Buku Panduan Ftt Ui 2013

7/18/2019 Buku Panduan Ftt Ui 2013

1/70

1


2/70

2

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah Subhanahu wa Taala Yang Maha Pengasih dan Penyayang yang

telah memberikan kami anugerah untuk dapat mengadakan sebuah acara yaitu

FESTIVAL TIMUR TENGAH 2013 untuk tahun ke-4 ini. Shalawat dan salam semoga

tercurah kepada Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi Wasallam. Acara ini tidak lain

merupakan ajang untuk mengapresiasi mahasiswa dan siswa dalam mempelajari

Bahasa Arab, juga untuk memperkenalkan kebudayaan Timur Tengah dan keindahan

Bahasa Arab yang merupakan bahasa resmi di sebagian besar negara Timur Tengah dan

menempati urutan ke-4 dalam bahasa internasional.

Terima kasih kami ucapkan sebesar-besarnya kepada Ikatan Keluarga Asia Barat(IKABA) yang telah memberikan kami kesempatan untuk mengadakan acara iniuntuk

keempat kalinya, juga kepada Program Studi Arab Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya

Universitas Indonesia yang telah banyak mendukung acara ini, Dekanat Fakultas Ilmu

Pengetahuan Budaya, Rektorat Universitas Indonesia, seluruh Program Studi Arab dan

Pendidikan Bahasa Arab, SMA/MA dan Pondok Pesantren se-Indonesia yang turut

berpartisipasi dalam acara ini. Semoga acara ini dapat bermanfaat bagi kita semua.

Depok, Januari 2013

Panitia FTT UI 2013


3/70

3

DAFTAR ISI

Kata Pengantar ................................................................................ 2

Daftar Isi ............................................................................................. 3

Latar Belakang ................................................................................. 4

Nama dan Tema Kegiatan ........................................................... 6

Tujuan ................................................................................................. 6

Segementasi Peserta dan Pengunjung ................................... 6

Sasaran Dukungan .......................................................................... 7

Waktu dan Tempat ......................................................................... 7

Deskripsi Kegiatan .......................................................................... 8

Ketentuan Perlombaan .................................................................. 12Penutup ................................................................................................. 27

Pendaftaran dan Biaya ................................................................... 27

Lampiran-lampiran

Lampiran 1 Jadwal Acara ............................................... 29

Lampiran 2 Jadwal Perlombaan .................................. 41

Lampiran 3 Materi Puisi Mahasiswa ......................... 42

Lampiran 4 Mosi Debat Mahasiswa ......................... 48Lampiran 5 Teks Berita ................................................. 47

Lampiran 6 Materi Puisi Siswa/Santri ...................... 50

Lampiran 7Materi Story Telling Siswa/Santri ...... 54

Akomodasi Peserta .......................................................................... 70


4/70

4

LATAR BELAKANG

Setiap tempat di dunia ini memiliki keunikannya masing-masing, sebut saja

dalam hal kebudayaan. Komunitas manusia pada tempat tersebut telah membentuk

pranata sosial tersendiri hingga melahirkan sebuah peradaban. Peradaban yang unik

yang mungkin tidak kita jumpai pada tempat lain dengan komunitas yang berbeda di

dunia ini.

Dari dahulu hingga sekarang Timur Tengah menjadi buah bibir bangsa lain

karena peradabannya yang megah dan unik. Keunikan dan keunggulannya tidak bisa di

sejajarkan dengan peradaban-peradaban lain di dunia ini. kita telah mengetahui bahwa

peradaban Timur Tengah atau Arab lebih dahulu mengalami masa Renaissance

ketimbang bangsa barat yang kini seolah menjadi penguasa dunia modern, padahal dimasa itu paradaban barat terbalut kabut hitam pekat sehingga dijuluki The Dark Ages.

Rupanya kemegahan peradaban bangsa ini membuat takjub bangsa-bangsa lain.

Siapa yang tidak iri melihat peradaban yang maju ini, yang lebih mencengangkan,

peradaban ini berkembang di tangan orang-orang yang ketika itu (periode pra Islam)

tidak dipandang oleh bangsa-bangsa lain, bahkan wilayah jazirah tidak dikenal di peta

dunia. Bangsa yang terjepit oleh dua bangsa adidaya; Romawi Bizantium dan Persia,

dan dengan waktu yang relatif singkat dengan ditandai berkembangnya Islam, bangsaini berani mensejajarkan diri dengan bangsa-bangsa lain.

Wilayah Timur Tengah mencakup banyak negara di dalamnya. Hal ini semakin

memicu keragaman kebudayaan yang unik bagi bangsa yang menempati wilayah itu,

bangsa Arab. Peradaban yang luas ini ibarat samudra, semakin dalam kita menyelam

maka semakin kita menjumpai sesuatu yang berbeda dan menakjubkan. Di masa klasik,

siapa yang tidak kenal peradaban Mesir kuno, kekuasaan Romawi yang menempati

wilayah Syam dan peradaban Mesopotami yang kemudian bertransformasi menjadiperadaban Persia Raya. Belum lagi adanya agama-agama yang berkembang di wilyah

tersbut juga ikut andil dalam kanca peradaban Timur Tenagah seperti; Yahudi, Kristian,

Hellenis dan Islam. Sedangkan pada periode pertangehan, siapa yang tidak kenal negeri

pemilik sunga Nil ini, Mesir, yang menjadi tempat berdirinya Universitas pertama di

Dunia, Jamiu Al-Azhar, di Makkah dan Madina (sekarang saudi arabia) berkembang

kelompok-kelompok studi keilmuan tradisional seperti: fiqih, akidah, balaghah, Aqoid,

adab dan sebagainya dan hal yang serupa terjadi Damasukus dan Baghdad.


5/70

5

Perlu dipaparkan sedikit secara khusus mengenai Baghdad (sekarang berada di

wilayah Iraq), tidak berlebihan jika kita menjulukinya sebagai mercusuarnya

peradaban, tidak hanya Timur Tengah tetapi juga dunia. Negeri yang terletak diantara

dua aliran sungai, Eufrat dan Tigris ini memiliki peradaban yang maju dibandingperadaban lain, sehingga disebut sebagai masa keemasan Islam (Dinasti Abbasiyyah). Di

dalamnya berkembang ilmu-ilmu tentang Agama, Filsafat, Syair, Sains dan Humaniora.

Siapa yang tidak kenal dengan Ibnu Sina yang dijuluki sebagai bapak kedokteran,

kitabnya Al-Qanun fit Thibb menjadi buku rujukan primer bagi studi kedokteran di

Barat, kitab Al-Hawi Muhammad ibn Zakaria dan kitab Al-Maliki Ali Abbas mengulas

tentang ilmu astronomi, matematika dan kedokteran, tidak hanya itu, buah karya negeri

seribu satu malam yang lain adalah tempat pertama dirintisnya Apotek atau Farmasi.

Sejumlah khazanah peradaban Baghdad tidak hanya tentang ilmu pengetahuan dan

teknologi tetapi juga bahasa, seni, arsitektur, dan sebagainya yang membuat bangsa

lain tercengang melihatnya. Maka bolehlah dikatakan Jika timur tengah adalah

samudra peradaban maka Baghdad adalah mercusuarnya

Di atas adalah ulasan singkat mengenai seribu satu karya peradaban Timur

Tengah, seribu satu Inspirasi, seribu satu keunikan. Maka dari seribu satu buah

pemikiran tersebutlah Festival Timur Tengah kali ini mengangkat tema yang lebih

spesifik yakni tentang Iraq atau Baghdad. Kami merasa untuk mengangkat Baghdad saja

rasanya tidak cukup waktu yang kami miliki di festival ini untuk menyelaminya secara

keseluruhan apalagi harus mengangkat Timur Tengah scara keseluruhan.

Festival Timur Tengah 2013 adalah Festival Timur Tengah keempat yang

diselenggarakan setiap tahunnya oleh Departemen Pengembangan Sumber Daya

Mahasiswa (PSDM), Ikatan Keluarga Asia Barat (IKABA) selaku Himpunan Mahasiswa

Jurusan Sastra Arab FIB UI. Tema yang diangkat tahun ini adalah Pesona Negeri 1001

Malam. Festival ini ingin membawa partisipan lebih dekat dengan Timur Tengah yang

pada kali ini dikerucutkan kepada satu negara, yaitu Irak atau yang dikenal dengan

negeri 1001 malam. Festival ini juga akan mengenalkan kebudayaan-kebudayaan dari

negeri 1001 malam. Sebagai bentuk apresiasi budaya, festival ini menyajikan berbagai

kesenian, seminar, pameran mengenai Timur Tengah. Selain itu, terdapat berbagai

lomba tingkat nasional bagi mahasiswa, siswa pondok pesantren, siswa SMA/MA, serta

khalayak umum.


6/70

6

NAMA DAN TEMA KEGIATAN

Kegiatan ini bernama Festival Timur Tengah 2013 dengan tema, Pesona Negeri

1001 Malam. Tema ini menunjukkan bahwa Festival Timur Tengah kali ini

menspesifikan Timur Tengah ke dalam satu negara yaitu Irak yang dikenal dengan

sebutan negeri 1001 malam.

Tema ini diangkat karena kekayaan budaya dan peradaban yang luar biasa dari

negeri ini, sebagaimana yang kami sebutkan diawal.

TUJUAN KEGIATAN

Tujuan kegiatan Festival Timur Tengah 2013, antara lain:

1. Memperkenalkan kebudayaan dan memperluas pengetahuan mengenainegeri 1001 malam.

2. Memperkenalkan dan menambah pengetahuan mengenai bahasa, gayahidup, arsiktektur, kebudayaan dan kesenian Timur Tengah kepada

khalayak umum, khususnya masyarakat FIB UI dan peserta lomba.

3. Memperkenalkan UI dan FIB pada seluruh mahasiswa Bahasa dan ProgramStudi Arab serta siswa pondok pesantren se-Indonesia dan juga siswa dari

SMA/ MA yang khususnya memiliki jurusan bahasa (bahasa Arab).

4. Sebagai bentuk apresiasi budaya Timur Tengah dan pendidikan bahasaArab.

5. Sebagai wadah penyaluran bakat kemampuan berbahasa Arab sertapertemuan bagi sesama pengenyam pendidikan Bahasa dan Program Studi

Arab di Indonesia.

6. Mempererat tali silahturahim para undangan dan peserta yang sudahterjalin sejak diadakan Festival Timur Tengah 2010.

SEGMENTASI PESERTA DAN PENGUNJUNG

Sasaran atau segmentasi peserta dan pengunjung yang akan menghadiri acara

Festival Timur Tengah 2013 ini, antara lain:

a. Sivitas akademika Bahasa dan Program Studi Arab seluruh Indonesia.b. Sivitas akademika Universitas Indonesia


7/70

7

c. Pesantren seluruh Indonesia.d. SMA/MA yang memiliki jurusan bahasa (bahasa Arab)e. Komunitas pecinta budaya Arab.f.

Komunitas seni yang berkaitan dengan sastra Arab (Komunitas Lukiskaligrafi, Komunitas Musik Timur Tengah, dan lain-lain).

g. Para alumni Program Studi Arab, khususnya FIB UI.h. Masyarakat Jabodetabek dan sekitarnyaUntuk peserta lomba, kami menargetkan 600 orang siswa dan mahasiswa

Bahasa dan Program Studi Arab seluruh Indonesia, sedangkan untuk pengunjung

kami menargetkan sejumlah 1000 orang yang berpartisipasi perhari.

SASARAN DAN DUKUNGAN

1. Kementerian Pemuda dan Olahraga Republik Indonesia2. Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan3. Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi4. Kementerian Agama5. Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia6.

Kedutaan-Kedutaan Besar Timur Tengah

7. Pemerintah Daerah kota Depok

WAKTU DAN TEMPAT KEGIATAN

Festival Timur Tengah 2013 Pesona Negeri 1001 Malam

Hari : Selasa s/d Sabtu

Tanggal : 16 April 2013 s/d 20 April 2013

Tempat : Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas Indonesia dan

Perpustakaan Pusat Universitas Indonesia.


8/70

8

DESKRIPSI KEGIATAN

1. ACARA

Pra Acara

A. Workshop Pengajaran Bahasa Arab

Kegiatan ini berbentuk workshop dengan tema Strategi pengajaran bahasa Arab

berdasarkan kurikulum berbasis kompetensi (KBK) pada tingkat

SLTA/SMA/MA.Pembicara workshop ini berasal dari 4 lembaga yakni yang pertama

pembicara berasal dari UI yang akan membahas metodologi strategi kemahiran bahasa

Arab. Pembicara kedua berasal dari LIPIA yang akan membahas strategi kemahiranberbicara bahasa Arab. Pembicara ketiga berasal dari Kemendikbud yang akan

membahas tentang strategi penyusunan RPP. Pembicara keempat yang berasal dari UPI

Bandung yang akan membahas evaluasi pembelajaran berdasarkan Kurikulum Berbasis

Kompetensi.

B. Beauty and Hijab Class

Kegiatan tutorial hijab dan make up untuk wanita muslim di Indonesia.

Acara Utama

C. Opening dan Closing Ceremony

Opening Celebration akan menjadi salah satu rangkaian acara dalam Festival

Timur Tengah 2013. Opening Ceremony berisi serangkaian acara pembukaan dan

penyambutan delegasi Universitas dan Pesantren se-Indonesia. Sedangkan ClosingCeremonymerupakan rangkaian acara penutupan serta pengumuman pemenang lomba

Festival Timur Tengah 2013.

D. Bedah Film

Bedah film ini bertujuan untuk memperkenalkan industri perfilman Irak. Target

acara ini menghadirkan para ahli sesuai dengan bidangnya.


9/70

9

E. Karnaval

Karnaval ini merupakan media untuk memperkenalkan Arab khususnya Irak ke

seluruh civitas akademika Universitas Indonesia sekaligus sebagai media publikasi

acara Festival Timur Tengah 2013. Setiap kontingen akan mengirimkan perwakilannyauntuk berpastisipasi dalam karnaval ini dengan memakai kostum Arab khususnya Irak

serta berkeliling di wilayah UI.

F. Cooking showdan Food Expo

Dalam cooking show, kami akan mengundang chef dari kedutaan Irak untuk

Indonesia untuk memperkenalkan masakan-masakan khas Irak.

G. Kuliah Umum

Kuliah umum ini bertujuan untuk memperkenalkan peradaban Irak khususnya

Baghdad yang pernah besar dan pernah menjadi kiblat dari peradaban dunia serta

mengkomparasikannya dengan peradaban Baghdad saat ini dan prediksi masa yang

akan datang. Kami ingin mengundang Bapak duta besar Irak untuk Indonesia untuk

mengisi kuliah umum ini.

H. Seminar Nasional

Seminar ini akan membahas tentang peradaban keilmuan Islam pada masa

kekhilafahan serta Baghdad sebagai pusatnya.

I. Teater Laila Majnun

Pertunjukkan untuk memperkenalkan salah satu hasil karya sastra Irak melalui

teater yang sangat diminati oleh warga FIB khususnya dan seluruh civitas akademika UI

pada umumnya.

J. Malam Keakraban

Acara ini bertujuan untuk mengakrabkan seluruh panitia Festival Timur Tengah 2013

dengan kontingen perlombaan yang berasal dari seluruh penjuru Indonesia.


10/70

10

K. Gebyar Kesenian Arab

Pertunjukkan untuk memperkenalkan kesenian Arab dengan menampilkan musik dan

tari-tarian khas Timur Tengah.

L. Konser Amal

Konser Musik ini bertujuan untuk menggalang dana guna pembangunan rumah

sakit di Timur Tengah (Gaza, Palestina).

M. Donor Darah

Melalui kegiatan donor darah ini, FTT mewadahi para mahasiswa yang ingin

memberikan bantuan untuk sesamanya. Dalam penyelenggaraan kegiatan ini, kami

akan bekerja sama dengan Palang Merah Indonesia (PMI).

N. Pengobatan dan bekam Gratis

Pengobatan dan bekam gratis ini ditujukan untuk civitas UI serta warga sekitar

kampus UI. Uniknya, dalam kegiatan ini kami tidak hanya memberikan pengobatan

gratis dengan teknologi kedokteran umum, melainkan juga menggunakan bekam

sebagai salah satu pengobatan yang diajarkan oleh rasulullah SAW (At-tibunnabawi).

O. Pameran

Pameran ini akan diadakan selama 3 (tiga) hari berturut-turut selama acara

Festival timur Tengah 2013 berlangsung. Dalam festival ini akan ditampilkan beberapa

konten, yakni :

- fotografi,- lukis kaligrafi, dan- kuliner dan masakan khas Irak.

2. PERLOMBAAN

Kategori Perlombaaan yang ditawarkan dalam Festival Timur Tengah UI 2013

terdiri dari Kategori Mahasiswa, Kategori Siswa/santri dan Kategori Umum.


11/70

11

2.1 Lomba Kategori Mahasiswa

Lomba kategori mahasiswa diadakan sebagai ajang kompetisi kemampuan

Bahasa Arab. Selain itu, lomba ini juga sebagai wadah untuk mengeratkan tali

silaturahim antar universitas se-Indonesia. Lomba kategori mahasiswa terdiriatas debat Bahasa Arab, pidato Bahasa Arab, baca puisi Bahasa Arab, Menyanyi,

Baca Berita dan Esai dan Presentasi.

Berikut adalah detil jenis lomba yang ditawarlkan untuk kategori mahasiswa :

a. Debat Bahasa Arabb. Pidato Bahasa Arabc. Membaca Puisi Bahasa Arabd. Esai dan Presentasie. Menyanyi Lagu Arabf. Baca Berita Arab

2.2 Lomba Kategori Siswa

Lomba kategori siswa bertujuan memperkenalkan Program Studi Arab

dan FIB UI kepada siswa-siswi pondok pesantren dan SMA/MA yang tertarik

mempelajari Bahasa Arab, memperkenalkan kepada mereka tentang arab world

baik bahasa maupun kebudayaannya serta menumbuhkan sifat kompetitif di

antara mereka. Adapun perlombaan yang kami tawarkan untuk kategori

siswa/santri meliputi pidato Bahasa Arab, Puisi Bahasa Arab dan story telling.

Berikut adalah detil lomba yang dapat diikuti oleh siswa/santri :

a. PidatoBahasa Arabb. Puisi Bahasa Arabc. Story Telling

2.3 Lomba Kategori Umum

Perlombaan kategori umum ini ditujukan untuk siapa saja yang ingin

mengikuti lomba dan tertarik dengan tematema yang diangkat untuk setiap

lomba. Adapun lomba-lomba yang dapat diikuti meliputi lomba fotografi, lukis

kaligrafi, marawis, dan makan kebab.


12/70

12

Berikut adalah detil lomba untuk kategori umum :

a. Fotografib. Lukis kaligrafic.

Marawis

d. Makan Kebab

2.4 Ketentuan Perlombaan

I. KATEGORI MAHASISWAa. Ketentuan Umum Peserta Mahasiswa- Peserta adalah mahasiswa aktif program strata 1 pada perguruan tinggi di

Indonesia.

- Setiap peserta hanya dapat mengikuti satu lomba dari setiap kategorilomba.

- Peserta harus didaftarkan dan tergabung dalam satu kafilah perguruantinggi yang bersangkutan.

- Peserta dalam kafilah merupakan mahasiswa yang berasal dari perguruantinggi yang sama.

- Setiap kafilah tidak wajib mengikuti seluruh lomba dari setiap KategoriLomba.

- Setiap kafilah wajib membawa bendera universitas masing-masingpada saat pelaksanaan Festival Timur Tengah.

- Batas usia peserta mahasiswa adalah 17-23 tahun, terhitung tanggal 1Januari pada tahun pelaksanaan acara Festival Timur Tengah, dan

dibuktikan dengan KTP/SIM.

- Peserta yang telah terdaftar dan telah mengirimkan formulir tidak dapatdigantikan oleh mahasiswa lain.

- Peserta yang sudah mendaftarkan diri dan tidak hadir pada saatpelaksanaan lomba, maka ia akan didiskualifikasi.

- Batas maksimal peserta mahasiswa ditentukan berdasarkan jenisperlombaan.

- Kontingen wajib mengirimkan minimal 1 pasang perwakilan untukmengikuti karnaval lengkap dengan kostum khas Timur Tengah.


13/70

13

b. Ketentuan Perlombaan Kategori Mahasiswa1. Debat Bahasa Arab

Lomba ini adalah sebuah ajang untuk mengasah kecerdasan intelektual

juga sebuah ajang untuk mengasah dan mengembangkan bahasa Arab sebagaibahasa ilmu pengetahuan dan peradaban. Debat bahasa Arab berlangsung

dengan konsep pemerintahan yang tentunya menggunakan bahasa Arab fusha

dengan tema yang sudah disiapkan dengan matang dengan waktu yang telah

ditentukan. Dalam lomba ini setiap peserta dituntut untuk menyampaikan

pendapat/ide/ gagasan dan sanggahan baik berupa saran dan kritik secara

spontan dengan jelas dan tegas.

A) Peserta Lomba Debat Bahasa Arab

Peserta merupakan tim yang terdiri dari 3 orang. Mengetahui bahasa Arab (membaca, menulis dan berbicara). Sehat jasmani dan rohani. Peserta hadir 30 menit sebelum acara debat dimulai. Peserta terlambat maksimal 15 menit setelah 3 kali dipanggil, jikatidak hadir digugurkan.

Jumlah tim yang dikirim universitas maksimal 2 tim. Target peserta lomba ini adalah 32 tim (ditentukan berdasarkanyang tercepat mendaftar)

Jika jumlah tim adalah ganjil, maka akan ada 1 tim yang akanbertanding 2 kali dalam babak penyisihan. Penentuan tim tersebut

didasarkan pada pengundian.

Peserta lomba debat dibagi ke dalam dua kelompok, yaitukelompok pro (pemerintah) dan kelompok kontra (oposisi) dengan

masingmasing kelompok terdiri atas pembicara I, II dan III. Berikut

adalah keterangan lengkapnya.

B) Majelis Debat

Majelis Debat terdiri dari:

1. Ketua ParlemenKetua parlemen dalam pemerintahan sesungguhnya adalah juru bicara atau

atau kepala dewan legislatif, hal ini persis dalam acara debat. Peran utama


14/70

14

ketua parlemen adalah untuk mengatur debat. Ketua parlemen memilih yang

dapat berbicara dan memiliki kekuatan untuk mendisiplinkan anggota yang

melanggar prosedur dewan.

2. Perencana WaktuPerencana waktu adalah seorang yang merencanakan waktu acara debat.

Perencana waktu bukan anggota parlemen, dewan juri, atau peserta maka

ialah seorang yang ditunjuk yang panitia secara resmi.

Adapun tugasnya adalah sebagai berikut:

a. Ada empat ketukan dalam acara debat bahasa Arab:1. Ketukan pertama adalah 1 kali, pertanda lomba telah dimulai.2. Ketukan kedua adalah 2 kali, pertanda waktu untuk sanggahanpada menit ke-4.

3. Ketukan ketiga adalah 3 kali, pertanda waktu sanggahan telahhabis pada menit ke-6.

4. Ketukan keempat adalah 1 kali, pertanda lomba telah berakhir.b. Durasi sanggahan hanya diberikan kepada peserta selama 15 detikdalam setiap sanggahannya.

3. Dewan JuriDewan juri bertugas memberikan penilaian acara debat. Pada dasarnya

mereka bukan anggota parlemen tetapi masuk dalam anggota majelis debat.

Mereka adalah para ahli; memliki kapabilitas dalam bidang bahasa Arab,

berpengalaman, dan memiliki integritas yang tinggi. Dalam acara debat

bukanlah benar atau salah yang menjadi rujukan dalam menentukan

pemenang tapi diterima atau tidak berdasarkan penjurian yang

menghasilkan nilai, dari itu dapat diambil pendapat yang paling kuat untuk

diterima dari kedua belah pihak yang berdebat. Maka dari itu lumrahnya

adalah ganjil untuk anggota dewan juri agar yang ganjil dapat diambil

sebagai penentu. Adapun ketentuannya adalah sebagai berikut:

i) Dewan Juri dilantik pada acara pembuka majelis

perlombaan debat bahasa Arab.

ii) Dewan Juri minimal terdiri dari 3/5/7 (ganjil).

iii) Keputusan Dewan Juri adalah mutlak.


15/70

15

iv) Keputusan Dewan Juri wajib tertulis.

v) Hasil debat langsung diumumkan oleh dewan juri berikut

pemenangnya pasca acara debat dilangsungkan.

vi) Jika terjadi draw, maka dewan juri berhak memastikanpemenangnya setelah diadakan musyawarah diantara Dewan

Juri.

vii) Dalam setiap perlombaan wajib menghasilakan pendebat

terbaik dalam penyampaian dan bahasanya afhdal al

munazhir.

4. Peserta, terdiri dari:a. Pemerintah

Pembicara I (Perdana Menteri)

Pembicara II (Menteri I)

Pembicara III (Menteri II)

b. OposisiPembicara I (Ketua Oposisi)

Pembicara II (Oposisi I)

Pembicara III (Oposisi II)

C) Teknis Acara Debat

1. Tugas Pemerintah:

Pembicara I (Perdana Menteri).

Membuka debat dengan memperkenalkan anggota dan

menyampaikan:

Tema/mosi Definisi tema/mosi Pendapat/gagasan Permohonan penerimaan mosi kepada ketua parlemen dan

dewan juri

Pembicara II (menteri I).

Menyampaikan:

Gagasan baru

Rekontruksi gagasan Perdana Menteri


16/70

16

Sanggahan untuk lawan Permohonan penerimaan mosi kepada ketua parlemen dan

dewan juri

Pembicara III (Menteri II).

Menyampaikan:

Rekonstruksi gagasan pemerintah; tidak diperkenankanmenyampaikan gagasan baru

Dekonstruksi gagasan pihak oposisi Menyampaikan permohonan penerimaan mosi kepada

ketua parlemen dan dewan juri

Kesimpulan (Perdana Menteri)

Menyampaikan:

Kesimpulan tema dan gagasan pemerintah Bukan gagasan baru Dekonstruksi gagasan pihak oposisi Permohonan penerimaan mosi kepada ketua parlemen dan

dewan juri

2.Tugas Oposisi:Pembicara I (Ketua Oposisi)

Membuka debat dengan memperkenalkan anggota dan

menyampaikan:

Sanggahan definisi tema dari pihak pemerintah (jika tidaksepakat)

Sanggahan atas tema dan gagasan Perdana Menteri. Pendapat/gagasan Permohonan menolak mosi yang disampaikan pihak

pemerintah kepada ketua parlemen dan dewan juri dan

menerima gagasan oposisi

Pembicara II (Oposisi I)

Menyampaikan:

Sanggahan penuh pihak pemerintah Gagasan


17/70

17

Gagasan baru Rekonstruksi gagasan Ketua Oposisi Menyampaikan permohonan menolak mosi yang

disampaikan pihak pemerintah kepada ketua parlemendan dewan juri dan menerima gagasan oposisi

Pembicara III (Oposisi II)

Menyampaikan:

Dekonstruksi pendapat pihak pemerintah Rekonstruksi gagasan pihak oposisi; tidak diperkenankan

memberikan gagasan baru

Menyampaikan permohonan menolak mosi yangdisampaikan pihak pemerintah kepada ketua parlemen

dan dewan juri dan menerima gagasan oposisi

Kesimpulan (Ketua Oposisi)

Menyampaikan :

Kesimpulan tema dan gagasan oposisi Bukan gagasan baru Dekonstruksi gagasan pihak pemerintah Permohonan menolak mosi yang disampaikan pihak

pemerintah kepada ketua parlemen dan dewan juri dan

menerima gagasan oposisi

D) Durasi

Debat berlangsung selama 50 menit, dengan rincian sebagai

berikut:

Pembicara I : 7 menitPembicara II : 7 menitPembicara III : 7 menitKesimpulan : 4 menit

Jumlah : 25 menit

Demikian dengan pihak kontra sehingga debat berlangsung

dalam 50 menit.

E) Mosi

1.Ilmiah dan berimbang.2.Ditentukan panitia.


18/70

18

3.Mosi diumumkan minimal 30 menit sebelum acara debat,baik penyisihan, perdelapan final, perempat final, semi final,

dan final.

F) PenilaianPenilaian lomba debat mencakup tiga kriteria :

1. Isi2. Retorika3. Bahasa

Secara umum:

a. Nilai subtansi debat tidak kurang dan tidak lebihdari 31-34.

b. Nilai cara penyampaian tidak kurang dan tidak lebihdari 13-17.

c. Nilai ketepatan bahasa yang digunakan (sesuaigrammar Arab) tidak kurang dan tidak lebih dari 31-34.

Maka apabila peserta mendapat nilai penuh:

1. Isi : 342. Retorika : 173. Bahasa : 34

Jumlah : 85

Nilai 85 adalah standar nilai tertinggi dalam majelis debat

bahasa Arab nasional dan internasional., sementara nilai 75 adalah

standar nilai terendah dalam majelis debat bahasa Arab nasional

dan internasional.

G) Tahapan lomba.

Babak Penyisihan

- Babak penyisihan terdiri dari beberapa putaran.- Babak Penyisihan ini akan dibagi menjadi 2 gruppenyisihan yang dilakukan dalam waktu bersamaan.

- Mosi debat dan urutan tampil ditentukan pada saattechnical meeting, 1 hari sebelum hari pelaksanaan lomba

Festival Timur Tengah.

- Penentuan kelompok (pro atau kontra) ditentukan sebelumpelaksanaan lomba.


19/70

19

- Peserta yang lolos ke putaran atau babak selanjutnyadiumumkan pada hari yang sama dengan hari pelaksanaan

lomba.

-

Tim yang lolos dalam babak ini akan melanjutkan ke babakberikutnya.

Babak Perempat Final


- Peserta yang lolos ke babak selanjutnya diumumkan padahari yang sama dengan hari pelaksanaan lomba.

- Babak ini akan menghasilkan 4 regu yang akan bertandingdi semi final.

Babak Semi Final


- Peserta yang lolos ke babak selanjutnya diumumkan padahari yang sama dengan hari pelaksanaan lomba.

- Babak ini akan menghasilkan 2 regu pemenang yang akanbertanding di babak final.

- Regu yang kalah pada babak ini akan bertanding di babakfinal untuk memperebutkan juara 3.

Babak Final

- Semifinalis yang kalah pada babak semifinal akanmemperebutkan juara ketiga dan yang menang akan

memperebutkan juara satu dan dua.

- Urutan tampil adalah perebutan juara ketiga terlebihdahulu, diikuti oleh finalis.

- Pemenang lomba diumumkan pada saat penutupan acaraFestival Timur Tengah.


20/70

20

2. Pidato Bahasa Arab

- Lomba pidato Bahasa Arab adalah cabang lomba kategorimahasiswa, yaitu mahasiswa berpidato menggunakan Bahasa Arab

dengan tema yang telah ditentukan.- Peserta merupakan perorangan.- Jumlah peserta yang dikirim mewakili universitas maksimal 2orang.

- Target peserta maksimal 40 peserta.- Bahasa Arab yang digunakan yaitu bahasa Arab Fusha danFashihah.

- Teks pidato dibuat sendiri oleh setiap peserta dan belum pernahdilombakan sebelumnya.

- Menyerahkan Soft Copy (kirim ke [email protected] tanggal 13 April 2013

pukul 23.59 WIB) dan Hard Copy(4 rangkap) teks pidato pada saat TM.

- Teks pidato ditulis dengan format: jenis huruf Traditional Arabic,16, tepi kiri 3 cm, tepi kanan3 cm, teoi atas 3 cm, tepi bawah 3 cm,

kertas A4, spasi double.

- Teks pidato diberi identitas (nama dan asal instansi) denganformat header.

- Tema yang dapat dipilih sebagai berikut: FenomenaArab Spring Peran Indonesia dalam penyelesaian konflik di beberapa negara diTimur Tengah

Konflik Israel-Palestina Baghdad sebagai sentral peradaban Islam- Peserta yang terbukti menyadur dari peserta atau pihak lain akandidiskualifikasi.

- Tahapan lomba: Perlombaan akan diadakaan dalam satu putaran lomba. Peserta akan maju sesuai dengan urutan yang didapat padatechnical meeting.
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]


21/70

21

Waktu yang diperkenankan untuk membawakan pidato 1012menit, jika lebih dari waktu yang ditentukan akan mengurangi nilai.

Pemenang lomba diumumkan pada saat penutupan acara FestivalTimur Tengah.- Penilaian:

a. Bahasa dan Retorika : 35 %b. Isi Pidato : 35 %c. Artikulasi : 30 %

3. Puisi Bahasa Arab

- Lomba puisi merupakan cabang lomba kategori mahasiswa, yaitumahasiswa/i membaca puisi dalam Bahasa Arab dengan teks yang

telah ditentukan.

- Peserta adalah perorangan dengan ketentuan pesertadiperbolehkan tampil dengan pengiring musik dalam menunjang

penampilan peserta.

- Jumlah peserta yang dikirim oleh universitas maksimal 2 orang.- Target maksimal peserta adalah 40 peserta.- Teks puisi yang dibawakan adalah puisi terlampir yang telahditentukan panitia.

- Teks puisi dapat ditampilkankan dengan teks atau tanpa teks(dihafal).

- Penentuan urutan tampil sesuai dengan pengundian yangdilakukan pada saat technical meeting, 1 hari sebelum hari

pelaksanaan acara Festival Timur tengah.

- Penilaian:

INTONASI SUARA

-- volume15

KEJELASAN VOKAL10


22/70

22

---

-

- Tahapan lomba: Perlombaan akan diadakan dalam satu putaran lomba. Peserta akan maju sesuai dengan urutan yang didapat padatechnical meeting.

Waktu yang diperkenankan untuk membawakan puisi maksimal 8

menit, jika lebih dari waktu yang ditentukan akan mengurangi nilai.

Pemenang lomba diumumkan pada saat penutupan acara FestivalTimur Tengah.

4. Esai dan Presentasi

- Lomba esai dan presentasi merupakan cabang lomba kategorimahasiswa, yaitu mahasiswa/i menulis esai sesuai ketentuan yangditetapkan panitia.

- Panitia menerima maksimal 100 judul esai.- Semua esai yang masuk akan diseleksi menjadi 15 besar dan yangterseleksi harus mempresentasikan esai tersebut pada hari H.

- Peserta merupakan perorangan dan hanya boleh mengirimkansatu judul esai.

- Jumlah peserta yang dikirim oleh universitas maksimal 2 orang.- Ketentuan esai:

PENGHAYATAN MEMBACA PUISI

-- ekspresi muka, bahasa tubuh,

kemampuan menguasai isi puisi

20

PENAMPILAN

--sikap, adab, kostum, daya tarik15

PENGUASAAN PANGGUNG

-- kepercayaan diri10

KETEPATAN

-- gramatika, pemilihan kata,

pelafalan/ artikulasi

20

KELANCARAN MEMBAWAKAN

PUISI10

POIN TOTAL 100


23/70

23

Esai yang dibuat merupakan karya asli (orisinil/bukan plagiat). Esai ditulis secara individu dengan pilihan tema:a. Hubungan diplomatik Indonesia dengan negara-negara di TimurTengah (bidang politik, ekonomi, sosial, budaya dan pendidikan)b. Pengaruh politik Timur Tengah bagi perpolitikan duniac. Sumbangan peradaban Islam di Irak terhadap peradaban duniad. Pengaruh Ekonomi Timur Tengah terhadap ekonomi global Panjang esai 4-5 halaman dengan menyertakan sumber rujukan. Format penulisan naskah: Kertas A4, Margin 3,3,3,3, TNR 12; ratakiri-kanan;spasi 1,5

Esai ditulis dalam Bahasa Indonesia sesuai ejaan yangdisempurnakan (EYD).

Esai dikirim ke [email protected] tanggal 24 Maret 2013 dengan Subjek Lomba Esai FTTUI

(judul esai).

Sertakan biodata pengirim (nama lengkap, usia, asal universitas,no hp) pada body textemail dan lampirkan foto diri.

Esai yang dilombakan menjadi hak panitia. 15 esai terbaik akan diumumkan via email yang digunakan untukmengirim dan atau no hp peserta pada tanggal 8 April 2013.

- Ketentuan Presentasi Setiap peserta wajib mempresentasikan esai yang lolos seleksi 15besar dalam bentuk power point.

File ppt diserahkan kepada panitia maksimal tanggal 13 April 2013pukul 23.59 WIB melalui email yang sama dan format yang sama

dengan pengiriman esai.

Durasi presentasi adalah 10 menit penyampaian ditambah 10menit tanya jawab dari juri dan audiens.

Penentuan urutan tampil sesuai dengan pengundian yangdilakukan pada saat technical meeting, 1 hari sebelum hari

pelaksanaan acara Festival Timur tengah.
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]


24/70


25/70

25

Peserta terlambat hadir akan diskors untuk maju di urutan terakhir. Teks berita disediakan oleh panitia. Perlombaan dilaksanakan dalam satu babak. Peserta diberikan hak untuk menggunakan properti pendukung

perlombaan.

Panitia hanya menyediakan mic, LCD, projektor, danlaptop. Ketentuan Waktu

Perlombaan dilaksanakan dalam 1 babak. Durasi waktu perlombaan 5 7 menit.

Penilaian Artikulasi (30 %) Kostum dan Penampilan (30 %) Penguasaan teks (30 %) Properti pendukung (10%)

6. Menyayi- Lomba menyanyi merupakan cabang lomba kategori umum, yaitu siswa/i,santri/santriwati, mahasiswa/i atau masyarakat umum menyanyikan sebuah

lagu dengan judul yang telah ditentukan secara perorangan.

- Peserta merupakan perorangandengan range usia 14-30 tahun.- Peserta membawakan sebuah lagu yang dapat dipiih sebagai berikut: Tamer Hosny : Ekhtart Sah Mohamed Hamaki : Bahebak Kol Youm Aktar Tamer Hosny : Arrab Kaman Cyrine Abdel Nour : Omri Maak Nancy Ajram : Baddak Teba Feek Myriam Fares : Iyyam EL Chiti Maher Zain : Insha Allah (Arabic Version)

Tamer Hosni : Ana Khayef Sofia Marikh : Bahebak Fik


26/70

26

Maher Zain : Masha Allah Ahmed Bukhatir : Zawjati

Peserta hadir 15 menit sebelum acara lomba dimulai.

Nomor urut tampil peserta ditentukan pada saattechnical meeting. Peserta maju sesuai nomor urut tampil setelah dipanggil oleh panitia. Peserta yang tidak menuju panggung setelah dipanggil oleh panitia

selama tiga kali, maka urutan tampilnya menjadi diakhirkan dan nilai

dikurangi. Jika pada saat gilirannya dipanggil kembali selama 3 kali dan

yang bersangkutan tidak hadir juga, maka yang bersangkutan

didiskualifikasi.

Dalam lomba ini peserta menggunakan minus one (musik karaoke) ataumenggunakan musik pengiring langsung (band) yang disiapkan oleh

masing-masing peserta.

Jumlah personel band dan/atau penari latar (jika menyertakan) maksimalberjumlah 5 orang.

Jika menggunakan minus one, minus one diberikan kepada panitia padasaattechnical meeting.

Panitia menyediakan sound system, 2 jack cable dan 3 mic. Waktu yang diperkenankan bagi setiap peserta untuk tampil adalah 6

sampai 8 menit, meliputi persiapan dan penampilan.

Lomba dilakukan sebanyak satu kali putaran. Pemenang lomba meliputi juara I, II dan III yang ditentukan berdasarkan

keputusan juri.

Keputusan juri bersifat mutlak dan tidak bisa diganggu gugat. Penilaian terbagi ke dalam 3 kategori:

Vokal : 40 % Artikulasi/pelafalan : 40% Performance :20 %

II. KATEGORI SISWA/SANTRI

a. Ketentuan Umum Peserta Siswa/Santri- Peserta adalah siswa/santri aktif di SMA/SMK/MA/Pesantren diIndonesia.

- Setiap peserta hanya dapat mengikuti satu lomba dari setiap kategorilomba.

- Peserta harus didaftarkan dan tergabung dalam satu kafilah sekolah ataupesantren yang bersangkutan.


27/70

27

- Peserta dalam kafilah merupakan siswa/santri yang berasal darisekolah/pesantren yang sama.

- Setiap kafilah tidak wajib mengikuti seluruh lomba dari setiap KategoriLomba.- Batas usia peserta siswa/santri adalah 1418 tahun, terhitung tanggal 1Januari pada tahun pelaksanaan acara Festival Timur Tengah.

- Peserta yang telah terdaftar dan telah mengirimkan formulir tidak dapatdigantikan oleh siswa/santri lain.

- Peserta yang sudah mendaftarkan diri dan tidak hadir pada saatpelaksanaan lomba, maka ia akan didiskualifikasi.

- Batas maksimal peserta siswa/santri ditentukan berdasarkan jenisperlombaan.

b. Ketentuan Perlombaan Kategori Siswa/Santri

1. Pidato Bahasa Arab

- Lomba pidato Bahasa Arab adalah cabang lomba kategori siswa/santri,yaitu siswa/santri berpidato menggunakan Bahasa Arab dengan tema yang

telah ditentukan.

- Peserta merupakan perorangan.- Jumlah peserta yang dikirim mewakili sekolah/pesantren maksimal 2orang.

- Bahasa Arab yang digunakan yaitu Bahasa Arab Fusha dan Fashihah.- Teks pidato dibuat sendiri oleh setiap peserta dan belum pernahdiikutkan lomba.

- Soft Copy teks pidato dikirim ke [email protected] lambat tanggal 24 Maret 2013 dengan Subjek TeksPidatoSiswa FTTUI

- Sertakan biodata pengirim (nama lengkap, usia, sekolah, no hp) pada bodytextemail.

- Hard Copy (4 rangkap) teks pidato diserahkan pada saat technicalmeeting.

- Teks pidato ditulis dengan format: jenis hurufTraditional Arabic, 16, tepikiri 3 cm, tepi kanan3 cm, teoi atas 3 cm, tepi bawah 3 cm, kertas A4, spasi

double.
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]


28/70

28

- Teks pidato diberi identitas (nama dan asal instansi) dengan formatheader.

- Tema yang dapat dipilih sebagai berikut:

Urgensi mempelajari Bahasa Arab bagi orang Indonesia Perkembangan bahasa Arab di Indonesia Metode pembelajaran bahasa Arab yang efektif dan efisien- Peserta yang terbukti menyadur dari peserta atau pihak lain akandidiskualifikasi.

- Penilaian:a. Bahasa dan Retorika : 35 %

b. Isi Pidato : 35 %c. Artikulasi : 30 %

- Tahapan Lomba: Perlombaan akan diadakaan dalam satu putaran lomba. Peserta akan maju sesuai dengan urutan yang didapat pada technicalmeeting.

Waktu yang diperkenankan untuk membawakan pidato maksimal 1012menit, jika lebih dari waktu yang ditentukan akan mengurangi nilai.

Pemenang lomba diumumkan pada saat penutupan acara Festival TimurTengah.

2. Puisi Bahasa Arab

a. Lomba puisi merupakan cabang lomba kategori siswa, yaitu siswa/imembaca puisi dalam Bahasa Arab dengan teks yang telah ditentukan.

b. Peserta adalah perorangan dengan ketentuan peserta diperbolehkantampil dengan pengiring musik dalam menunjang penampilan peserta.

c. Jumlah peserta yang dikirim oleh sekolah/pesantren maksimal 2 orang.d. Target maksimal peserta adalah 40 peserta.e. Teks puisi yang dibawakan adalah puisi terlampir yang telah ditentukanpanitia.

f. Teks puisi dapat ditampilkankan dengan teks atau tanpa teks (dihafal).


29/70


30/70

30

3. Story Telling

- Lomba story telling merupakan cabang lomba kategori siswa, yaitusiswa/i SMA atau santri membawakan cerita menggunakan Bahasa Arab

dengan judul cerita yang telah ditentukan.- Peserta merupakan perorangan.- Jumlah peserta yang dikirim oleh sekolah/pesantren maksimal 2 orang.- Target peserta adalah 40 peserta.- Bahasa Arab yang digunakan adalah Bahasa Arab Fushah.- Judul cerita yang dibawakan adalah hasil pemilihan peserta terhadapjudul-judul yang telah ditentukan oleh panitia, sebagai berikut dengan teks

terlampir.

Kisah Nelayan dan Nabi Sulaiman Kisah Sapi dan Keledai Aladin dan Lampu Ajaib Kisah Utama 1001 Malam Alibaba dan 40 Penyamun- Properti dan backsoundyang akan ditampilkan menjadi tanggung jawabpeserta. Panitia hanya menyediakan sound system.- Penentuan urutan tampil sesuai dengan pengundian yang dilakukan padasaattechnical meeting.

- Lomba terdiri atas satu babak.- Waktu yang diperkenankan untuk membawakan cerita maksimal 10menit.

- Penilaian:a.

Penyampaian (penampilan, vokal, ekspresi)(45 %)

b. Bahasa (gramatika, pemilihan kata) (35 %)c. Materi (20 %)

- Pemenang lomba diumumkan pada saat penutupan acara Festival TimurTengah.


31/70

31

III. KATEGORI UMUM

a. Ketentuan Peserta Umum- Peserta merupakan khalayak umum (boleh mahasiswa, siswa/ santri,atau perseorangan).- Batas maksimal usia peserta umum adalah 30 tahun.- Peserta yang telah terdaftar tidak dapat digantikan oleh orang lain.- Peserta dinyatakan gugur apabila tidak memenuhi persyaratan sepertiyang tercantum dalam ketentuan ini.

- Batas maksimal peserta umum ditentukan berdasarkan jenis perlombaan.

b. Ketentuan Perlombaan Kategori Umum1. Fotografi

- Lomba Fotografi adalah cabang lomba kategori umum, yaitu siswa/i,santri/santriwati, mahasiswa/i atau masyarakat umum

- Peserta merupakan perorangan dengan rentang usia 14-30 tahun(dibuktikan dengan KTP/SIM)

- Setiap peserta maksimal mengirimkan 1 buah karya/foto- Tema foto : Jejak Timur Tengah di Indonesia- Olah digital diperbolehkan, sebatas perbaikan kualitas foto(sharpening, color balance, dan saturasi warna) tanpa mengubah keaslian

objek.

- Tidak diperbolehkan mengirimkan foto berupa kombinasi lebih dari satufoto atau menghilangkan/ mengubah elemen-elemen dalam satu foto.

- Karya foto yang dikirimkan bisa berupa foto berwarna atau hitam putih- Membuat deskripsi foto (Judul, nama Peserta dan gambaran singkattentang objek foto)

- Tidak menyinggung dan memojokkan pribadi/ institusi, dan tidakmenggambarkan pornografi.

- Pelaksana dan penyelenggara tidak bertanggung jawab atas tuntutan daripihak foto model ataupun pihak lainnya sehubungan dengan materi lomba yang

dikirimkan atau diikutsertakan dalam lomba.


32/70

32

- Karya merupakan karya asli peserta, bukan merupakan rekayasa/adaptasi atau tiruan karya lain, diambil selama tiga tahun terakhir serta belum

pernah diikutkan lomba atau dipublikasikan sebelumnya.

-

Keputusan dewan juri adalah mutlak dan tidak dapat diganggu gugat.- Semua karya foto menjadi milik panitia dan panitia berhak menggunakansebagai bahan publikasi, tanpa harus meminta izin terlebih dahulu.

- Panitia berhak mendiskualifikasi peserta sebelum dan sesudah penjurianapabila dianggap melakukan kecurangan.

- Penilaian : Kesesuaian foto dengan tema

Teknik pengambilan objek/ angle foto Daya kreatifitas Keberagaman objek Deskripsi singkat yang ditulis- Teknis pelaksanaan : Peserta menyerahkan karya lomba dikirimkan di dalam amplop coklat, dipojok kiri atas amplop mencantumkan tulisan Lomba Fotografi FTT UI 2013

dikirim dalam bentukhard copydi kertas A3 bersama dengan deskripsi singkatfoto, bukti pembayaran pendaftaran, dan foto kopi KTP/SIM ke Jl. M. Alif III No

2 Rt 02/5, Kukusan, Beji, Depok16425 paling lambat tanggal 24 Maret 2013

(cap pos).

Karya lomba dalam bentuk digital diupload ke facebook dengan men-tagminimal 20 teman facebook dan Fan Page Facebook FTT UI Festival Timur

Tengah Universitas Indonesia paling lambat tanggal 24 Maret 2013.

Peserta wajib like Fan Page Facebook FTT UI Festival Timur TengahUniversitas Indonesia.

Juara I, II dan III ditentukan oleh dewan juri. Juara favorit ditentukanberdasarkan jumlah like terbanyak.

2. Lukis kaligrafi

- Lomba lukis kaligrafi merupakan cabang lomba kategori umum, yaitusiswa/i, santri/santriwati, mahasiswa/i atau masyarakat umum menulis indahdengan konten tulisan yang telah ditentukan.


33/70

33

- Peserta merupakan perorangan dengan usia 14-30 tahun.- Peserta dapat memilih salah satu dari 7 khat dan dapat menggunakansemua jenis ornamennya.

-

Setiap peserta bertanggung jawab atas perlengkapan lombanya masing-masing. Panitia hanya menyediakan kanvas berukuran A3 (29 cm x 42 cm).

- Peserta membawa perlengkapan dan cat sendiri.- Konten lukis kaligrafi yang ditulis oleh peserta merupakan pilihan pesertaterhadap ungkapan-ungkapan yang telah ditentukan.

- Konten lukis kaligrafi dibagikan oleh panitia pada saattechnical meeting.- Hasil karya peserta menjadi milik panitia dan tidak dapat dikembalikan- Lomba terdiri atas satu babak.- Waktu lomba adalah 5 jam.- Penilaian:

KEBENARAN KHATIYAH LUKIS

KALIGRAFI

-Kesesuaian Khat lukis kaligrafi

yang dibuat dengan aturan Khat

yang dipilih

25

KEBENARAN BACAAN DAN

TULISAN

- Kebenaran kalimat dan harakat

25

KREATIVITAS

-Tata warna dan kombinasi warna20

KERAPIHAN

- Keserasian media dengan tulisan

15

HARMONI HURUF DAN RUPA

- Kepandaian Komposisi Huruf15

TOTAL POIN 100

- Pemenang lomba diumumkan pada saat penutupan acara Festival TimurTengah


34/70

34

3. Marawis

- Lomba marawis merupakan cabang lomba kategori umum, yaitu siswa/i,santri/santriwati, mahasiswa/i atau masyarakat umum.- Peserta merupakan kelompok yang terdiri atas (maksimal) 15 orang.- Jumlah kelompok yang dikirim oleh instansi/seko-lah/pesantren/universitas maksimal 1 kelompok.

- Peserta membawa sendiri peralatan yang akan digunakan.- Peserta bebas menampilkan lagu apapun.- Waktu yang diperkenankan bagi setiap peserta untuk tampil adalah 20menit, meliputi persiapan dan penampilan.

- Peserta yang melebihi batas waktu akan dikurangi nilainya.- Pemenang lomba diumumkan pada saat penutupan acara Festival TimurTengah

4. Makan Kebab

- Lomba makan kebab merupakan cabang lomba kategori umum, yaitusiswa/i, santri/santriwati, mahasiswa/i atau masyarakat umum.

- Pendaftaran dilakukan dalam rentang waktu 1217 April 2013 denganmekanisme SMS ke nomor 081317202165 (Haikal) dengan format MAKAN

KEBAB FTT_NAMA_NAMA INSTANSI

- Peserta lomba terbatas untuk 100 orang pendaftar pertama.- Pembayaran dilakukan pada H-1 dan hari pelaksanaan lomba.- Pemenang adalah peserta yang paling cepat menghabiskan kebab.- Setiap babak peserta makan satu buah kebab.- Lomba akan dilaksanakan dengan 3 babak.

Babak penyisihan

- Terdiri dari 10 kali pertandingan dengan masing-masing pertandinganberjumlah 10 peserta.

- Setiap pemenang dari masingmasing pertandingan akan lanjut ke babaksemi final.


35/70

35

Babak Semi Final

- Terdiri dari 1 kali pertandingan dengan 10 peserta yang merupakanpemenang dari babak penyisihan.

-

Tahap ini akan diambil 5 pemenang yang akan bertanding di babak final.Babak Final

- Terdiri dari 1 kali pertandingan dengan 5 peserta yang merupakanpemenang dari babak semi final.

- Dalam tahap ini akan ditentukan juara I, II dan III.

Ofisial

- Ofisial adalah mereka yang tidak ikut berlomba dan merupakan personildalam kafilah yang mempunyai tugas tertentu dalam menunjang keperluan

para peserta lomba.

- Ofisial dapat berasal dari kalangan mahasiswa, dosen, ataupembimbing/pendamping.

- Jumlah ofisial dalam kafilah maksimal 2 orang.- Ofisial yang merupakan dosen dapat menjadi jurisalah satu perlombaansecara sukarela dengan konfirmasi terlebih dahulu selama waktu pendaftaran.

3. PENJURIAN

Pengertian

a) Penjurian adalah ketentuan dan proses penilaian terhadap penampilandan penyajian peserta lomba, serta penetapan hasil lomba.

b) Juri adalah perorangan yang melakukan penilaian terhadap penampilanpeserta dan menetapkan hasil lomba.

c) Dewan juri adalah tim penilai yangmencakup seluruh juri.d) Panitera adalah perangkat penjurian yang bertugas melaksanakanadministrasi penjurian dan menjadi time keeper.

Pembentukan Dewan Juri

a) Dewan juri dibentuk menjelang hari pelaksanaan acara Festival TimurTengah dan berakhir sampai selesainya acara.

b) Hal-hal yang dipertimbangkan dalam mengangkat seorang juri adalahsebagai berikut:


36/70

36

Memiliki pengetahuan dan keahlian sesuai dengan materi yang akandinilai.

Mampu bersikap objektif, adil, dan bertanggung jawab dalammelaksanakan penilaian.

Tugas dan Wewenang Dewan Juri

a) Melakukan penilaian terhadap penampilan peserta.b) Menetapkan peserta yang berhak mengikuti babak selanjutnya dalamsuatu cabang lomba.

c) Menetapkan pemenang dalam suatu cabang lomba.Tugas dan Wewenang Panitera

a)

Melaksanakan keadministrasian Dewan Juri.b) Mencatat segala sesuatu yang berkaitan dengan penilaian lomba.c) Menjadi time keeper.

Penentuan Finalis dan Pemenang

a) Finalis dan pemenang ditentukan berdasarkan perolehan nilai dariseluruh aspek penilaian.

b) Peserta dengan nilai tertinggi dinyatakan sebagai pemenang pertama danseterusnya berdasarkan peringkat nilai.c) Apabila terdapat dua atau lebih peserta yang memperoleh nilai yangsama, maka pemenang ditetapkan berdasarkan pada nilai tertinggi pada aspek

penilaian pertama.

d) Juara umum adalah sekolah atau universitas yang mendapatkan jumlahpemenang terbanyak dengan peringkat tertinggi dari setiap cabang lomba.

e) Apabila terdapat dua atau lebih juara umum, maka pemenang ditetapkanberdasarkan jumlah pemenang terbanyak dengan peringkat tertinggi dari

lomba Kategori Siswa/Mahasiswa.

f) Apabila sekolah atau universitas mengikuti kurang dari 3 cabang lombadari lomba Kategori Siswa/Mahasiswa, maka sekolah atau universitas tersebut

tidak diperhitungkan dalam penentuan juara umum.

g) Lomba Kategori Umum diperhitungkan dalam penentuan juara umum(kecuali lomba makan kebab).


37/70

37

PENUTUP

Demikian Buku Panduan ini kami buat, semoga dapat memberikan gambaran jelas

mengenai kegiatan Festival Timur Tengah Universitas Indonesia 2013. Partisipasi dari

semua pihak akan sangat berarti untuk mewujudkan kelancaran serta kesuksesan

kegiatan ini. Semoga Tuhan Yang Maha Kuasa mencurahkan kelapangan dan

keberkahan dalam setiap niat baik di setiap hati hamba-hamba-Nya. Akhirnya, kami

berharap kegiatan ini dapat berjalan dengan baik dan tercapainya tujuan seperti apa

yang diharapkan.

PENDAFTARAN DAN BIAYA

Pendaftaran

a. Pendaftaran semua lomba dibuka pada tanggal 14 Februari 31 Maret2013 untuk semua lomba kecuali Lomba Esai dan Fotografi (14 Februari 24

Maret 2013).

b. Pendaftaran dilakukan secara online melalui websitewww.festivaltimurtengah.com(ikuti petunjuk yang ada di website)

c. Aplikasi yang harus disertakan adalah: Kartu Tanda Mahasiswa untuk peserta mahasiswa, Kartu Pelajar untuk

peserta siswa atau KTP/SIM untuk peserta non mahasiswa atau siswa

Surat rekomendasi atau surat tugas yang dikeluarkan oleh pimpinanperguruan tinggi bidang kemahasiswaan/kepala sekolah atau wakil

kepala sekolah bidang kesiswaan untuk peserta mahasiswa dan siswa.

Foto berwarna ukuran 3 x 4 sebanyak 1lembar (diunggah), dan 4 x 6sebanyak 1 lembar (diunggah), dengan menggunakan jaket

alamater/seragam sekolah, dengan latar belakang berwarna biru bagi

mahasiswa, latar belakang berwarna merah bagi siswa dan latar

belakang bebas untuk peserta umum.

Materi perlomban (tertera pada ketentuan lomba masing-masing).
http://www.festivaltimurtengah.com/http://www.festivaltimurtengah.com/http://www.festivaltimurtengah.com/


38/70

38

Biaya Pendaftaran Lomba

No. KategoriJenis

PerlombaanHarga

1 Mahasiswa

Debat Rp 150.000,00/timPidato Rp 60.000,00/peserta

Puisi Rp 60.000,00/peserta

Esai dan

PresentasiRp 30.000,00/peserta

Menyanyi Rp 60.000,00/peserta

Baca Berita Rp 60.000,00/peserta

2 Siswa

Story Telling Rp 50.000,00/peserta

Pidato Rp 50.000,00/peserta

Puisi Rp 50.000,00/peserta

3 Umum

Lukis kaligrafi Rp 70.000,00/peserta

Marawis Rp 150.000,00/tim

Fotografi Rp 50.000,00/peserta

Makan Kebab Rp 10.000,00/peserta

Untuk informsi lebih lanjut mengenai perlombaan hubungi CP Perlombaan

085691397442 (Riri) atau 085694060624 (Iftah)


39/70

39

LAMPIRAN

Lampiran 1 Jadwal Acara

Pra Acara Festival Timur Tengah

Waktu Tempat Acara

Sabtu, 16 Maret 2013

08.00-17.00

Auditorium

Gedung I

FIB UI

Workshop

Pengajaran Bahasa

Arab

Sabtu, 30 Maret 2013

13.00 16.30

Auditorium

Gedung IX

FIB UI

Beauty and Hijab

Class

Acara Utama

Hari I, Kamis, 18 April 2013

Waktu Acara Tempat

09.00-12.00Opening

CeremonyAuditorium Gedung IX

12.00-13.00 ISHOMA

13.00-15.00 Bedah Film Auditorium Gedung I

16.00-18.00 Karnaval Sekitar UI

Hari II, Jumat, 19 April 2013

Waktu Acara Tempat

09.00-11.00 Cooking Show Outdoor Stage

13.00-15.00 Kuliah UmumAuditorium

Gedung I

16.00-18.00Teater

Laila Majnun

Auditorium

Gedung IX

19.00-21.00 Malam KeakrabanAuditorium

Gedung IX


40/70

40

Hari III, Sabtu, 20 April 2013

Waktu Acara Tempat

09.00-11.00 Seminar NasionalAuditorium Gedung

109.00-12.00 Donor Darah 9204

09.00-12.00Pengobatan dan

Bekam Gratis

9205

dan

9206

13.00-15.00Gebyar Kesenian

Arab

Auditorium Gedung

IX

16.00-18.00 Closing Ceremony Auditorium GedungIX

19.00-21.00Arabian Music

ConcertOutdoor Stage

Selama diselenggarakan

Festival Timur Tengah 2013

Waktu Acara Tempat

09.00-16.00

Pameran Fotografi Lobi Gedung IX FIB

UIPameran Lukis

kaligrafi

Food Expo


41/70

41

Lampiran 2 Jadwal Perlombaan

Hari, tanggal Waktu Agenda Tempat

Senin, 15 April

2013

09.0010.00 Penyambutan Kontingen Audit Gedung 1

10.00--16.00

Technical Meeting Lomba Debat, Pidato

Mahasiswa, Puisi Mahasiswa Audit Gedung 1

Technical Meeting Lomba Menyanyi

Mahasiswa, Baca Berita dan Esai

Presentasi Audit Gedung 4

Technical Meeting Semua Lomba6 Kategori

siswa Ruang1102

Technical Meeting Semua Lomba kategori

Umum Ruang 1103

Selasa, 16 April

2013

08.00--18.00

Debat Bahasa Arab Mahasiswa (Part I)

Grup A dan Grup B

Audit Gedung 1

(Grup A) dan Audit

Gedung 4 (Grup B)

08.00--18.00 Pidato Bahasa Arab Siswa Kelas 9307

08.00--18.00 Marawis Audit Gedung 9

08.00--18.00 Puisi Bahasa Arab Mahasiswa

Parkiran gd. 9

(Bazar)

08.00--18.00 Baca Berita Mahasiswa Kelas1101

13.00--18.00 Lukis Kaligrafi

Taman Melingkar

Perpustakaan UI

Rabu, 17 April

2013

08.00--18.00 Debat Bahasa Arab Mahasiswa (Part II) Audit Gedung 1

08.00--18.00 Puisi Bahasa Arab Siswa

Parkiran gd. 9

(Bazar)

08.00--12.00 Story Telling Siswa Kelas 9305

08.00--18.00 Pidato Bahasa Arab Mahasiswa Audit Gedung 1

09.0017.00 Presentasi Esai Mahasiswa 9307

Kamis, 18 April

2013

08.00--12.00 Opening Ceremony Audit Gedung 9

13.00--15.00

Debat Bahasa Arab Mahasiswa (Grand

Final) Audit Geduung 9

Jumat, 19 April

2013

13.00--15.00 Makan Kebab Area Payung Kansas

08.00--14.00 Menyanyi Audit Gedung 9

Sabtu, 20 April

2013 16.00--18.00

Closing Ceremony (Pengumuman

Pemenang) Audit Gedung 9


42/70

42

Lampiran 3 Materi Puisi Mahasiswa

Puisi 1

..

..

..

..

..


43/70

43

..

..

....

..

..

..

..


44/70

44

Puisi 2

_..

:


45/70

45

..

:

.

:


46/70

46

Lampiran 4 Mosi Debat Bahasa Arab Mahasiswa

1. Redenominasi mata uang Rupiah

2. Fenomena Nikah siri3. Indonesia mampu bersaing dalam bidang teknologi melalui SMK

4. Kartu sehat Jokowi (Kartu Sehat Jakarta)

5. Sengketa Indonesia-Malaysia

6. Perkembangan gadget mengganggu proses sosialisasi

7. Permasalahan TKI tidak bisa diselesaikan

8. Tarif dasar listrik naik

9. Fenomena artis jadi pemimpin pemerintahan

10. Ikhwanul muslimin menguasai konstitusi mesir

11. Trend hijab wanita muslim Indonesia

12. Emansipasi wanita dalam bidang politik

13. Jejaring sosial mengganggu aktifitas belajar siswa

14. Terorisme atas nama agama (jihad)

15. Merebaknya waralaba asing di Indonesia

16. Merambahnya K-POP di Indonesia

17. Keanggotaan Palestina di PBB

18. SNMPTN Tulis Ditiadakan

19. Partai politik mahasiswa dalam kampus

20. Fenomena Arab Spring menjadi ancaman dunia barat

21. Reshuffle Kabinet SBY

22. Public figure sebagai wakil rakyat

23. Pro-kontra nikah kontrak

24. Basis militer Amerika Serikat di Arab Saudi


47/70

47

Lampiran 5 Teks Berita

Berita 1


48/70

48

Berita 2


49/70

49

Berita 3


50/70

50

Lampiran 5 Materi Puisi Siswa/Santri

Puisi 1

..

!

..

:_..

:

..!

:!..:

..

..

!


51/70

51

..

:

..


52/70

52

Puisi 2

?

!


53/70

53


54/70

54

Lampiran 6 Materi Story Telling Siswa/Santri

Cerita pertama:

Kisah Nelayan dan Jin Nabi Sulaiman

Dikisahkan bahwa ada seorang nelayan yang sudah sangat tua, yang mempunyaiseorang istri dan tiga orang anak perempuan, dan yang begitu miskinnya sehingga

mereka bahkan tidak mempunyai cukup makanan untuk disantap sehari-hari. Sedah

menjadi kebiasaan bagi nelayan itu untuk menebarkan jalanya empat kali sehari. Suatu

hari, ketia bulan masih bertengger di langit, dia pergi keluar dengan membawa jalanya

pada saat terdengar suara adzan subuh. Dia tiba di pinggir kota dan melangkah ke tepi

laut. Lalu dia meletakkan keranjangnya, menggulung lengan bajunya, dan

mencemplungkan tubuhnya kedalam air hingga sebatas pinggangnya. Dia menebarkan

jalanya dan menunggu sampai jala itu tenggelam; lalu dia mengumpulkan talinya dan

mulai menarik. Sementara dia menarik sedikit demi sedikit, dia merasakan bahwa jala

itu menjadi semakin berat sehingga dia tidak mampu menariknya lagi. Dia naik ke

daratan, memasang sebuah pancang kedalam tanah, dan mengikat ujung tali itu pada

pancangnya. Lalu dia melepas pakaiannya, menyelam kedalam air, dan berenang

mengelilingi jala, menggoyang-goyangnya dan menyentak-nyentakkannya sampai dia

dapat menarikknya ke darat. Dengan perasaan sangat bahagia dia mengenakan kembali

pakainnya dan berjalan menghampiri jalanya. Tetapi ketika dia membuakanya, dia

menemukan di dalamnya seekor keledai yang sudah mati, yang telah merobekkan jala

itu. Nelayan itu merasa sangat sedih dan kecewa dan berkata pada dirinya sendiri,

tidak ada kekuatan dan tidak ada kekuasaan kecuali milik Tuhan, Yang Maha Besar,

Yang Maha Kuasa, dan menambahkan sungguh ini adalah tangkapan yang sangat

aneh!, lalu nelayan tersebut mulai bersyair.

Ketika si nelayan selesai menyitir sajak, dia mendorong keledai tersebut keluar dari jala,

dan duduk memperbaiki jalanya. Ketika ia selesai dengan pekerjaannya, dia

memerasnya lalu menjemurnya agar karing. Lalu dia mencemplungkan diri lagi dan

dengan berdoa kepada Tuhan Yang maha Kuasa , ia menebarkan jalanya dan

menunggunya samoai tenggelam. Lalu ia menarik talinya sedikit demi sedikit, tetapi kali

ini jala itu bahkan lebih berat. Kerena mengira bahwa jalanya diberati oleh ikan nelayan

itu merasa sangat senang. Ia melepaskan pakaiannya dan menyelam kedalam air,

membebaskan jala itu dan mencoba menariknya ke pantai, tetapi dalam jala itu ia

menemukan sebuah candi yang sangat besar yang isinya tiada lain kecuali lumpur dan


55/70

55

pasir. Mengalami kejadian ini ia merasa sangat sedih, dan berkata pada dirinya sendiri,

ini adalah hari yang aneh! Sesungguhnya kami adalah milik Tuhan dan kepad-Nya

jualah kami akan kembali, dan dia mulai menyair kembali.

Lalu nelayan membuang kendi itu, mencuci jalanya, memerasnya, danmenjemurnya agar kering. Kemudian ia memohon ampun kepada Tuahan Yang Maha

Kuasa dan kembali ke perairan. Untuk ketiga kalinya ia menebar jalanya. Tetapi ketika

ia menariknya kembali, ia tidak menemukan apapun kecuali panci-panci dan botol-botol

bekas, batu, tulang-belulang, dan barang buangan semacamnya. Ia meratapi

ketidakadilan yang menyedihkan ini dan juga nasibnya yang buruk, lalu ia mulai

bersajak kembali.

Lalu si nelayan melihat ke langit dan ketika menyadari bahwa matahari telah

terbit dan pagi telah datang dan hari telah terang, dia berkata, Wahai Tuhan, Engkau

mengetahui bahwa aku hanya menebarkan jalaku empat kali. Aku telah menebarkannya

tiga kali, dan hanya tinggal satu tebaran lagi. Tuhan buarkan laut membantuku,

sebagaimana Engkau biarkan dia membantu Musa. Setelah memperbaiki jalanya, ia

kembali menebarnya ke laut dan menunggunya tenggelam. Ketika ia menariknya dan

menemukan jalanya sangat berat sehingga ia tak mampu manariknya. Dia

menggoyangkannya dan mengetahui bahwa jalanya terkait di dasar. Lalu ia berucap

tidak ada kekuatan atau kekuasaan kecuali milik Tuhan yang Maha Besar dan Maha

Kuasa, lalu ia menyelam dan berusaha untuk membebaskan jalanya. Dan ketika ia

menariknya ke pantai ia merasakan ada yang berat dalam jala tersebut. Kemudia ia

berusaha membuak jala tersebut dan menemukan sebuah kendi kuningan berleher

panjang, dengan sebuah tutup timah yan ditempeli cincin segel. Ketika nelayan melihat

kendi tersebut ia merasa senang dan berkata pada dirinya sendiri, aku akan

menjualnya di pasar tembaga, karena harganya paling sedikit setara dengan dua takar

gandum. Dia berusaha memindahkan kendi tersebut namun isinya sangat penuh dan

berat sehingga ia tak mampu menggerakkannya. Ketika melihat tutup timah itu, ia

berkata pada dirinya sendiri, aku akan membuka kendi itu, membuka isinya, lalu

menggelindingkannya sampai aku tiba di pasar tembaga. Lalu ia mengeluarkan pisau

dari sabuknya dan mulai mengorek tutup timah itu dan akhirnya mampu

melepaskannya. Ia menggoyang-goyang kendi tersebut mencoba mengeluarkan isinya,

tetapi tidak ada sesuatu pun yang keluar, ia merasa sangat heran.


56/70

56

Sesaat kemudian, dari kendi itu muncul segumpal asap besar, yang

membumbung keatas yang menyebar keseluruh permukaan tanah, dan semakin

bertambah banyak hingga menutupi lautan. Kemudian asap itu menyatu dan berubah

menjadi sebuah bentuk sesosok jin besar dengan kakinya terpancang tanah dankepalanya penyentuh awan, layaknya monster yang sangat mengerikan. Ketika nelayan

melihatnya, ia bergetar ketakutan dan mulutnya menganga. Jin itu berseru wahai

Sulaiman, nabi Tuhan, maafkanlah akku, ampunilah aku. Tidak akan lagi aku

membantahmu atau tidak akan lagi mematuhi perintahmu

Ketika itu si nelayan bertanya, Jin, apa yang engkaku katakana? Telah lebih dari

dua ribu delapan ratus tahun sejak nabi Sulaiman meninggal, dan kini kita hidup

berabad-abad setelahnya. Bagaimana kisahmu dan mengapa kau berada dalam kendi

ini? ketika Jin itu mendengar si nelayan, ia berkata, Bergembiralah!. Nelayan itu pun

berseru oh, hari yang sangat membahagiakan!. Jin itu menambahkan bergebiralah,

karena sebentar lagi engkau akan dibunuh!. Nelayan itu berkata engkau patut merasa

malu karena mengucapkan hal-hal semacam itu. Mengapa engkau harus membunuhku,

sedangkan aku adalah orang yang telah membebaskanmu dan membawamu dari asar

laut kembali ke dunia ini?. Dan Jin itu menyahut ucapkan permintaanmu!. Nelayan itu

merasa senang dan berkata apa yang hendak ku minta darimu?. Jin itu menjawab

katakana padaku bagaimana kau ingin mati, dan cara kematian seperti apa yang kau

minta. Nelayan itu bertanya apa kejahatanku? Inikah balasanmu setelah aku

membebaskanmu?. Jin itu menyahut nelayan,dengarkan kisahku. Nelayan itu berkata

ceritakan secara ringkas saja, sebab aku terburu-buru.

Jin itu berkata hendaknya kau tahu bahwa aku adalah salah satu jiin yang suka

membantah. Aku bersama dengan raksasa Sakhr, memberontak Nabi Sulaiman, putra

Daud, yang mengutus Asif ibn Barkhiya untuk menangkapku, dan dia membawaku

dengan paksa dan membuatku kalah dan terhina dihadapan Nabi Sulaiman. Ketika Nabi

Sulaiman melihatku, ia meminta kepada Tuhan untuk selalu melindungi dirinya dari ku

dan dari rupaku dan memintaku untuk berserah diri kepada-Nya, tapi aku menolak.

Maka ia mengambil kendi kuningan dan memasukkanku kedalamnya, lalu membuangku

ke laut. Aku berada disana ratusan tahun, dan aku berkata pada diriku sendiri barang

siapa membebaskanku selama 200 tahun aku disini, aku akan membuatnya kaya.

Tetapi 200 tahun telah berlalu dan diikuti 200 tahun berikutnya, dan tak seorangpun

membebaskanku, lalu aku bersumpah barang siapa membebaskanku aku akan


57/70

57

membukakan seluruh pintu kekayaan di bumi ini padanya. Tapi 400 tahun berlalu dan

tak seorangpun membebaskanku. Ketika aku memasuki 100 tahun berikutnya dan

barang siapa bisa membebaskanku, maka aku akan menjadikannya Raja, namun tak

seorangpun membebaskanku. Lalu akupun menjadi murka , menggeram, dan mengeluhpada diriku sendiri barang siapa yang membebaskanku sejak sekarang dan seterusnya,

aku akan membunuhnya dengan cara yang paling kejam atau membiarkannya memilih

sendiri cara kematian yang ia inginkan. Tak lama kemudia kau dating

menyelamatkanku, maka katakana padaku bagaimana kau ingin mati?

Ketika nelayan mendengar apa yang dikatakan Jin tersebut ia menyahut

sesungguhnya kami adalah milik Tuhan dan kepada-Nya lah kami akan kembali.

Setelah bertahun-tahun lewat, dengan menyandang nasib buruk, aku harus

membebaskanmu sekarang. Maafkan aku, dan Tuhan akan memberikan ampunan-Nya

padamu. Hancurkan aku, dan Tuhan akan mendatangkan seseorang yang akan

menghancurkanmu. Jin itu menyahut memang demikian. Katakana padaku dengan

cara apa kau ingn mati?. Nelayan itu berkata aku telah berbuat baik padamu, dan

engkau bersiap uantuk membalas dengan kejahatan.

Jin itu berkata cepatlah! Karena aku harus segera membunuhmu. Lalu nelayan

itu berfikir, Ia hanyalah Jin sedangkan aku manusia yan gtelah dikaruniai akal oleh

Tuhan, yang membuatku lebih unggul darinya. Aku akan menggunakan akalku untuk

menandinginya, lalu nelayan itu bertanya pada Jin haruskah engkau membunuhku?.

Jin itu menjawab ya. Nelayan berkata demi nama Tuhan Yang Maha Kuasa yang

dituliskan pada cincin Sulaimanputra Daud, meukah engkau menjawab dengan jujur

jika aku menyanyakan sesuatu?. Jin itu menjadi jengkel dan menjawab dengan kesal

tanyalah! Dan cepat!.

Nelayan itu bertanya demi nama Tuhan, katakana padaku apakah engkau

benar-benar berada dalam kendi ini?. Jin menjawab demi nama Tuhan, aku dipenjara

dalam kendi ini. Nelayan itu berkata kau berdusta! Sebab kendi ini tidak cukup besar,

bahkan untuk tangan dan kakimu. Bagaimana mungkin ia mampu menampung seluruh

tubuhmu?. Jin itu menanggapi demi Tuhan aku berada di dalamnya, tidak kah engkau

percaya?. Nelayan itu berkata tidak, aku tidak percaya. Mendengar hal itu Jin

menggoyangkan tubuhnya dan berubah menjadi asap, membumbung tinggi, meluas ke

laut, menyebar kedaratan, lalu menyatu dan sedikit demi sedikit mulai memasuki kendi


58/70

58

tadi. Ketika asap itu telah hilang sepenuhnya, Jin berteriak dari dalam kendi Nelayan,

kini aku berada dalam kendi, apakah engkau mempercayaiku sekarang?

Nelayan itu langsung mengambil tutup timah yang bersegel dan dengan segera

memasangkannya pada mulut kendi. Lalu ia berseru Jin, kini katakana padaku dengancara bagaimana kau ingin mati? Sebab aku akan melemparkanmu ke lautan ini,

membangun rumah tepat disini, dan duduk disini mencegah setiap nelayan yang dating

untuk memancing dan memperingatkan mereka bahwa ada jin berdiam di sini, yang

akan membunuh siapapu yang menariknya keluar dari kendi. Jin mendengar apa yang

dikatakan nelayan, dan mendapati dirinya dalam keadaan terpenjara. Ketika ia

menyadari bahwa nelayan telah menipunya, jin itu berkata nelayan janganlaj=h engkau

melakukan itu kepadaku. Aku hanya bercanda denganmu. Nelayan itu berkata engkau

berdusta, engkau yang paling kotor dan jahat antara semua jin, dan ia mulai

menggelindingkan kendi itu ke laut. Jin itu berteriak jangan! Jangan!tetapi nelayan itu

menyahut ya..ya... Nelayan itu pun memasukkan kendi tersebut beserta Jin ke lautan.


59/70

59

Cerita kedua:

Kisah Sapi dan Keledai

Adalah seorang pedagang yang makmur dan kaya raya yang hidup di pedalaman dan

bekerja di ladang. Dia memiliki banyak unta dan ternak serta mempekerjakan banyakorang, dan dia mempunyai seorang istri dan anak-anak yang telah dewasa maupun yang

masih kecil. Pedagang ini mendapat pengetahuan tentang bahasa binatang, dengan

syarat bahwa jika ia mengungkapkan rahasianya kepada seseorang, dia akan mati;

karena itu, meskipun dia mengetahui bahasa segala binatang, dia tidak mengatakannya

kepada siapapun, karena takut dia akan mati. Suatu hari, ketika dia sedang duduk,

dengan istrinya disampingnya dan anak-anaknya bermain dihadapannya, dia

memandang pada seekor sapi dan seekor keledai yang dipeliharanya di rumah

pertanian itu, diikat di bak-bak makanan ternak, dan mendengar sapi itu berbicara

kepada keledai, Kawanku yang selalu waspada, kuharap engkau menikmati

kenyamanan dan pelayanan yang engkau dapatkan. Tanahmu disapu dan diairi, dan

mereka melayanimu, memberimu makanan dari biji-bijian yang telah diayak, dan

menawarkan kepadamu air yang jernih dan sejuk untuk diminum. Aku, sebaliknya,

dibawa keluar di tengah malam untuk membajak. Mereka memasangkan pada leherku

sesuatu yang mereka namakan kuk dan luku, mendorongku sepanjang hari di bawah

deraan cambuk untuk membajak ladang, dan menghelaku melebihi kekuatanku sampai

pinggangku koyak, dan leherku mengelupas. Mereka mempekerjakanku dari hari ke

hari, membawaku kembali pada waktu gelap, menawarkan kepadaku buncis yang

terbalut lumpur dan rumput kering yang bercampur dedak, dan membiarkan diriku

melewatkan malam di tempat yang penuh air kencing dan kotoran. Sementara itu

engkau beristirahat di atas tanah yang tersapu bersih, telah diberi air dan dihaluskan,

dengan kotak makanan yang bersih dan penuh rumput kering. Engkau tinggal dalam

kenyamanan, kecuali sekali-sekali majikanmu sang pedagang menunggangimu sebentar

lalu kembali. Engkau enak-enak, sementara aku kecapean; engkau tidur, sementara aku

terjaga.

Ketika sapi itu selesai berbicara, si keledai berpaling kepadanya dan berkata,

Tanduk hijau, tepat sekali mereka menamakanmu sapi, sebab engkau tidak pernah

menipu, mendengki, atau berlaku kejam. Karena ketulusanmu, engkau bekerja dan

menguras tenagamu untuk menyenangkan orang lain. Belum pernahkah kau

mendengar peribahasa Karena sial, mereka bergegas dijalan? engkau pergi ke ladang


60/70

60

sejak dini hari untuk menerima siksaan bajak itu sampai engkau tak tahan lagi. Jika

orang yang membajak itu membawamu kembali dan mengikatmu pad abak, teruslah

kau menanduk dan menyeruduk dengan tandukmu, menyepak dengan kakimu, dan

melenguh meminta buncis, hingga mereka menyorongkannya padamu; selanjutnyamulailah makan. Lain kali, jika mereka membawakan makanan untukmu, jangan makan

dan bahkan jangan menyentuhnya, tetapi baui sajalah, lalu mundur dan berbaringlah

diatas rumput kering dan jerami. Jika engkau lakukan ini, maka hidup akan menjadi

lebih baik dan lebih menyenangkan untukmu, dan engkau akan mendapatkan

keringanan.

Sambil mendengarkan, sapi itu merasa yakin bahwa di keledai telah memberinya

nasihat yang baik. Dia mengucapkan terima kasih kepadanya, memuji-muji Tuhan

karenanya, dan memohon rahmat-Nya untuknya, dan berkata. Semoga engkau selamat

dari bahaya, kawanku yang waspada. Selama pembicaraan ini berlangsung, putriku,

sang pedagang mendengarkan dan memahaminya. Pada hari berikutnya, si tukang bajak

mendatangi rumah sang pedagang dan, dengan membawa sapi itu, memasangkan kuk

pada lehernya dan mempekerjakannya di ladang, tetapi sapi itu tetap tinggal di

belakang. Tukang bajak itu memukulinya, tetapi menurut nasihat si keledai, sapi itu

menyembunyikan rasa sakitnya, menjatuhkan diri, dan si tukang bajak memukulnya

lagi. Maka sapi itu bangun dan jatuh lagi sampai malam tiba, ketika si tukang bajak

membawanya pulang, dan mengikatnya pada bak. Tetapi kali ini sapi itu tidak melenguh

atau menyepak-nyepak tanah dengan kakinya. Sebaliknya, dia menarik diri, menjauhi

bak makanan. Karena heran, si tukang bajak memberinya buncis dan makanan ternak,

tetapi sapi itu hanya membaui makanan itu dan berbalik lagi dan berbaring agak jauh di

atas rumput kering dan jerami, melenguh hingga pagi. Ketika si tukang bajak tiba, dia

menemukan bak makanan seperti ketika dia meninggalkannya, penuh dengan buncis

dan makanan ternak, dan melihat sapi itu berbaring menelentang, hampir tidak

bernafas, peruttnya menggembung, dan keempat kakinya terangkat ke atas. Si tukang

bajak merasa kasihan dan berkata kepada dirinya sendiri, Demi Tuhan, ia tampak

lemah dan tidak mampu bekerja. Lalu ia mendatangi sang pedagang dan berkata,

Tuan, semalam sapiitu tidak mau makan atau menyentuh makanannya.

Sang pedagang, yang telah mengetahui apa yang telah terjadi, berkata kepada si

tukang bajak, Pergilah mencari si keledai yang cerdik, pasangkan kepadanya bajak itu,

dan pekerjakan ia sampai tugas sapi itu selesai. Si tukang bajak pergi, menjemput si


61/70

61

keledai, dan memasangkan kuk pada lehernya. Lalu dia membaanya ke ladang dan

menghelanya dengan cambukan-cambukan sampai ia menyelesaikan tugas sapi itu, dan

sementara itu ia terus dicambuk dan dipukul hingga pinggangnya koyak dan lehernya

mengelupas. Ketika malam tiba si tukang bajak membawanya pulang, dan si keledaihampir tidak mampu menyeret kaki yang menyangga tubuhnya yang lelah dan

telinganya terkulai. Sementara itu si sapi menghabiskan hari itu dengan beristirahat.

Dia makan seluruh makanannya, minum air, dan berbaring diam, mengunyah

mamahannya dengan nikmat. Sepanjang hari ia selalu memuji-muji nasihat si keledai

dan memohonkan rahmat Tuhan untuknya. Ketika si keledai kembali pada malam

harinya, sapi itu berdiri menyalaminya dan berkata, Selamat malam, kawanku yang

waspada! Engkau telah memberiku pertolongan yang tak terlukiskan, sebab seharian ini

aku duduk nyaman. Tuhan memberkatimu. Dengan memendam kemarahan, si keledai

tidak menjawab, tetapi berkata kepada dirinya sendiri, Semua ini terjadi padaku

karena aku salah perhitungan.


62/70

62

Cerita ketiga:

Alibaba dan 40 Penyamun

Dahulu kala, di kota Persia, hidup 2 orang bersaudara yang bernama Kasim dan Alibaba.

Alibaba adalah adik Kasim yang hidupnya miskin dan tinggal di daerah pegunungan. Iamengandalkan hidupnya dari penjualan kayu bakar yang dikumpulkannya. Berbeda

dengan abangnya, Kasim, seorang yang kaya raya tetapi serakah dan tidak pernah mau

memikirkan kehidupan adiknya.

Suatu hari, ketika Alibaba pulang dari mengumpulkan kayu bakar, ia melihat

segerombol penyamun yang berkuda. Alibaba segera bersembunyi karena takut jika ia

terlihat, ia akan dibunuh. Dari tempat persembunyiannya, Alibaba memperhatikan para

penyamun yang sedang sibuk menurunkan harta rampokannya dari kuda mereka.

Kepala penyamun tiba-tiba berteriak, "Alakazam! Buka!". Pintu gua yang ada di depan

mereka terbuka perlahan-lahan. Setelah itu mereka segera memasukkan seluruh harta

rampokan mereka. "Alakazam! Tutup!" teriak kepala penyamun, pintu gua pun tertutup.

Setelah para penyamun pergi, Alibaba memberanikan diri keluar dari tempat

sembunyinya. Ia mendekati pintu gua tersebut dan meniru teriakan kepala penyamun

tadi. "Alakazam! Buka!." pintu gua yang terbuat dari batu itu terbuka. "Wah, Hebat!"

teriak Alibaba sambil terpana sebentar karena melihat harta yang bertumpuk-tumpuk

seperti gunung. "Gunungan harta ini akan Aku ambil sedikit, semoga aku tak miskin lagi,

dan aku akan membantu tetanggaku yang kesusahan". Setelah mengarungkan harta dan

emas tersebut, Alibaba segera pulang setelah sebelumnya menutup pintu gua. Istri

Alibaba sangat terkejut melihat barang yang dibawa Alibaba. Alibaba kemudian

bercerita pada istrinya apa yang baru saja dialaminya. "Uang ini sangat banyak,

bagaimana jika kita bagikan kepada orang-orang yang kesusahan." ujar istri Alibaba.

Karena terlalu banyak, uang emas tersebut tidak dapat dihitung Alibaba dan istrinya.

Akhirnya mereka sepakat untuk meminjam kendi sebagai timbangan uang emas kepada

saudaranya, Kasim. Istri Alibaba segera pergi meminjam kendi kepada istri Kasim. Istri

Kasim, seorang yang pencuriga, sehingga ketika ia memberikan kendinya, ia

mengoleskan minyak yang sangat lengket di dasar kendi.

Keesokannnya, setelah kendi dikembalikan, ternyata di dasar kendi ada sesuatu

yang berkilau. Istri Kasim segera memanggil suaminya dan memberitahu suaminya

bahwa di dasar kendi ada uang emas yang melekat. Kasim segera pergi ke rumah

Alibaba untuk menanyakan hal tersebut. Setelah semuanya diceritakan Alibaba, Kasim


63/70

63

segera kembali kerumahnya untuk mempersiapkan kuda-kudanya. Ia pergi ke gua harta

dengan membawa 20 ekor keledai. Setibanya di depan gua, ia berteriak "Alakazam !

Buka!", pintu batu gua bergerak terbuka. Kasim segera masuk dan langsung

mengarungkan emas dan harta yang ada d idalam gua sebanyak-banyaknya. Ketika iahendak keluar, Kasim lupa mantra untuk membuka pintu, ia berteriak apa saja dan

mulai ketakutan. Tiba-tiba pintu gua bergerak, Kasim merasa lega. Tapi ketika ia mau

keluar, para penyamun sudah berada di luar, mereka sama-sama terkejut. "Hei maling!

Tangkap dia, bunuh!" teriak kepala penyamun. "Tolong, saya jangan dibunuh", mohon

Kasim. Para penyamun yang kejam tidak memberi ampun kepada Kasim. Ia segera

dibunuh.

Istri Kasim yang menunggu di rumah mulai khawatir karena sudah seharian

Kasim tidak kunjung pulang. Akhirnya ia meminta bantuan Alibaba untuk menyusul

saudaranya tersebut. Alibaba segera pergi ke gua harta. Di sana ia sangat terkejut

karena mendapati tubuh kakaknya sudah terpotong. Setibanya di rumah, istri Kasim

menangis sejadi-jadinya. Untuk membantu kakak iparnya itu Alibaba memberikan

sekantung uang emas kepadanya. Istri Kasim segera berhenti menangis dan tersenyum,

ia sudah lupa akan nasib suaminya yang malang. Alibaba membawa tubuh Kasim ke

tukang sepatu untuk menjahitnya kembali seperti semula. Setelah selesai, Alibaba

memberikan upah beberapa uang emas.

Di lain tempat, di gua harta, para penyamun terkejut, karena mayat Kasim sudah

tidak ada lagi. "Tak salah lagi, pasti ada orang lain yang tahu tentang rahasia gua ini, ayo

kita cari dan bunuh dia!" kata sang kepala penyamun. Merekapun mulai berkeliling

pelosok kota. Ketika bertemu dengan seorang tukang sepatu, mereka bertanya, "Apakah

akhir-akhir ini ada orang yang kaya mendadak?". "Akulah orang itu, karena setelah

menjahit mayat yang terpotong, aku menjadi orang kaya". "Apa? Mayat? Siapa yang

memintamu melakukan itu?" Tanya mereka. "Tolong antarkan kami padanya!". Setelah

menerima uang dari penyamun, tukang sepatu mengantar mereka ke rumah Alibaba. Si

penyamun segera memberi tanda silang dipintu rumah Alibaba. "Aku akan melaporkan

pada ketua, dan nanti malam kami akan datang untuk membunuhnya," kata si

penyamun. Tetangga Alibaba, Morijana yang baru pulang berbelanja melihat dan

mendengar percakapan para penyamun.

Malam harinya, Alibaba didatangi seorang penyamun yang menyamar menjadi

seorang pedagang minyak yang kemalaman dan memohon untuk menginap sehari di


64/70

64

rumahnya. Alibaba yang baik hati mempersilakan tamunya masuk dan

memperlakukannya dengan baik. Ia tidak mengenali wajah si kepala penyamun.

Morijana, tetangga Alibaba yang sedang berada diluar rumah, melihat dan mengenali

wajah penyamun tersebut. Ia berpikir keras bagaimana cara untuk memberitahuAlibaba. Akhirnya ia mempunyai ide, dengan menyamar sebagai seorang penari. Ia pergi

kerumah Alibaba untuk menari. Ketika Alibaba, istri dan tamunya sedang menonton

tarian, Morijana dengan cepat melemparkan pedang kecil yang sengaja diselipkannya di

bajunya ke dada tamu Alibaba.

Alibaba dan istrinya sangat terkejut, sebelum Alibaba bertanya, Morijana

membuka samarannya dan segera menceritakan semua yang telah dilihat dan

didengarnya. "Morijana, engkau telah menyelamatkan nyawa kami, terima kasih".

Setelah semuanya berlalu, Alibaba membagikan uang peninggalan para penyamun

kepada orang-orang miskin dan yang sangat memerlukannya.


65/70

65

Cerita keempat:

Aladin dan Lampu Ajaib

Dahulu kala, di kota Persia, seorang Ibu tinggal dengan anak laki-lakinya yang bernama

Aladin. Suatu hari datanglah seorang laki-laki mendekati Aladin yang sedang bermain.Kemudian laki-laki itu mengakui Aladin sebagai keponakannya. Laki-laki itu mengajak

Aladin pergi ke luar kota dengan seizin ibu Aladin untuk membantunya. Jalan yang

ditempuh sangat jauh. Aladin mengeluh kelelahan kepada pamannya tetapi ia malah

dibentak dan disuruh untuk mencari kayu bakar, kalau tidak mau Aladin akan

dibunuhnya. Aladin akhirnya sadar bahwa laki-laki itu bukan pamannya melainkan

seorang penyihir. Laki-laki penyihir itu kemudian menyalakan api dengan kayu bakar

dan mulai mengucapkan mantera. "Kraak" tiba-tiba tanah menjadi berlubang seperti

gua.

Dalam lubang gua itu terdapat tangga sampai ke dasarnya. "Ayo turun! Ambilkan

aku lampu antik di dasar gua itu", seru si penyihir. "Tidak, aku takut turun ke sana",

jawab Aladin. Penyihir itu kemudian mengeluarkan sebuah cincin dan memberikannya

kepada Aladin. "Ini adalah cincin ajaib, cincin ini akan melindungimu", kata si penyihir.

Akhirnya Aladin menuruni tangga itu dengan perasaan takut. Setelah sampai di dasar ia

menemukan pohon-pohon berbuah permata. Setelah buah permata dan lampu yang ada

di situ dibawanya, ia segera menaiki tangga kembali. Tetapi, pintu lubang sudah

tertutup sebagian. "Cepat berikan lampunya!," seru penyihir. "Tidak! Lampu ini akan

kuberikan setelah aku keluar, jawab Aladin. Setelah berdebat, si penyihir menjadi tidak

sabar dan akhirnya "Brak!" pintu lubang ditutup oleh si penyihir lalu meninggalkan

Aladin terkurung di dalam lubang bawah tanah. Aladin menjadi sedih, dan duduk

termenung. "Aku lapar, Aku ingin bertemu ibu, Tuhan, tolonglah aku,!, ucap Aladin.

Aladin merapatkan kedua tangannya dan mengusap jari-jarinya. Tiba-tiba,

sekelilingnya menjadi merah dan asap membumbung. Bersamaan dengan itu muncul

seorang raksasa. Aladin sangat ketakutan. "Maafkan saya, karena telah mengagetkan

Tuan, saya adalah peri cincin, kata raksasa itu. "Oh, kalau begitu bawalah aku pulang ke

rumah." "Baik Tuan, naiklah ke punggungku, kita akan segera pergi dari sini", ujar peri

cincin. Dalam waktu singkat, Aladin sudah sampai di depan rumahnya. "Kalau tuan

memerlukan saya panggillah dengan menggosok cincin Tuan. Aladin menceritakan

semua hal yang dialaminya kepada ibunya. "Mengapa penyihir itu menginginkan lampu

kotor ini ya ?," kata Ibu sambil menggosok membersihkan lampu itu. "Syut!" Tiba-tiba


66/70

66

asap membumbung dan muncul seorang raksasa peri lampu. "Sebutkanlah perintah

Nyonya, kata si peri lampu. Aladin yang sudah pernah mengalami hal seperti ini

member

Buku Panduan Ftt Ui 2013

Documents