A D A L A H T U H A N Newsletter Klasis Semau fileA D A L A H T U H A N Newsletter Klasis Semau E D I S I K E D U A A P R I L 2 0 1 7 Penanggung-jawab Majelis Klasis Harian Semau Redaktur

yang telah saling me-

mahami satu dengan

yang lain. Arus ataupun

gelombang musim barat

pun dapat dilalui karena

para juru mudi seolah

telah mengenal laut

dengan lekat; bahkan

musim barat pun terka-

dang dipakai sebagai

salah satu pertanda ban-

yak atau sedikitnya cu-

rah hujan. Perhitungan-

perhitungan siklus bulan

menjadi petunjuk kapan

waktu metting yang kaya

akan ikan atau kerang;

deburan gelombang

menjadi isyarat dari

Manusia dan Laut

Kehidupan jemaat dan

masyarakat (orang)

Semau sangatlah dekat

dengan laut. Selain ke-

bun dan sawah, laut

menjadi tempat di mana

orang Semau menggan-

tungkan kehidupan

mereka. Para nelayan

selalu melaut untuk

mengambil hasil berupa

ikan, kerang, cumi, guri-

ta (pado) dan lain se-

bagainya. Pengusaha

transportasi laut

(perahu) dan juru mudi

perahu mencari nafkah

di laut; petani rumput

laut melakukan budidaya

rumput laut untuk

menopang kehidupan

keluarga; belum lagi pe-

rusahaan mutiara yang

menggali kekayaan yang

juga disediakan oleh

laut. Pergaulan dengan

laut telah menjadikan

hubungan dengan laut

seperti sahabat karib

Karena badai, sebuah kapal tenggelam di

lautan luas. Yang selamat hanyalah dua

laki-laki yang berhasil berenang ke sebuah

pulau terpencil. Di sana mereka tidak tahu

apa yang harus diperbuat, kecuali berdoa.

Namun untuk mengetahui doa siapa yang

lebih manjur, mereka memutuskan

membagi pulau tersebut menjadi dua

bagian. Kemudian mereka pun berpisah

untuk menempati daerah masing-masing.

Pertama mereka berdoa untuk makanan.

Paginya, orang pertama mendapati sebuah

pohon dengan buah-buahnya yang

bergelantungan. Sementara orang yang

kedua tidak menemukan apa-apa.

Seminggu berlalu.

Orang pertama merasa kesepian sehingga

ia berdoa memohon seorang istri. Tanpa

diduga, keesokan harinya ada kapal karam.

Hanya seorang wanita yang berhasil

selamat dan sampai ke bagian pulau yang

ditempati orang pertama. Segera setelah

itu, si orang pertama berdoa minta rumah,

pakaian dan lebih banyak lagi makanan.

Dan, ajaib! Segalanya terkabul dengan

segera.

Ironisnya,tetap tidak terjadi apa-apa bagi

orang kedua.

Akhirnya, orang pertama berdoa meminta

sebuah kapal agar ia dan istrinya bisa

meninggalkan pulau tersebut. Lagi, esok

harinya ia menemukan sebuah kapal

terdampar di bagian pulau yang

ditempatinya.

Buru-buru ia dan istrinya naik ke kapal

hendak meninggalkan orang kedua. Ia

merasa bahwa orang kedua tidak layak

menerima berkat Allah karena tidak satu

pun doanya dikabulkan Allah.

Ketika si orang pertama hendak

meninggalkan pulau, tiba-tiba terdengar

suara bergemuruh dari surga: "Mengapa

kamu hendak meninggalkan temanmu

sendirian di pulau?"

"Berkat ini hanya untukku," jawabnya.

"Semua doanya tidak ada yang terkabul.

Berarti ia memang tak pantas menerima

apa-apa."

"Kamu salah," suara itu menjawab. "Ia

telah berdoa untuk satu hal dan Aku hanya

mengabulkan doanya. Jika bukan karena

dia, kamu tidak akan menerima semua

berkat ini."

"Katakan," serunya pada suara itu, "Apa

yang ia doakan sehingga aku harus

mempedulikannya."

"Ia memohon kepada-Ku agar semua

doamu dikabulkan."

KAMI PUN DI TEBUS KRISTUS! (Sebuah refleksi tentang laut) Oleh : Pdt. Yulius Mau Wadu

DOA SIAPAKAH YANG LEBIH BERKUASA?

Y E S U S K R I S T U S

A D A L A H T U H A N

Newsletter Klasis Semau A P R I L 2 0 1 7 E D I S I K E D U A

Penanggung-jawab

Majelis Klasis Harian

Semau

Redaktur Utama

Pnt. Adam Horison Bao

Pemred

Pdt. Yulius Mau Wadu,

S.Th

Editor

Pdt. Yulius Mau Wadu,

S.Th

Pdt. Milson Nenotek,

S.Th

Pdt. Yanwart Lobo,

S.Th

Pdt. Arly de Haan, M.Si

Design Layout

Pdt. Yulius Mau Wadu,

S.Th

Distributor

Para KMJ Se-Klasis

Semau

P A G E 2

“TUHAN Allah mengambil

manusia itu dan menempatkannya dalam taman

Eden untuk mengusahakan

dan memelihara taman itu”

( Kej. 2 : 15 )

Kamipun ditebus… (samb. Hal. 1)

kehidupan pun dapat mempengaruhi per-ilaku manusia ter-hadap alam. Ketid-aktahuan ini men-dorong orang untuk bertindak ceroboh terhadap alam.

Faktor Sosial Yang menarik dari

kasus pemboman ikan adalah tingkat inisiatif masyarakat untuk melaporkan kasus pemboman ikan sangatlah minim. Walaupun diketahui dengan jelas namun sering didiamkan sa-ja. Ini bisa terjadi ka-rena hubungan kekerabatan ataupun adanya hubungan emosional lainnya dengan para pelaku pemboman ikan. Pembiaran ini seolah mengizinkan pembo-man ikan.

Faktor rohani Tidak bisa dipungkiri

bahwa peran gereja dalam menyuarakan suara kenabiannya terhadap pelestarian laut teristimewa pem-boman ikan tidak be-gitu nyaring terdengar. Suara ke-

dalam penjualannya. Faktor Pribadi Kurangnya

kesadaran mengenai pentingnya menjaga kelestarian alam membuat orang tidak peduli dengan ke-langsungan alam ini. Yang ada tiap orang berpikir tentang kebu-tuhannya, kepent-ingannya dan kepua-sannya sendiri. Kita sering lupa bahwa kelangsungan ke-hidupan manusia ju-ga sangat bergan-tung pada kelangsun-gan ala mini, terma-suk laut. Jika ekosistem laut diru-sak maka hasil laut yang baik hanya akan dinikmati dalam kurun waktu yang singkat sementara generasi-gerenasi selanjutnya hanya akan mendengar cerita tentang kekayaan alam dan mewarisi kerusakan alam laut.

Faktor pendidikan Kurangnya penge-

tahuan mengenai ke-rusakan alam laut dan dampaknya bagi

N E W S L E T T E R K L A S I S S E M A U

Faktor pendorong maraknya pemboman ikan Entah disadari atau tid-ak, cara menangkap ikan dengan bom seolah telah menjadi sebuah “budaya gelap” yang terkesan dilegalkan atau setidaknya disetujui masyarakat Semau. Buktinya adalah marak-nya pemboman ikan di pesisir Semau. Hampir setiap hari suara bom ikan terdengar. Marak-nya pemboman ikan ini sangat dipengarui oleh beberapa hal: Faktor ekonomi Dengan bom ikan,

waktu melaut lebih singkat namun hasil melimpah. Sekali membuang bom akan mendapatkan jumlah ikan yang jauh lebih banyak dari memanc-ing semalam suntuk atau menebar pukat. Dengan ikan yang banyak tentu diharap-kan penghasilan yang lebih baik. Be-lum lagi ikan hasil bom juga sangat dim-inati karena harganya yang relatif lebih mu-rah sehingga mudah

Cerita Lucu Kaki Kambing

Dalam sebuah pelajaran matematika, Ibu guru bertanya kepada murid. Ibu Guru : Kaki ayam ada berapa, Bonar ? Bonar : Dua bu Ibu Guru : Bagus, sekarang jojon, kaki kambing ada berapa ? Jojon : Delapan Ibu Guru Ibu Guru : Bagaimana bisa begitu ? Jojon : Coba hitung, 2 kaki depan, 2 kaki belakang, 2 kaki kiri dan 2 kaki kanan. Kan 2+2+2+2=8 Ibu Guru : Jojon, sungguh pintar kau seperti pejabat saja.

Kisah Refleksi

P A G E 3 E D I S I K E D U A

Sekelompok anak muda yang dalam keadaan mabuk berat datang menjemput teman mereka untuk bepergian bersama,dan memang karena mereka seumuran susah juga untuk menghentikan niat mereka. Ketika mobil yang mereka tumpangi tiba didepan rumah teman mereka, ibu anak ini mencoba menegur anak ini untuk tidak bepergian bersama mereka karena mereka semua dalam keadaan mabuk. Tetapi teguran ini tidak dapat menghentikan kemauan keras anak tersebut untuk bepergian bersama teman. Karena ibu ini sudah mencoba tetapi mereka tetap ngotot, maka ibu ini akhirnya merelakan mereka sambil berkata, “Pergilah berjalanlah

bersama Yesus.” Mendengar perkataan ibu tersebut, salah seorang anak lalu menjawab balik, ”Mobil sudah penuh, kalo ibu titip Yesus pada kami maka tidak ada tempat duduk lagi buat Yesus, yang ada cuma di

bagasi ,jadi kami menaruh Yesus di bagasi yaa”, jawab anak itu dengan sombong dan dalam keadaan mabuk berat.

Maka berangkatlah mereka bersama dalam

keadaan mabuk seperti itu, dan satu jam

kemudian terdengar kabar bahwa mobil yang

mereka tumpangi mengalami kecelakaan berat,

para polisi berdatangan ke tempat kecelakaan

tersebut, tetapi polisi lalu lintas ini jadi heran, dan

dia berbicara kepada teman polisinya, ”kecelakaan

sebegini tragis,semua anak yang ada di dalam

mobil ini meninggal, tapi ada lima rak telur dalam

bagasi yang dibawa anak-anak ini kok tidak ada

satupun yang pecah??? Tetapi ibu dari anak yang

menegur mereka juga datang dan menyaksikan

kecelakaan tersebut dan si ibu ini berpendapat

bahwa telur-telur yang tidak pecah dalam bagasi

tersebut dikarenakan... bahwa anak-anak tersebut

menaruh Yesus di bagasi maka tidak ada satupun

yang pecah, sedangkan mereka semua mati karena

tidak memberikan tempat duduk bagi YESUS.....

(Pdt. Milson Ch. Nenotek, S.Th)

konteks dalam perjanjian lama. Pengharapan Mesianis politik seperti ini juga sangat kental dalam diri orang Yahudi atau menjadi semacam konsepsi-konsepsi Yudaisme. Dalam Kisah Para Rasul 1:6,nampak harapan masih ada disaat Yesus mau naik ke sorga, mereka juga belum mengerti Misi dari ALLAH DALAM DIRI Yesus. Semua bangsa di dunia ini punya pengharapan mesianis, yang adalah seorang pelepas dari berbagai soal, dan dalam Perjanjian Baru Mesias tersebut digenapi dalam diri Yesus Kristus. Yesuslah yang menggenapi nubuatan-nubuatan Mesianis dalam Perjanjian lama. Karena itu pertanyaannya adalah kapan

Yesus diurapi olah Allah menjadi seorang

Mesias yang membawa kelepasan bagi

seluruh umat manusia? Apakah Maria yang

mengurapi Yesus sebagai Mesias dengan

minyak narwastu tersebut? Bukan!!!!..Yesus

diurapi oleh Allah di golgota. Penyaliban

adalah urapan bagi Yesus, yang adalah juga

sebuah kemenangan. Dari pengurapan itu

Allah memberikan jabatan pada Yesus

Kristus yaitu Raja. Lalu apa yang didapat

oleh Yesus yang diurapi jadi Raja tersebut?

Yang didapat dari pengurapan sebagai raja

setelah penebusan itu adalah Tuhan Yesus

diberi tempat duduk disebelah kanan Allah

Bapa.ingat hanya Yesus saja yang diberi

tempat dinsebelah

kanan ALLAH,ntidak ada satu manusiapun

yang seperti Yesus, karna itu mari tetap

mengimani Yesus yang hidup, agar di

manapun Yesus berada kitapun ada bersama

Yesus Kristus sang Mesias.......Slamat

Paskah 2017....

Setiap bangsa manapun punya pengharapan mesianis. Pengharapan tersebut tertuju pada satu tokoh yang dapat membebaskan situasi hidup mereka dari berbagai persoalan, entah itu politik, ekonomi dan berbagai soal dalam kehidupan sosial mereka. Memang dalam Perjanjian Lama, Mesias yang artinya diurapi tersebut, itu juga bisa dilantik menjadi raja untuk menyatakan Kuasa Allah, serta pelantikan seseorang sebagai Mesias selalu disertai dengan inisiasi atau upacara keagamaan, memang di daerah timur kuno ada dua konsepsi tentang Mesias. Kalau bangsa di luar Israel menganggap Mesias itu adalah seorang keturunan Allah, bisa disebut dewa atau dewi atau anak Allah, sedangkan di Israel seorang Mesias adalah seorang manusia biasa, tidak ada unsur anak Allah. Ini yang membedakan secara hakiki konsep raja di Israel dan di luar Israel, karena itu Samuel sebagai Hakim dan Imam menjadi sangat hati-hati dalam menghadapi dilematis seperti ini, sebab bangsa isrrael meminta raja seperti bangsa-bangsa lain, dan bisa juga nanti raja tersebut bertindak sewenang-wenang seperti raja dari bangsa sekitar israel. Menjadi Raja artinya dapat memerintah, dan ini berhubungan dengan kekuasaan bukan kesewenang-wenang, Tetapi intinya dalam berkuasa harus menunjukan Syalom Allah, yang membawa keutuhan pada seluruh kehidupan masyarakat. kira-kira demikian

MESIAS YANG MEMULIHKAN Kisah Para Rasul 1 : 6 Pdt. Milson Christian Nenotek, S.Th

N0 URAIAN PENERIMAAN PENGELUARAN

A.1 Dana Kebersamaan

Saldo awal 19,638,150

1 terima yuran dari jmt ko-dael mesa untuk bulan Pebuari 2017 200,000

2 Terima yuran dari jmt Imanuel Buhun untuk bln Januari 2017 150,000

3 terima yuran dari jmt Bait - el -Uitihutuan untuk bulan Pebuari 2017 150,000

4 terima yuran dari jmt Sonaf -Neka Huilelot untuk bulan Pebuari 2017 150,000

5 terima yuran dari jmt Getsemani Otan untuk bulan Pebuari 2017 150,000

6 Jual surat gerejawi

- surat baptis 15 lbr @ Rp 15,000 225,000

- Surat sidi 5 lbr @ Rp. 15,000 75,000

7 terima yuran dari jmt Semau Tenggah utara untuk bulan Januari 2017 250,000

8 terima yuran dari jmt Pniel Batuinan untuk bulan Januari 2017 150,000

9 Terima yuran dari jmt Silo onan sila untuk bln Pebuari 2017 150,000

10 Terima yuran dari Jmt Tiga Sobat untuk bln Januari 2017 250,000

11 Teriama yuran dari jmt S.S.T. untuk 2 bulan 500,000

12 Terima yuran dari jmt Semau Selatan Barat untuk bln Pebuari 2017 250,000

13 Terima yuran dari jmt Semau Selatan Barat untuk bln Januari 2017 200,000

14 Terima yuran dari Jmt Sonaf Mole Uiasa untuk bulan Jan dan Peb 300,000

15 Terima dana surplus dari Jmt Pniel Batuinan 100,000

A.2 Pengeluaran dana kebersamaan

1 Dana komsumsi muspel bln Pebuari 2017 350,000

2 Biaya transportasi anggota M.K.Bp3k,UPP menggekuti muspel ( 1 Orng ) 50,000

3 Biaya komsumsi rapat bersama dgn tim 8 ( pawai kemenangan) 100,000

4 Membantu keluarga duka (Bpk Pdt Emr Semi Tamelan S.Th.) 500,000

JUMLAH 22,888,150 1,000,000

SALDO 21,888,150

NERACA 22,888,150 22,888,150

Semau, 28 Pebuari 2017

MAJELIS KLASIS

DANA KEBERSAMAAN BULAN FEBRUARI 2017

LAPORAN KEUANGAN

NO URAIAN PENERIMAAN PENGELUARAN

A.1 SALDO AWAL 10,608,000

1 Terima dana operasional dari M.S untuk bulan Pebuari 2017 3,000,000

A.2 Pengeluaran dana operasinal bln Pebuari 2017

1 Biaya transportasi ketua M.K.

- Tgl 3/1/2017 Pertemuan dgn M.S. 150,000

- Tgl 4/1/2017 Persiapan natal klasis dijmt Ebenheaser Inggotomo 75,000

- Tgl 5/1/2017 menggekuti natal klasis 75,000

- Tgl 8/1/2017 pimpin keb dijmt Sonaf Neka Huilelot 75,000

- Tgl 9/1/2017 Menggekuti Muspel / Pra Sidang diJmt Sonaf Abut Holain 100,000

- Tgl 23/1/2017 koordinasi dng M.S untuk Sidang M,K 150,000

- Tgl 26/1/2017 Persiapan sidang M.K 50,000

- Tgl 27/1/2017 pimpin sidang M.K 100,000

2 Biaya transportasi Sekretaris M.K.

- Tgl 10/1/2017 Rapat bersama dgn sek dinas Koperasi. 150,000

- Tgl 12 dan 13/1/2017 rapat MKH Di Hansisi (persiapan sidang) 150,000

- Tgl 17/1/2017 kekupang untuk urusan pembuatan kelender 50,000

- Tgl 24/1/2017 distribusi undangan Sidang MK 100,000

- Tgl 25/1/2017 pertemuan dgn pak Winston Rondo 100,000

- Tgl 27/1/2017 pimpin sidang M.K 100,000

- Tgl 4/2/2017 transportasi distribusi undandan muspel 100,000

- Tgl 6/2/2017 Menggekuti Muspel diJmt Eklesia Amadoke 75,000

- Tgl 9/1/2017 insentif bln peb dan kekurangan Bln januari 1,000,000

3 Biaya transportasi Bendahara M.K.

- Tgl 10/1/2017 Rapat bersama dgn sek dinas Koperasi. 150,000

- Tgl 17/1/2017 kekupang untuk urusan pembuatan kelender 150,000

- Tgl 27/1/2017 pimpin sidang M.K 100,000

- Tgl 6/2/2017 Menggekuti Muspel diJmt Eklesia Amadoke 75,000

-Rekening listrik 100,000

-Biaya penyetoran dana ke MS. 150,000

- Biaya rapat MKH untuk 2 bln 200,000

- insentif 2 bln 1,500,000

- Beli 1 buah lemari arsip 1,650,000

- Beli 4 buah kursi duduk @ Rp.90,000 380,000

- Ongkos anggkut dari kupang ke Batuinan 300,000

JUMLAH 13,608,000 7,355,000

SALDO 6,253,000

NERACA 13,608,000 13,608,000

Semau 28 Pebuari 2017

MEJELIS KLASIS

DANA OPERASIONAL BULAN FEBRUARI 2017

NO U R A I A N PENERIMAAN PENGELUARAN

A.I SALDO AWAL 22,408,000

1 Terima yuran dari jmt Pniel batuinan untuk bln Pebuari 2017 50,000

2 Terima yuran dari jmt Bait el uitihutuan untuk bln Pebuari 2017 50,000

Terima yuran dari jmt Semau Selatan

- Jmt Arit Kaisalun untuk bln Pebuari 2017 50,000

- Jmt Eklesia Amadoke untuk bln Pebuari 2017 50,000

3 Terima yuran dari Jmt Sesawi uiamlasi untuk bln Pebuari 50,000

4 Terima gerakan 500 rupiah dari jmt Imanuel Onanbaluk 11,000

5 Terima gerakan 500 rupiah dari jmt Sesawi Uialasi 15,000

6 Terima yuran dari jmt Semau Selatan Barat untuk bln Pebuarii 2017 200,000

7 Terima yuran dari Jmt Getsemani Otan 50,000

8 Terima yuran dari Jmt S.S.T.untuk 2 bln 300,000

9 Terima yuran dari Jmt Elim Uitao 50,000

10 Terima yuran dari Jmt Elim Uitao 50,000

11 Terima dana dari amplop pembagunan 450,000

12 Bantuan dari M.S. 15,000,000

13 Terima yuran dari Jmt Sonaf Neka Huilelot 50,000

B. PENGELUARAN

1 Pelunasan pembuatan kelender 2,500,000

JUMLAH 38,834,000 2,500,000

SALDO 36,334,000

NERACA 38,834,000 38,784,000

DANA PEMBANGUNAN FEBRUARI 2017

Semau, 28 Pebuari 2017

MAJELIS KLASIS

N0 URAIAN PENERIMAAN PENGELUARAN

A.1 Dana Kebersamaan

Saldo awal 21,881,150

1 terima yuran dari jmt ko-dael mesa untuk bulan Maret 2017 200,000

2 Terima yuran dari jmt Semau Selatan 200,000

3 terima yuran dari jmt Bait - el -Uitihutuan untuk bulan Maret 2017 150,000

4 terima yuran dari jmt Sonaf -Neka Huilelot untuk bulan Maret 2017 150,000

5 terima yuran dari jmt Getsemani Otan untuk bulan Maret 2017 150,000

6 Jual surat gerejawi

- surat baptis 12 lbr @ Rp 15,000 180,000

- Surat Nikah 2 lbr @ Rp. 15,000 30,000

7 terima yuran dari jmt Semau Tenggah utara untuk bulan Pebuari 2017 206,000

8 terima yuran dari jmt Ebenheaser Inggotomo ( 2 bln ) 300,000

9 Terima yuran dari jmt Silo onan sila untuk bln Maret 2017 150,000

10 Terima yuran dari Jmt Tiga Sobat untuk bln Pebuari 2017 250,000

11 Teriama yuran dari jmt S.S.T. 187,500

12 Terima yuran dari jmt Eklesia Piaklain untuk 2 bulan 300,000

13 Terima yuran dari jmt Semau Selatan Barat untuk bln Pebuari 2017 200,000

14 Terima yuran dari Jmt Semau Utara 200,000

15 Terima yuran dari Jmt Sinar Allah Pahlelo untuk 2 bln 300,000

16 Teriama dana surplus dari Jmt Sinar Allah Pahlelo 973,500

17 Terima dana surplus dari Jmt Arit Kaisalun 440,000

A.2 Pengeluaran dana kebersamaan

1 Dana komsumsi muspel bln Maret 2017 350,000

2 Biaya transportasi anggota M.K.Bp3k,UPP menggekuti muspel ( 6 Orng ) 300,000

3 Fc dan perbanyak hasil sidang MK. 825,000

4 Beli 2 bh Ketrik warna 600,000

5 Beli 1 bh lembarkain sarung adat untuk tamu pelatihan budidaya madu 300,000

JUMLAH 26,448,150 2,375,000

SALDO 24,073,150

NERACA 26,448,150 26,448,150

Semau, 31 Maret 2017

MAJELIS KLASIS

DANA KEBERSAMAAN BULAN MARET 2017

NO URAIAN PENERIMAAN PENGELUARAN

A.1 SALDO AWAL 6,278,000

1 Terima dana operasional dari M.S untuk bulan Pebuari 2017 3,000,000

A.2 Pengeluaran dana operasinal bln Pebuari 2017

1 Biaya transportasi ketua M.K.

- Tgl 6/2/2017 Pimpin muspel dijmt Eklesia Amadoke 75,000

- Tgl 12/2/2017 rapat besama dgn tim 8 di Hansisi 75,000

- Tgl 14/2/2017 Pertemuan dgn Kadis Koperasi 150,000

- Tgl Pimpin keb dijmtt Sesawi Uiamlasi 75,000

- Tgl 20-26/2/2017 menggekuti sidang MS. 400,000

- Tgl 23/2/2017 Pertemuan dikantor Sinode 150,000

- Tgl 26/2/2017 Pertemuan dgn OJK. Dikantor Sinode ( U.B.B ) 100,000

2 Biaya transportasi Sekretaris M.K.

- Tgl 12/2/2017 rapat besama dgn tim 8 di Hansisi 75,000

- Tgl 14/2/2017 Pertemuan dgn Kadis Koperasi 150,000

- Tgl 14-16/2/2017 Menggekuti kegiatan pelatihan budidaya madu

diklasis Sulamu 600,000

- Biaya distribusi undangan muspel 100,000

- Tgl 6/3/2017 menggekuti muspel di jmt Elim Sialain 50,000

- Biaya listrik 50,000

- Tgl 23/2/2017 Pertemuan dikantor Sinode 150,000

- Insentif bulan Maret 750,000

3 Biaya transportasi Bendahara M.K.

- Tgl 4/3/2017 pertemuan penetia pembanggunan di Batuinan 75,000

- Tgl 6/3/2017 menggekuti muspel di jmt Elim Sialain 75,000

- Tgl 16/3/2017 Biaya penyetoran dana ke MS. 150,000

- Tgl 21/3/2017 pertemuan penetia pembanggunan diBatuinan 75,000

-Rekening listrik 50,000

- Tgl 2/3/2017 Pertemuan dgn Bpk Yusuf Thon di Onanbalu 75,000

JUMLAH 9,278,000 3,450,000

SALDO 5,828,000

NERACA 9,278,000 9,278,000

Semau, 31 Maret 2017

MAJELIS KLASIS

DANA OPERASIONAL MARET 2017

NO U R A I A N PENERIMAAN PENGELUARAN

A.I SALDO AWAL 36,334,000

1 Terima yuran dari jmt Semau Utara 100,000

2 Terima yuran dari jmt Bait el uitihutuan untuk bln Maret 2017 50,000

Terima yuran dari jmt Semau Selatan untuk bln Maret 2017 100,000

3 Terima yuran dari Jmt Ebenheaser Inggotomo 100,000

4 Terima dana gerakan 500 rupiah dari Jmt Ebenheaser Inggotomo 84,500

5 Terima gerakan 500 rupiah dari jmt Sesawi Uialasi 10,000

6 Terima yuran dari jmt Semau Selatan Barat untuk bln Maret 2017 200,000

7 Terima yuran dari Jmt Getsemani Otan 50,000

8 Terima yuran dari Jmt S.S.T. 100,000

9 Terima yuran dari Jmt Elim Uitao 50,000

10 Terima yuran dari Jmt Sinar Allah Pahlelo 100,000

11 Terima dana dari amplop pembagunan 500,000

12 Terima dana hasil jual Kalender dari Jmt ko Dael Mesa sebanyak

13 Lembar 390,000

13 Terima dana hasil jual Kalender dari Jmt Ebenheaser Inggotomo

Sebanyak 4 Lembar 120,000

14 Terima dana hasil jual Kalender dari Jmt Silo Onansila

Sebanyak 8 Lembar 240,000

15 Terima dana hasil jual Kalender dari Jmt Eklesia Piaklain

Sebanyak 6 Lembar 180,000

16 Terima dana hasil jual Kalender dari Jmt Getsemani Otan

Sebanyak 28 Lembar 850,000

17 Terima dana gerakan 500 rupiah dari Jmt Bait el Uitihutuan 161,000

18 Teriam dana hasil jual Kalender dari Pdt Jois.R.Tulle ( 2 lbr) 60,000

19 Terima yuran dari Jmt Sonaf Neka Huilelot 50,000

B. PENGELUARAN

1 Beli 1 bh genset 1,800,000

2 Beli 15 meter kabel 112,500

3 Beli 1 bh mcb (10 amper ) 35,000

4 Beli 1 bh terminal 15,000

5 Beli 1 bh jek 10,000

6 Uang panjar sensor kayu( usuk dan papan cor ) 2,500,000

7 Uang komsumsi saat sensor kayu 500,000

JUMLAH 39,829,500 4,972,500

SALDO 34,857,000

NERACA 39,829,500 39,829,500

Semau, 31 Maret 2017

MAJELIS KLASIS

DANA PEMBANGUNAN MARET 2017

10% 10% 2% JUMLAHRUTIN PEMBANGUNAN PENDIDIKAN (Rp)(Rp) (Rp) (Rp)

1 Sonaf Mole – Uiasa 600,000 600,000 Desember600,000 600,000 Januari

2 Bait’el – Uitiuh Tuan 427,500 85,000 512,500 Pebuari3 Sinar Allah – Pahlelo 712,000 142,500 854,500 Januari

680,000 136,000 816,000 Pebuari4 Imanuel – Buhun 450,000 450,000 Januari5 Pniel – Batuinan6 Getzemani – Otan 1,669,000 105,000 120,000 1,894,000 Pebuari7 Sonaf Neka – Huilelot 658,700 131,750 790,450 Januari8 Ebenhaezer – Ingutomo 1,000,000 43,000 200,000 1,243,000 Januari

825,000 43,000 165,000 1,033,000 Pebuari9 Eklesia – Piaklain 1,000,000 1,000,000 Januari

400,000 400,000 Pebuari10 Silo – Onan Sila 383,000 77,000 460,000 Pebuari

JUMLAH 9,405,200 191,000 1,057,250 10,653,450 Jemaat Wil. Semau Utara

11 Emaus – Tutun 349,500 69,900 419,400 Januari12 Tiberias – Koblain

JUMLAH 349,500 69,900 419,400 Jemaat Tiga Sobat

13 Rehobot – Kauan 261,000 261,000 Pebuari14 Omega – Oesemuk 137,000 137,000 Pebuari15 Sonaf Abut – Holain 120,000 120,000 Pebuari

JUMLAH 518,000 518,000 Jemaat Wil. Semau Tengah Utara

16 Elim – Sialain 540,000 540,000 Pebuari17 Elim – Uitao 543,000 543,000 Pebuari18 Ora et Labora – Uitao19 Pokok Anggur – Uinao 161,500 161,500 Januari20 Rehobot – Katabak 74,000 74,000 Pebuari

JUMLAH 1,318,500 1,318,500 Jemaat Wil. Ko Dael Mesa

21 Imanuel – Onan Balu 359,600 89,900 449,500 Pebuari22 Sesawi – Uiamlasi 333,300 83,200 416,500 Pebuari

JUMLAH 692,900 173,100 866,000 Jemaat Wil Semau Selatan Timur

23 Elim – Uitiuh Ana 252,000 25,000 277,000 Pebuari24 Eden – Amanamang 140,000 20,000 160,000 Pebuari25 Mahanaim – Tuapalu

JUMLAH 392,000 45,000 437,000 Jemaat Wil. Semau Selatan Barat:

26 Bitinia – Naok27 Kanaan – Akle28 Getzemani – Ingudapa29 Sonaf Lahin – Naikean

JUMLAHJemaat Wil. Semau Selatan

30 Arit – Kaisalun 217,600 54,400 272,000 Pebuari31 Eklesia – Amadoke 217,600 54,400 272,000 Pebuari

JUMLAH 435,200 108,800 544,000 TOTAL.(1,II,III,IV,VII,VIII,) 13,111,300 191,000 1,275,350 14,577,650

Telah diterima oleh MS GMIT pada tanggal : ..................................................................................................Semau, Maret 2017

Pemegang kas

Adam Ngefak

DAFTAR PERINCIAN SETORAN TANGGUNGAN JEMAAT

KLASIS SEMAU

Bulan Maret 2017

RINCIAN DARI SETORAN

KETNAMA JEMAAT

Yang menyetor

Pnt. Erwin Darwin Mola

Sek. Kom. Keuangan

( Pdt.Rebeka.R.M.Logo.M. S.Th.)

Mengetahui:

PESAN PASKAH PERSEKUTUAN GEREJA-GEREJA DI INDONESIA TAHUN 2017

Kebangkitan Kristus Membebaskan Kita dari Kuasa Kematian (Roma 6:10)

Saudara-saudara umat Kristiani terkasih di mana pun

Saudara berada.

Salam Sejahtera dalam Yesus Kristus,

Dalam tradisi gereja, perayaan Paskah selalu didahului

dengan masa Prapaskah selama 40 hari. Saat ini kita sedang

berada dalam masa Prapaskah tersebut, yang lazim juga dise-

but Minggu-minggu Passion. Dalam masa ini kita diajak untuk

mengingat dan merenungkan makna penderitaan Kristus hing-

ga kematianNya di kayu salib karena dosa-dosa kita. Sebagai

pengikut Kristus, kita percaya bahwa kita mengambil bagian

dalam kematian Kristus dengan cara ‘mati’ atau

‘menguburkan’ atau meninggalkan dosa kita, dan bangkit ber-

sama Kristus kepada cara-cara hidup baru yang sesuai dengan

kehendak Kristus. (Roma 6:5-6). Kita tidak lagi membiarkan dosa

menguasai hidup kita. Karena itu, dalam masa perenungan ini,

ada baiknya kita memeriksa kehidupan pribadi, keluarga mau-

pun masyarakat kita, sambil menanyakan pada diri kita: dosa-

dosa apakah yang sedang menguasai kita? Hanya dengan

kesadaran kita akan dosa-dosa kita, serta mengandalkan rah-

mat Allah yang membawa kita kepada pertobatan dan tekad

untuk membarui hidup, kita dapat dan layak menyambut serta

merayakan Paskah.

Tidaklah berlebihan kalau kami menyebutkan bahwa kini

kita diperhadapkan dengan berbagai bentuk bayang-bayang

kematian. Dalam kehidupan berbangsa, kita sedang berada

dalam peradaban yang mementingkan jumlah penganut aga-

ma; peradaban yang mengedepankan mereka yang bersuara

keras; peradaban yang memenangkan mereka yang hidup

mapan, dan peradaban yang mengarus-utamakan kekerasan.

Kita juga sedang berhadapan dengan kecenderungan

peradaban yang mengedepankan kepentingan kelompok,

suku dan agama seraya mengorbankan nilai-nilai kebersa-

maan, kesetaraan dan kemanusiaan. Kita prihatin dengan

maraknya korupsi dan eksploitasi alam yang berlebihan, serta

peradaban yang mengutamakan kepentingan jangka pendek

dan sesaat, misalnya Pilkada lima tahunan. Semua ini mengor-

bankan nilai-nilai universal yang lebih berjangka panjang. Kita

risau dengan perkembangan peradaban sedemikian, karena

pada gilirannya akan menimbulkan perselisihan, kebencian dan

balas-dendam; suatu peradaban yang membuahkan budaya

kematian daripada budaya cinta yang menghidupkan manusia

dan segenap makhluk ciptaan Allah.

Syukurlah, berita Paskah mewartakan bahwa kematian

bukanlah kata akhir. Kematian Kristus justru merupakan cara

Allah mengalahkan kematian itu, sehingga sengat maut, yakni

kematian itu, tidak lagi berkuasa atas kehidupan kita. Dosa

tidak lagi berkuasa! Kristus telah bangkit, dan dengan itu Ia

membebaskan kita dari kuasa kematian (Roma 6:10).Oleh kare-

na itu, dengan merayakan Paskah, kita tidak hanya mewar-

takan kebangkitan-Nya, tetapi juga menghidupi kebangkitan

itu. Kita bangkit mengalahkan bayang-bayang kematian dan

kuasa dosa, yang sebaiknya kita mulai dari diri kita.

Y E S U S K R I S T U S A D A L A H T U H A N

Dalam semangat Kebangkitan Kristus yang membebaskan

kita dari Kuasa Kematian inilah kami mengajak seluruh warga

gereja dan masyarakat umum untuk:

Ikut serta dalam karya Allah memerangi segala bentukdosa

yang membawa kita ke arah bayang-bayang kematian dan

belenggu maut, seperti perilaku manipulatif-koruptif, materialis-

tis, maupun tindakan kekerasan terhadap sesame dan alam

serta kerakusan yang tak kenal batas. Kita diajak untuk memeli-

hara kehidupan bersama yang berlandaskan kasih dan keadi-

lan, dengan memberi perhatian khusus kepada mereka yang

menjadi korban kekerasan dan ketidak-adilan.

Ikut menebar bibit perdamaian dan mengupayakan

kesejukan serta kesejahteraan dalam kehidupan bersama di

tengah kemajemukan suku, bahasa, agama dan budaya

bangsa. Kekayaan Indonesia dengan keragaman suku, bahasa,

agama dan budaya, adalah karunia Allah yang harus terus kita

pelihara dan perjuangkan dalam upaya membangun Indonesia

sebagai rumah bersama yang harmonis dan damai.

Ikut berjuang melawan konsumerisme dan perilaku kon-

sumtif. Untuk itu, dalam masa Prapaskah ini, kita diajak untuk

berbela rasa denganmereka yang selama ini kurang beruntung

dan terpinggirkan dari berbagai sumber-sumber ekonomi, sosial,

dan budaya. Misalnya dengan mengurangi pola hidup kon-

sumtif dan mengkonversi pengurangan tersebut untuk aksi-aksi

solidaritas bagi mereka yang selama ini tersisih dan menderita.

Ikut serta dalam upaya pemulihan alam yang telah rusak

oleh perlakuan manusia yang ceroboh dan tamak. Kebang-

kitan Kristus tidakhanya mendamaikan Allah dengan manusia,

tetapi juga mendamaikan Allah dengan alam semesta, dan

manusia dengan alam semesta. Oleh karena itu, dalam seman-

gat Paskah kita juga diajak untuk terus mengembangkan aksi-

aksi penyelamatan bumi dan segala isinya.

Kiranya kebangkitan Kristus yang telah mengalahkan ke-

matian, melingkupi dan menyemangati kita untuk men-

galahkan berbagai bentuk dosa dan bayang-bayang kematian

dalam keseharian kita.Kristus bangkit, haleluya! Dialah

pengharapan kita.

Jakarta, Maret 2017

Atas nama Majelis Pekerja Harian PGI

TTD

Pdt. Dr. Henriette T. H-Lebang

Ketua Umum

TTD

Pdt. Gomar Gultom

Sekretaris Umum

S E P U T A R P E R A T U R A N P A S T O R A L

PENGUBURAN/PEMAKAMAN ORANG MATI

Dasar:

Yoh. 11:25, Akulah kebangkitan dan

hidup, barangsiapa percaya kepada-Ku,

ia akan hidup walaupun ia sudah mati.

1Kor. 15:3-4, Kristus telah mati karena

dosa-dosa kita sesuai dengan Kitab

Suci, bahwa Ia telah dikuburkan, dan

bahwa Ia telah dibangkitkan pada hari

yang ketiga, sesuai dengan Kitab Suci.

ARTI PENGUBURAN ORANG MATI

• Penguburan orang mati pada hakekatnya adalah

perwujudan dari pelayanan Gereja untuk memuliakan

Allah Pencipta, melalui pemberitaan kabar

keselamatan bagi umat manusia tentang kematian

dan kebangkitan Yesus Kristus.

• Penguburan orang mati adalah penghormatan gereja

kepada makhluk ciptaan Allah yang mulia, dalam

konteks budaya tertentu, melalui pelayanan ibadah

dan pastoral yang memberi pengharapan dan

memulihkan.

SIAPA YANG BOLEH DILAYANI?

Pelayanan penghiburan dan penguburan orang mati

dapat dilakukan terhadap:

1. Anggota GMIT yang meninggal dunia, mulai dari

usia 0 tahun dan seterusnya;

2. Bukan anggota GMIT atau bukan beragama Kristen,

atas permintaan keluarga yang adalah anggota

GMIT;

3. Orang tanpa identitas, atas permintaan pimpinan

instansi yang berkompeten atau atas keputusan

Majelis Jemaat jika tidak ada instansi yang terlibat.

BAGAIMANA PELAKSANAANNYA?Penguburan orang mati dilaksanakan dalam

bentuk ibadah penghiburan, ibadah

penguburan/pemakaman dan ibadah

syukur dengan berpedoman pada Tata

Ibadah yang ditetapkan oleh GMIT, dan

pastoral yang bersumber pada belas kasihan

Kristus.

BAGAIMANA TEKNIS PELAKSANAAN?

Ibadah Penghiburan dilaksanakan sebelum hari penguburan dan

dipimpin oleh Pendeta atau Penatua atau Vicaris.

Ibadah Syukur dilaksanakan setelah penguburan dan dipimpin oleh

Pendeta atau Penatua.

Ibadah Penguburan dapat dirangkai dengan acara lain yang diatur

bersama oleh keluarga dan Majelis Jemaat serta pihak lain yang terkait

dalam semangat penghormatan kepada Allah dan Pastoral bagi keluarga.

Pelayan Ibadah Penguburan oleh Pendeta dapat menggunakan

pakaian jabatan berupa toga atau kemeja berkolar, berdasarkan

keputusan Majelis Jemaat dan tidak bersifat diskriminatif.

PERLUKAH PENYERAHAN JENAZAH DARIKELUARGA KEPADA GEREJA?

Penyerahan jenazah dari keluarga kepada pejabat

gereja tidak perlu karena keluarga dan gereja

bukanlah dua kelompok terpisah.

Gereja dan keluarga ada dalam satu komunitas

persekutuan iman dengan luas lingkup yang berbeda.

Keluarga adalah komunitas terkecil dari gereja, dan

gereja adalah keluarga besar bagi seluruh komunitas

umat Allah, dengan para pejabat gereja sebagai

pelaksana pelayanan Ibadah dan pastoral.

BAGAIMANA DENGAN UNGKAPAN KHAS INI?Ungkapan-ungkapan yang tidak berdasarkan ajaran iman Kristen hendaknya

tidak digunakan oleh pelayan baik dalam Tata Ibadah maupun pastoral.

1. Penguburan didasari keyakinan dan pengharapan akan Rumah

Bapa, karena itu ucapan “semoga arwahnya diterima” dan ungkapan “di

sinilah tempat peristirahatan terakhir/sementara” tidaklah benardan hendaknya tidak diucapkan baik oleh pelayan maupun jemaat.

2. Ungkapan yang kini mulai lazim dimuat dalam liturgi penguburan yang

berbunyi, “Sebagai hamba Yesus Kristus, saya memakamkan Saudara

dalam Nama Bapa, Putra dan Roh Kudus” tidaklah diperlukan.

Ungkapan tersebut secara teologis digunakan dalam rangka peneguhan

iman orang-orang hidup dan hal itu tentu tidak diperlukan mereka yang

sudah mati.

KAPAN DAN DIMANA JENAZAH DISEMAYAKMKAN?

• Waktu Ibadah penghiburan dan penguburan ditentukan atas

kesepakatan Majelis Jemaat dan keluarga. Pelaksanaan waktu

Ibadah Penguburan di rumah duka dan di tempat penguburan

jenazah dilaksanakan pada hari yang sama dalam satu rangkaian

Tata Ibadah. Ibadah Syukur dapat dilaksanakan pada waktu yang

bersamaan dengan hari penguburan atau waktu lain yang

disepakati bersama oleh Majelis Jemaat dan keluarga.

• Tempat jenazah disemayamkan di rumah duka atau tempat

tertentu yang disepakati bersama oleh keluarga. Jenazah pejabat

gereja atau anggota jemaat dapat disemayamkan di gedung

gereja berdasarkan kesepakatan Majelis Jemaat dan keluarga,

karena alasan tertentu atau alasan praktis.

SIAPA YANG MELAYANI? Penguburan orang mati dilaksanakan oleh para pejabat

pelayanan suatu jemaat dalam wilayah pelayanan jemaat

tersebut: dipimpin oleh Pendeta atau Presbiter

Penatua yang tidak berada di bawah tindakan disiplin

Gereja dan yang ditunjuk oleh Majelis Jemaat untuk

melaksanakan tugas itu.

Anggota suatu jemaat yang meninggal dan disemayamkan di

luar wilayah pelayanan jemaat asal dapat dilayani oleh

jemaat setempat berdasarkan kesepakatan Majelis Jemaat

dari kedua pihak dan keluarga.

Bersambung ke hal. 14

Sambungan dari hal. 13

BERPADULAH SUNGGUH Pulau Dewata taman wisata Rindunya hati ke gunung Liman Berpadulah sudah apa adanya Sungguh tak baik berkelaliman Kekuasaan Penindasan Keserakahan Kelaliman Nabot, Sebuah risalah Para korban tak bersalah Mereka Bukan bersalah namun disalahkan Bukan setuju tapi tertipu Bukan mengalah tetapi terpaksa Bukan kalah tapi pasrah Kyrieeleisson!!! (1 Raj 21:17-19)

By. S. A. M. Bissilisin

SEPUTAR PERATURAN PASTORAL

PUISI

BAGAIMANA DENGAN KEBIASAAN/ BUDAYA?

Segala bentuk ritual budaya suku dilaksanakan dalam kerangka penghormatan,

pengharapan dan pastoral pemulihan yang berpusat pada Allah Pemberi hidup di dalam

Yesus Kristus.

Proses ritual itu dalam terang Injil Kristus tidak lagi dilihat sebagai penyembahan

berhala atau kepercayaan sia-sia, melainkan pengharapan dan penghormatan kepada

Allah bahwa ke tempat terbaiklah si mati pergi, berjumpa dengan Allah dan para

leluhur (pendahulu), karena itu lembaran kain yang direntang, tarian, bunyi gong, dan

nyanyian, adalah simbol pengharapan dan penghormatan yang mengiring perjalanan

indah menuju Rumah Bapa di sorga.

Proses penguburan baik secara ritual maupun ibadah berlaku satu kali, sebagaimana

seorang manusia ditetapkan mati hanya satu kali. Karena itu pemindahan tulang-

belulang sesungguhnya tidak lagi memerlukan ritual dan ibadah khusus sebagaimana

saat pemakaman.

Menaruh barang milik si mati tidak diperlukan. Jawaban teologis dari kisah jubah elia:

apa yang dibutuhkan di dunia, tidak dibutuhkan di sorga karena itu tidak perlu dibawa

serta.

BAGAIMANA PELAYANAN PASCA PENGUBURAN?

Dalam semangat pastoral, kehadiran gereja melalui para

pejabatnya tetap diperlukan untuk menuntun istri atau suami,

atau anak-anak dan keluarga untuk meneruskan panggilan

hidup kudus dalam persekutuan dengan Kristus.

Ibadah lepas kabung yang seringkali dikaitkan dengan

penyelesaian makam hendaknya mengarahkan iman umat

kepada konsep “Rumah Bapa yang kekal”, dan bukan melihat

makam secara fisik. Makam mewah tidak penting, sederhana

pun tidak soal, karena yang terpenting adalah pengharapan

akan Rumah Bapa.

Pelatihan Organis Klasis Semau Di Jemaat Getsemani Otan