A L – I S L A M

5/7/2018 A L – I S L A M - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/a-l-i-s-l-a-m 1/28

A L A L ² ² I S L A MI S L A M

OlehOleh ::

DR. H. ABD. HADI.DR. H. ABD. HADI. M.AgM.Ag..



DISKRIPSIDISKRIPSI

etelah mengikuti pemaparan ini, pesertaetelah mengikuti pemaparan ini, pesertadiharapkan mampu memahami pokok diharapkan mampu memahami pokok--

pokok Dinul Islam, meyakini, sertapokok Dinul Islam, meyakini, sertamengamalkannya dalam kehidupanmengamalkannya dalam kehidupan

seharisehari--hari.hari.

etelah mengikuti pemaparan ini, pesertaetelah mengikuti pemaparan ini, pesertadiharapkan mampu memahami pokok diharapkan mampu memahami pokok--

pokok Dinul Islam, meyakini, sertapokok Dinul Islam, meyakini, sertamengamalkannya dalam kehidupanmengamalkannya dalam kehidupan

seharisehari--hari.hari.



POKOK BAHASANPOKOK BAHASAN

1.1. Pengertian Dinul Islam (perspektif Pengertian Dinul Islam (perspektif Tarjih).Tarjih).

2.2. Ruang lingkup Dinul Islam.Ruang lingkup Dinul Islam.

3.3. Sendi Utama Dinul Islam.Sendi Utama Dinul Islam.

4.4. Metodologi Studi Islam.Metodologi Studi Islam.5.5. Manhaj Pemahaman Dinul Islam.Manhaj Pemahaman Dinul Islam.



METODE PEMBELAJARANMETODE PEMBELAJARANMETODE PEMBELAJARANMETODE PEMBELAJARAN

1

.1

. CeramahCeramah..2.2.DiskusiDiskusi..

3.3.PenugasanPenugasan..



Pengertian Dinul IslamPengertian Dinul IslamPengertian Dinul IslamPengertian Dinul Islam



ARTINYA ARTINYA

�� Agama Agama yakni yakni Agama Islam Agama Islam yang yang dibawa dibawa oleh oleh Nabi Nabi

Muhammad Saw. Muhammad Saw. Ialah Ialah : : apa apa yang yang diturunkan diturunkan Allah Allah

di di dalam dalam Al Al- -Quran Quran dan dan yang yang tersebut tersebut dalam dalam Sunnah Sunnah yang yang shahih shahih, , berupa berupa perintah perintah- -perintah perintah, , dan dan larangan larangan- -

larangan larangan serta serta petunjuk petunjuk untukuntuk kebaikan kebaikan manusia manusia di di

Dunia Dunia dan dan Akhirat Akhirat..



RUANG LINGKUP DINUL ISLAMRUANG LINGKUP DINUL ISLAM

1.1. Aqidah Aqidah

2.2. Akhlaq Akhlaq

3.3. IbadahIbadah

4.4. Mu·amalah dunyawiyahMu·amalah dunyawiyah



SENDI UTAMA DINUL ISLAMSENDI UTAMA DINUL ISLAM

11. AL. AL--QUR¶AN :QUR¶AN :

,, ,, ,,



KandunganKandungan alal--Qur·anQur·an

Al Al--Qur·anQur·an diturunkanditurunkan selamaselama 2222 thth. 2. 2

blnbln. 22. 22 harihari yg yg. 30. 30 juzjuz atauatau 114114 suratsurat

ituitu,, secarasecara garisgaris besarbesar berisiberisi 44 pokok pokok masalahmasalah yang yang halhal iniini telahtelah

tergambartergambar dalamdalam suratsurat alal--FatihahFatihah,,

yaitu yaitu;; masalahmasalah aqidahaqidah,, ibadahibadah,,

aturanaturan hiduphidup dandan masalahmasalah sejarahsejarah..



2. ASSUNNAH2. ASSUNNAH

::

,, ,,



FungsiFungsi HadisHadis

HadisHadis NabiNabi dilihatdilihat daridari nilainyanilainya,,

adaada yang yang sohehsoheh,, hasanhasan dandan

dhaif dhaif..

DariDari sisisisi periwayatannya periwayatannya,,

terdapatterdapat mutawatirmutawatir dandan ahadahad..DariDari sisisisi fungsinyafungsinya,, sebagaisebagai

penjelas penjelas dandan penguat penguat alal--Qur·an.Qur·an.



METODOLOGI STUDI ISLAM METODOLOGI STUDI ISLAM

1.1. Prof. DR. M.Prof. DR. M. Amin Amin Abdullah : a). Abdullah : a).Normativitas Normativitas. b).. b).Historisitas Historisitas..

2.2. Prof. DR. H.A.Prof. DR. H.A. Mukti Mukti Ali : a). Ali : a).Naqly Naqly. b).· . b).·Aqly Aqly. c).. c).Kasyfy Kasyfy..

3.3. Nazaruddin Nazaruddin Rozaq Rozaq : a).: a).Berbasis Berbasis Al Al- -Qur·an Qur·an dan dan Hadits Hadits. b).. b).Berbasis Berbasis referensi referensi yang yang ditulis ditulis para para ulama ulama//zu·ama zu·ama yang yang kompeten kompeten. c).Integral . c).Integral bukan bukan parsial parsial. d).. d).Berbasis Berbasis ´ ´Risalah Risalah Islamµ Islamµ

bukan bukan pada pada kenyataan kenyataan ´ ´ummat ummat Islamµ.Islamµ.



MANHAJ PEMAHAMANMANHAJ PEMAHAMAN

1.1. Pada Pada Aspek Aspek Aqidah Aqidah : :

a.a. BeraqidahBeraqidah shohihahshohihah..

b.b. BersihBersih daridari Syirik Syirik..c.c. BersihBersih daridari KhurafatKhurafat..

d.d. BersihBersih daridari Takhayul Takhayul..

2.2. Ajaran Ajaran aqidahaqidah bersifatbersifat konstankonstan,, tidak tidak berubahberubah..

..



PijakanPijakan Aqidah Aqidah

1.1. alal--Qur·anQur·an

2.2. alal--HadisHadis.. HanyaHanya hadishadis shasehshaseh yang yang bisabisa dibuatdibuat

sandaransandaran masalahmasalah aqidahaqidah..UmatUmat IslamIslam dalamdalam memahamimemahami alal--Qur·anQur·an tentang tentang

aqidahaqidah,, tidak tidak seragamseragam,, sebabsebab dalamdalam masalahmasalah

aqidahaqidah terdapatterdapat berbagaiberbagai aliranaliran pmikiranpmikiran..

Aliran Aliran--aliranaliran tsbtsb. At.. At. QadariyahQadariyah,, Jabariyah Jabariyah,,

( (as·ariyahas·ariyah,, MaturudiyahMaturudiyah), ), Ahli Ahli SunnahSunnah Wal Wal--

Jama·ah Jama·ah..



2.2. PadaPada Aspek Aspek Akhlaq Akhlaq

a.a. BerBer Akhlaqul Akhlaqul KarimahKarimah..

b.b. Terhindar Terhindar daridari akhlaqulakhlaqul

MadzmumahMadzmumah..c.c. NabiNabi bersabdabersabda ´́ Aku Aku diutusdiutus sebagaisebagai

RasulRasul untuk untuk menatamenata Akhlaq Akhlaq..

d.d. Ajaran Ajaran IslamIslam ttgttg akhlak akhlak iniini bersifatbersifat

konstankonstan ((tdk tdk.. mengalamimengalami perubahan perubahan

dgdg berubahnyaberubahnya zamanzaman).).



33.. PadaPada Aspek Aspek IbadahIbadah

a. Beribadah sesuai petunjuk Allah dan Rasulnya.

b. c. Ber sih dari berbagai Bid¶ah.

d. Ber sih dari Riya¶.

e. Ber sih dari Sum¶ah.f. Disemangati dengan Ijtihad (pada

per soalan khilafiyah, musytar ok,atau musytabihat).



4.4. Pada Aspek Mu·amalah Dunyawiyah.Pada Aspek Mu·amalah Dunyawiyah.

a.a. Bermu·amalahBermu·amalah sesuaisesuai dengandengan petunjuk petunjuk Allah Allah dandan RasulnyaRasulnya..

b.b. DisemangatiDisemangati dengandengan InovasiInovasi..

c.c. DisemangatiDisemangati dengandengan DinamisasiDinamisasi..

d.d. DisemangatiDisemangati dengandengan IjtihadIjtihad ((pada pada persoalan persoalan

khilafiyahkhilafiyah,, musytarok musytarok,, atauatau musytabihatmusytabihat).).

SebabSebab ajaranajaran Islam/Islam/ ajaranajaran syari·ahsyari·ah bersifatbersifatkomprehensif komprehensif ((menyeluruhmenyeluruh)) untuk untuk semuasemua

aspek aspek kehidupankehidupan..



AL AL--ISLAM DANISLAM DAN

KEMUHAMMADIYAHANKEMUHAMMADIYAHAN

Al Al--IslamIslam dandan KemuhammadiyahanKemuhammadiyahan,, pada padahakekatnyahakekatnya adalahadalah Al Al--IslamIslam sesuaisesuai dengandengan

fahamfaham MuhammadiyahMuhammadiyah..FahamFaham alal--IslamIslam didi sinisini adalahadalah sesuaisesuai dgdg yang yang telahtelah digariskandigariskan Muhammadiyah.Muhammadiyah.



DiDi Antara Antara RumusanRumusan--rumusanrumusan

IdeologisIdeologis ituitu ialahialah ::

1.1. MuqaddimahMuqaddimah Anggaran Anggaran DasarDasar

MuhammadiyahMuhammadiyah..2.2. KepribadianKepribadian MuhammadiyahMuhammadiyah..

3.3. MatanMatan KeyakinanKeyakinan dandan CitaCita--citacita

HidupHidup MuhammadiyahMuhammadiyah..4.4. PedomanPedoman HidupHidup IslamiIslami Warga Warga

MuhammadiyahMuhammadiyah..

DiDi Antara Antara RumusanRumusan--rumusanrumusan

IdeologisIdeologis ituitu ialahialah ::

1.1. MuqaddimahMuqaddimah Anggaran Anggaran DasarDasar

MuhammadiyahMuhammadiyah..2.2. KepribadianKepribadian MuhammadiyahMuhammadiyah..

3.3. MatanMatan KeyakinanKeyakinan dandan CitaCita--citacita

HidupHidup MuhammadiyahMuhammadiyah..4.4. PedomanPedoman HidupHidup IslamiIslami Warga Warga

MuhammadiyahMuhammadiyah..



Di samping itu, adanya aturanDi samping itu, adanya aturan--aturanaturan

keorganisasian yang perlu diketahuikeorganisasian yang perlu diketahuioleh pimpinan dan wargaoleh pimpinan dan warga

Muhammadiyah termasuk paraMuhammadiyah termasuk para

pimpinan Amal Usaha pimpinan Amal UsahaMuhammadiyah, misalnya AD &Muhammadiyah, misalnya AD &

ART, Kaidah Majlis, Ortom, atau ART, Kaidah Majlis, Ortom, atau

Lembaga yang ada di lingkunganLembaga yang ada di lingkungan persyarikatan Muhammadiyah. persyarikatan Muhammadiyah.



MUHAMMADIYAH DANMUHAMMADIYAH DAN

PEMIKIRANNYAPEMIKIRANNYALatarLatar BelakangBelakang BerdirinyaBerdirinya

a.a. FaktorFaktor subyektif subyektif (( FaktorFaktor pribadi pribadi))

FaktorFaktor iniini adalahadalah pendorong pendorong berdirinyaberdirinyaMuhammadiyahMuhammadiyah..

KepandaianKepandaian dandan kecerdasankecerdasan yang yang dimilikidimiliki oleholeh A. A.

DakhlanDakhlan..



b.b. FaktorFaktor obyektif obyektif

1.1. FaktorFaktor internalinternal

a).a). KetidakmurnianKetidakmurnian amalanamalan IslamIslam akibatakibat tidak tidak

dijadikannyadijadikannya alal--Qur·anQur·an dandan SunnahSunnah sebagaisebagaisatusatu--satunyasatunya rujukanrujukan oleholeh sebagiansebagian besarbesar umatumat

Islam.Islam.

b).b). LembagaLembaga pendidikanpendidikan yang yang dimilikidimiliki umatumat IslamIslam

belumbelum mampumampu menyiapkanmenyiapkan genrasigenrasi yang yang siapsiap

mengembanmengemban misimisi selakuselaku khalifahkhalifah Allah. Allah.



FaktorFaktor obyektif obyektif yang yang eksternaleksternal

1).1). SemakinSemakin meningkatnyameningkatnya gerakangerakan KristenisasiKristenisasi didi

tengahtengah-- tengahtengah masyarakatmasyarakat Indonesia.Indonesia.

2).2). PenetrasiPenetrasi bangsabangsa--bangsabangsa EropaEropa terutamaterutamabangsabangsa BelandaBelanda keke Indonesia.Indonesia. KhususnyaKhususnya dalamdalam

aspek aspek kebudayaankebudayaan,, peradabanperadaban dandan masalahmasalah

Agama. Agama.

3).3). PengaruhPengaruh daridari gerakangerakan pembaharuanpembaharuan dalamdalam

Islam.Islam.



PerkembaganPerkembagan PemikiranPemikiran IslamIslam

�� PadaPada tahuntahun 1920,1920, perkembanganperkembangan pemikiranpemikiran

IslamIslam terdapatterdapat tigatiga jenisjenis pemikiranpemikiran,;,;

�� 1.1. Tradisionalis Tradisionalis atauatau golgol.. KonservativeKonservative daridari alal-- Azar Azar, yang , yang menolak menolak adanyaadanya modernisasimodernisasi dandan

secularisasisecularisasi..

�� 2.2. Kelompok Kelompok modernismodernis, yang , yang didalangididalangi oleholeh

Jamaluddin Jamaluddin dandan Abduh Abduh dlldll.. MerekaMereka adalahadalah

pembaharupembaharu yang yang mencobamencoba menyesuaikanmenyesuaikan ajaranajaran

IslamIslam dengandengan tuntutantuntutan zamanzaman..



33.. Kelompok Kelompok conservative yangconservative yang

reformisreformis..�� Kelompok Kelompok iniini daridari muridmurid--muridmurid RasyidRasyid RidhaRidha,,

yang yang setujusetuju ideide modernismodernis tentang tentang keeniscayaankeeniscayaan

pembersihanpembersihan IslamIslam daridari bid·ahbid·ah.. Taqlid Taqlid,, dandan

mendorong mendorong terciptanyaterciptanya IJTIHAD. DanIJTIHAD. Dan tetaptetap

menolak menolak ideide--ideide dandan nilainilai Barat.Barat. MerekaMereka inginingin

kembalikembali keke ajaranajaran Salaf Salaf..

�� Kelompok Kelompok iniini dikemudiandikemudian harihari melahirkanmelahirkanorganiasiorganiasi JI. Di Pakistan, JI. Di Pakistan, didi MesirMesir,, berdiriberdiri

IkhwanulIkhwanul MusliminMuslimin



MuhammadiyahMuhammadiyah gerakangerakan Tajdid Tajdid

CiriCiri khaskhas Tajdid Tajdid dalamdalam MuhammadiyahMuhammadiyah adaada duadua

pengertianpengertian;; pertamapertama,, purifikasipurifikasi yaituyaitu pemurniapemurnia

dandan keduakedua;; dinamisasidinamisasi yang yang bersifatbersifat reformasireformasi

dandan modernisasimodernisasi ajaranajaran--ajaranajaran Islam.Islam.

PurifikasiPurifikasi daridari TBC TBC dandan mengembalikanmengembalikan kehidupankehidupan

keagamaankeagamaan keke zamanzaman salaf salaf..

DinamisasiDinamisasi,, yaituyaitu mengimplementasikanmengimplementasikan ajaranajaran

IslamIslam sesuaisesuai dengandengan semangatsemangat perkembanganperkembangan

kehidupankehidupan. Islam. Islam adalahadalah rahmatanrahmatan lil·alaminlil·alamin,,



TERIMAKASIH



A L – I S L A M

Documents