau lakukan selain berusaha bersabar dan

    memohon pertolongan dengan sabar dan shalat terhadap penderitaan ang

    beliau alami. Asma selalu memendam kesedihanna hingga paudarana

    mengeluarkan darah.

    %elum lagi tahun berganti hingga bertambah parah sakit beliau dan menjadi

    lemah jasmanina dengan 'epat kemudian beliau meninggal dunia. Oang

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    37/54

    tinggal hanalah lambang kehormatan ang ter'atat dalam sejarah setelah

    beliau mengukir sebaik$baik 'ontoh dalam hal kebijaksanaan) kesabaran dan

    kekuatan. :ar?ksh;www.suaramedia.'om

    Kea%ai&an Matematika !alam Al'(uran

    Posted on 7 Agustus 2010byibh3

    1 Vote

    *eajaiban Al Buran dilihat dari sisi kandunganna telah banak ditulis dan

    diketahui) tetapi keajaiban dilihat dari bagaimana Al Buran ditulis?disusunmungkin belum banak ang mengetahui.*rang(orang non(muslim

    khususn#a kaum orientalis barat sering menuduh bahwa "l

    +uran adalah buatan uhammad.0adahal kalau kita ba'a Al Bur"an

    ada aat ang menatakan tantangan kepada orang$orang ka#ir khususna

    untuk membuat buku?kitab seperti Al Buran dimana hal ini tidak mungkin

    akan dapat dilakukanna meskipun jin dan manusia bersatu padu

    membuatna. Tulisan singkat ini bertujuan untuk menajikan beberapa

    keajaiban Al Bur"an dilihat dari segi bagaimana Al Bur"an ditulis) dansekaligus se'ara tidak langsung juga untuk menangkal tuduhan tersebut)

    dimana &uhammad sebagai manusia biasa tidak mungkin dapat melakukan

    atau men'iptakan sebuah Al Bur"an. 0andangan sains se'ara kon2ensional

    menempatkan matematika sebagai suatu ang prinsipil dari sebuah 'abang

    pengetahuan dimana alasan dikedepankan) emosi tidak dilibatkan) kepastian

    menjadi hal ang ingin diketahui) dan kebenaran hari ini merupakan

    kebenaran untuk selamana. (alam masalah agama) ilmuan memandang

    bahwa semua agama sama) karena semua agama sama$sama tidak mampu

    mem2eri#ikasi atau menjusti#ikasi kebenaran melalui pembuktian ang

    dapat diterima oleh logika. adi suatu hal dikatakan 2alid jika ada bukti

    nata) dan pembuktian ini merupakan sebuah prosedur ang dibentuk untuk

    membuktikan suatu realitas ang tak terlihat melalui sebuah proses deduksi

    dan konklusi ang hasil akhirna dapat diterima oleh semua pihak. (engan

    dasar tersebut) tulisan ini men'oba untuk membawa pemba'a pada suatu

    kesimpulan bahwa Al Bur"an ang ditulis menurut aturan matematika)

    merupakan bukti nata bahwa Al Bur"an adalah benar$benar #irman Allah

    http://ibh3.wordpress.com/2010/08/07/keajaiban-matematika-dalam-al-quran/http://ibh3.wordpress.com/author/ibh3/http://ibh3.wordpress.com/2010/08/07/keajaiban-matematika-dalam-al-quran/http://ibh3.wordpress.com/author/ibh3/
  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    38/54

    dan bukan buatan 3abi &uhammad. *irana patut juga direnungi apa ang

    dikatakan oleh alileo :1JH=$1H=C A(; bahwa . &athemati's is the language

    in whi'h od wrote the uni2erse :&atematika adalah bahasa ang digunakan

    Tuhan dalam menuliskan alam semesta ini; ada benarna. *ebenaran

    bahasa matematika tersebut akan dibahas sekilas sebagai tambahan dari

    tema utama tulisan ini.

    "ngka(angka enak-ubkan dari 'eberapa ata dalam "l +uran

    *alau kita buka Al Buran dan kita perhatikan beberapa kata dalam Al Buran

    dan menghitung berapa kali kata tersebut disebutkan dalam Al Buran) kita

    akan peroleh suatu hal ang sangat menakjubkan. &ungkin kita betana)

    berapa lama waktu ang diperlukan untuk men'ari dan menghitungna.

    (engan kemajuan teknologi khususna komputer) hal tersebut tidak

    menjadi masalah. Tabel 1 menajikan #rekuensi penebutan beberapa kata

    penting dalam Al Bur"an ang kita kenal dalam kehidupan sehari$hari.

    %erdasarkan tabel tersebut ada beberapa pelajaran ang dapat kita petik.

    &isalna pada kata duna dan akhirat ang disebutkan dalam Al Bur"an

    dengan #rekuensi sama) kita dapat mena#sirkan bahwa Allah menuruh umat

    manusia untuk memperhatikan baik kehidupan dunia maupun kehidupan

    akhirat se'ara seimbang. Artina kehidupan dunia dan akhirat sama$sama

    penting bagi orang /slam. Selanjutna pada penebutan kata malaaikatdan saaathiin juga disebutkan se'ara seimbang. 4al ini dapat

    mengindikasikan bahwa kebaikan ang dire#leksikan oleh kata malaaikah

    akan selalu diimbangi oleh adana kejahatan ang dire#leksikan oleh kata

    saaathiin. 4al lain juga dapat kita kaji pada beberapa pasangan kata

    ang lain.

    /abel 1. %umlah Pen#ebutan beberapa ata Penting dalam "l

    +uran

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    39/54

    Sumber9 8rom the 3umeri' &ira'les /n the 4ol Bur"an b Suwaidan)

    www.islami'it.org

    %eberapa kata lain ang menarik dari tabel tersebut adalah kata sahr

    :bulan; ang disebutkan sebanak 1C kali ang menunjukkan bahwa jumlahbulan dalam setahun adalah 1C) dan kata aum :hari; ang disebutkan

    sebanak HJ kali ang menunjukkan jumlah hari dalam setahun adalah HJ

    hari. Selanjutna *ata lautan :perairan; disebutkan sebanak C kali) dan

    kata daratan disebut dalam Al Buran sebanak 1 kali. ika kedua bilangan

    tersebut kita tambahkan kita dapatkan angka =J.

    Sekarang kita lakukan perhitungan berikut9

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    40/54

    U (engan men'ari persentase jumlah kata bahr :lautan; terhadap total

    jumlah kata :bahr dan barr; kita dapatkan9

    :C?=J;1KK X @1.11111111111

    U (engan men'ari persentase jumlah kata barr :daratan; terhadap total

    jumlah kata :bahr dan barr; kita dapatkan9

    :1?=J;1KK X C>.>>>>>>>>>>F

    ita akan mendapatkan bahwa "llah S0/ dalam "l +uran 1

    abad #ang lalu men#atakan bahwa persentase air di bumi adalah

    1.11111111111, dan persentase daratan adalah

    24.44444444445, dan ini adalah rasio #ang riil dari air dan

    daratan di bumi ini.

    Al Bur"an (idisain %erdasarkan %ilangan 1F

    (alam kaitanna dengan pertanaan ang bersi#at matematis ang hana

    memiliki satu jawaban pasti) maka jika ada beberapa ahli matematika) ang

    menjawab di waktu dan tempat ang berbeda dan dengan menggunakan

    metode ang berbeda) maka tentuna akan memperoleh jawaban ang sama.

    (engan kata lain) pembuktian se'ara matematis tidak dipengaruhi olehruang dan waktu. 0erlu diketahui bahwa dari seluruh kitab su'i ang ada di

    dunia ini) Al Bur"an merupakan satu$satuna kitab su'i ang seluruhna

    ditulis dalam bahasa aslina. %erkaitan dengan pembuktian) kebenaran Al

    Bur"an sebagai wahu Allah ang sering dikatakan oleh orang barat sebagai

    'iptaan &uhammad) dapat dibuktikan se'ara matematis bahwa Al Bur"an

    tidak mungkin di'iptakan oleh &uhammad. Adalah seorang ahli biokimia

    berkebangsaan Amerika keturunan &esir dan seorang ilmuan muslim) (r.

    +ashad *hali#a ang pertama kali menemukan sistem matematika padadesain Al Bur"an. (ia memulai meneliti komposisi matematik dari Al Buran

    pada 1FH>) dan memasukkan Al Bur"an ke dalam sistem komputer pada

    1FHF dan 1F@K) ang diteruskan dengan menerjemahkan Al Bur"an ke dalam

    bahasa /nggris pada awal @K$an. (ia tertantang untuk memperoleh jawaban

    untuk menjelaskan tentang inisial pada beberapa surat dalam Al Bur"an

    :seperti Ali# ,am &im; ang sering diberi penjelasan hana dengan hana

    Allah ang mengetahui maknana. (engan tantangan ini) dia memulai riset

    se'ara mendalam pada inisial$inisial tersebut setelah memasukkan teks Al

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    41/54

    Bur"an ke dalam sistem komputer) dengan tujuan utama men'ari pola

    matematis ang mungkin akan menjelaskan pentingna inisial$inisial

    tersebut. Setelah beberapa tahun melakukan riset) (r. *hali#a

    mempublikasikan temuan$temuan pertamana dalam sebuah buku berjudul

    &/+AN,P I8 T4P B-+A39 Signi#i'an'e o# the &sterious Aphabets pada

    Iktober 1F@ bertepatan dengan +amadan 1F. 0ada buku tersebut hana

    melaporkan bahwa inisial$inisial ang ada pada beberapa surat pada Al

    Bur"an memiliki jumlah huru# terbanak :proporsi tertinggi; pada masing$

    masing suratna) dibandingkan huru#$huru# lain. &isalna) Surat Baa# :S

    3o. JK; ang dimulai dengan inisial Baa# mengandung huru# Baa#

    dengan jumlah terbanak. Surat Shaad :BS 3o. >; ang memiliki inisial

    Shaad) mengandung huru# Shaad dengan proporsi terbesar. 8enomena

    ini benar untuk semua surat ang berinisial) ke'uali Surat Oaa Siin :3o. H;)

    ang menunjukkan kebalikanna aitu huru# Oaa dan Siin memiliki

    proporsi terendah. %erdasarkan temuan tersebut) pada awalna dia hana

    ber#ikir sampai sebatas temuan tersebut mengenai inisial pada Al Bur"an)

    tanpa menghubungkan #rekuensi mun'ulna huru#$huru# ang ada pada

    inisial surat dengan sebuah bilangan pembagi se'ara umum :'ommon

    denominator;. Akhirna) pada anuari 1F@= :bertepatan dengan Lul$4ijjah

    1F;) dia menemukan bahwa bilangan 1F sebagai bilangan pembagi se'araumumQ1R dalam insial$inisial tersebut dan seluruh penulisan dalam Al

    Bur"an) sekaligus sebagai kode rahasia Al Bur"an. Temuan ini sungguh

    menakjubkan karena seluruh teks dalam Al Bur"an tersusun se'ara

    matematis dengan begitu 'anggihna ang didasarkan pada bilangan 1F

    pada setiap elemen sebagai bilangan pembagi se'ara umum. Sistem

    matematis tersebut memiliki tingkat kompleksitas ang ber2ariasi dari ang

    sangat sederhana :bisa dihitung se'ara manual; sampai dengan ang sangat

    kompleks ang harus memerlukan bantuan program komputer untukmembuktikan apakah kelipatan 1F. adi) sistem matematika ang

    didasarkan bilangan 1F ang melekat pada Al Buran dapat diapresiasi bukan

    hana oleh orang ang memiliki kepandaian komputer dan matematika

    tingkat tinggi) tetapi juga oleh orang ang hana dapat melakukan

    penghitungan se'ara sederhana.

    Selain 1F sebagai kode rahasia Al Bur"an itu sendiri) peristiwa ditemukanna

    bilangan 1F sebagai mira'le dari Al Bur"an juga dapat dihubungkan dengan

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    42/54

    bilangan 1F sebagai kehendak Allah. (isebutkan di atas bahwa kode rahasia

    tersebut ditemukan pada tahun 1F 4ijriah. Al Bur"an diturunkan pertama

    kali pada 1 tahun sebelum 4ijriah :hijrah 3abi;. adi keajaiban Al Bur"an

    ini ditemukan 1FY1X1=KH tahun :dalam hitungan hijriah; setelah Al

    Bur"an diturunkan) ang bertepatan dengan tahun 1F@= &.

    Surah @= adalah Surah Al &uddatsir ang berarti orang ang berkemul :AlBuran dan Terjemahna) (epag; dan juga dapat berarti rahasia ang

    tesembuni) ang memang mengandung rahasia Allah mengenai keajaiban

    Al Bur"an. (alam Surah @= aat K$H dinatakan9

    :@=9K; (i atasna adalah 1F.

    :@=91; (an tiada *ami jadikan penjaga neraka melainkan dari malaikatD

    dan tidaklah *ami jadikan bilangan mereka itu :1F; melainkan untuk9

    $ 'obaan?ujian?tes bagi orang$orang ka#ir)

    $ meakinkan orang$orang ang diberi Al *itab :3asrani dan Oahudi;)

    $ memperkuat :menambah;keakinan orang ang beriman)

    $ menghilangkan keragu$raguan pada orang$orang ang diberi Al kitab dan

    juga orang$orang ang beriman) dan

    $ menunjukkan mereka ang ada dalam hatina menimpan keragu$raguanD

    dan orang$orang ka#ir mengatakan9 Apakah ang dikehendaki Allah dengan

    perumpamaan ini (emikianlah Allah membiarkan sesat orang$orang ang

    dikehendaki$3a dan memberi petunjuk kepada siapa ang dikehendaki$

    3a. (an tidak ada ang mengetahui tentara Tuhanmu melainkan (ia. (an

    ini tiada lain hanalah sebuah peringatan bagi manusia.

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    43/54

    :@=9C; Sungguh) demi bulan.

    :@=9; (an malam ketika berlalu.

    :@=9=; (an pagi :subuh; ketika mulai terang.

    :@=9J; Sesungguhna ini :bilangan ini; adalah salah satu dari keajaiban

    ang besar.

    :@=9H; Sebagai peringatan bagi umat manusia.

    Sebagian besar ahli ta#sir mena#sirkan 1F sebagai jumlah malaikat. &enurut

    (r. +ashad *hali#a) mena#sirkan bilangan 1F sebagai jumlah malaikat adalah

    tidak tepat karena bagaimana mungkin jumlah malaikat dapat dijadikan

    untuk ujian?tes bagi orang$orang ka#ir) untuk meakinkan orang$orang

    nasrani dan ahudi) untuk meningkatkan keimanan orang ang telah

    beriman dan juga untuk menghilangkan keragu$raguan. adi) tepatna

    bilangan 1F ini merupakan keajaiban ang besar dari Al Bur"an sesuai aat

    J di atas) menurut terjemahan (r. +ashad *hali#a :dan juga terjemahan

    beberapa penterjemah lain;. adi pada aat J kata innahaa merujuk padakata "iddatun pada aat 1.

    &engapa 1F

    -ntuk menjawab pertanaan tersebut) perlu dijelaskan tentang sistem

    bilangan. *ita pasti mengenal betul sistem bilangan +omawi ang masih

    sangat dikenal pada saat ini) seperti /X1) VXJ) ZX1K) ,XJK) NX1KK) (XJKK

    dan &X1KKK. Seperti halna pada sistem bilangan +omawi) sistem bilanganjuga dikenal pada huru#$huru# arab. %ilangan ang ditandai pada setiap

    huru# dikenal sebagai nilai numerik :numeri'al 2alue atau gematri'al

    2alue;. Nli'k link ini untuk mengetahui lebih jauh tentang nilai numerik.

    Setelah mengetahui nilai dari setiap huru# arab tersebut) kita dapat

    menjawab mengapa 1F dipakai sebagai kode rahasia Allah dalam Al Bur"an)

    dan sekaligus dapat digunakan untuk mengungkap keajaiban Al Bur"an.

    %erikut beberapa hal ang dapat digunakan untuk menjelaskan mengapa 1F.

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    44/54

    G 1F merupakan nilai numerik dari kata Waahid dalam bahasa arab ang

    artina Eesa?satu" :lihat Tabel C; Tabel C. 3ilai numerik dari kata waahid

    G 1F merupakan bilangan positi# pertama dan terakhir :1 dan F;) ang dapat

    diartikan sebagai Oang 0ertama dan Oang Terakhir seperti ang dikatakan

    Allah) misalna) pada BS J@ aat sebagai berikut9 (ialah Oang Awal dan

    Oang Akhir) Oang Lhahir dan Oang %athin) dan (ia &aha &engetahui segala

    sesuatu :BS J@9;. *ata waahid dalam Bur"an disebutkan sebanak CJ

    kali) dimana H diantarana tidak merujuk pada Allah :seperti salah satu jenis

    makanan) pintu) dsb;. Sisana 1F kali merujuk pada Allah. Total jumlah dari

    :nomor surat Y jumlah aat pada masing$masing surat; dimana 1F katawaahid ang merujuk pada Allah adalah H1 X 1F 1F. adi 1F

    melambangkan keesaan Allah :Tuhan Oang Psa;.

    G 0ilar agama /slam ang pertama juga dikodekan dengan 1F

    6a 7 !laha 7 !lla 7 "llah

    3ilai$nilai numerik dari setiap huru# arab pada kalimah sahadat di atas

    adalah dapat ditulis sebagai berikut

    38 1 7 1 38 9 7 1 38 1 7 1 38 38 9

    ika susunan angka tersebut ditulis menjadi sebuah bilangan) diperoleh X

    K11KJ1K11KKJ X 1F atau merupakan bilangan ang mempunai

    kelipatan 1F. adi jelaslah bahwa 1F merujuk kepada keesaan Allah sebagai

    satu$satuna d6at ang wajib disembah.

    %eberapa Nontoh %ukti$bukti ang Sangat Sederhana tentang *ode 1F

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    45/54

    Seperti ang telah dijelaskan sebelumna bahwa desain Al Bur"an ang

    didasarkan bilangan 1F ini) dapat dibuktikan dari penghitungan ang sangat

    sederhana sampai dengan ang sangat komplek. %erikut ini hana sebagian

    ke'il dari keajaiban Al Buran :sistim 1F; ang dapat ditulis dalam artikel

    singkat ini. 8akta$#akta ang sangat sederhana9

    :1; *alimat %asmalah pada :BS 191; terdiri dari 1F huru# arab.

    :C; BS 191 tersebut diturunkan kepada &uhammad setelah Surat @= aat K

    ang artina (i atasna adalah 1F.

    :; Al Bur"an terdiri dari 11= surah) 1F[H.

    :=; Aat pertama turun :BS FH91; terdiri dari 1F huru#.

    :J; Surah FH :Al Ala5; ditempatkan pada 1F terakhir dari 11= surah :dihitung

    mundur dari surah 11=;) dan terdiri dari 1F aat

    :H; Surat terakhir ang turun kepada 3abi &uhammad adalah Surah An$

    3ashr atau Surah 11K ang terdiri dari aat. Surah terakhir ang turunterdiri dari 1F kata dan aat pertama terdiri dari 1F huru#.

    :@; *alimat %asmalah berjumlah 11= :1F[H;. &eskipun pada Surah F :At

    Taubah; tidak ada %asmalah pada permulaan surah sehingga jumlah

    %asmalah kalau dilihat pada awal surah kelihatan hana 11) tetapi pada

    Surah C@ aat K terdapat ekstra %asmalah :dan juga C@YKXJ@) atau 1F ;.

    (engan demikian jumlah %asmalah tetap 11=.

    :>; ika dihitung jumlah surah dari surah At Taubah :BS F; ang tidak

    memiliki %asmalah sampai dengan Surah ang memuat C %asmalah aitu S

    C@) ditemukan 1F surah. (an total jumlah nomor surah dari Surah F sampai

    Surah C@ diperoleh :FY1KY11YYCHYC@X=C; atau 1F[1>. Total jumlah ini

    :=C; sama dengan jumlah kata antara dua kalimat basmalah dalam Surat

    C@.

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    46/54

    :F; %erkaitan dengan inisial surah) misalna ada dua Surah ang diawali

    dengan inisial Baa# aitu Surah =C ang memiliki J aat dan Surah JK

    ang terdiri dari =J aat. umlah huru# Baa# pada masing$masing dua

    surat tersebut adalah J@ atau 1F . ika kita tambahkan nomor surah dan

    jumlah aatna diperoleh masing$masing adalah :=CYJXFJ) atau 1F J;

    dan :JKY=JXFJ) atau 1F J;. Selanjutna initial Shaad mengawali tiga

    surah ang berbeda aitu Surah @) 1F) dan >. Total jumlah huru# Shaad di

    ketiga surah tersebut adalah 1JC) atau 1F >. 4al ang sama berlaku untuk

    inisial ang lain.

    :1K; 8rekuensi mun'ulna empat kata pada kalimat %asmalah dalam Al

    Bur"an pada aat$aat ang bernomor merupakan kelipatan 1F :lihat Tabel

    ;

    Tabel 9 Pmpat kata dalam %asmalah dan #rekuensi penebutan dalam aat$

    aat ang bernomor dalam Al Buran

    )o. ata :rekuensi muncul

    1 !sm 15

    2 "llah 2;54 3 "l(?ahman 9

    "l(?ahiim 11

    :11; Ada 1= huru# arab ang berbeda ang membentuk 1= set inisial pada

    beberapa surah dalam Al Bur"an) dan ada CF surah ang diawali dengan

    inisial :seperti Ali#$,am$&im;. umlah dari angka$angka tersebut diperoleh

    1=Y1=YCFXJ@) atau 1F[.

    :1C; Antara surah pertama ang berinisial :Surah C atau Surah Al %a5arah;dan surah terakhir ang berinisial :Surah H>;) terdapat > surah ang tidak

    diawali dengan inisial) >X1F[C.

    :1; Al$8aatihah adalah surah pertama dalam Al$Buran) 3o.1) dan terdiri dri

    @ aat) sebagai surah pembuka :kun'i; bagi kita dalam berhubungan dengan

    Allah dalam shalat. ika kita tuliskan se'ara berurutan 3omor surah :3o. 1;

    diikuti dengan nomor setiap aat dalam surah tersebut) kita dapatkan

    bilangan9 11C=JH@. %ilangan ini merupakan kelipatan 1F. 4al ini

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    47/54

    menunjukkan bahwa kita memba'a Al 8aatihah adalah dalam rangka

    menembah dan meng$Psakan Allah.

    Selanjutna) jika kita tuliskan sebuah bilangan ang dibentuk dari nomor

    surah :1; diikuti dengan bilangan$bilangan ang menunjukkan jumlah huru#

    pada setiap aat :lihat Tabel =;) diperoleh bilangan 9 11F1@1C111F1>= ang

    juga merupakan kelipatan 1F.

    Tabel =9 umlah huru# pada setiap aat dalam Surah Al 8aatihah

    :1=; *etika kita memba'a Surah Al$8atihah :dalam bahasa arab;) maka bibir

    atas dan bawah akan saling bersentuhan tepat 1F kali. *edua bibir kita akanbersentuhan ketika mengu'apkan kata ang mengandung huru# % atau %a"

    dan huru# & atau &im. Ada = huru# %a" dan 1J huru# &im. 3ilai numerik

    dari = huru# %a" adalah =[CX>) dan nilai numerik dari 1J huru# &im adalah

    1J[=KXHKK. Total nilai numerik dari = huru# %a" dan 1J huru# &im adalah

    HK>X1F[C :lihat Tabel J;.

    Tabel J. *ata$kata dalam Surah Al$8atihah ang mengandunghuru# %a" dan

    &im beserta nilai numerikna

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    48/54

    *ejadian (i Alam Semesta ang Terkait dengan %ilangan 1F

    %eberapa kejadian lain di alam ini dan juga dalam kehidupan kita sehari$

    hari ang menga'u pada bilangan 1F adalah9

    U Telah dibuktikan bahwa bumi) matahari dan bulan berada pada posisi ang

    relati# sama setiap 1F tahun

    U *omet 4alle mengunjungi sistim tata sura kita sekali setiap @H tahun

    :1F[=;.

    U 8akta bahwa tubuh manusia memiliki CKF tulang atau 1F[11.

    U ,angman"s medi'al embrolog) oleh T. W. Sadler ang merupakan buku

    teks di sekolah kedokteran di Amerika Serikat diperoleh pernataan se'ara

    umum lamana kehamilan penuh adalah C>K hari atau =K minggu setelah

    haid terakhir) atau lebih tepatna CHH hari atau > minggu setelah terjadina

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    49/54

    pembuahan. Angka CHH dan > kedua$duana adalah kelipatan dari 1F atau

    1F[1= dan 1F[C.

    ,ima 0ilar /slam :+ukun /slam; dan Sistem 1F

    /slam adalah agama ang dibawa oleh seluruh nabi sejak 3abi /brahim

    sebagai the #ounding #ather o# /slam :misalna lihat BS C9H@) 1K$1HD BS

    J9==) 111D BS 9JC;.0esan utama ang disampaikan oleh seluruh 3abi sejak

    3abi /brahim sampai 3abi &uhammad adalah sama aitu menembah Allah

    ang Psa) Shalat) 0uasa) Lakat dan 4aji. Allah menempurnakan /slam

    melalui 3abi &uhammad. adi praktek shalat) 6akat) puasa dan haji telah

    dilakukan dan diajarkan oleh 3abi$nabi sejak 3abi /brahim. (ari kelima

    pilar agama /slam) dapat ditunjukkan bahwa semua berkaitan dengan sistim

    bilangan 1F :kelipatan 1F;.

    U Sahadat

    Telah dibahas di atas bahwa pilar pertama agama /slam ,aa /laaha /lla

    Allah didisain berdasarkan bilangan 1F.

    U Shalat

    *ata shalawat ang merupakan bentuk jamak dari kata shalat mun'ul di

    Al Bur"an sebanak J kali. /ni menunjukkan bahwa perintah Allah untuk

    melaksanakan shalat J kali sehari dikodekan di Al Bur"an. Selanjutna

    jumlah rakaat dalam shalat dikodekan dengan bilangan 1F. umlah rakaat

    pada shalat subuh) 6uhur) ashar) maghrib dan isa masing$masing adalah

    C)=)=)) dan = rakaat. ika jumlah rakaat tersebut disusun menjadi sebuahangka C=== merupakan bilangan kelipatan 1F atau :C=== X 1F[1C>H;.

    (igit 1C>H kalau dijumlahkan akan didapat angka 1@ :1YCY>YH; ang

    merupakan jumlah rakaat shalat dalam sehari. -ntuk hari um"at jumlah

    rakaat Shalat adalah 1J) karena Shalat um"at hana C rakaat. /ni juga dapat

    dikaitkan dengan bilangan 1F :kelipatan 1F;. ika kita buat hari um"at

    sebagai hari terakhir) maka jumlah rakaat shalat mulai hari Sabtu sampai

    um"at dapat ditulis se'ara berurutan sebagai berikut9 1@ 1@ 1@ 1@ 1@ 1@ 1J.

    ika urutan bilangan tersebut kita jadikan menjadi satu bilangan

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    50/54

    1@1@1@1@1@1@1J) maka bilangan tersebut merupakan bilangan dengan

    kelipatan 1F atau :1F FK@@=J>@F>J;. adi pada intina shalat itu

    menembah Tuhan ang Satu :ingat9 1F adalah total nilai numerik dari kata

    Ewaahid";. Surah Al$8atihah ang diba'a dalam setiap rakaat dalam Shalat

    seperti dibahas sebelumna juga menga'u pada bilangan 1F. Selanjutna)

    kata Shalat" dalam Al Bur"an disebutkan sebanak H@ kali. ika kita

    jumlahkan nomor surat$surat dan nomor aat$aat dimana ke H@ kata

    Shalat disebutkan) diperoleh total =H@= atau 1F[C=H.

    U 0uasa

    Perintah puasa dalam "l +uran disebutkan pada a#at(a#at

    berikut@

    $ C91>) 1>=) 1>J) 1>@) 1FHD

    $ =9FCD J9>F) FJD

    $ 9J) JD dan

    $ J>9=.

    Total jumlah bilangan tersebut adalah 1>@) atau 1F[@. 0erlu diketahui

    bahwa BS 9J menebutkan kata puasa dua kali) satu untuk orang laki$

    laki beriman dan satuna lagi untuk wanita beriman.

    A ewa-iban Bakat dan enunaikan Ca-i ke ekkah

    Sementara tiga pilar pertama diwajibkan kepada semua orang /slam laki$lakidan perempuan) Lakat dan 4aji hana diwajibkan kepada mereka ang

    mampu. 4al ini menjelaskan #enomena matematika ang menarik ang

    berkaitan dengan Lakat dan 4aji.

  • 7/24/2019 Carpon 'Alif'

    51/54

    Lakat disebutkan dalam Al Bur"an pada aat$aat berikut9

    0enjumlahan angka$angka tersebut diperoleh CFJ. Total jumlah ini jika

    dibagi dengan 1F diperoleh sisa 1 :bilangan tersebut tidak kelipatan 1F;.

    4aji disebutkan dalam Al Bur"an pada aat$aat

    $ C91>F) 1FH) 1F@D

    $ F9D dan

    $ CC9C@.

    Total penjumlahan angka$angka tersebut diperoleh H=J) dan angka ini tidak

    kelipatan 1F karena jika angka tersebut dibagi 1F kurang 1.

    *emudian jika dari kata Lakat dan 4aji digabungkan diperoleh nilai total

    CFJYH=J X K=K X 1F[1HK.

    0enutup

    Se'ara umum disimpulkan bahwa Al Bur"an didisain se'ara matematis. Apa

    ang dibahas di atas hanalah sebagian ke'il dari ribuan bukti tentang

    desain matematis dari Al Bur"an dan khususna tentang bilangan dasar 1F

    sebagai desain Al Bur"an ang dapat disajikan pada tulisan ini. Selain itu)

    tulisan ini hana mem#okuskan pada 'ontoh$'ontoh ang sangat sederhana)