ANCAMAN GERAKAN RADIKALISME AGAMA DI …simbi.kemenag.go.id/pustaka/images/materibuku/ancaman gerakan... · Radikalisme Agama (2) •Di Indonesia, radikalisme sering merujuk pada

Abdurrahman Mas’ud Litbang & Diklat kemenag RI

ANCAMAN GERAKAN RADIKALISME AGAMA DI INDONESIA

Disampaikan pada, Kamis 15 September 2011, Ponpes Mahasiswa Al-Hikam Depok

Latar Belakang

• Radikalisme merepotkan karena:

- Mewarnai/mengganti ideologi negara yang mapan dgn ideologi kelompok tersebut, tanpa mempertimbangkan kepentingan ideologi kelompok lain

- Membawa instabilitas/keresahan sosial : militan, keras, cenderung anarkis, tidak mau kompromi

- Dampak dari radikalisme dapat mengancam sendi-sendi kehidupan bangsa

Radikalisme Agama

• Radikal (bhs Inggris): ekstrim, menyeluruh, fanatik, revolusioner, ultra dan fundamental

• Radicalism : doktrin/praktek penganut paham radikal atau paham ekstrim, alguluwwu fiddin

• Sebagian kelompok gerakan radikal keagamaan hanya terbatas pada pemikiran dan ideologi, karena itu pengertian gerakan radikalisme keagamaan tidak selalu ditandai dengan anarkisme/terorisme

Radikalisme Agama (2)

• Di Indonesia, radikalisme sering merujuk pada kelompok beragama Islam, karena ideologi jihad dalam Islam dapat mendorong radikalisasi kelompok-kelompok Islam Fanatik

• Keberadaan radikalisme berkembang secara trans nasional dan trans religion di berbagai negara dan dialami semua agama

• Gerakan radikal sering menggunakan simbol-simbol agama dengan dalih pemurnian atau purifikasi ajaran agama

Radikalisme Agama (3)

• Gerakan radikalisme di Indonesia terutama dilakukan oleh kelompok Islam garis keras dan melakukan gerakan bawah tanah yang diduga menganut faham Salafi Jihadis (Al Jamaah al Islamiyah, Tanzhim al Qaedah, NII & faksi-faksinya)

• Ciri-ciri kelompok radikal : 1. memperjuangkan Islam secara kaffah, dimana syariat

Islam sebagai hukum negara 2. mendasarkan praktek keagamaannya pada orientasi masa

lalu (salafy) 3. cenderung memusuhi Barat, terutama terhadap

sekularisasi dan modernisasi 4. Kelompok lain dipandang sebagai taghut

Gus Dur:

Fundamentalist strategy is often simple as well as brilliant.

Extremists are quick to drape themselves in the mantle of

Islam and declare their opponents kafir, or infidels, and

thus smooth the way for slaughtering non-fundamentalist

Muslims. Their theology rests upon a simplistic, literal and

highly selective reading of the Quran and Sunnah

(prophetic traditions), through which they seek to entrap

the world-wide Muslim community in the confines of their

narrow ideological grasp. Expansionist by nature, most

fundamentalist groups constantly probe for weakness and

an opportunity to strike, at any time or place, to further

their authoritarian goals.

It is time for people of good will from

every faith and nation to recognize that a

terrible danger threatens humanity. We

cannot afford to continue "business as

usual" in the face of this existential

threat. Rather, we must set aside our

international and partisan bickering, and

join to confront the danger that lies

before us.

Kajian Kasus Gerakan Keagamaan Radikal • Penelitian Badan Litbang dan Diklat:

Kajian Kasus Gerakan Keagamaan Radikal (2) • Kesimpulan dari penelitian tsb: 1. Secara intelektual seluruh gerakan keagamaan ini

memang memiliki jaringan intelektual dengan berbagai lembaga pendidikan dan ormas keagamaan di luar negeri, baik secara langsung maupun tidak langsung

2. Jaringan kegiatan gerakan ini diwujudkan dalam bentuk tukar menukar tenaga edukatif, atau menyusun program kegiatan yang setara atau mirip di seluruh Indonesia dan di luar negeri

Kajian Kasus Gerakan Keagamaan Radikal (3) 3. Pendanaan gerakan keagamaan transnasional kurang

terdeteksi dari hasil penelitian ini. Namun demikian ada indikasi kuat, bahwa setidaknya pada awalnya mereka mendapat bantuan luar negeri

4. Jaringan kerja kelembagaan yang terdapat dalam gerakan keagamaan transnasional itu tidak sama di antara satu gerakan dengan yang lain

Kajian Kasus Gerakan Keagamaan Radikal (4) • Saran dari penelitian tsb: 1. Hendaknya pemerintah dapat melacak sumber-

sumber dana internasional bagi gerakan keagamaan transnasional ini, karena hal ini dapat menimbukan masalah hubungan antarumat beragama di Indonesia

Upaya Pengelolaan Radikalisme Agama • Kemenag perlu merumuskan langkah strategis dalam

upaya mengantisipasi merebaknya gerakan radikalisme melalui pendekatan pranata sebagai berikut:

1. Institusi Pendidikan : target yang paling rentan terhadap infiltrasi berbagai gerakan radikalisme agama, mengingat peserta didik merupakan sasaran yang sangat empuk dari aspek sosial psikologis

2. Lembaga Keagamaan : terutama tempat ibadah, khususnya masjid dan musholla yang berada di lingkungan kampus / pemukiman, mengingat sifat tempat ibadah yang terbuka untuk umum dan biasanya sifat mangemennya juga terbuka

Upaya Pengelolaan Radikalisme Agama (2) - Hasil riset UIN Jakarta tahun 2009, sebagian besar

tamir Masjid di Jakarta adalah bagian dari mainstream Islam, kaum Sunni, yang merupakan pendukung utama Pancasila/NKRI

3. Masyarakat : - Fenomena kasus pencucian otak oleh gerakan

radikalisme agama terhadap salah satu anggota keluarga

- pentingnya upaya peningkatan ketahanan keluarga terhadap infiltrasi gerakan radikalisme agama : “Indonesia strong from home”

Penutup

• Gerakan radikalisme agama nyata eksistensinya, dalam beberapa hal dapat mengganggu stabilitas nasional dan NKRI, maka diperlukan kebijakan yang tegas dari pemerintah

• Fenomena radikalisme sebaiknya disikapi sebagai wake up call yang menyadarkan seluruh komponen bangsa untuk melakukan konsolidasi diri dengan usaha-usaha early warning system, pembinaan umat yang lebih efektif serta kerjasama kebangsaan yang lebih kokoh

TERIMA KASIH