Aik 1 untuk atem muh

• 1. -Sekretaris DPD IMM Sulsel 1992-1995 -Ketua Bidang Dakwah PW PemudaMuhammadiyah sulsel 2005-2010(dua periode)-Sekretaris MPK PWM Sulsel2005 -2010-Ketua MPK PWM Sulsel2010 - 2015Drs.Syamsuriadi, P Salenda.M.A Titipan dari Allah: Muh.Habibullah Syam Nurul Fadhilah SyamMuh.Fathir Alfath Syam

2. A.DINUL ISLAM. 1. Pengertian Dinul Islam.pernyataan ini disebutkan dalamdua kata, yakniDINUL dan ISLAM. Dan keduanyamepunyai arti yang berbedatetapi saling terkait satu sama lain. Dalam al-Quran Din banyak disebutdengan empat arti yang berbeda; sepertiyang tersebut dalam firman Allah: 3. 1. Ad-Din, berarti Agama Q.S:Al-Fat:28 Dia-lah yang mengutus Rasul-Nyadengan membawa petunjuk dan agama yang hak agar dimenangkan-Nya terhadapsemua agama. Dan cukuplah Allah sebagai saksi. 4. 2. Ad-Din, berarti Ibadat Q.S:Al-Mumin:14 Maka sembahlah Allah dengan memurnikanibadah kepada-Nya, meskipun orang-orangkafir tidak menyukai (nya). 5. 3. Ad-Din, berarti ketaatan Q.S; Lukman:32Dan apabila mereka dilamun ombak yang besarseperti gunung, mereka menyeru Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya maka tatkalaAllah menyelamatkan mereka sampai di daratan,lalu sebagian mereka tetap menempuh jalan yang lurus. Dan tidak ada yang mengingkari ayat-ayat Kami selain orang-orang yang tidak setia lagiingkar. 6. 4. Ad-Din, beratrti Pembalasan hari kiamat Q.S assy-Syuara: 80-82dan apabila aku sakit, Dialah Yang menyembuhkan aku,dan Yang akan mematikan aku, kemudian akan menghidupkan aku (kembali),dan Yang amat kuinginkan akan mengampuni kesalahankupada hari kiamat". 7. Keempat arti tersebut diatas merupakan suatukesatuan dari pengertian agama. Dalam bhs. Indonesia kata Din. Yaitu agama yang diartikan peraturan Hidup.Kemudian, setiap peraturan hidup idialnya mengandung sangsi atau ganjaran.bagi yang mentaati peraturan dengan beribadahakan mendapat ganjaran pahala, sedangkan pembangkang atau yng tidak mentaatiberibadah akan mendapatkan dosa. 8. Pengertian Islam Al-Islam itu di artikan sebagai berikut:1. kesejaatraan dan keselamatan (salima, yaslamu, salaamatan,) hal ditegaskan Allah dalam quranQ.S.Maryam: 33. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, padahari aku meninggal dan pada hari akudibangkitkan hidup kembali". 9. 2. penyerahan diri sepenuhnya kepada Allah, ini berasalkata daRI aslama, yuslimu, islaman. Hal ini ditegaskandalam QS.An-Nisa : 125 Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang dia pun mengerjakan kebaikan, dan ia mengikutiagama Ibrahim yang lurus? Dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayangan- Nya. 10. 3. bersih, berasal dari dasar kata salimun di nyatakan dalam doa Nabi Ibrahim yg terdapat dalam Q.S Asy-Syura : 87-89 dan janganlah Engkau hinakan aku pada hari merekadibangkitkan(yaitu) di hari harta dan anak-anak laki-laki tidak berguna,kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hatiyang bersih, 11. Dari beberapa pengertian dinul islam (bahasa)diartikan sebagai peraturan hidup yg harus di taatisepenuh hati dan diterima dengan jiwa yg bersih agarmendapatkan kesejatraan dan keselamatan. Sedangkan terminologi Dinul Islam itu sendiri adalah,peraturan atau ajaran dari Allah SWT. Yg diturunkankepada nabi Muhmmad untuk disampaikan kepadaseluruh ummat, untuk di jadikan sebagai pedomanhidup agar memperoleh kebaikan dunia dankebahagiaan di akhirat. 12. Ada beberapa penegasan tentangpentingnya ajaran islam dalam kehidupanmanusia itu sendiri. Lihat firman Allah sebagai berikut: 1. QS.An-Najam: 3-4 dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al Quran) menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan(kepadanya), 13. Barang siapa yang Allahmenghendaki akan memberikankepadanya petunjuk, niscaya Diamelapangkan dadanya untuk (memeluk agama) Islam. 14. Sesungguhnya agama(yang diridai) di sisi Allahhanyalah Islam. 15. Kemudian islam itu, tidak hanyaditujukan untuk suatu kaum tertentu atau zaman trtentu saja, melainkan ditujukan dan di peruntukkan bagi seluruh ummat manusia sepanjang zaman sampai yaumil kiyamah.Berbeda dengan agama-agama lain, lebih-lebih agama ardi yangmerupakan hasil pikiran dan rekayasa manusia itu sendiri. 16. TUJUAN DINUL ISLAM Tujuan Dinul Islam yang di tunjukkan dalam firman Allah dalam QS.2:201 yang juga sering disebut sebagai doa sapu jagad, bagi ummat islam.Dan di antara mereka ada orang yang berdoa:"Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan didunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka". 17. Dari ayat tersebut ada tiga pokok tujuan yang akan dicapai yaitu:1. manusia dapat mencapai kebaikan(kebahagianan ) di dunia,2. manusia dapat pula meraih kebahagiaan di akhirat.3. manusia pun dapat terhindar dari siksaan apai Neraka. 18. Oleh karena itulah Dinul Islam itu berdasarkan ayat tersebut diatas adalah mengajarkan umatnya agar selaluberusaha mencari keselamatan dunia dan akhirat , dengan jalan beribadah hanya kepada Allah SWT. Dengan hati (jiwa) yang ikhlas serta bersih, terutamamenghindarkan hati kita untuk mempersekutukan Allah, dan selalu berbuat baik antar sesama manusia.Seperti yang di firmankan Allah QS:4:14Dan barang siapa yang mendurhakai Allah dan Rasul-Nyadan melanggar ketentuan-ketentuan-Nya, niscaya Allahmemasukkannya ke dalam api neraka sedang ia kekal di dalamnya; dan baginya siksa yang menghinakan. 19. Kemudian Muhammadiyah itulah yang mengajak manusiadalam dakwahnya untuk membersihkan ibadah ya dari hal- halsyirik. Hal itu dituangkanlah konsep dua belas tafsir langkahMuhammadiyah antara lain; 1. MEMPERDALAM MASUKNYA IMAN. Hai orang-orang yang beriman, jika datangkepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah denganteliti, agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaumtanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atasperbuatanmu itu.QS.al-Hujerat :6-7 Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalangan kamu ada Rasulullah. Kalau iamenuruti (kemauan) kamu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamuakan mendapat kesusahan tetapi Allah menjadikan kamu cinta kepadakeimanan dan menjadikan iman itu indah dalam hatimu 20. Olehnya itu, perlulah iman itu diperdalam- dalamkan kepada setiap umat manusia, terlebih kepada warga Muhammadiyah untuk mencapai kebahagian hidup. Iman itu adalah kepercayaan di dalam hati,diucapkan dengan lisan dan diamalkandengan perbuatan. 21. bukanlah iman itu dengan cita-cita, tetapi iman itu kepercayaanyang tetap di dalam hati dan dibuktikan dengan amal.2. MEMPERLUAS PAHAM AGAMA mudahkanlah, janganlah kamu mempersusahkan , serat gembirakanlah, dan jangan kamu membuat orang lari.Sesungguhnya agama itu ringan dan tiada seseorang yangmemberat-beratkan agama melainkan ia dikalahkan oleh agama,maka hendaklah kamu sekalian menjalankan agama itu denganlurus . Bermohonlah pertolongan pada waktu pagi dan sore dansebahagian waktu malam. 22. 3. Memperbaikibudi pekerti(merealisasikan akhlak dalam kehidapan sehari-hari) Dan sesungguhnya kamu benar-benarberbudi pekerti yang agung. Contoh: takut kepada Allah SWT, menepati janji, benar, rahmah (pengasih) dan maha mencintai. sesungguhnya yang paling utama dari kamu sekalian itu yang paling baik budi pekertinya 23. 4. Menuntut Amalan Intiqad (mengoreksi diri sendiri)Bahagia dan beruntunglah bagi orangyang senantiasa menyelidiki aib dirinyasendiri, sehingga tiada sempat akanmenyelidiki diri orang lain 24. Intiqad (correctie) dialah suatu amal yang dapatmendatangkan kebaikan dan kesempurnaan . Intiqad, adalah suatu syarat yang pokok di dalam usahamenuju perbaikan dan kesempurnaan. Dengan intiqad-lahkita akan dapat mengetahui segala apa yang ada pada dirikita, yang baik dan tidak baik, hingga akhirnya kita dapatmenambah kebaikan dari yang baik, akhirnya dapatmembuang sifat apa yg tidak baik. Oleh sebab itulah langkah kita atau langkah Muhammadiyahdalam intiqad itu dibagi atas tiga macam.1. intiqad kepada diri sendiri2. intiqad kepada teman sejawat sesama mukmin.3.intiqad, kepada suatu badan (organisasi) yang diurus olehbeberapa orang seperti : pewrsyarikatan dll. 25. 5. Menguatkan persatuan/menegakkannyaYaitu, islam sebagai agama yang satu perlu mempersatukandiri mereka.6. Menegakkan keadilanYaitu, menempatkan sesuatu pada tempat posisinya masing-masing dalam menegakkan kedailan kadang kita terjebakdalam nepotisme.7. Melakukan kebijaksanaan (hikmah) atau ilmu lebihorientasi kepada ilmu, kemampuan berpikir untukmengambil suatu keputusan, jangan pikirkan salah.8. Menguatkan majlis tanwirMaksudnya, sidang-sidang majlis pertahun untukmenyelesaikan suatu masalah hasil-hasil majlis harusdikomunikasikan dalam tiap tahunnya. 26. 9. Mengadakan konfrensi bagian Maksudnya, setiap bidang departemen majlis untuk mengadakan musyawarah.10. Mempermusyawarahkan putusan Maksudnya, putusan-putusan yang sudah diambil oleh pimpinan harus dimusyawarahkan untuk dilaksanakan.11. Mengawasi gerakan jalan Maksudnya, mengadakan pengawasan terhadap gerak jalan organisasi.12. Mempersambungkan gerakan luar Yaitu, mengadakan koreksi hubungan dengan organisasi di luar organisasi ini.(Berbagai sumber) 27. RUANG LINGKUP DINUL ISLAM Dinul islam agama perdamaian. Ajarannya lengkap tidak hanya mengatur hubungan manusia dengan Allah swt, melainkan menyeluruh atau universal (kaffah) terhadap berbagai aspek kehidupan yaitu kehidupan yang meliputi hubungan manusia dengan manusia, hubungan manusia dengan dirinya sendiri, dan hubungan manusia dengan makhluk lainnya dan lingkunganya . Mereka diliputi kehinaan di mana saja mereka berada, kecuali jika mereka berpegang kepada tali (agama) Allah dan tali (perjanjian) denganmanusia, 28. Sesuai dengan namanya Islam adalah agama yangmengutamakan kesejatraan. Sejatra akan diperoleh jikadilandasi hati yang ikhlas dalam menghadapi hidup, baikuntuk kehidupan di dunia maupun kehidupan diakhiratkelak. Secara garis besar, ajaran islam mengandung dua pokokajaran ke-Esaan Allah dan persaudaraan manusia yaitu ajaranyang mengatur urusan akhirat seperti keimanan dan Ibadah,mengatur kehidupan keduaniaan seperti akhlak muamalah. Ajaran-ajaran yg dimaksud antra lain:1. hubungan manusia dengan Allah (ibadah) pada hakekatnya manusia semenjak berada dalam kandungan, tepatnya sesuadah diberi pada hari 120 usia kehamilan , sudah terjadi hubungan antara makhluk dengan khaliknya dengan mengakui eksistensi (maujud) Allah sebagai Tuhan 29. Hal ini dijelaskan Allah dalam al-Quran S:al-Araf:172 dan Allah mengambil kesaksian terhadapjiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab:"Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadisaksi". .Hubungan manusia dengan sesama manusia.(muamalah). muamalah itu adalah mengatur hubungan manusia dengan manusia dan masyarakat atau dengan alamnya. 30. Dalam bermuamalah atau bermasyarakat menurut pandangan islam ialah menghargai hak dan kewajiban seseorang baik individumaupun anggota masyarakat . Contoh: 1.kebebasan menjalankan Agama 2. hak mmengeluarkan pend 3. menerima upah yg wajar sesuaidengan usahanya sendiri. 31. 3. Hubungan manusia dengan dirinya sendiri.dalam hubungan dengan Allah melahirkan sistem ibadah yakni menghambakan diri kepadanya, baik dengan ucapan maupun dengan perbuatan berbentuk amalan-amalan sholat.Hal itu dalam islam disebut dengan Taqwa.denganketaqwaan itulah manusia memiliki kesadaran yg ntinggi bahwa Allah sebagai khalik dan tahu siapa dan darimana asal dirinya. Kemana ia akan pergi dan bagaimana kesudahannya ? Jika terjawab semua maka iaakan hati-hati dan tekun dalam beribadah. 32. Seperti peringatan Allahniscaya Allah akan meninggikanorang-orang yang beriman diantaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapaderajat. 33. 4. Hubungan manusia dengan makhluk lain danlingkungannya manusia selain sebagai makhluk individu juga sebagai makhluk sosial, yaitu makhluk yg ingin hidup bermasyarakat. belum pernah terjadi manusia terlahir tumbuh dengan sendirinya. Melainkan bantuan makhluk lain dan alam sekitarnya. 34. Bahkan sat meninggal dunia pun ia gtak dapatmengubur sendiri dirnyan . Oleh karena itulah Allah SWT. Menyediakan segalahkebutuhan manusia untuk hidup di duania . Sesuaidengan firmannya,Dia-lah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu........(QS.2:29) 35. Sebagaikonsekwensinya , manusia harus memeliharadanmemanfatkanserta melestarikan lingkungan sekitar . Itulah sebabnya Allah SWT. Menciptakan manusia dibumi sebagai khalifahuntuk memakmurkannya. (QS. Hud:61) Dia telah menciptakan kamu dari bumi (tanah) dan menjadikankamu pemakmurnya, 36. Kedua ayat tersebut menjelaskan bahwa alam ini diciptakan untuk manusia bahkan ia diperintahkan untuk memakmurkannya secara bebas dan bertanggung jawab dengan memampaatkan alam ini sebaik-baiknya.Kebebasan yang dimaksud dalam konteks ini bukan semena-mena demi kepentingan peribadi melainkan untuk kepentingan manusia dengan tetap mempwertimbangkan asas kemanfaatannyaAndaikata kebenaran itu menurut hawa nafsu mereka, pasti binasalah langit dan bumi ini, dan semua yg ada di dalamnya. (Q.S.Al-Muminuunn:71) 37. Dengan demikian hubunganmanusia dengan makhluk lain danlingkungannya, tidak terlepas dariketerkaitan dengan alamnya. Maka manusia tetap di tuntut agarmemperhatikan asas manfaat untukkepentingan kemanusiaan, dan menjaga keteraturan dan keseimbangan alam. 38. Ciri-ciri dinul Islam Ketika kita berbicara tentang ciri khas dinul islam itu adalah tanda-tanda khusus dalam islam . Yang membedakan dengan agama lain, baik dari segi satatus maupun fungsinya. Adapun ciri-cirinya antara lainsebagai berikut:1. Dinul Islam sebagai agama fitrah.itu dapat diartikan watak haiki dan asli dari setiapindividu. Jadi agama fitrah itu ialah agama/peraturan yangsesuai dengan fitrah manusia, cvocok dengan naluriahmanusia . Karena Allah swt. Menciptakan agama islam atasdasar kadrat yang hanief ( kodrat yang memihakkebenaran). 39. Maka Dinul islam sebagai agama fitrah membawa risalah yang mendatangkan rahmat bagi seluruh alam (rahmatan lil alamin ) dan sangat mudah diterima oleh manusia. ( QS.2:185) allah menghendaki kemudahanbagimu dan tidak menghendaki kesukaran bagimu 40. 2. Dinul Islam sebagai penyempurnaan agama lain.Agama islam yang diturunkan sebagai agamaterakhir kedudukannya juga sebagaipenyempurnaan agama lain yg datang dari Allah(agama samawi).oleh karena itu turunnya al-Quran semuapengajaran diterima para Nabi dari ketigakitab sebelumnya, sudah terhimpun didalamal-Quran termasuk sepuluh perintah tahun(The ten Commendment) yg terdapat dalamBeybel.sepuluh perintah Tuhan yang terdapat padaperjanjian lama yg termuat dalam Beybel antaralain: 41. 1).jangan kamu bertuhan selain Aku (Allah) 2).Jangan menyembah patung berhala 3).Jangan memakai nama Allah untuk berbuat yg tidak halal 4).Jangan bekerja dihari yg ketujuh dari minggu itu dan hormatilah hari itu (sabtu). Sebagai hari suci. 5).Hormatilah Ibumu dan bapakmu supaya dilanjutkan umurmu dalam negri yg di anugrahkan Tuhan Allahmu kepadamu. 6).Jangan membunuh sesama manusia 7).Jangan kamu berbuat Zina. 8).Janaganlah kamu mencuri 9).Janganlah kamu mengatakan kesaksian dusta akan sesama manusia 10).Janganlah iri hati atau mengingini hak milik orang lain. (Beybel, kitab ulangan 20:1-7) 42. Tujuan agama Islam diturunkan untukmenyempurnakan syariat Allah dan mengajak seluruhumat manusia meng-Esakan Tuhan dan berbakti kepada-Nya, guna menegakkan ajaran Tauhid sebagaimana ajaran yang dibawah Nabi Adam as. Hingga Nabi Isa,as. Yaitu agama Tauhid, Allah berfirman, Q.S.al-Ambiya:25. Dan Kami tidak mengutus seorang rasul pun sebelum kamu,melainkan Kami wahyukan kepadanya: "Bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan Aku, maka sembahlaholehmu sekalian akan Aku". 43. 3. Dinul Islam sebagai Pedoman hidup.kehidupan manusia dan alam semesta ini adalah terikatdalam genggaman Allah, yg kemudian disebut Sunnatullah.Allah berfirman: Q.S.Yunus: 101Katakanlah: "Perhatikanlah apa yang ada di langit dan di bumi. oleh karena itu dalam pengelolaan alam,manusia tetap diperintahkan untuk memperhatikan teori keseimbangansebagaimana yg diajarkan islam dalam al-Quranyang dengan memperhatikan asas manfaat. 44. TUGAS : INDIVIDU buatlah makalah Tentang HUBUNGAN MANUSIA DENGAN DIRINYA SENDIRITUGAS KELOMPOK; 1. sumber Hukum Islam adalah Al-Quran 2. sumber Hukum Islam adalah Al-Hadits 3. sumber Hukum Islam adalah Al-Ijtihad 45. SUMBER-SUMBERHUKUM ISLAMA. AL-QURAN1. Al-Quran sebagai sumberhukum Islam yg pertama.sesuai dengan kedudukannya bahwa al-quransebagai kitab suci dan pedoman bagi kaum muslim, olehkarena itu dalam mengatur hidup dan kehidupan manusiadan alam semesta, maka Allah kemudian menetapkanperaturan sebagai petunjuk dan mengatus seorangRasul pada setiap kurun waktu yang telah ditentukansebagai pemberi peringatan dan kabar gembira kepadamanusia.bahkan Allah telah menegaskan bahwa menetapkanhukum harus bersumber al-Quran. Seperti ygdifirmankan oleh-Nya, dalam Q.S.4:105. 46. Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab kepadamu dengan membawa kebenaran, supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan kepadamu, danjanganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak bersalah), karena (membela) orang-orang yang khianat, 47. Artinya Allah telah mewarning manusia agar dalam menegakkanhukum sedapat mungkin berdasrkan wahyu Allah yaitu al-Qyuran.2. al-Quran merupakan sumber utama hukum Islam.Sesungguhnya Al Quran ini memberikan petunjuk kepada (jalan) yang lebih lurus dan memberi kabar gembira kepada orang-orangMukmin yang mengerjakan amal shaleh bahwabagi mereka ada pahala yang besar, 48. Oleh karena itu sesungguhnya dalam al-Quranitu terdapat rahmat yang besar dan pelajaran bagi orang-orang yang beriman dan bertaqwa. Dalamtafsir Qurtubi h.355 jus,13, menjelaskan bahwa ygdimaksud dengan rahmat yg besar adalah rahmat yg mencakup aspek kehidupan manusia di dunia dan diakhirat. Kemudian rahmat di dunia ituadalah terhindar dari kesesatan. Kemudian dalamquran pun terdapat pelajaran, artinya petunjuk yg hak bagi orang-orang yg beriman dan bertaqwa. Dan quran juga menjadi bacaan yangmulia, artinya selain bernilai ibadah (pembaca) atau dapat membentuk akhlak yg mulia,mengamalkan isi kandungan al-Quran. 49. Maka dengan demikianhukum islam atau syariat islam itu sumber utamanyaadalah al-Quran yg tidak ada keraguan di dalamnya baikitu kebenaran maupunkemurniannya. 50. B.AL-HADITS Al-Hadits ataupun Assunnah adalah segalah yg diriwayatkan dari Nabi Muhammad saw, baik perkataan, perbuatan maupun ketetapan atau Taqririyah. Oleh karena itu fungsi al-hadits terhadap al-quran : 1. sebagai sumberhukum yang kedua.ditegaskan oleh Nabi dalam haditsnya: 51. Artinya: sesungguhnya telah aku tinggalkan untukmu dua perkara tidak sekali-kali kamusesat selama kamu berpegang kepada keduanya, yaitu Kitaballah wasunnah Rasulnya. Maka jelaslah kemudian bahwa disamping al-quran, maka al-hadits merupakan sumber hukum ke-dua syariat islam yang dipergunakan. Olehnya itu hadits atau sunnah wajib diikuti , seperti dijelaskan dalam firman Allah: Q.S.al-Hasyr:7Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah 52. 2. Fungsi Hadits terhadap al-Quran fungsi dan peran hadits terhadap al-Quran: a. Hadits bersifat memperkuat hukum dariyg telah di tentukan dalam al-Quran misalnya: dan jauhilah perkataan-perkataan dusta (al-Hajj:30) maka hadits Nabi menguatkan ayat tersebut yg berbunyi; Sebesar-besar dosa yaitu :1.Menyekutukan Allah dengan sesuatu.2. Membunuh yg bernyawa,kecuali dibenarkan syara3. Durhaka kepada kedua orang tua, 4.Berkata bohong dusta (HR.Buchari) 53. b. Hadits berfungsi menjelaskan hukum-hukum yangterdapat dalam al-Quran hal ini dapat diperincisebagai berikut.1. artinhya memberi penjelasan terhadap al- Quran yang baru diterangkan secara garis besar, ataumerinci dan menafsirkan ayat-ayat quran sepertiperintah dirikanlah sholat dari sesudah mata haritergelincir sampai gelap malam dan dirikan pula sholatsubuh.2.artinya memberi batas terhadap hal-hal yangbelum ada batasnya. Misalnya hadits yang menerangkantentang pengertian atau dengan firman Allah yangmenerangkan tentang hukum potong tangan bagiseorang pencuri firman Allah :diseblah lanjutannya 54. Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri,potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasanbagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaandari Allah.(Q.S:5:38)Dalam hadits di jelaskan bahwa lafaldalam ayat diatas adalah tangankanan, tetapi tidak seluruhnya hanya sampai pergelangan tangan saja ygdipotong. 55. PHIWM MUKMINMUSLIM GERAKAN 4 M MUTTAQIMKM. AMAR MARUF NAHI MUNGKAR MUKLISINSATF MUHAMMADIYAH