MAKNA SILA II MAKNA SILA II Kemanusiaan Kemanusiaan Yang Adil dan Yang Adil dan Beradab Beradab
MAKNA SILA II MAKNA SILA II
Kemanusiaan Kemanusiaan
Yang Adil dan BeradabYang Adil dan Beradab
Filsafat ManusiaFilsafat ManusiaKata “manusia” menyusun suatu Kata “manusia” menyusun suatu istilah “kemanusiaan”, yang berarti istilah “kemanusiaan”, yang berarti kesadaran, sikap perbuatan yang kesadaran, sikap perbuatan yang sesuai dengan nilai-nilai hidup sesuai dengan nilai-nilai hidup manusiawi universal.manusiawi universal.Nilai hidup manusiawi ialah Nilai hidup manusiawi ialah pertimbangan baik-buruk secara pertimbangan baik-buruk secara kodrati berdasarkan hati nurani kodrati berdasarkan hati nurani manusia imanusia ittu sendiri.u sendiri.
AristotelesAristoteles
Animal rational Animal rational (Binatang yang (Binatang yang berakal)berakal)
Zoon Politicon Zoon Politicon (Binatang yang (Binatang yang berpolitik/ berpolitik/ bermasyarakat)bermasyarakat)
Ernest Cassirer Ernest Cassirer
Animal Simbolicum Animal Simbolicum (Binatang yang (Binatang yang memahami memahami membuat dan membuat dan memahami simbol)memahami simbol)
Simbol ciptaan Simbol ciptaan manusia yang manusia yang terpenting adalah terpenting adalah huruf (bahasa huruf (bahasa tulisan)tulisan)
Mircea EliadeMircea Eliade
Homo religious (makhluk yang Homo religious (makhluk yang beragama)beragama)
John DeweyJohn Dewey
Homo educandum (makhluk yang Homo educandum (makhluk yang dapat dididik)dapat dididik)
Karl MarxKarl Marx
– – homo faber, homo faber, - homo laboranhomo laboran- Makhluk sukaMakhluk suka bekerjabekerja
HuizingaHuizinga
- homo ludens- homo ludens- Makhluk suka bermain- Makhluk suka bermain
Max SchellerMax Scheller
– “– “say no”say no”-Makhluk yangMakhluk yang dapatdapat mengatakanmengatakan tidaktidak
Manusia dalam perspektif Manusia dalam perspektif PancasilaPancasila
Konsep manusia dalam Pancasila Konsep manusia dalam Pancasila oleh Prof. Dr. Mr. Drs. Notonagoro oleh Prof. Dr. Mr. Drs. Notonagoro disebut dengan mono-pluralisdisebut dengan mono-pluralis– Mono – satuMono – satu– Pluralis – banyakPluralis – banyak
Gejala/fenomena manusia banyak/ Gejala/fenomena manusia banyak/ plural namun pada hakikatnya plural namun pada hakikatnya merupakan satu kesatuan yang tidak merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkandapat dipisahkan
Hakikat kodrat manusia mono-Hakikat kodrat manusia mono-pluralis terdiri atas tiga mono-dualis pluralis terdiri atas tiga mono-dualis
Mono – satu, dual – duaMono – satu, dual – dua
Gejala/fenomena manusia tampak Gejala/fenomena manusia tampak dalam dua wujud namun merupakan dalam dua wujud namun merupakan satu kesatuan yang tak terpisahkansatu kesatuan yang tak terpisahkan
Macam mono-dualisMacam mono-dualis– Mono-dualis susunan kodratMono-dualis susunan kodrat– Mono-dualis sifat kodratMono-dualis sifat kodrat– Mono-dualis kedudukan kodrat Mono-dualis kedudukan kodrat
Mono-dualis susunan kodratMono-dualis susunan kodratManusia secara kodrati (alamiah) tersusun Manusia secara kodrati (alamiah) tersusun atas jiwa dan ragaatas jiwa dan ragaJiwa terdiri atasJiwa terdiri atas– Akal, kemampuan berpikirAkal, kemampuan berpikir– Rasa, menghayati keindahan, kasih sayangRasa, menghayati keindahan, kasih sayang– Kehendak, keinginan, motivasiKehendak, keinginan, motivasi
Raga terdiri atasRaga terdiri atas– Unsur/zat anorganikUnsur/zat anorganik– Unsur vegetatifUnsur vegetatif– Unsur hewani Unsur hewani
raga
jiwa
Mono-dualis sifat kodratMono-dualis sifat kodratManusia secara kodrati memiliki sifat Manusia secara kodrati memiliki sifat sebagai makhluk individu sekaligus sebagai makhluk individu sekaligus sebagai makhluk sosialsebagai makhluk sosialSebagai makhluk individu, manusia Sebagai makhluk individu, manusia dapat melakukan aktivitas secara dapat melakukan aktivitas secara mandirimandiriSebagai makhluk sosial, manusia Sebagai makhluk sosial, manusia membutuhkan orang lain dalam membutuhkan orang lain dalam hidupnyahidupnya
Individu Individu Sosial Sosial
Mono-dualis kedudukan kodratMono-dualis kedudukan kodrat
Manusia secara kodrati adalah Manusia secara kodrati adalah makhluk pribadi yang berdiri sendiri makhluk pribadi yang berdiri sendiri sekaligus sebagai makhluk Tuhansekaligus sebagai makhluk Tuhan
Sebagai makhluk pribadi manusia Sebagai makhluk pribadi manusia memiliki kebebasan untuk memilih.memiliki kebebasan untuk memilih.
Sebagai makhluk Tuhan, manusia Sebagai makhluk Tuhan, manusia diciptakan oleh Tuhan dan mengabdi diciptakan oleh Tuhan dan mengabdi kepada-Nyakepada-Nya
TUHANTUHANTUHAN
TUHAN