2014PENGANTAR FARMASI ISLAM-1.ppt

SEMESTER GANJIL TAHUN AKADEMIK 2014/2015

Silabus Mata KuliahDeskripsi Singkat:

Kuliah ini memaparkan mengenai aplikasi nilai islam pada bidang farmasi

Mewakili 4 bidang keilmuan farmasi: Farmakologi toksikologi Farmasi bahan alam Kimia farmasi Farmasetika

Standar Kompetensi:Mahasiswa memiliki kesadaran dan kepedulian

terhadap penerapan nilai-nilai islam dalam bidang kefarmasian.

KONTRAK PERKULIAHANKehadiran Minimal 70% (syarat UAS),

2 pertemuan terakhir (presentasi) WAJIB HADIR.

UTS : 3 – 14 November 2014UAS : 12 – 24 Januari 2015Penilaian:

Nilai UTS = 40%Nilai UAS = 40%Tugas = 20%

Presentasi + Makalah Per Kelompok (1 Kelas 4 Kelompok)

POKOK BAHASANNo Pokok Bahasan Dosen

1 Perkembangan Awal Farmasi di Dunia Islam

Anan Suparman, Drs., MM.

2 Perkembangan Farmasi di Dunia Barat

3 Landasan Pengobatan dalam Islam Lanny Mulqie, M.Si., Apt

4 Pelayanan Kefarmasian

5 Obat dalam Al-Quran dan Hadits Yani Lukmayani, M.Si., Apt

6 Etika Riset menggunakan Hewan Percobaan

7 Titik Kritis Kehalalan Amila Gadri, M.Si., Apt

8 Alkohol dalam Produk Farmasi

9 Gelatin dalam Produk Farmasi

10 Analisis Produk Halal Diar Herawati, M.Si., Apt.

11 Setifikasi Halal

12 Permasalahan Dunia Farmasi

13 Presentasi Tugas Makalah Team Dosen

14 Presentasi Tugas Makalah

BUKU ACUAN YANG DISARANKAN

PERKEMBANGAN AWAL FARMASI DI DUNIA ISLAM

Sejarah awalSejak manusia pertama diciptakan di muka bumi, Allah

swt telah mengaruniakan kemampuan kepada Nabi Adam AS untuk mengenal cara-cara mengatasi penyakit.

Sampai kurun waktu 4.500 tahun sebelum masehi, ilmu pengobatan masih diperankan secara turun temurun menurut tradisi.

Metode pengobatan lain yang juga berkembang pada masa itu adalah ilmu perdukunan dengan menggunakan benda-benda yang dianggap mempunyai kekuatan untuk menangkal roh-roh jahat yang dianggap menjadi penyebab suatu penyakit, selain itu juga menggunakan mantera, penggunaan bunyi-bunyian dan pemberian ramuan tumbuh-tumbuhan. copy right : [email protected]

Peradaban farmasi di Mesir

Peradaban yang lebih maju saat itu adalah peradaban Mesir , yang mulai mengenal sediaan tablet kuno pada tahun 3000 SM.

Beberapa sediaan yang digunakan saat itu telah dikenal seperti supositoria, obat kumur, pil, obat hisap, lotio, salep mata, dan plester.

Meskipun di Mesir praktek pengobatan telah berlangsung sekitar 3000 tahun sebelum masehi, namun yang paling penting dalam perkembangan dunia kefarmasian adalah sejarah penulisan Papirus Ebers sekitar 1500 tahun sebelum masehi yang menuliskan 800 ramuan pengobatan.

copy right : [email protected]

Perkembangan Farmasi dan Al-Qur’anSelama ratusan tahun peradaban

dunia diliputi kegelapan baik secara intelektual maupun spiritual.

Kebangkitan terpenting peradaban dunia ditandai dengan turunnya Al-Qur’an.

Turunnya al-Qur’an serta ajaran Islam yang di sampaikan Rasulullah saw mengajarkan prinsip-prinsip pengobatan yang mengandung nilai-nilai yang tinggi dan mulia.

Prinsip ini sama sekali menolak cara-cara pengobatan jahiliah yang berdasarkan pada ilmu perdukunan serta cara lainnya yang tidak sesuai


Islam dan farmasi Islam sebagai agama yang sempurna

mengajarkan umatnya mengenai prinsip-prinsip kedokteran dan farmasi yang dikenal dengan metode ath-thibb-an-nabawy (Pengobatan Cara Nabi saw).

Tabib-tabib muslim meniru Rosulullah saw serta berpedoman kepada ajaran al-Qur’an dan hadist seperti ajaran mengenai mengatur pola makan dan minum, meminum air putih untuk pengobatan, pengobatan dengan madu, susu murni, kurma, biji sawi jinten hitam (habbatussauda) dan bahan-bahan lainnya.

Selain itu juga para tabib adakalanya mengkaji metode pengobatan lainnya dengan cara memasuki lembaga-lembaga pengkajian ilmu pengobatan lain yang dipilihnya secara hati-hati dan tidak bertentangan dengan ajaran Islam.


Farmasi di dunia Arab …(1)Mulai abad ke-9, dunia Arab dan Islam

telah membangun jembatan ilmu yang menghubugkan Yunani dan orang-orang seperti Galen dengan dunia farmasi modern sekarang ini.

Ilmu kefarmasian ini terus berkembang hingga abad ke-13 melalui berbagai karya asli maupun terjemahan.

praktek kefarmasian pada tahun 1260 yang disusun oleh seorang ahli farmasi berpengalaman dari Mesir, Abu’l-Muna al-Kohen al-Attar.

Dalam panduan praktek kefarmasian tersebut al-Attar menuliskan pengalaman hidupnya serta ilmu dalam seni apotek atau seni dalam meracik obat yang sebagaian besar menguraikan tentang etika farmasis sebagai profesi kesehatan.


Farmasi di dunia Arab … (2)Sejak awal abad ke-8, Farmasi sebagai

salah satu profesi kesehatan sudah dikenal di dunia Arab sebagai saydanah. Pada abad ini, pertama kalinya farmasi disejajarkan dengan profesi lainnya dibidang kesehatan.

Apotek-apotek mulai dibangun-pada abad ke delapan dan jumlahnya terus bertambah seperti di Baghdad dan sekitarnya, aktifitasnya meliputi pembuatan, penyimpanan, pengawetan obat-obatan, serta penyaluran obat-obatan melalui resep.

Kontrol kualitas obat yang dihasilkan juga diawasi oleh pegawai-pegawai yang dilantik oleh kerajaan yang dikenal sebagai Muhtahsib atau oleh para pembantunya untuk memastikan bahwa obat yang dihasilkan adalah aman dan berkhasiat baik dari segi kandungan maupun dosisnya.


Tokoh Farmasi di Dunia IslamBanyak tokoh-tokoh Islam yang

menghidupkan ilmu farmasi serta ilmu-ilmu lain yang berkaitan dengannya sehingga ilmu farmasi dapat lebih berkembang dengan pesat.

Beberapa tokoh Islam tersebut antara lain adalah :

o Yuhanna bin Muawayah (777-852)o Abu Hasan Ali bin Sahl Rabban al-

Tabari (808)o Sabur bin Sahl (869)o Zayd Hunayn bin Ishaq al-Ibadi (809-

873)o Abu Bakar ibnu zakariya Ar-Razi (865-

925)o Abu al-Qasim Khalaf bin Abbas al-

Zahrawio Abu al-Rayhan al-Biruni (973-1051).


Yuhanna bin Masawayah (777-875)Yuhanna bin Masawayah adalah anak seorang

ahli farmasi (apoteker). Beliau terkenal melalui tuisannya dalam berjudul

al-Mushajjar al-Kabir yang menguraikan mengenai penyakit serta obat-obatan dan jenis makanan yang bisa menyembuhkannya.

Masawayah pernah menguraikan penggunaan beberapa tumbuhan terkenal untuk meningkatkan sistem pertahanan tubuh terhadap penyakit.

Selain itu Masawayah juga menulis tulisan mengenai bahan aromatik termasuk sifat-sifat fisik dan farmakologinya serta cara-cara untuk mementukan khasiatnya.

Kamfer dan sandalwood merupakan beberapa bahan yang beliau gunakan.


Abu Hasan Ali bin Sahl Rabban al-Tabari (808 )Abu Hasan Ali bin Sahl Rabban al-Tabari

dilahirkan pada tahun 808 dan merupakan sahabat Masawayah.

Tabari menulis banyak buku tentang obat-obatan, salah satunya yang terkenal adalah Syurga Hikmah (850) yang membahas tentang kebiasaan manusia, kosmologi, embriologi, psikotropi, kebersihan, jenis makanan dan penyakit serta penyembuhannya.

Al-Tabari menjelaskan bahwa setiap obat mempunyai khasiat penyembuhan tertentu dan dokter harus pandai membuat pilihan yang terbaik.

Beliau pernah menguraikan secara terperinci tentang penggunaan suatu bahan sebagai bagian terapi penyembuhan, termasuk menyimpannya sambil mengingatkan tentang bahayanya.

Contohnya penggunaan mithqal (candu) lebih kurang 4 gram dapat menyebabkan tidur maupun kematian.copy right : [email protected]

Sabur bin SahlSabur bin Sahl merupakan penulis formula pertama dalam

sejarah Islam, formula ini dikenal sebagai Agradadhin. Sabur meninggal dunia pada 869. Dalam tulisannya, beliau memberikan resep pengobatan

tentang kaidah dan teknik membuat obat-obatan, tindakan terapi farmakologiya, dosis-dosis untuk setiap satuannya, serta cara penggunaannya.

Formula-formula ini dibuat dalam bentuk yang bermacam-macam seperti tablet, serbuk, salep, dan sebagainya.

Banyak dari resep ini menunjukkan persamaan dengan dokumen pada pengobatan Asia Barat dan Yunani-Romawi.

Keunikan mengenai formula ini adalah seolah-olah ditulis sebagai panduan untuk ahli-ahli farmasi baik pada apotek-apotek di luar maupun di dalam rumah sakit.

Hampir selama 200 tahun formula ini digunakan panduan oleh ahli farmasi di seluruh dunia Islam. Tulisan Sabur ini merupakan suatu langkah penting dalam sejarah farmakope dan banyak disalin serta ditiru dalam buku pengobatan Arab selanjutnya.


Zayd Hunayn bin Ishaq al-Ibadi (809-873)

Zayd Hunayn bin Ishaq al-Ibadi adalah anak seorang apoteker.

Beliau ahli mengenai asal-usul pengobatan Yunani terutama yang diterjemahkan dalam bahasa Syria.

Beliau menulis buku-bukunya sendiri serta juga menterjemahkan dan mengoreksi terjemahan lain termasuk dari penulis Hippocrates, Galen, dan penulis Yunani lainnya.

Beliau juga menulis mengenai resep-resep yang dipopulerkan oleh banyak penulis Yunani, lebih dari 44 jenis resep beliau menguraikan tentang teknik pembuatan, bahan-bahan yang digunakan, dosis-dosis ramuannya untuk tiap jenis resep, serta terapi pengobatannya.

Hunayn juga dikenal dengan karyanya al-Mas’il yang banyak mempengaruhi perkembangan pendidikan dan pengobatan serta farmasi baik di di dunia Islam maupun Barat. copy right : [email protected]

Abu Bakar Muhammad bin Zakariya al-Razi (865-925)

Al-Razi seorang ahli pengobatan, pakar ilmu pengetahuan dan ahli filsafat Iran, di dunia Barat beliau dikenal sebagai Rhazez.

Dua karya tulisannya yang besar adalah al-Asar dan Sirr al-Asrar

Diantara isi buku Sirr al-Asrar adalah mengenai ilmu pengobatan dari bahan tumbuhan, hewan dan bahan mineral, serta bahan-bahan yang terbaik yang dapat digunakan untuk pengobatan.

Dalam bukunya Syukuk ala Nazariyat Jalinus, beliau menyatakan keraguannya dan meralatnya akan beberapa konsep, teori dan tata cara pengobatan, fisiologi maupun terapi yang diutarakan oleh Galen.

Sumbangan terakhir beliau dan paling besar adalah ensiklopedia pengobatan, al-Hawi fi al-Tibb yang memuat semua ilmu pengobatan pada zamannya.copy right : [email protected]

Abu al-Qasim Khalaf bin Abbas al-Zahrawi (936)Abu al-Qasim Khalaf bin Abbas al-

Zahrawi dikenal sebagai Albucasis dalam tulisan Barat.

Ensiklopedia pengobatannya yang paling populer di dunia kedokteran, At-Tasrif Liman ’Ajiza ’an at-Ta’lif (metode pengobatan) begitu komprehensif menjadikan tulisannya yang besar pada waktu itu.

Salah satu kelebihan al-Zahrawi adalah cara beliau membicarakan mengenai bahan-bahan obat-obatan.

Beliau juga menuliskan mengenai sinonim alat dan obat, berat penimbangannya, serta alternatif obat pengganti jika obat tersebut dapat digantikan dengan yang lainnya.


Abu al-Rayhan al-Biruni (973-1051)Abu al-Rayhan al-Biruni merupakan

cendekiawan yang sangat disegani, diantara 130 yang telah ditulisnya, bukunya yang terakhir adalah al-Saydanah fi al-Tibb.

Al-Biruni mendefinisikan ahli farmasi yang dikenal dengan istilah al-Saydanani sebagai seorang profesional yang mengkhususkan dalam peracikan dan peramuan obat, memilih bahan yang terbaik, menyediakan obat terbaik sesuai kaidah dan teknik yang paling tepat, serta penjelasan mengenai asal mula obat, aneka obat-obatan yang penting dan dosis obat.

Menurut beliau, ahli pengobatan harus mengedepankan pengetahuan teori dan pengalaman, kemudian menyerahkannya kepada ahli farmasi yang berjiwa sosial tinggi untuk menjalankan profesi yang baik.copy right : [email protected]


Jazakumullah khairan katsira

2014PENGANTAR FARMASI ISLAM-1.ppt

Documents